ఉగ్రవాదంపై స్పందించారు

ఉగ్రవాదంపై స్పందించారు

నవంబర్ 13, 2015 న ఫ్రాన్స్‌లో జరిగిన ఘోరమైన ఉగ్రవాద దాడులకు ప్రతిస్పందనగా ఒక చిన్న చర్చలు.

  • పారిస్‌లో జరిగిన ఉగ్రదాడుల తర్వాత మనస్సుతో పని చేయడానికి మార్గాలు
  • పాత్ర కర్మ ప్రపంచంలోని మన అనుభవంలో
  • పక్షపాతంతో పని చేయడం, సహనం పాటించడం
  • హానికరమైన చర్యలను ఎదుర్కోవడంలో సానుకూల మనస్సు స్థితులను పెంపొందించుకోవడం
  • వ్యక్తి (హాని కలిగించేవాడు) మరియు హానికరమైన చర్య మధ్య వ్యత్యాసం, రెండూ ఒకేలా ఉండవు

నిన్న పారిస్‌లో జరిగిన దాని గురించి మాట్లాడాలని ప్రజలు కోరారు. నేను చెప్పాలి, ఈ రకమైన బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ చర్చలు నాకు ఇష్టమైనవి కావు. మరోవైపు, వారు చాలా ముఖ్యమైనవి ఎందుకంటే ప్రజలు స్పష్టంగా గందరగోళంలో ఉన్నారు మరియు ఏమి జరిగిందో బాధతో ఉన్నారు.

ఈ చర్యలను మనుషులు చేశారని ఊహించడం కష్టం అని పోప్ వ్యాఖ్యానించినప్పుడు నేను అతనితో ఏకీభవిస్తున్నాను. ఇది చాలా కష్టం. కానీ ఈ రకమైన చర్యలు నా మనస్సులో యుద్ధం యొక్క మొత్తం విషయాన్ని కూడా తీసుకువస్తాయి. యుద్ధం మరియు తీవ్రవాదం మధ్య తేడా ఏమిటి? యుద్ధం ఒకవిధంగా చట్టబద్ధమైనది మరియు ఉగ్రవాదం చట్టబద్ధం కాదు. కానీ నా మనసులో స్పష్టమైన తేడా లేదు, ఎందుకంటే ఈ రెండూ మనుషులను చంపేవే. యుద్ధంలో మీరు సైనికులను మాత్రమే చంపుతారు. కానీ అది నిజం కాదు. అయోమయంగా ఉంది. యుద్ధం ఓకే. సమాజంలో మరణశిక్ష తప్పదు. కానీ ఉగ్రవాదం ఫర్వాలేదు.

నా దృష్టిలో అవి అన్ని జీవులను చంపేవే, మరియు నా దృక్కోణంలో, వాటిలో ఏదీ మీరు నిజంగా ఓకే అని చెప్పలేరు. అవి జరిగినప్పుడు, అది మరణశిక్ష అయినా, యుద్ధం అయినా, ఉగ్రవాదం అయినా సరే, నేను నా ఆచరణలో వాటన్నింటినీ ఒకే విధంగా ఉపయోగించాలి.

అన్నింటిలో మొదటిది, నేను సృష్టించాను అని ఆలోచిస్తూ కర్మ ఈ విషయాలు జరిగే ప్రపంచంలో ప్రస్తుతం సజీవంగా ఉండటానికి. నేను సృష్టించనప్పటికీ కర్మ ఈ విషయాలు జరిగేలా చేస్తుంది, నేను సృష్టించాను కర్మ నేను ఈ విషయాల ద్వారా ప్రభావితం చేయబడిన విధంగా అనుభవించడం, అలాంటి నొప్పి. కాబట్టి ఆ భాగాన్ని గుర్తుచేసుకోవడం నా బాధ్యత, ప్రజలు ఈ రకమైన పని చేసినప్పుడు ఇప్పుడు సజీవంగా ఉండటానికి నేను కారణాన్ని సృష్టించాను.

రెండవ విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తుల సమూహాల పట్ల పక్షపాతం చూపకూడదనే నా కృతనిశ్చయాన్ని ఇది బలపరుస్తుంది. నేను చూస్తున్నాను, ముఖ్యంగా ఈ రకమైన పరిస్థితిలో, "ముస్లింలందరూ దుర్మార్గులు" అని ప్రజలు అనడం ఒక గొప్ప ప్రమాదమని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఇప్పటికే ఫ్రాన్స్‌లోని మెరైన్ లే పెన్ మాట్లాడుతూ, "మేము సరిహద్దులను మూసివేసి ప్రజలను తరిమికొట్టాలి." ఆ రకమైన అసహనం పాశ్చాత్య దేశాల పట్ల కరుణ మరియు సహనం లేని వ్యక్తుల దృక్పథంతో పాటు సాగుతుంది.

