దురాశ, దురభిమానం, తప్పుడు అభిప్రాయాలు

• మానసిక గుణాలు భౌతిక చర్యలకు దారితీస్తాయి
• దురాశ, దురాలోచన, తప్పు అభిప్రాయాలు
• ఈ మానసిక బాధలు ఎంత సూక్ష్మంగా ఉంటాయి

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: కోరిక, దుర్మార్గం, తప్పు అభిప్రాయాలు (డౌన్లోడ్)

మేము ప్రసంగం గురించి మరియు మా ప్రసంగాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తాము అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మేము నాలుగు పూర్తి చేసాము. ఇప్పుడు మూడు మానసిక అసమానతల గురించి మాట్లాడాలంటే, మన మనస్సును ఎలా ఉపయోగిస్తాము, ఇబ్బందికి చాలా కారణాలను సృష్టించాము.

అపేక్ష

మొదటి మానసికమైనది కోరిక. ఆ మాటతో నేను ఇబ్బంది పడ్డానని నాకు తెలుసు. ఇది బైబిల్ పదం, కాదా? మరియు ఆ మాటలతో నాకు ఎప్పుడూ ఏదో ఒక రకమైన ఇబ్బంది ఉంటుంది. దీని ప్రాథమికంగా అర్థం ఏమిటంటే, మీరు ఇక్కడ వేరొకరు చేస్తున్న దాన్ని చూస్తున్నారు, “నేను దానిని ఎలా పొందగలనని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. అది నా దగ్గర ఉంటే బాగుండేది కదా. నేను వారి కంటే ఎక్కువ అర్హత కలిగి ఉన్నాను. ” ఇది ఏవైనా వస్తువులను కోరుకోవడం కావచ్చు: ఒకరకమైన వస్తు స్వాధీనత (అవి మనకంటే మంచి బూట్లు ఉన్నాయి), మనకు వారి బూట్లు కావాలి, మనకు వారి కారు కావాలి.

ఇది మన సంస్కృతి ఉద్దేశపూర్వకంగా మనలో పెంపొందించడానికి ప్రయత్నించే ఒక మానసిక చర్య. ప్రజలు విండో-షాపింగ్‌కు వెళ్లాలనే ఉద్దేశ్యం ఇదే, కాబట్టి వారు తమది కాని వస్తువులను కోరుకుంటారు మరియు వాటిని కొనుగోలు చేస్తారు. ఇది పూర్తి అత్యాశ కాకపోవచ్చు, దుకాణాలు మీరు అలా చేయాలనుకుంటున్నారు. కానీ ఇప్పటికీ, చుట్టూ చూసేటప్పుడు అదే మానసిక స్థితి మరియు, “ఏం మంచి విషయాలు ఉన్నాయి? ఓహ్, నాకు ఇది ఇష్టం, అది ఎలా? నేను దానిని ఎలా పొందగలను?"

నేను గెషే జంపా టెగ్‌చోక్‌ని గుర్తుంచుకున్నాను, నేను అతనిని సందర్శించడానికి వెళ్ళినప్పుడు, అతను తరచుగా దీని గురించి మాట్లాడేవాడు సంఘ ఎందుకంటే అతను చెప్పేవాడు, మీరు ఎవరి ఇంటికి (ఒక కప్పు టీ లేదా మరేదైనా) వెళ్లి, ఆపై మీరు వారి గోడలపై ఉన్న అన్ని వస్తువులను చూడటం మొదలుపెడతారు, మరియు అన్ని నైపుణ్యాలను మెచ్చుకోవడం మరియు వారి వద్ద ఉన్న పుస్తకాలను చూడటం వారు గోడలకు వేసిన రంగు, తివాచీల రకం ("ఈ రగ్గు చాలా బాగుంది!"), వారి ఇంట్లో వస్తువులను ఎంచుకొని వాటిని మెచ్చుకున్నారు. మరియు చాలా మంది ప్రజలు తమ ఇంట్లో ఉన్నారని, వారి వస్తువులన్నింటినీ తీయడం, మెచ్చుకోవడం అని పొగిడినప్పటికీ, కొంతమందికి ఇది నచ్చకపోవచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మన మనస్సులో చాలా కోరికలు ఉన్నాయి మరియు ఒక రకమైన ప్రణాళిక ఉంది, "హ్మ్మ్, ఈ వ్యక్తి నాకు ఇవ్వడానికి నేను విషయాలు ఎలా చెప్పగలనని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను." ఒక రకంగా, "ఇది నాకు ఇవ్వడానికి నేను ఎవరితోనైనా ఎలా మాట్లాడగలను."

