Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మంచి వ్యక్తిగా మారడం

మంచి వ్యక్తిగా మారడం

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • ప్రార్థనలు చేయడం మరియు సమర్పణలు
  • సత్ప్రవర్తన సృష్టిస్తోంది కర్మ
  • ఉపయోగించి శరీర మరియు ప్రయోజనకరమైన మార్గాల్లో ప్రసంగం
  • తీసుకోవడం మరియు పునరుద్ధరించడం ఉపదేశాలు
  • పుణ్యం అంకితం

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: మెరుగైన వ్యక్తిగా మారడం (డౌన్లోడ్)

మేము నిన్న ప్రారంభించిన పద్యంతో కొనసాగిస్తాము. ఇది చెప్పుతున్నది,

కు మూడు ఆభరణాలు ప్రార్థనలు చేయండి మరియు సమర్పణలు ప్రతి రోజు,
క్షేమంగా ఉండటానికి కష్టపడండి, మునుపటి తప్పులను ఒప్పుకోండి,
మీ బలోపేతం ఉపదేశాలు మళ్ళీ మళ్ళీ,
మేల్కొలుపు కోసం అన్ని యోగ్యతలను అంకితం చేయడం.

మేము నిన్న మొదటి లైన్ చేసాము “To the మూడు ఆభరణాలు ప్రార్థనలు చేయండి మరియు సమర్పణలు ప్రతి రోజు” మరియు ఉదయం మీ ప్రేరణతో, సాయంత్రం మీ మెరిట్ అంకితభావంతో సాధారణ రోజువారీ అభ్యాసాన్ని ఎలా సెటప్ చేయాలో గురించి మాట్లాడారు.

రెండవ పంక్తి: "ఆరోగ్యకరంగా ఉండటానికి కష్టపడి పనిచేయండి." సద్గుణాలను సృష్టించేందుకు కష్టపడండి కర్మ. మేము దాని గురించి ముందే మాట్లాడాము, మేము కొంచెం మాట్లాడాము కర్మ ఈ సిరీస్‌లో ముందుగా. మన శక్తిని ఉపయోగించుకోవాలని ఆయన మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు శరీర మరియు మనకు లేదా ఇతరులకు హాని కలిగించని సద్గుణమైన మార్గంలో మాట్లాడటం మరియు మనస్సు.

ఇది మార్గం యొక్క ప్రాథమిక విషయం. మరియు ఇది మంచి మానవుడిగా ఉండాలనే ప్రాథమిక విషయం. మా అయితే శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు అన్ని చోట్లా ఉన్నాయి, అప్పుడు అత్యున్నత తరగతిలోని అత్యున్నత దశలను వాస్తవీకరించడం కష్టం అవుతుంది తంత్ర. అది పని చేయదు. నిజంగా మన శక్తిని, చూడటం, ముఖ్యంగా మన ప్రసంగాన్ని ఉంచడం. మన ప్రసంగం కొన్నిసార్లు చాలా చెడ్డది కావచ్చు. దాని గురించి జాగ్రత్త వహించడానికి, నాలుగు విధ్వంసక చర్యలను వదిలివేయండి: అబద్ధం, అసమానతను సృష్టించడం, కఠినమైన పదాలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం. మరియు మన ప్రసంగాన్ని నిజాయితీగా మాట్లాడటానికి, విభజించబడిన వ్యక్తుల మధ్య సామరస్యాన్ని సృష్టించడానికి లేదా కలిసి ఉన్న వ్యక్తులను కలిసి ఉంచడానికి, దయతో మాట్లాడటానికి, ప్రజల మంచి లక్షణాలను వారికి సూచించడానికి ఉపయోగించడం ద్వారా వారు ప్రోత్సహించబడతారు. సముచితమైన అంశాల గురించి తగిన సమయంలో మాట్లాడటానికి. నిజంగా అది మన జీవితాల్లో ఏదో ఒక ప్రాథమికమైనదిగా చేయడానికి.

