ఐదు శాసనాలు లే

• చంపడానికి కాదు
• దొంగిలించడానికి కాదు
• లైంగిక దుష్ప్రవర్తనలో పాల్గొనకూడదు

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: ది ఐదు సూత్రాలు (డౌన్లోడ్)

మేము సోంగ్‌ఖాపా వచనంలో కొనసాగుతాము ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ ది లే ప్రాక్టీషనర్. మేము ఉన్న పద్యం, “అలాంటి ఆలోచనలతో….” అని చెప్పబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన స్వంత మరణాలను మరియు మన జీవిత ఉద్దేశాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

అటువంటి ఆలోచనలతో ప్రయత్నం చేసి శరణు పొందండి
ఐదు జీవితకాల ప్రకారం మీకు వీలైనంత ఉత్తమంగా జీవించండి ఉపదేశాలు
ద్వారా ప్రశంసించారు బుద్ధ సాధారణ జీవితానికి ఆధారం.
కొన్నిసార్లు ఎనిమిది వన్డేలు తీసుకోండి ఉపదేశాలు
మరియు వాటిని చాలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకోండి.

మేము ఇప్పటికే ఆశ్రయం గురించి మాట్లాడాము. అది మొదటి లైన్‌లో ప్రస్తావించబడింది. ఆపై సలహా ఏమిటంటే “మీకు వీలైనంత ఉత్తమంగా, ఐదు జీవితకాల ప్రకారం జీవించండి ఉపదేశాలు." అవి ఐదు సూత్రాలు లే ప్రాక్టీషనర్లు తీసుకుంటారు. బౌద్ధ సంప్రదాయాలన్నింటిలోనూ ఇవి ఉన్నాయి. ఐదు ఉపదేశాలు సాధారణ అభ్యాసకులు చాలా వాటి అర్థాన్ని సంగ్రహిస్తారు ఉపదేశాలు పూర్తిగా నియమితుడైన భిక్షువులు మరియు భిక్షుణులు కలిగి ఉంటారు. మీరు సాధారణ వ్యక్తిగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఒక సాధారణ వ్యక్తిని పొందుతారు సూత్రం, మీరు శిక్షణ పొందుతున్నప్పుడు సన్యాస జీవితం అప్పుడు నిషేధించబడిన అనేక విభిన్న విషయాలతో చాలా లోతుగా వివరించబడుతుంది.

కిల్లింగ్

మొదటిది హత్యను విడిచిపెట్టడం. సాధారణ అభ్యాసకులకు మరియు సన్యాసులకు, ఎవరైనా ఉద్దేశపూర్వకంగా మానవుడిని చంపినట్లయితే ఇది మూలం నుండి విరిగిపోతుంది. ఉద్దేశపూర్వకంగా జంతువును చంపడం, ప్రమాదవశాత్తూ మనిషిని చంపడం, పొరపాటున చీమను తొక్కడం, ఇవి విచ్ఛిన్నం కావు. సూత్రం మూలం నుండి. ఏదేమైనప్పటికీ, ఉద్దేశపూర్వకంగా హత్య చేసినా అది నేరం సూత్రం మరియు శుద్ధి చేయాలి. కానీ అది మూలం నుండి అతిక్రమించబడలేదు.

విడిగా లేనప్పటికీ సూత్రం ప్రజలను కొట్టడం మరియు భౌతికంగా ప్రజలను హాని చేయడం గురించి, అది హత్యలో చేర్చబడింది సూత్రం, ఒకరిని చంపడానికి మీరు సాధారణంగా చాలా కాలం పాటు శారీరకంగా హాని చేయవలసి ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు ఎవరినైనా చంపాలనే ఉద్దేశ్యం లేకుండా కొద్దికాలం పాటు భౌతికంగా హాని చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉండవచ్చు, కానీ అది ఇప్పటికీ కిందకు వస్తుంది. సూత్రం మీరు చెప్పలేని అర్థంలో, “సరే, ది బుద్ధ ప్రజలను కొట్టమని సూచించలేదు, వారిని చంపవద్దు అని మాత్రమే చెప్పాడు, కాబట్టి నేను ప్రజలను కొట్టగలను. లేదు, అది పని చేయదు.

