ధర్మం యొక్క ఆనందంలో జీవించడం
ధర్మం యొక్క ఆనందంలో జీవించడం
వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్పోచే (లామా సోంగ్ఖాపా) ద్వారా.
- ఈ జీవితం యొక్క బాహ్య మరియు అంతర్గత సందడి నుండి దూరంగా తిరగడం
- మన పేదరికం మనస్తత్వం
- ఇతరులు ఏమనుకున్నా ధర్మ సాధన ఆనందంపై దృష్టి సారిస్తుంది
మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: ధర్మం యొక్క ఆనందంలో జీవించడం (డౌన్లోడ్)
మేము ఈ రోజు వచనం యొక్క చివరి పద్యంలో ఉన్నాము, కాబట్టి మీరు ఈ అంశం ఏమిటో మాత్రమే ఊహించగలరు.
ఈ సలహా కారణంగా,
జీవులు ఈ జీవితం యొక్క సందడి నుండి బయటపడవచ్చు,
ఎవరి ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు,
ఎవరి బాధలు ఎప్పటికీ తీరవు
బదులుగా ధర్మం యొక్క గొప్ప ఆనందంతో జీవించడం.
అందమైన అంకిత పద్యం, కాదా?
ఇది జె సోంగ్ఖాపా రాసిన వచనం, లే ప్రాక్టీషనర్లకు సలహా పదాలు. ఇది వచనం యొక్క అంకిత పద్యం.
ఈ సలహా (అతను టెక్స్ట్లో ఇచ్చినది) కారణంగా, “జీవులు ఈ జీవిత సందడి నుండి బయటపడవచ్చు” అని అతను చెబుతున్నాడు. ఈ జీవితం యొక్క సందడిలో ఎవరైనా పాల్గొంటున్నారా? ఈ జీవితం యొక్క రూపం చాలా బలంగా ఉంది. మా అటాచ్మెంట్ ఈ జీవితం చాలా బలంగా ఉంది. ఈ జీవితం మరియు దానిలో నా స్థానం గురించి ప్రతిదీ చాలా ముఖ్యమైనది. మనం కూడా ధర్మ అభ్యాసకులం, ఇప్పటికీ మన మనస్సు నిరంతరం ఈ జీవితం చుట్టూనే ఉంటుంది. అది కాదా? మరియు జె సోంగ్ఖాపా ఏమి చెప్తున్నారు? జీవులు ఈ జీవిత సందడి నుండి విముఖులై పోవచ్చు.
“ఈ జీవితం యొక్క సందడి” అంటే మనం చేస్తున్న ఈ కార్యకలాపమంతా మాత్రమే కాదు-మనం దీన్ని చేయాలి, మనం దీన్ని చేయాలి, ఇక్కడకు వెళ్లి అక్కడికి వెళ్లండి. అంతే కాదు, ఇక్కడ (మనమే) ఈ జీవితం యొక్క సందడి, 10,000 ఆలోచనలతో తిరుగుతున్న మనస్సు, 50 మిలియన్ల విచారం, మీరు పేరు పెట్టండి, ఇదంతా ఇక్కడ లోపల జరుగుతోంది. మన స్వంత హృదయాలలో చాలా సందడి ఉంది, అది కష్టతరం చేస్తుంది…. బాహ్యమైన సందడి ధర్మాన్ని స్వీకరించడం కష్టతరం చేస్తుంది, ఎందుకంటే మనం ఇక్కడ మరియు అక్కడకు వెళ్లడం మరియు ఇది మరియు అది చేయడం, ఆపి వినడం లేదా నిలుపుకోవడం కూడా చాలా బిజీగా ఉన్నాము. కానీ ఇక్కడ ఉన్న సందడి, మనలోపల, నిజంగా ధర్మాన్ని హృదయంలోకి తీసుకోవడానికి అడ్డంకులు సృష్టిస్తుంది, ఎందుకంటే లోపల సందడి ఎక్కువగా మన స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి, కాదా? మరియు మన స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం. “నేను కోరుకున్నప్పుడు నాకు కావలసినది కావాలి, మరియు నేను కోరుకున్నది నేను ఎలా పొందగలను మరియు నా స్నేహితులకు ఎలా సహాయం చేయగలను మరియు నా శత్రువులను నాశనం చేయగలను? నేను చేసినది చెడ్డది అయినప్పటికీ నేను మంచిగా ఎలా కనిపించగలను? లోపల ఉండే ఈ రకమైన సందడి మన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షల యొక్క నిజాయితీ నుండి మనల్ని పూర్తిగా దూరం చేస్తుంది.