ఇది మన మనస్సులో ఏమీ చెప్పకుండా లేదా ఏమీ చేయకుండా జరిగే మానసిక స్థితి. కానీ అది ప్రసంగం యొక్క చర్యలకు దారి తీస్తుంది: మేము వ్యక్తులను పొగిడేస్తాము, మేము సూచించాము, మేము వారికి చిన్న బహుమతిని అందిస్తాము కాబట్టి వారు మాకు పెద్దది ఇస్తారు, మనం ఏదైనా అప్పు తీసుకోగలమా అని అడుగుతాము మరియు మేము దానిని తిరిగి ఇవ్వము, లేదా మేము వారిని అడగండి, "మీకు అది ఎక్కడ వచ్చింది?" (సూచన, సూచన, సూచన, “నేను కూడా ఒకటి ఉపయోగించగలను, నా కోసం ఒకటి కొనవచ్చు.”) మేము చేసే ఈ పనులన్నీ మీకు తెలుసు, నేను మీకు అంతగా చెప్పనవసరం లేదు. మా కోరికలను నెరవేర్చడంలో మేము చాలా మంచివారము. [నవ్వు]

ఈ మానసిక స్థితి మనకు అంత మంచిది కాదు. ఈ పది సద్గుణాలు అందరికీ వర్తిస్తాయి, సన్యాసులకే కాదు, ప్రత్యేకించి సన్యాసులుగా అవి మనకు మంచివి కావు. కానీ సాధారణంగా ప్రతి ఒక్కరికి కూడా, ఇది ప్రజల వస్తువులను దొంగిలించడానికి దారి తీస్తుంది, ఎందుకంటే మేము వారి వస్తువులను కోరుకోవడం వలన ఇది అన్ని రకాల విషయాలకు దారి తీస్తుంది.

ఇది బహుశా వారి అవకాశాలను కోరుకునే వరకు కూడా పొడిగించబడవచ్చు. ప్రజలకు కొన్ని ప్రయోజనాలు మరియు అవకాశాలు ఉన్నాయి కాబట్టి మేము అదే అవకాశాలను కలిగి ఉండటానికి లేదా అదే వ్యక్తులను కలుసుకోవడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము మరియు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాము, తద్వారా కుళ్ళిన ప్రేరణతో చేసిన అనేక చర్యలకు దారి తీస్తుంది, మీరు అలా అనలేదా? కాబట్టి అది కోరిక.

మాలిస్

రెండవ మానసిక స్థితి కొన్నిసార్లు "అనారోగ్యం" అని మరియు కొన్నిసార్లు "దుష్టత్వం" అని అనువదించబడుతుంది. ఇది మనల్ని బాధపెట్టే వారితో కూడా మనం ఎలా ఉండబోతున్నామో ఆలోచించే మనస్సు (మరియు మేము దీన్ని పూర్తిగా చేస్తాము). మేము దీన్ని ఎలా చేస్తామో మీకు తెలుసా? మేము దానిని ఎలా ప్లాన్ చేస్తాము. ఆ వ్యక్తి ఏమి చేసాడో మరియు మనం ఎంత పిచ్చిగా ఉన్నాము అనే దాని గురించి మేము ఆలోచిస్తాము, ఆపై మనం వారిని కలుసుకోగల పరిస్థితుల గురించి మరియు వారి మనోభావాలను దెబ్బతీసే విషయాన్ని మనం ఎలా చెప్పగలం అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తాము. లేదా వారు చేసిన దాని గురించి మనం మరొకరితో ఎలా మాట్లాడవచ్చు మరియు వారి ప్రతిష్టను నాశనం చేయవచ్చు మరియు వారి స్నేహాలను ఎలా విభజించవచ్చు. మరలా, అదంతా మానసికమైనది, కానీ ఇది దుర్మార్గం, మరొకరికి ఎలా హాని చేయాలో ప్లాన్ చేయడం. మీరు మొత్తం చేయవచ్చు ధ్యానం దానిపై సెషన్. మనలో చాలా మందికి ఉందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. కూర్చోండి, మొత్తం సెషన్….సరే, సగం సెషన్ కోరికతో ఉండవచ్చు మరియు సగం సెషన్ దుర్మార్గంగా ఉంటుంది. మరియు చివరికి మీరు నిద్రపోతారు. ధ్యానం అబ్బే వద్ద. [నవ్వు]

ఈ రకమైన విషయాల పట్ల మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి ఎందుకంటే అవి నిజంగా మనస్సును కదిలిస్తాయి మరియు అవి మాట్లాడటానికి మరియు చాలా విధ్వంసక శక్తిని సృష్టించే, ప్రజలకు నేరుగా హాని కలిగించే మరియు మనల్ని అసంతృప్తికి గురిచేసే మరియు మనల్ని బాధపెట్టేవిగా పని చేస్తాయి. భవిష్యత్తు బాధల కోసం మన మనస్సులోని విత్తనాలు.