మా సూత్రం హత్యకు వ్యతిరేకంగా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరికి అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన ఆస్తి, మాట్లాడటానికి, మన జీవితం. కాబట్టి జీవితాన్ని దాని అన్ని రూపాల్లో నిజంగా గౌరవించడం.

స్టీలింగ్

రెండవ సూత్రం ఇవ్వనిది తీసుకోకుండా ఉండటమే. ఇది తరచుగా "దొంగతనం" అని కూడా అనువదించబడింది. కానీ మనం సాధారణంగా అనుకుంటాము, “అదే, నేను దొంగతనం చేయను. దొంగలు మరియు దొంగలు మాత్రమే అలా చేస్తారు. ఈ బ్యాంకుల సీఈవోలందరూ ఇదే అనుకుంటున్నారు. “నేను దొంగతనం చేయను. నేను ముసుగు వేసుకుని అర్ధరాత్రి ఎవరి ఇంట్లోకి చొరబడను.” తమ వ్యాపార వ్యవహారాలలో అధిక మొత్తంలో వసూలు చేసే వ్యక్తులు, వ్యాపారంలో ప్రజలను మోసం చేసే వ్యక్తులు, వారు "నేను దొంగిలించాను" అని భావించరు. ఎందుకంటే "దొంగిలించు" అనేది ఒక దొంగ అనే పదం.

కొన్ని విధాలుగా దీనిని "ఉచితంగా ఇవ్వనిది తీసుకోవడం" అని అనువదించడం వలన కొంతమంది వ్యక్తులు వారి చర్యలను కొంచెం ఎక్కువగా ప్రతిబింబించేలా చేయవచ్చు మరియు "ఓహ్, నేను ఎవరి ఇంట్లోకి చొరబడి వారి టీవీని తీసుకోలేదు, కానీ నేను నాకు ఉచితంగా ఇవ్వని వారి సంపదను నేను తీసుకున్నాను మరియు నేను వ్యాపారంలో నా కనికరం ద్వారా వారికి చెందవలసిన సంపదను వారికి లేకుండా చేసాను.

దొంగతనానికి సంబంధించినది నిజానికి చాలా విస్తృతమైనది. ఇది మీ యజమాని ద్వారా అధికారం పొందనప్పుడు మీ స్వంత వ్యక్తిగత జీవితం కోసం మీ కార్యాలయంలోని ఆస్తిని ఉపయోగించడం కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఒక ఆశ్రమంలో, వావ్, నిజానికి దొంగిలించడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, వంటగదిలోని ఆహారం, ప్రజల వినియోగం కోసం ఉంచబడకపోతే మరియు కొన్ని పరిస్థితులలో ప్రజలు వంటగదిలోకి వెళ్లి ఏదైనా పొందవచ్చని సంఘం అంగీకరించకపోతే, మీరు బయట వంటగదిలోకి వెళుతున్నారు ఆ పరిస్థితులలో మీరు ఏదైనా తినాలనుకుంటున్నారు, అది దొంగిలించడం సంఘ, మీరు దొంగిలిస్తున్నందున ఇది చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది సంఘ 10 దిశలలో, సంఘంలోని వ్యక్తులందరి నుండి దొంగిలించడం.

ఎవరైనా, ఉదాహరణకు, వంటవాడు లేదా ఆహార నిర్వాహకుడు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆహారం లోపలికి వస్తే మరియు వారు సంఘం కోసం ఇచ్చిన ఆహారాన్ని తీసుకుంటారు మరియు వారు ఇలా అంటారు, “సరే, మొత్తం సమాజానికి సరిపోదు, కాబట్టి నేను ఇప్పుడే తింటాను...." మరియు ఆ ఆహారం బయట పెట్టబడదు మరియు సమాజానికి అందించబడదు, కానీ ఆ వ్యక్తి తీసుకున్నది కూడా దొంగిలించడమే.

మనం నిజంగా కమ్యూనిటీ నియమాలు మరియు విధానాలను చూడాలి మరియు వాటిని ఖచ్చితంగా పాటించాలి.