అలాగే, నా తాతలు శరణార్థులు కాబట్టి, శరణార్థులను దేశంలోకి అనుమతించకూడదనే ఆలోచన, వారు వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందనే ఆలోచన, మానవత్వ చర్యకు మించినది అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం ప్రజలపై ఒక నిర్దిష్ట ప్రాథమిక స్థాయి విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండాలి. కొంతమంది వ్యక్తులు అసహ్యకరమైన రీతిలో ప్రవర్తించినందున వారు ఏ వర్గానికి చెందిన వారైనా అసహ్యకరమైన రీతిలో వ్యవహరిస్తారని కాదు. లేకపోతే, మీరు సులభంగా ఇలా చెప్పవచ్చు, “సరే, మనం కూడా అదే గుంపులో ఉన్నాము, ఎందుకంటే మనమందరం మనుషులమే, అంటే మనం కూడా వారిలాగే చెడ్డవాళ్లం మరియు మేము కూడా అదే చేయబోతున్నాం. విషయమేమిటంటే, మనమందరం మనుషులం మరియు అది మానవులు ప్రవర్తించే విధానం. నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతోందా? మీరు పక్షపాతంతో ఉన్న సమూహాన్ని మీరు విస్తరింపజేస్తారు. అది ఏమీ సహాయం చేయదు.

అన్నింటికంటే ఎక్కువగా, ఇలాంటివి జరిగినప్పుడు అది నాలో నాలుగు అపరిమితమైన వాటిని పెంపొందించుకోవాలనే దృఢ సంకల్పాన్ని బలపరుస్తుంది: ప్రేమ, కరుణ, ఆనందం మరియు సమానత్వం మరియు సంకల్పం. ధ్యానం on బోధిచిట్ట మరియు సాగు చేయండి బోధిచిట్ట నేను చేయగలిగినంత మేరకు.

మీరు దానిని చూసినప్పుడు, ఈ పరిస్థితులలో ఏదీ పరిష్కరించబడదు బుద్ధ ఒకదానిలో చెప్పారు Dhammapada శ్లోకాలు - ద్వేషం ద్వేషంతో పరిష్కరించబడదు, కరుణతో పరిష్కరించబడుతుంది. హింస హింస ద్వారా పరిష్కరించబడదు, అది కరుణతో పరిష్కరించబడుతుంది.

నాకు ఇది నిజంగా కరుణ యొక్క మనస్సును అభివృద్ధి చేయడానికి మరింత శక్తిని ఇవ్వాలనే నా సంకల్పాన్ని బలపరుస్తుంది మరియు ధైర్యం, మరియు సహనం, మరియు మొదలైనవి. బాధితులు, మరణించిన వ్యక్తులు మరియు వారి కుటుంబాల పట్ల సానుభూతి మాత్రమే కాదు, దాడికి పాల్పడిన వ్యక్తుల పట్ల కూడా సానుభూతి.

నేను చదివిన ఒక విషయం లో, వారు థియేటర్‌లోని వ్యక్తులలో ఒకరి గురించి మాట్లాడుకున్నారు మరియు అతను షూటింగ్ చేస్తున్న కుర్రాళ్లను చూశాడు (వారు ముసుగులు ధరించలేదు), కాబట్టి వారిలో ఒక వ్యక్తి తనకు 20 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నట్లు చెప్పాడు. పాతది, బహుశా 25 పాతది. మరియు నేను అనుకున్నాను ... వావ్. 20 ఏళ్ల వయస్సులో ఈ పిల్లవాడి జీవితం ఎలా ఉంటుంది? తాము చనిపోతామని వారందరికీ తెలుసు. అది ఏదో ఒక రకమైన ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందని అతను భావించే అతని మనస్సులో ఏమి జరుగుతోంది? స్పష్టంగా, అలాంటి మనస్సు అజ్ఞానంలో పూర్తిగా ముడిపడి ఉంది, అది దేనినీ స్పష్టంగా చూడదు. గురించి ఆలోచించడం మర్చిపో కర్మ, అతను కాదు ఎందుకంటే, ఈ జీవితకాలంలో అది ఎవరికైనా ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందని ఆలోచిస్తూ, ఏదో ఒకవిధంగా, ఆ వ్యక్తి యొక్క మనస్సు ఆ రకమైన ఆలోచనతో రావడానికి అద్భుతమైన గందరగోళం మరియు బాధలో ఉండాలి. మరియు ఇప్పుడు, వారు ఎలాంటి రాజ్యాలలో జన్మించారో ఎవరికి తెలుసు. వారు నిన్న రాత్రి మరణించారు-నిన్న మానవులు, నేడు నరక రాజ్యం కావచ్చు. మాకు తెలియదు.