అప్పుడు అది "మునుపటి తప్పులను ఒప్పుకో" అని చెబుతుంది. మన జీవితంలో మనం చేసిన తప్పులన్నీ. మనమందరం టన్నుల కొద్దీ తప్పులు చేసాము, కాదా? మనతో పాటు వారిని లాగి, అపరాధ భావంతో మరియు అనర్హులని భావించి, ఆత్మగౌరవం మరియు ఆ రకమైన అన్ని విషయాలను కలిగి ఉండటానికి బదులుగా, అలా చేయండి శుద్దీకరణ అభ్యాసాలు. మేము చేసిన దానికి బాధ్యత వహించండి, శుద్ధి చేయండి కర్మ దానిని బహిర్గతం చేయడం, ఒప్పుకోవడం మరియు కనీసం మన మనస్సులో సరిదిద్దుకోవడం ద్వారా మరియు మళ్లీ అలా చేయకూడదని నిశ్చయించుకోవడం ద్వారా, ఆపై కొన్ని రకాల నివారణ చర్యలు చేయడం ద్వారా. ఆ విధంగా గతాన్ని విశ్రాంతిగా ఉంచండి. గతాన్ని ఎల్లప్పుడూ మనపై బరువుగా ఉంచడానికి బదులుగా, ముఖ్యంగా మన స్వంత విధ్వంసక చర్యల పరంగా, దానిని క్లియర్ చేయడానికి. అలా చేయడానికి మనం చనిపోయే వరకు వేచి ఉండకండి, కానీ ప్రతిరోజూ చేయండి. ఒక రోజులో మనం చేసే పశ్చాత్తాపం ఏదైనా ఉంటే, సాయంత్రం లేదా మనం పశ్చాత్తాపపడిన వెంటనే, ఆ పశ్చాత్తాపాన్ని అనుభవించి, ఆ పని చేయండి. నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, ఆపై కొనసాగండి, బదులుగా విషయాలు మాకు బరువు మరియు చాలా కూడబెట్టు తెలియజేసినందుకు.

అప్పుడు “నిన్ను బలపరచుము ఉపదేశాలు మళ్ళీ మళ్ళీ." కొన్నిసార్లు సామాన్యులు తమ ఐదుగురిని తిరిగి పొందగలరా అనే చర్చ జరుగుతుంది ఉపదేశాలు. లామా Yeshe ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తులు దీన్ని అనుమతిస్తుంది, కానీ నేను ఇతర ఉపాధ్యాయులు కాదు చెప్పడం విన్నాను. అతని అత్యంత విలువైన ఉపాధ్యాయులలో ఒకరైన అతని పవిత్రత ఉదహరించారు (?), జనరల్ నిమా ఒక పద్యం నుండి ఒక పద్యం ఉదహరించారు. వినయ సామాన్యులు తమ ఐదింటిని తిరిగి తీసుకోవడం మంచిది అని చెప్పారు ఉపదేశాలు వారు వాటిని దిగజార్చినట్లయితే. మిమ్మల్ని బలోపేతం చేయడానికి ఇది చాలా మంచి పని ఉపదేశాలు. ఆపై నేను ఇతర రోజు చెప్పినట్లుగా, మీరు ఒక రకమైన సోమరితనంతో ఉన్నట్లు మీకు అనిపించినప్పుడు మరియు మీ మనస్సు అన్ని చోట్లా ఉంది, అప్పుడు ఒక రోజు తీసుకోండి ఉపదేశాలు, ముఖ్యంగా ఎనిమిది మహాయాన ఉపదేశాలు. అది నిజంగా మిమ్మల్ని తిరిగి ట్రాక్‌లోకి తీసుకువస్తుంది.

సన్యాసుల పరంగా, మన సన్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నంత కాలం దానిని తిరిగి స్వీకరించడానికి మాకు అనుమతి లేదు. మీరు తీసుకున్న తర్వాత మీ సన్యాస మీరు దానిని తిరిగి ఇచ్చినా లేదా పూర్తిగా అతిక్రమించినా తప్ప, మీరు దానిని కలిగి ఉంటారు.

ఆపై "మేల్కొలుపు కోసం అన్ని యోగ్యతలను అంకితం చేయడం." పగటిపూట మనం సృష్టించే అన్ని పుణ్యాలు, సాయంత్రం దానిని అంకితం చేస్తాయి. మరియు మీరు సాయంత్రం వరకు వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. అందుకే అన్ని బోధల చివర, అన్నింటి చివర ధ్యానం సెషన్స్, మేము ఎల్లప్పుడూ అంకితం పద్యాలు చేస్తాము.

ఇక సాయంత్రం పూట దీక్షలు చేయడం విశేషం. లామా జోపా, అతని అంకితభావాలు దాదాపు గంటసేపు సాగుతాయి, కాబట్టి మీరు అలా చేయాలని నేను అనడం లేదు, కానీ మేము సాధారణంగా రోజు మొత్తం చేసిన దానికి సంతోషించి, ఆపై అంకితం చేయడంలో సాయంత్రం మరికొన్ని పద్యాలు చేస్తాము. అని.