ఇదే విధంగా, అందించే విషయాలు బుద్ధ- నా ఉద్దేశ్యం, ఆహారం మరియు అలాంటివి. మీరు బలిపీఠం యొక్క సంరక్షకులు అయితే, మీరు దించి ప్రజలకు పంపిణీ చేయవచ్చు. అయితే ఎవరైనా డబ్బును ఆఫర్ చేస్తే అనుకుందాం బుద్ధ, లేదా నగలు బుద్ధ, లేదా అలాంటిదే, మీరు చెప్పలేరు, “సరే, ది బుద్ధ అది ఉపయోగించదు, కాబట్టి నేను దానిని తీసుకొని దానిని ఉపయోగిస్తాను. లేదా "సరే, మేము దానిని తీసుకొని మా ఆహారం కోసం ఉపయోగిస్తాము" అని సంఘం కూడా చెప్పదు. లేదు ఎందుకంటే, ఇది ఇచ్చింది బుద్ధ రత్నం. ఇది అందించబడలేదు సంఘ, కాబట్టి దానిని పూజించడానికి లేదా తయారు చేయడానికి వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి ఉపయోగించవచ్చు సమర్పణలు కు బుద్ధ తో, కానీ మేము దానిని తీసుకోలేము మరియు విక్రయించలేము మరియు దానిని ఉపయోగించలేము కాబట్టి మనం తినవచ్చు, లేదా మనం మన కోసం పడకలు కొనలేము, లేదా అలాంటిదే. కాబట్టి డబ్బు లేదా మరెన్నో ఆఫర్ చేస్తే బుద్ధ, అప్పుడు మనం బలిపీఠాలను నిర్మించడానికి, విగ్రహాలను పొందడానికి, విగ్రహాలను చూసుకోవడానికి మరియు మొదలైన వాటికి ఉపయోగించాలి. అదే విధంగా, ధర్మానికి సమర్పించబడిన పదార్థం కోసం ఉపయోగించబడదు బుద్ధ, కోసం ఉపయోగించబడదు సంఘ. అది డబ్బు అయితే, మేము దానిని టెక్స్ట్‌లను శుభ్రంగా ఉంచడానికి లేదా పాఠాలను రక్షించడానికి లేదా మరిన్ని పాఠాలను కొనడానికి లేదా అలాంటిదే కొనడానికి దానిని ఉపయోగిస్తాము.

వారికి అందించే డబ్బు విషయంలో మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, మరియు "సరే, నేను తీసుకుంటాను" అని చెప్పడమే కాదు. అందుకే బలిపీఠం ముందు విరాళాల పెట్టెను ఉంచడం మంచిది కాదని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు అక్కడికి వెళ్లి, “నేను సమర్పణ డబ్బు మూడు ఆభరణాలు." ఆపై సంఘం దానిని తీసుకెళ్లి దానితో ఆహారం కొనుగోలు చేస్తే అది సరికాదు. మీరు మరొక స్థలంలో విరాళం పెట్టెని కలిగి ఉన్నట్లయితే-మాకు అది గది వెనుక భాగంలో ఉన్నట్లే-అప్పుడు అది వారి కోసం కాదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది మూడు ఆభరణాలు, ఇది సంఘం కోసం. కాబట్టి ఇలాంటి విషయాల గురించి చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి.

అదేవిధంగా, ఒక దాత ఏదైనా ఇస్తే-ఎవరైనా మొత్తం సమాజం కోసం సాక్స్‌లు కొంటారని అనుకుందాం, మరియు చుట్టూ తిరిగేందుకు సరిపడా సాక్స్‌లు ఉన్నాయి, అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ ఒక జతని పొందాలి. మీ దగ్గర తగినంత ఉంటే మరియు మీకు అది అక్కర్లేదు, మీరు దానిని తిరిగి ఇవ్వండి, అది సంఘం స్టోర్‌హౌస్‌లో ఉంచబడుతుంది. కానీ దానిని స్వీకరించే వ్యక్తి ఇలా చెప్పకూడదు, “సరే, ప్రతి ఒక్కరికీ సరిపోయే జంటలు ఉన్నాయి, కానీ కొన్ని సాక్స్‌లు కావాలి, కానీ అలా చేయడం లేదు, కాబట్టి నేను అవతలి వ్యక్తి సాక్స్‌లను ఉంచుతాను మరియు వాటిని మాత్రమే ఇస్తాను. నేను ఇష్టపడే వ్యక్తి లేదా నాకు అది అవసరమని భావించే వ్యక్తి." అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ పంపిణీ చేయడానికి ఏదైనా ఇచ్చినప్పుడు, అది అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ పంపిణీ చేయాలి.