ప్రతి ఒక్కరి పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను విస్తరించడం ఎంత ముఖ్యమైనది మరియు మనుషుల మధ్య మరింత ఎక్కువ విభజనలను సృష్టించడానికి ఈ రకమైన పరిస్థితిని ఉపయోగించకూడదు. అలా చెప్పడం వలన, మేము భయంకరమైన చర్యలను కొనసాగించడాన్ని అనుమతించమని కాదు. ససేమిరా. కానీ వ్యక్తి మరియు చర్య మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. మేము చర్యను ఆపివేయాలి మరియు వ్యక్తులు వారి చర్యల ఫలితాలను అనుభవించాలి, కానీ అలాంటి పని చేసిన వ్యక్తిని మేము ద్వేషించము. ద్వేషం మరింత ద్వేషాన్ని పెంచుతుంది, కాదా? మరియు అది నిజమైన ప్రమాదం అని నేను అనుకుంటున్నాను, మనం నిరాశలో పడిపోవడం కాదు, మనం మరింత ద్వేషపూరితంగా మారడం. అది మనుషులుగా మనకు మరింత బాధ కలిగిస్తుంది.

మనం దీన్ని ఉపయోగించుకుని, దానిని మార్చబోతున్నట్లయితే, మొదట, దీన్ని ప్రేరణగా ఉపయోగించుకుందాం ధ్యానం ప్రేమ, కరుణ, ఆనందం, మరియు సమానత్వం మరియు బోధిచిట్ట; మరియు రెండవది ధ్యానం జ్ఞానం మీద కాబట్టి మనం ఇలాంటివి జరిగే లోకంలో పుట్టము. మరియు ఇతర జీవులకు సహాయం చేయడానికి ధ్యానం నాలుగు అపరిమితమైన వాటిపై మరియు సాగు బోధిచిట్ట మరియు వివేకం అలాగే వారు ఈ సంఘటనలకు ఇరువైపులా ఉండవలసిన అవసరం లేదు–బాధితుడిగా లేదా నేరస్థుడిగా.

నేను వీక్షించిన చిన్న వీడియో క్లిప్‌ని వీక్షించాను, వారు వెళ్లిపోతున్నప్పుడు... అది క్రీడా రంగమా? తప్పక ఉండేది. మరియు వారు ఫ్రెంచ్ జాతీయ గీతాన్ని ఆలపించారు, ది మార్సెల్లైస్. ఆ జాతీయ గీతంలోని సాహిత్యం చాలా హింసాత్మకంగా ఉంది. మన జాతీయ గీతం (USA) కూడా. సాహిత్యం చాలా హింసాత్మకంగా ఉంది. మరియు ఇక్కడ మీరు మరొక సమూహం చేసే హింసను వ్యతిరేకించడానికి ఒక సమూహాన్ని ఏకం చేయడానికి హింస పాట పాడారని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. ఉమ్మడి శత్రువు ఉన్నప్పుడు అందరూ కలిసి రావడంలో మనం మానవులం ఎంత విచిత్రం. ఇక్కడ ఒక హింసాత్మక శత్రువు ఉన్నాడు, అప్పుడు తమను తాము ఒకే వైపుగా భావించే ప్రతి ఒక్కరూ ఒకచోట చేరి, శత్రువును చంపబోతున్నారని వివరిస్తూ హింసాత్మక పాటను పాడతారు.

చిన్నతనంలో, ఈ విషయాల వల్ల పెద్దల ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. నాకు ఇప్పటికీ అదే కష్టం. ఇది నాకు అర్థం కాదు.

మరలా, జీవించడానికి మరియు విభిన్నంగా ఆలోచించాలనే మా స్వంత దృఢ నిశ్చయతను బలపరచడానికి మరియు "మనకు ఉమ్మడి శత్రువు ఉన్నందున మేము ఐక్యంగా ఉన్నాము" మరియు, "మేము' అనే ఈ దృష్టి కంటే భిన్నమైన మానవత్వం యొక్క దృక్కోణాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ఇది ఉపయోగపడుతుంది. ఇతరులకు బాధ కలిగించడం ద్వారా మా బాధను పరిష్కరించబోతున్నాను." మన ప్రేమ మరియు కరుణను ప్రతి ఒక్కరికీ విస్తరింపజేద్దాం.

అలాంటి దారుణమైన చర్యలకు పాల్పడిన వ్యక్తుల పట్ల మనం కనికరం చూపాలని భావించడం వల్ల మనం మన మనస్సులో లేము మరియు మేము ద్రోహులమని కొందరు వ్యక్తులు మాకు వ్రాస్తారు. దానివల్ల ప్రజలు మమ్మల్ని చాలా విమర్శించవచ్చు. కానీ మనం దానిని చాలా కాలంగా, తగినంత కష్టపడి వివరిస్తే, బహుశా వాటిని తీసుకురావచ్చు మరియు దయ మరియు దయగల హృదయాన్ని అభివృద్ధి చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను అర్థం చేసుకోవచ్చు.

ఈ సిరీస్‌లో రెండవ ప్రసంగం: ప్రపంచం కోసం ఒక ప్రార్థన
ఈ సిరీస్‌లో మూడవ ప్రసంగం: కోల్పోవడం చాలా విలువైనది
ఈ సిరీస్‌లోని నాల్గవ వ్యాసం: హింసను ఎదుర్కొంటారు

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.