తప్పుడు అభిప్రాయాలు

మూడవది తప్పు అభిప్రాయాలు. ఇది కాదు సందేహం. ప్రశ్నించే మనసు కాదు. అది చాలా మొండి మనసు. ముఖ్యమైన విషయాలపై చాలా మొండి పట్టుదలగల, మూసుకునే మనస్సు. కాదు తప్పు అభిప్రాయాలు ఎలాంటి టెలివిజన్‌లో కొనుగోలు చేయాలి, అలా కాదు. లేదా తప్పు అభిప్రాయాలు ఏ రాష్ట్రపతి అభ్యర్థికి ఓటు వేయాలి. అది కాదు. ఇది తప్పు అభిప్రాయాలు మన ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని ప్రభావితం చేసే ముఖ్యమైన విషయాలపై. ఉదాహరణకి:

• ప్రజలు స్వాభావికంగా స్వార్థపరులని, కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరి పట్ల నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణను సమానంగా పెంపొందించుకోవడానికి మార్గం లేదు, ఎందుకంటే మనం అంతర్గతంగా స్వార్థపరులం. మీకు అలాంటి దృక్పథం ఉంటే, పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడానికి మార్గం లేదు, ఉందా?

• మీరు ఒక రకమైన తత్వశాస్త్రాన్ని పట్టుకుని ఉంటే: "అవును, విషయాలు కొంత నిర్దిష్ట సారాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అవి అంతర్గతంగా ఉనికిలో ఉంటాయి." లేదా, ఈ ఉదయం మనం మాట్లాడుకుంటున్నట్లుగా, అవి ఒక రకమైన ప్రాథమిక పదార్థం నుండి బయటకు వచ్చాయి. కాబట్టి మీకు ఇవి చాలా బలంగా ఉన్నాయి తప్పు అభిప్రాయాలు.

• మేల్కొలపడం అసాధ్యం. మన కష్టాల నుండి మనల్ని బయటకు నడిపించే మార్గం లేదు, మనం ఎప్పటికీ విచారకరంగా ఉన్నాము.

• నా చర్యలకు నైతిక కోణం లేదు, నేను కోరుకున్నది చేయగలను మరియు నేను చిక్కుకోనంత కాలం పర్వాలేదు. నా చర్యల ప్రభావం నాపై లేదు.

ఈ రకాల తప్పు అభిప్రాయాలు నైతిక జీవితాన్ని గడపకుండా మరియు మన అద్భుతమైన మానవ సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించుకోకుండా నిజంగా నిరోధిస్తుంది.

ఈ మూడూ మానసికమైనవి. ఒక్క మాట చెప్పనవసరం లేదు. కాబట్టి ఇవి ఉత్పన్నమవుతాయో లేదో అని మన మనస్సును పరీక్షించుకోవడం మంచిది, మరియు వారు విరుగుడులను ప్రయోగిస్తే, ఆపై మనం మన కోరికలు మరియు దురాలోచనల ప్రకారం ఇతరులను నడిపించకుండా చూసుకోవడం మంచిది. తప్పు అభిప్రాయాలు.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: దురుద్దేశం మరియు చెడు సంకల్పం, నేను వాటిని కలిగి ఉన్నాను, ఎందుకంటే అవి ప్రబలమైన బాధలు, కానీ అవి ఎప్పుడూ బయటకు రాదు. నేను ప్రతీకారానికి, ప్రతీకారానికి వెళ్లను. నేను ఎక్కువ "వెనుకబడినవాడిని". అవి "వేడిగా" ఉన్న వ్యక్తుల కోసం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది కోపం. నేను "చల్లగా వెళ్ళు" కోపం. నేను ఎల్లప్పుడూ విషయాల నుండి దూరంగా ఉంటాను. నేను వెనక్కి తగ్గాను.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కాబట్టి మీరు “చలితో ఉన్నారు కోపం” కాదు “హాట్ విత్ కోపం”వ్యక్తి. కానీ ఇప్పటికీ, మీరు రూమినేట్. ఈ కోపంతో కూడిన వైఖరిని పండించే రూమినేషన్ కూడా అదే. లేదా అది చురుకుగా వారి వద్దకు తిరిగి వచ్చినట్లు బయటకు రాదు, కానీ ఉపసంహరించుకోవడం ద్వారా మేము వాటిని తిరిగి పొందుతాము. అప్పుడు కమ్యూనికేషన్‌కు అవకాశం ఉండదు. వారు మాతో మాట్లాడాలనుకోవచ్చు, వారు పని చేయాలనుకోవచ్చు, మేము మానసికంగా 500 మైళ్ల దూరంలో ఉన్నాము.