లైంగిక దుష్ప్రవర్తన

మూడవది అవివేకమైన లేదా దయలేని లైంగిక ప్రవర్తనను కలిగి ఉండదు. ఇది సాధారణంగా "లైంగిక దుష్ప్రవర్తన" అని అనువదించబడుతుంది, కానీ అది అస్పష్టంగా ఉంటుంది. ఈ సూత్రం, ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా, ఆ సమయంలో సంస్కృతిచే ప్రభావితమైందని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఒక చారిత్రిక సమయంలో ఒక సంస్కృతిలో ఏది ఓకే అనేది మరొక చారిత్రక సమయంలో మరొక సంస్కృతిలో సరైంది కాదు. ఉదాహరణకు, ప్రాచీన భారతదేశంలో ఒక వ్యక్తికి చాలా మంది భార్యలు ఉండటం మంచిది. ఈ రోజుల్లో అది లేదు. టిబెట్‌లో స్త్రీకి చాలా మంది భర్తలు ఉండటం మంచిది. ఈ రోజుల్లో అది లేదు. కాబట్టి మనం కాలానికి అనుగుణంగా మరియు సమాజానికి ఆమోదయోగ్యమైన వాటిని అనుసరించాలి.

ఒక టిబెటన్ విన్నప్పుడు నాకు గుర్తుంది లామా దీనిని బోధిస్తూ, "వేశ్య కోసం వేరొకరు డబ్బు చెల్లిస్తే అది లైంగిక దుష్ప్రవర్తన కాదు, కానీ మీరు ఆమెతో వెళ్లండి." నేను విన్నప్పుడు నేను దాదాపు పైకప్పు గుండా వెళ్ళాను. ఎందుకంటే నాకు వ్యభిచారం, పెద్దగా, ఎవరైనా ఆర్థిక ఒత్తిడి వల్లనో, అక్రమ రవాణా వల్లనో, లేదా పారిపోయిన వారి వల్లనో కాకుండా నిజంగా చేతన ఎంపిక చేసుకుంటే తప్ప, ఒక పింప్ వచ్చి వారిని డ్రగ్స్‌కు బానిసలుగా చేసి, ఆపై వారు వ్యభిచారం చేయవలసి ఉంటుంది. పింప్ పట్ల వారి విధేయతను కొనసాగించండి మరియు వారికి కావలసిన మందులు పొందండి, ఎవరైనా దీన్ని నిజంగా తమ కెరీర్‌గా ఎంచుకుంటే, అది ఒక విషయం. కానీ వ్యభిచారం చాలా సందర్భాలలో, అది ఆర్థిక అవసరం కింద ఉంది, మరియు అది స్త్రీ కాదు, లేదా యువ అబ్బాయిలు వ్యభిచారం చేసే విషయంలో, ఇది ఎంపిక కాదు. ఎవరూ ఎదగలేదు, “నేను వేశ్యగా ఉండాలనుకుంటున్నాను” అని చెప్పడానికి వారు ఎదగలేదు. సజీవంగా ఉండటానికి ఇది వారు ఎంచుకున్న మార్గం కాదు.

సాధారణంగా, దీన్ని రూట్ నుండి విచ్ఛిన్నం చేయడం సాధారణంగా వ్యభిచారం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు సంబంధంలో ఉన్నారు మరియు మీరు లేని వారితో వెళతారు. మీరు పెళ్లి చేసుకున్నారా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు. మీరు సంబంధంలో ఉంటే మరియు మీరు దాని నుండి బయటికి వెళితే. లేదా, మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పటికీ, మీరు సంబంధంలో ఉన్న వారితో వెళతారు. ఇది చాలా తరచుగా జరుగుతుంది, నేను ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, ప్రజలు (ముఖ్యంగా పిల్లలు) ఎన్నిసార్లు వచ్చి నాతో చెప్పగలరో నేను చెప్పలేను-ఇది సాధారణంగా తండ్రి, కొన్నిసార్లు తల్లి-”నేను పెరిగేటప్పుడు మా నాన్నకు సంబంధం ఉందని నాకు తెలుసు. పైకి." తల్లిదండ్రులు సాధారణంగా "అయ్యో, పిల్లలకు తెలియదు" అని అనుకుంటారు. నేను మీకు చెప్తాను, పిల్లలకు తెలుసు. మరియు ఇది ఇంటిలోని పిల్లలను, వారి భద్రతా భావాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. సరైన ప్రవర్తన ఏమిటో వారికి ఇది ఒక ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. ఎందుకంటే పిల్లలు తల్లిదండ్రులను కాపీ కొట్టి నేర్చుకుంటారు. కాబట్టి మీరు బహుళ వ్యవహారాలను కలిగి ఉన్నట్లయితే, మీరు మీ కుమారులు మరియు కుమార్తెలకు కూడా బహుళ వ్యవహారాలను కలిగి ఉండాలని బోధిస్తున్నారు. మీరు నిజంగా మీ పిల్లలకు మోడల్ చేయాలనుకుంటున్నారా?

