Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

బుద్ధుని నాలుగు నిర్భయతలు

బుద్ధుని నాలుగు నిర్భయతలు

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • ఇచ్చే నాలుగు గుణాలు బుద్ధ గొప్ప విశ్వాసం
  • మన స్వంత అనుభవం పరంగా ఈ లక్షణాల గురించి ఆలోచించడం
  • మేము అవగాహన మరియు సాక్షాత్కారాలను పొందగలమని విశ్వాసం కలిగి ఉండటం

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: ది నాలుగు నిర్భయతలు యొక్క బుద్ధ (డౌన్లోడ్)

మేము ఆశ్రయం గురించి మాట్లాడటానికి ఇతర రోజు ప్రారంభించాము, కాబట్టి నేను ఈ రోజు దాని గురించి కొన్నింటి గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను బుద్ధయొక్క లక్షణాలు.

అనేక విభిన్న జాబితాలు ఉన్నాయి బుద్ధయొక్క లక్షణాలు, నేను వెళ్ళను. మేము కోర్సు చేస్తున్నప్పుడు వాటిలో మరిన్నింటిని కవర్ చేస్తాము బౌద్ధమతం: ఒక గురువు, అనేక సంప్రదాయాలు, మేము వాటిని మరింత లోతుగా ఎక్కడికి వెళ్తాము. కానీ వాటిలో ఒకటి నాలుగు నిర్భయతలు యొక్క బుద్ధ, మరియు ఇది పాళీ గ్రంథాలలో కూడా ప్రస్తావించబడింది. ఇది నాలుగు విషయాలు బుద్ధ ఈ నాలుగు విషయాలు తనకు తెలియనందుకు మరెవరూ అతనిని విమర్శించలేని విధంగా బోధించగల గొప్ప ఆత్మవిశ్వాసాన్ని తనకు ఇవ్వాలని నిర్భయంగా ప్రకటించాడు, ఎందుకంటే అతను వాటిని తన స్వంత అనుభవం ద్వారా, తన స్వంత ధ్యాన అనుభవం ద్వారా చూశాడు.

  1. మొదటిది, కొన్ని విషయాలలో తనకు జ్ఞానోదయం లేదని ఎవరూ చెప్పలేరు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతనికి పాక్షిక జ్ఞానం లేదా జ్ఞానోదయం మాత్రమే ఉంది. కాబట్టి అతను అన్ని అస్పష్టతలను అధిగమించి పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందాడని చెప్పగలననే నమ్మకంతో ఉన్నాడు.

  2. రెండవది, అతను అన్ని మలినాలను, అన్ని అపవిత్రతలను మరియు బాధలను నాశనం చేయలేదని ఎవరూ విమర్శించలేరు. కాబట్టి మళ్ళీ, అది తన అనుభవం కాబట్టి చెప్పగలననే నమ్మకంతో ఉన్నాడు.

  3. మూడవది, దారిలో ఉన్న మరుగుదొడ్లు ఏమిటో, ఏమి తొలగించాలో మీకు సరిగ్గా తెలియదని ఎవరూ అతనిని విమర్శించలేరు. మళ్ళీ, అతను వాటిని తొలగించినందున, అవి ఏమిటో అతనికి తెలుసు మరియు వాటిని తొలగించిన ఫలితం అతనికి తెలుసు మరియు ఆ విషయంలో అతను నమ్మకంగా ఉన్నాడు.

  4. చివరిది ఏమిటంటే, అతను బోధించే ధర్మం దుఃఖాన్ని నాశనం చేయదు, సంసార నిర్మూలనకు దారితీయదని ఎవరూ విమర్శించలేరు. మళ్ళీ, అతను ఆ విముక్తిని సాధించాడు మరియు సంసారాన్ని అధిగమించాడు కాబట్టి, అతనికి చెప్పగల విశ్వాసం ఉంది.