ప్రేక్షకులు: నేను చేసే ఒక పని ఏమిటంటే, వారికి ఏదైనా జరగాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను అక్కడికి వెళ్తాను. ఇది భయంకరమైనది, కానీ నేను కొన్నిసార్లు నా మనస్సును చూస్తాను మరియు [వినబడని]

VTC: అవును, సరే. మేము చెడు సంకల్పం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, నేను నా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేస్తున్నాను. అది కావచ్చు. కానీ చెడు సంకల్పం అనేది మరొకరికి చెడు జరగాలని కోరుకోవడం. మనం దీన్ని తప్పనిసరిగా చేయవలసి ఉంటుంది అని కాదు, అయితే అది బాగుండేది కాదు....బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా..... మరియు మనం దానిని మానసికంగా “గీ, అది చేస్తుంది. వారు వారి స్వంత ఔషధం యొక్క రుచిని కొద్దిగా కలిగి ఉంటే చాలా బాగుంటుంది."

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, వారు సృష్టించారు కర్మ కోసం. మరియు వారు దీని నుండి నేర్చుకుంటారు మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవచ్చు. కనుక ఇది దీర్ఘకాలంలో వారికి మేలు చేస్తుంది.

అవును ధర్మమే ఆయుధం.

ప్రేక్షకులు: ఈ బాధల రూపాలు ఎంత సూక్ష్మంగా ఉంటాయో నేను ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతుంటాను. మీరు పురోగతి సాధిస్తున్నారని మీరు అనుకుంటున్నారు. మీరు వెళ్ళండి, “సరే, నేను చేయను, నేను ఈ విషయాలలో అంత యాక్టివ్‌గా లేను.” కానీ అప్పుడు వారికి అనారోగ్యం కలగకూడదని చురుగ్గా కోరుకోకపోవడంలో ఈ సూక్ష్మ అవశేషం ఉంది, కానీ ... వారు సమయానికి బోధించలేరు, మరియు వారు వెనుక కూర్చోవలసి ఉంటుంది, మరియు మీరు వెళ్ళండి…. [నవ్వు] చాలా సూక్ష్మమైనది!

VTC: మనం కోరుకున్నది పొందడానికి మరియు ఇతరులకు హాని జరగాలని కోరుకునే సూక్ష్మ మార్గాలు, అవును.

మీరు గుర్తించినప్పుడు ఇది నిజంగా అసహ్యంగా ఉంటుంది, కాదా? లోపల చెడుగా అనిపించడం దానిని వదిలించుకోవడానికి మంచి ప్రేరణగా మారుతుంది. అలాంటిది, నేను అలా ఆలోచించే వ్యక్తిగా ఉండకూడదనుకుంటున్నాను. లేదా అలా అనిపిస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: సరే, ఇక్కడ మనం మూడు మానసిక విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము, కానీ మన స్థాయిల పరంగా ఉపదేశాలు ప్రతిమోక్షాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి సూత్రం అది భౌతిక లేదా మౌఖిక చర్య అయి ఉండాలి. ఖచ్చితంగా విచ్ఛిన్నం చేయడానికి బోధిసత్వ ఉపదేశాలు మరియు నిర్దిష్ట తాంత్రిక ఉపదేశాలు మీరు మానసిక చర్య ద్వారా దానిని అతిక్రమించవచ్చు. ఆపై పరంగా శుద్దీకరణ మీరు ఏదైనా చేయండి శుద్దీకరణ మీరు కలిగి ఉన్న పద్ధతి. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే మీరు శుద్ధి చేయాలనుకుంటున్న చర్యల గురించి తెలుసుకోవడం. ఇది ఇలా కాదు “నేను దీన్ని శుద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాను కానీ నేను అలా చేసాను…. అయ్యో, నేను తప్పు చేసాను శుద్దీకరణ సాధన. ఓహ్, నేను దేనినీ శుద్ధి చేయలేదు, పూర్తిగా వృధా చేసాను…” లేదు. దాని గురించి చింతించకండి. ఏదో ఒకటి శుద్దీకరణ మీరు సహాయం చేయబోతున్నారు.