పురాతన కాలంలో వారు లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధుల గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడలేదని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు వారు నిజంగా చాలా సమస్యగా ఉన్నారు మరియు ప్రజలు తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురవుతారు. లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధుల ప్రమాదం ఉన్న చోట అసురక్షిత సెక్స్‌ని చేర్చుతానని నేను అనుకుంటున్నాను. సూత్రం తెలివితక్కువ లేదా దయలేని సెక్స్.

ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇప్పుడు మీరు ఈ యువకులందరినీ కట్టిపడేసారు, మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “ఓహ్, మీరు వెళ్లి ఎవరితోనైనా పడుకోండి, భావోద్వేగం లేదు అటాచ్మెంట్, నిబద్ధత లేదు, మేము సరదాగా ఉంటాము, బస్తా ఫినిటో, మరియు తదుపరి వ్యక్తికి వెళ్లండి. అని కొంచెం ప్రశ్నిస్తాను. బహుశా కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది ఏకాభిప్రాయం మరియు ఏదీ లేదు అటాచ్మెంట్. కానీ నా పరిశీలన చాలా తరచుగా ఉంది అటాచ్మెంట్ గురించి వస్తుంది. ఎందుకంటే ఇది మానవుల అతిపెద్దది అటాచ్మెంట్ లైంగిక భాగస్వాములకు. లైంగిక ఆనందం కోసం ఒకరిని ఉపయోగించడం, అవతలి వ్యక్తి మీతో అనుబంధం పెంచుకోవడం మరియు మీపై అభిమానం పెరగడం వంటి వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, మీ వైపు నుండి మీరు వారిని ఉపయోగించుకుంటున్నారు. శరీర ఆనందంగా ఉండాలంటే, నేను దానిని క్రూరమైన లైంగిక ప్రవర్తన వర్గంలో ఉంచుతాను, ఎందుకంటే ఇది నిజంగా ఒక వ్యక్తిని ఒక వస్తువుగా ఉపయోగిస్తోంది, వారి భావాలను పరిగణనలోకి తీసుకోదు. మరియు ప్రజలు ఈ విధంగా చాలా బాధించవచ్చు, వారు ప్రారంభంలో చెప్పినప్పటికీ, “ఓహ్, లేదు అటాచ్మెంట్ చేరి." నా తరంలో వలె, ఇప్పుడు కూడా: “ఓహ్ మేము బహిరంగ వివాహం చేసుకుంటాము. మరియు మీరు దీనితో బయలుదేరండి, నేను దీనితో బయలుదేరుతాను, సమస్య లేదు, మేము దానిని అంగీకరిస్తాము. అలా చేసిన నా స్నేహితులు ఇది కేవలం అసూయ యొక్క గొయ్యి అని నాకు చెప్పారు. కేవలం డ్రామా మరియు కలత మరియు మిగతావన్నీ. ఈ ప్రాంతంలో వారు చెప్పే దాని గురించి మనం ఎవరి మాటను తీసుకోలేము, ఎందుకంటే, “ఓహ్, బాగానే ఉంది, సమస్య లేదు,” కానీ అది జరిగినప్పుడు, అవి పూర్తిగా పేలిపోతాయి. ఈ రకమైన విషయం గురించి మనం మరింత తీవ్రంగా ఆలోచించాలని నేను భావిస్తున్నాను.