పుణ్యాన్ని అంకితం చేయడం వల్ల కలిగే నిజమైన ప్రయోజనం ఏమిటంటే అది నాశనం కాకుండా కాపాడుతుంది కోపం or తప్పు అభిప్రాయాలు, మరియు ఇది నిజంగా మనకు కావలసిన దిశలో మన యోగ్యతను సెట్ చేస్తుంది, కాబట్టి అది మనకు కావలసిన విధంగా పండిస్తుంది. కాబట్టి అత్యున్నత, దీర్ఘకాలిక లక్ష్యం, పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం అంకితం చేయడం ముఖ్యం. మీరు దాని కోసం అంకితం చేస్తే, అది సాధించే వరకు యోగ్యత ఉపయోగించబడదు మరియు ఆ ప్రక్రియలో మీరు మంచి పునర్జన్మను మరియు మంచిని పొందుతారు. పరిస్థితులు మరియు అలాంటివి. మీరు మంచి పునర్జన్మ మరియు మంచి కోసం మాత్రమే అంకితం చేస్తే పరిస్థితులు, యోగ్యత దానిలో పండుతుంది మరియు పూర్తి అవుతుంది. కాబట్టి దీర్ఘకాల లక్ష్యాన్ని మనసులో ఉంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

మనం ఇలా జీవిస్తున్నప్పుడు, ఉదయాన్నే మన మంచి ప్రేరణతో, మన గురించి జాగ్రత్తగా ఉండండి ఉపదేశాలు మరియు పగటిపూట ఆత్మపరిశీలన చేసుకోవడం, సాయంత్రం కొన్ని చేయడం శుద్దీకరణ మరియు యోగ్యతను అంకితం చేయడం, అప్పుడు మీరు చూడగలరు, మీరు ఇలా సాధన చేస్తే, మీరు రోజు రోజుకి అభివృద్ధి చెందబోతున్నారు. రోజురోజుకూ మెరుగుపడతాం. మనం ఎలాంటి తప్పులు చేసినా ఒప్పుకుంటాం. వాటిని మళ్లీ చేయకూడదని మేము నిశ్చయించుకుంటాము. మేము వారి నుండి నేర్చుకుంటాము. మరుసటి రోజు మేము మళ్లీ ప్రయత్నిస్తాము మరియు మరింత మెరుగ్గా చేస్తాము. కొన్నిసార్లు మనం వెనక్కి జారిపోవచ్చు. కానీ విషయమేమిటంటే, మనం నిరంతరం ఇలా సాధన చేస్తే, ఆరోగ్యకరమైన వాటిని ఆచరించడానికి ప్రయత్నిస్తే, లేని వాటిని శుద్ధి చేయడానికి మరియు యోగ్యతను అంకితం చేస్తే, మీరు పురోగతి సాధించాలి. మరియు మనం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, ఆ పురోగతి మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే మనం చుట్టూ ఉండటానికి మంచి వ్యక్తులు. మరియు మన స్వంత మనస్సులో మనం ఇంతకు ముందు కంటే చాలా సంతోషంగా ఉన్నాము. మన స్వంత అనుభవం పరంగా కూడా పురోగతిని మనం చూడవచ్చు.

అతని పవిత్రత ఎల్లప్పుడూ ఇలా చెబుతుంది, "రోజురోజుకూ మీ పురోగతిని చూడకండి, కానీ ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల వ్యవధిలో, ఎక్కువ కాలం చూడండి." ఒక సంవత్సరం క్రితం, లేదా రెండు సంవత్సరాల క్రితం, లేదా ఐదు సంవత్సరాల క్రితం మీరు ఎలా ఉన్నారో ఆలోచించండి, అప్పుడు మీరు నిజంగా మార్పును చూడవచ్చు అని అతను చెప్పాడు. మీలో కొందరు దాని కంటే ఎక్కువ కాలం ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు మీలో మార్పును మీరు చూడగలరు మరియు మీతో నివసించే వ్యక్తులు మీలో కూడా మార్పును చూడగలరు, అది జరిగినప్పుడు చాలా మంచి అభిప్రాయం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఇక్కడే మీరు మీలో పురోగతిని కూడా చూస్తారు, మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు ఎక్కడ ప్రారంభించినప్పుడు కొంత పాయింట్ అవగాహన చాలా మేధోపరమైనదో, ఆపై మీరు కొంత అనుభవాన్ని పొందినప్పుడు, మీరు దానిని మరింత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తారు, ఆపై అది ఇకపై అంత మేధావి కాదు, ఇది మీరు నిజంగా జీవించే విషయం, మరియు దానిపై మీకు చాలా విశ్వాసం ఉంది. మీ మనస్సులో మార్పును మీరు కూడా ఆ విధంగా చూడవచ్చు. మనం అభ్యాసం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు మనం ఇలా అనవచ్చు, “స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను వదిలించుకోవడం నిజంగా సాధ్యమేనా? అది సాధ్యం కాదని నేను అనుకోను...." కానీ మీరు ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు మరియు మీరు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు పురోగతి సాధిస్తున్నట్లు మీరు చూడవచ్చు మరియు అది మీ స్వంత అనుభవం ఆధారంగా మీకు విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది. మీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన పూర్తిగా పోకపోవచ్చు, కానీ ఇది మునుపటి కంటే ఖచ్చితంగా తక్కువగా ఉంటుంది. కాబట్టి అది పురోగతి, మరియు దాని గురించి మనం నిజంగా సంతోషించాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.