మేము హృదయపూర్వకమైన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను కలిగి ఉన్నాము, అవి సందడి మరియు సందడి మధ్య ఉన్నాయి. కాబట్టి వాటిని కనుగొని వాటిని బయటకు లాగి వాటిని నిధిగా ఉంచడానికి మనం కొంచెం వేగాన్ని తగ్గించాలి. ఇది మరియు అది మరియు ఇతర విషయం బాహ్యంగా మందగించడం మాత్రమే కాదు, స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు, అజ్ఞానాన్ని నెమ్మదిస్తుంది. ముఖ్యంగా అటాచ్మెంట్ కీర్తి మరియు ప్రశంసలకు. అబ్బాయి ఆ ఇద్దరు మమ్మల్ని చాలా ఆక్రమించుకున్నారు.
ఇది చిన్న లైన్, కానీ దానిలో చాలా అర్థం ఉంది. ఒక్క నిమిషం ఊహించగలరా? "జీవులు ఈ జీవితం యొక్క సందడి నుండి బయటపడండి." జస్ట్ ఆపండి. వార్తాపత్రికలు నివేదించే ప్రతిదానికీ, ఆ ప్రజలందరూ, కేవలం ఒక గంట మాత్రమే, ఈ జీవితంలోని సందడి నుండి దూరంగా ఉంటారు. ఇది చాలా విశేషమైనదిగా ఉంటుంది, కాదా? ఆర్థిక వ్యవస్థకు చెడ్డది. అది కుదరదు. కానీ గుండెకు మంచిది, కాదా? మరియు బహుశా ఆరోగ్యానికి కూడా మంచిది.
ఆపై తదుపరి లైన్,
ఈ జీవితం యొక్క సందడి, ఎవరి సంతోషం ఎప్పటికీ సరిపోదు, ఎవరి బాధ ఎప్పటికీ తీరదు
ఎంత నిజం. ఈ జీవితంలో ఆనందం, మనకు ఏది లభించినా సరిపోదు.
ఈ దారిద్య్ర మనస్తత్వంతో మనం ఎనిమిది ప్రాపంచిక చింతలతో జీవితాన్ని గడుపుతాము. నాకున్న ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు. ఇది ఎప్పుడూ తగినంత సురక్షితం కాదు. నా ఇంద్రియ ఆనందం, ఎప్పుడూ సరిపోదు, కొంత మెరుగుదల అవసరం. నా సంబంధాలు, ఎప్పుడూ సరిపోవు. నేను మరింత ప్రేమను ఉపయోగించగలను. నేను మరింత ప్రశంసలను ఉపయోగించగలను. నేను మరికొన్ని ప్రశంసలను ఉపయోగించగలను. మీరందరూ కుదరలేదా?
ఇది ఎప్పటికీ సరిపోదు. ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు. నేను ఎంత ఆశ్చర్యంగా ఉన్నానో ప్రజలు గుర్తించలేరు మరియు వారి హృదయాల లోతుల్లోంచి దానిని అభినందిస్తున్నారు. నేను చాలా చేస్తాను, నాకు మరింత ఆనందం ఉండాలి, కానీ ఆనందం ఈ ఇతర వ్యక్తులందరికీ వెళుతుంది. నాకు కాదు. ఎందుకంటే ప్రపంచం చాలా అన్యాయంగా ఉంది. అది కూడా గుర్తుందా? పిల్లలుగా మా మొదటి మాటలు: "ఇది అన్యాయం." కానీ ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు. ఎప్పుడూ పేదరికం మనస్తత్వం.
మరియు సమస్యలు ఎప్పటికీ తీరవు. మనకు కావలసినది, మనం తగినంతగా పొందలేము. మనకు ఏది వద్దు, అది ఆటోమేటిక్గా వస్తుంది. మనం కూడా ఒకదాని తర్వాత మరొకటి సమస్యని ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
మనం ఎప్పుడూ ఇలా అనుకుంటాము, “ఓహ్, నేను ఈ సమస్యను పరిష్కరించిన వెంటనే నేను ధర్మాన్ని ఆచరిస్తాను. ఈ సమస్య ప్రస్తుతం నన్ను అడ్డుకుంటుంది. మేము దానిని పరిష్కరిస్తాము, అప్పుడు నేను నిజంగా కొంత తీవ్రమైన ధర్మ సాధన చేయగలుగుతాను. కానీ మీకు తెలుసా, ఒక సమస్య ముగియగానే, ఆ తర్వాత క్యూలో నిలబడిన వారందరూ ప్రముఖులవుతారు, ఇప్పుడు వారిలో ఒకరు నంబర్ వన్ అయ్యారు మరియు మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకోవడానికి కొత్త సమస్య వచ్చింది: “నేను' నేను (ఖాళీని పూరించండి) అనే సమస్య ఉన్న వ్యక్తి.” అలా మనం ఒక గుర్తింపును ఏర్పరుచుకుంటాము మరియు మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకుంటాము.