ఈ సూత్రం. ఇది భారతదేశంలో బోధించినప్పుడల్లా, ఓహ్ మై గుడ్నెస్…. ఎందుకంటే ఇది సాధారణంగా యువకులకు, ప్రయాణికులకు బోధించబడుతుంది. ఓహ్, అవి కేవలం పేలాయి. మరియు నేను వసుబంధు గురించి మాట్లాడటానికి కూడా ప్రయత్నించను, దీని గురించి అతను చెప్పేది. ఇది నిజంగా ఇప్పుడు సామాజిక ప్రమాణాలకు సంబంధించినది కాదని నేను భావిస్తున్నాను, కనీసం పాశ్చాత్య దేశాలలో ఏది ఆమోదయోగ్యమైనది మరియు మన సమాజం నిర్మాణాత్మకమైన విధానం మరియు మొదలైనవి.

స్పష్టంగా, తక్కువ వయస్సు గల పిల్లలతో సెక్స్ చేయడం నిషేధించబడింది ఉపదేశాలు. నేను వ్రాసిన ఖైదీలలో కొంతమందిని నేను కలిగి ఉన్నాను, వారిలో కొందరు ఖచ్చితంగా ఒక బిడ్డను పెంచుకున్నారు, మరియు వారు ఆ బిడ్డతో ఏదో ఒక విధమైన లైంగిక సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు మరియు అది చాలా చాలా హానికరమైనది బిడ్డకు. నాకు 18 ఏళ్ల వయస్సు ఉన్న ఒక యువకుడు తెలుసు మరియు అతను 11 ఏళ్ల అమ్మాయితో సెక్స్ చేసాడు. అతను ఇలా అన్నాడు, "కానీ నేను ఆమెకు కనీసం 14 ఏళ్లు అని అనుకున్నాను." కానీ ఏమైనప్పటికీ, ఆమె బహుశా ఏకాభిప్రాయంతో ఉండవచ్చు, కానీ ఆమె బామ్మ పూర్తిగా తప్పించుకుని అతన్ని అరెస్టు చేసింది, మరియు అతను పెద్దవాడిగా దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు. ఆసక్తికరమైన విషయం-లేదా అంత ఆసక్తికరం కాదు, విచారకరమైన విషయం-ఒక సంవత్సరం తర్వాత అతను ఇప్పుడు 12 ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్న అదే అమ్మాయితో పడుకున్నందుకు ఇటీవల దోషిగా నిర్ధారించబడిన మరొక వ్యక్తిని కలుసుకున్నాడు మరియు అమ్మమ్మ రెండవ వ్యక్తిని నివేదించింది. కాబట్టి ఈ రకమైన విషయం, ఎంత, ఇది ఏకాభిప్రాయమా లేదా? ఆమె వయస్సు 11 లేదా 12. ఇది ఏకాభిప్రాయమని చెప్పడం కష్టం. కానీ మరోవైపు, ఆమె ఏమి చేస్తుందో, అబ్బాయికి ఇది న్యాయమా అని అనిపించింది. నిజానికి, ఇది జరిగినప్పుడు ఆ అబ్బాయికి 18 ఏళ్లు కూడా లేవు, అతని వయసు 17 అని నేను అనుకుంటున్నాను. అతను ఈ పదకొండేళ్ల బాలికతో అత్యాచారం లేదా పెడోఫిలియా కోసం పెద్దవాడైనప్పుడు ప్రయత్నించిన బాల్యుడు. అది కాస్త ఎక్కువ వాక్యంలా అనిపిస్తుంది.

ఈ విషయం యొక్క మొత్తం విషయం ఏమిటంటే, మనం ఆలోచించాలి మరియు లైంగిక భావాలతో లేదా “ప్రేమ” (అంటే) భావాలతో దూరంగా ఉండకూడదు. అటాచ్మెంట్) అవతలి వ్యక్తిపై, మనపై, పాల్గొన్న కుటుంబాలపై, ప్రమేయం ఉన్న ఇతర వ్యక్తులపై మన చర్యల ప్రభావాల గురించి ఆలోచించడం మానేస్తాము. “సరే, ఇది నాకు మరియు అవతలి వ్యక్తికి మధ్య మాత్రమే” అని మనం సాధారణంగా అనుకోవచ్చు. ఖచ్చితంగా కాదు. ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరి జీవితాలు ఇతర వ్యక్తుల జీవితాలతో పొందుపరచబడి ఉంటాయి. కాబట్టి మనం దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి.

మేము ఇక్కడ పాజ్ చేస్తాము. మేము చేస్తాము మిగిలినవి రేపు.