ఇది జాబితా లాగా ఉంది, కానీ మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీ స్వంత అనుభవం పరంగా దాని గురించి ఆలోచించండి. మీరు అన్ని విషయాల పట్ల జ్ఞానోదయం కలిగి ఉన్నారని, మీరు అన్ని కాలుష్య కారకాలను నాశనం చేశారని, నాశనం చేయవలసిన అన్ని అస్పష్టతలను మీకు తెలుసని మరియు మీరు నాశనం చేశారని చెప్పగలిగితే మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది వాటిని మరియు సంసారం యొక్క మొత్తం దుఃఖాన్ని తొలగించారా? ఆ లక్షణాలను కలిగి ఉంటే అది మీకు ఎలా ఉంటుంది? మీరు ఎలా భావిస్తారు? అలాంటప్పుడు మీరు తెలివిగల జీవులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారని మీరు అనుకుంటున్నారు? మీరు వారితో చాలా భిన్నంగా సంబంధం కలిగి ఉంటారు, లేదా? మీరు ఎల్లప్పుడూ మూర్ఖంగా ఉండరు, ఎందుకంటే వారు బాధపడుతున్నారని మరియు అస్పష్టతలను మీరు చూశారు, వాటిని ఎలా తొలగించాలో మీకు తెలుసు, మీరు తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మీరు చేయగలిగినదంతా చేస్తారు మరియు మీరు ఏమి చేస్తారు బోధించడం పూర్తిగా సరైనది, కాబట్టి మీకు “ఓహ్ గాడ్, నేను సరిగ్గా చెప్పానా?” లాంటివి ఏమీ ఉండవు. ఒక రకమైన అనుభూతి, కానీ అది చేయడంలో నిజంగా నమ్మకంగా ఉండండి.

ఈ రకమైన లక్షణాలు-మీరు వాటిని కేవలం లక్షణాల జాబితాగా చూస్తే-కొన్నిసార్లు మీరు వాటితో సంబంధం కలిగి ఉండలేరు. కానీ మీరు వాటిని కలిగి ఉంటే మీకు ఎలా ఉంటుందో మీరు ఊహించినప్పుడు, మీరు పూర్తిగా మేల్కొన్న వ్యక్తిగా ఎలా ఉండాలో కొంత అనుభూతిని పొందుతారు మరియు బహుశా ఎలా బుద్ధ భావించాడు మరియు ఏమి బుద్ధమనస్సు కేంద్రీకృతమై ఉంది, అతను దేనిపై దృష్టి పెట్టాడు, అతను ఏది ముఖ్యమైనదిగా భావించాడు, జీవితంలో అతని ప్రాధాన్యతలు ఏమిటి.

మీరు వీటిని కలిగి ఉంటే నాలుగు నిర్భయతలు, జీవితంలో మీ ప్రాధాన్యతలు ఏమిటి? మీరు కొనాలనుకునే బట్టలు లేదా అలాంటి వాటిపై ఇది ఉత్తమమైన ఒప్పందాన్ని పొందుతుందని నేను అనుకోను. మీరు ఖచ్చితంగా ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై దృష్టి సారిస్తారు మరియు ఇతరులకు ఉత్తమ మార్గంలో నిజంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు.