మన మనసులో ఉన్నవాటిని తిప్పికొట్టగలిగితే, అది అద్భుతంగా ఉంటుంది కదా —”ఎవరి సంతోషం ఎప్పటికీ సరిపోదు, ఎవరి బాధలు ఎప్పటికీ తీరవు”. మీకు తెలుసా, నేను ఏమి చెబుతూ ఉంటాను లామా యేషే "తగినంత మంచిది, ప్రియమైన" గురించి చెబుతుంది. నా సంతోషం బాగుంటే చాలు. ఇది సరిపోతుంది. నా దగ్గర ఉన్నవి సరిపోతాయి. నేను ఎవరు అంటే చాలు. నేను చేసేది మంచిదే. నేను సంతృప్తిగా ఉన్నాను. నా జీవితంలో కొంత సంతృప్తి ఉంది. సమస్యలు వస్తాయి, పెరిగే అవకాశం. సమస్యలు వచ్చే బదులు, “ఆహ్! వారు ఇక్కడ ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, వారిని దూరంగా తీసుకెళ్లండి!
ఆలోచన శిక్షణ బోధనలు దేనికి సంబంధించినవి? సమస్యలు: మంచిది! ఒకప్పుడు వారు ఎలా చెబుతారో మీకు తెలుసు బోధిసత్వ "దయచేసి మీరు నా కోసం దీన్ని చేయగలరా" అని ఎవరో చెప్పడం వింటుంది, వారు విననట్లు నటిస్తూ వీలైనంత వేగంగా తలుపు నుండి బయటకు పరుగెత్తడానికి బదులుగా, బోధిసత్వ అంటాడు, “అవును! సహాయం చేయడానికి నేను ఏమి చేయగలను? ” కాబట్టి వాటిని సమస్యలుగా మార్చడానికి బదులుగా వాటిని మార్చడానికి, వాటిని ఆచరణలో మార్గాలుగా మార్చడానికి, మన దాతృత్వాన్ని, మన కరుణను పెంచుకోండి.
"ధర్మం యొక్క గొప్ప ఆనందంతో జీవించడానికి" జె రిన్పోచే అంకితం చేస్తున్నది ఇదే. మనం ఎప్పటికీ విజయవంతం చేయలేని ఈ జీవితంలోని ఆనందాన్ని పరిపూర్ణం చేయడానికి ప్రయత్నించే బదులు, దానిని పక్కనపెట్టి, ధర్మ సాధన యొక్క ఆనందంపై దృష్టి పెట్టండి. ధర్మం అంటే మన హృదయాలను మార్చడం, లోపల ఉన్న వాటిని మార్చడం. మన అభ్యాసం నుండి నిజంగా ఆనందాన్ని పొందడం మరియు దానిని మన జీవితంలో ఆనందంగా మార్చుకోవడం.
మిగతా ప్రపంచం మనకు పిచ్చి అని చెప్పినప్పటికీ. మరియు వారు చేస్తారు. అయితే పర్వాలేదు. ఎందుకంటే మా దృక్కోణంలో వారు కూడా వెర్రివారు. వారు కాదా? మీరు వార్తాపత్రిక చదువుతున్నప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో కొన్నిసార్లు మీరు పిచ్చి ఆశ్రమంలో జీవిస్తున్నట్లు మీకు అనిపించలేదా? నేను నట్హౌస్లో నివసిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రజలు తీసుకునే నిర్ణయాలు...అద్భుతం.
ధర్మం యొక్క ఆనందంతో జీవించడం ఒక అందమైన అంకితభావం, మనకు అందమైన ఆహ్వానం.
నేను మొత్తం చదవాలని అనుకున్నాను, ఎందుకంటే మేము ఎల్లప్పుడూ మళ్లీ ప్రారంభించాలి. నేను అనుకున్నాను, ఇది చాలా చిన్నది కాబట్టి, నేను మళ్ళీ మొత్తం చదవాలని అనుకున్నాను.
మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం, లే ప్రాక్టీషనర్ కోసం సలహా పదాలు జె సోంగ్ఖాపా ద్వారా.1
నా నివాళి గురు, యువతరం మంజుశ్రీ!
ఆమె ఆశ్రయంలో ఉన్నవారికి, ప్రతి ఆనందం మరియు ఆనందం,
బాధల బారిన పడిన వారికి, ప్రతి సహాయం.
గొప్ప తార, నేను మీ ముందు నమస్కరిస్తున్నాను."బాధల మహా సముద్రాలలో కొట్టుమిట్టాడుతున్న వారిని నేను రక్షిస్తాను"-
శక్తివంతమైన ప్రతిజ్ఞ మంచి చేసింది.
కరుణామయమైన నీ పాద పద్మాలకు,
నేను ఈ వంగిన శిరస్సును సమర్పిస్తున్నాను.మీరు మంచి లక్షణాలతో ఉన్నారు, మీరు పొందారు
ఈ అనుకూలమైన మరియు తీరికలేని మానవ రూపం.
ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి మాట్లాడే నన్ను మీరు అనుసరిస్తే,
బాగా వినండి, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను.మరణం ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు త్వరగా వస్తుంది.
మీ ఆలోచనలకు శిక్షణ ఇవ్వడంలో మీరు నిర్లక్ష్యం చేయాలి
అటువంటి నిశ్చయతలపై మళ్లీ మళ్లీ
నీవు సద్గుణ బుద్ధిని పెంచుకోలేవు,
మరియు మీరు చేసినప్పటికీ, అది ఖర్చు చేయబడుతుంది
ఈ జీవితం యొక్క మహిమలను ఆస్వాదించడంపై.కాబట్టి, ఇతరుల మరణాలను చూసినప్పుడు మరియు విన్నప్పుడు ఆలోచించండి,
“నేను వేరే కాదు, మరణం త్వరలో వస్తుంది,
అది ఖచ్చితంగా లేదు సందేహం, కానీ ఎప్పుడు అనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు.
నాకు తప్పక వీడ్కోలు చెప్పాలి శరీర, సంపద మరియు స్నేహితులు,
కానీ మంచి మరియు చెడు పనులు నీడలా అనుసరిస్తాయి."చెడు నుండి దీర్ఘ మరియు భరించలేని నొప్పి వస్తుంది
మూడు దిగువ ప్రాంతాలలో;
మంచి నుండి ఉన్నతమైన, సంతోషకరమైన రాజ్యాలు
దాని నుండి మేల్కొలుపు స్థాయిలలోకి వేగంగా ప్రవేశించడం.
ఇది తెలుసుకొని రోజు తర్వాత రోజు ఆలోచించండి.అటువంటి ఆలోచనలతో ఆశ్రయించే ప్రయత్నాలు చేయండి,
ఐదు జీవితాల్లో మీకు సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా జీవించండి ప్రతిజ్ఞ,
ద్వారా ప్రశంసలు బుద్ధ సాధారణ జీవితానికి ఆధారం.
కొన్నిసార్లు ఎనిమిది రోజుల వ్యవధిని తీసుకోండి ప్రతిజ్ఞ
మరియు వాటిని చాలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకోండి.మద్యపానం, ముఖ్యంగా, ప్రపంచ వినాశనం,
జ్ఞానులచే ధిక్కారముగా జరిగినది.
అందువల్ల, నా చక్కటి ఫీచర్లు,
అటువంటి అసహ్యకరమైన ప్రవర్తన నుండి బయటపడటం మంచిది.మీరు చేసేది చివరికి బాధను తెచ్చిపెడితే,
క్షణంలో ఆనందంగా కనిపించినా,
అప్పుడు చేయవద్దు.
అన్ని తరువాత, ఆహారం అందంగా వండుతారు కానీ విషంతో కలిపి ఉంటుంది
తాకబడకుండా మిగిలిపోయింది, కాదా?కు మూడు ఆభరణాలు ప్రార్థనలు చేయండి మరియు సమర్పణలు ప్రతి రోజు,
క్షేమంగా ఉండటానికి కష్టపడండి, మునుపటి తప్పులను ఒప్పుకోండి,
మీ బలోపేతం ప్రతిజ్ఞ మళ్ళీ మళ్ళీ,
మేల్కొలుపు కోసం అన్ని యోగ్యతలను అంకితం చేయడం.ముగించడానికి: మీరు ఒంటరిగా జన్మించారు, ఒంటరిగా చనిపోతారు,
కాబట్టి స్నేహితులు మరియు సంబంధాలు నమ్మదగనివి,
ధర్మమే పరమావధి.ఈ చిన్న జీవితం క్షణికావేశంలో ముగిసింది.
అది గ్రహించండి, ఏది వచ్చినా, ఇప్పుడు సమయం వచ్చింది
ఆనందాన్ని శాశ్వతంగా కనుగొనడానికి.
ఈ విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఖాళీ చేతులతో వదిలివేయవద్దు.ఈ సలహా కారణంగా,
జీవులు ఈ జీవితం యొక్క సందడి నుండి బయటపడవచ్చు,
ఎవరి ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు,
ఎవరి బాధలు ఎప్పటికీ తీరవు
బదులుగా ధర్మం యొక్క గొప్ప ఆనందంతో జీవించడం.
గావిన్ కిల్టీ అనువాదం. నుండి శరదృతువు చంద్రుని శోభ: సోంగ్ఖాపా యొక్క భక్తి పద్యం, విజ్డమ్ పబ్లికేషన్స్, 2001. ఈ వచనాన్ని ఆన్లైన్లో పునరుత్పత్తి చేయడానికి అనుమతించినందుకు విజ్డమ్ పబ్లికేషన్స్కు కృతజ్ఞతతో. ↩
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.