ఆ విధంగా ఆలోచించడం వల్ల ఈ రకమైన లక్షణాల జాబితాలు మీకు జీవం పోస్తాయి మరియు వాటి పట్ల మీకు కొంత అనుభూతిని కలిగిస్తాయి మరియు ఇది మీ విశ్వాసాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది. బుద్ధ నమ్మదగిన గైడ్‌గా మీరు చూడగలరు ఎందుకంటే, “వావ్, నాకు ఆ లక్షణాలు ఉంటే నేను ఖచ్చితంగా నమ్మదగిన గైడ్‌గా ఉంటాను, ఇదే బుద్ధ కలిగి ఉంది, కాబట్టి అతను నమ్మదగిన గైడ్. నేను అతనిని విశ్వసించగలను, అతను చెప్పే బోధనలను నేను విశ్వసించగలను, బోధలను గ్రహించిన వారి మార్గదర్శకత్వాన్ని నేను విశ్వసించగలను. ఆ విధంగా, లక్షణాలను తెలుసుకోవడం వల్ల మన విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం పెరుగుతుంది మరియు (మనకు ఎక్కువ విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం ఉన్నందున) బోధలను మరింత ఓపెన్ మైండ్‌తో, మరింత స్వీకరించే మనస్సుతో వినడానికి మరియు బోధనలను నిజంగా హృదయపూర్వకంగా తీసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. అయితే మనం ఈ లక్షణాలను నిజంగా విశ్వసించకపోతే, మనం వాటిని కలిగి ఉంటామని ఊహించలేము, మరియు మనం ఇలా అంటాము, "ఓహ్, ఇది కేవలం ఎవరో ఒకరు అన్ని ఆధ్యాత్మిక జీవులపై చేసినట్లు, వాటిని కీర్తిస్తూ రూపొందించిన కొన్ని జాబితా...." మనం అలా ఆలోచిస్తే, మనం వినేటప్పుడు బుద్ధయొక్క బోధనలు మేము ఒక రకమైన అనుకుంటాము, "అతనికి ఏమి తెలుసు?" మరియు మేము ఒకే రకమైన చెవులతో వినము.

మళ్ళీ, ఈ రకమైన అవగాహనను పొందడం సాధ్యమవుతుందనే విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు దానిని ప్రకటించడంలో నిర్భయంగా మరియు పూర్తిగా ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉండటం, పూర్తిగా మేల్కొలపడం సాధ్యమని అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అన్ని అపవిత్రతలను తొలగించడం సాధ్యమవుతుందని అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. . అది అపవిత్రతలకు మూలం అజ్ఞానం అని అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అది స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించింది. మరియు దానిని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, స్వాభావిక ఉనికిని లేకపోవడాన్ని చూసే జ్ఞానం, అంతర్లీన ఉనికి యొక్క శూన్యతను గుర్తించే జ్ఞానం, ఆ అజ్ఞానాన్ని అధిగమించగలదని, తద్వారా అన్ని అస్పష్టతలను తొలగించగలదని, తద్వారా సంపూర్ణంగా పొందడం సాధ్యమవుతుందని మనకు తెలుసు. మేల్కొన్న మనస్సు.

మీరు ఎన్ని, అనేక విభిన్న విషయాలు కనెక్ట్ అయ్యాయో మరియు ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉన్నాయో చూడవచ్చు. శూన్యతను మనం ఎంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకున్నామో, అంత ఎక్కువగా మనం విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండగలుగుతాము బుద్ధయొక్క బోధనలు, ఎందుకంటే అది మూల విషయం. వస్తువులకు నిజమైన ఉనికి లేకపోవడమే చక్రీయ అస్తిత్వానికి కారణమైన అపవిత్రతలను ఆపగలదని మనకు తెలుసుకోగలుగుతుంది. దాన్ని మనం ఎంతగా అర్థం చేసుకుంటే అంత నమ్మకంగా ఉంటుంది. లేకపోతే ఇది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, అవును, నేను నాని అధిగమించగలనని వారు అంటున్నారు కోపం ఎప్పటికీ, కానీ ప్రపంచంలో మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారు?" కానీ అది చూసినప్పుడు కోపం అజ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, మరియు అజ్ఞానం ద్వారా అధిగమించవచ్చు శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం, అప్పుడు మీరు చూస్తారు, “ఓహ్, అవును, నాని అధిగమించడం సాధ్యమే కోపం. మరియు నా అసూయ. మరియు నా క్రిటికల్, జడ్జిమెంటల్ మైండ్. మరియు నా సోమరితనం. మరియు నా మన్ననలు అన్నీ. మరియు నా స్వీయ-ద్వేషం అంతా. బ్లా బ్లా బ్లా...." మనం చిక్కుకుపోయిన అన్ని అంశాలు, మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావాన్ని వదిలి, వాటిని తొలగించడం సాధ్యమవుతుందని మేము చూస్తాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.