Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కర్మ ఫలితాలను అనుభవించడం

కర్మ ఫలితాలను అనుభవించడం

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • ఎలా కర్మ మన అలవాట్లను మరియు జీవితంలోని మన అనుభవాలను ప్రభావితం చేస్తుంది
  • యొక్క ఫలితాలు కర్మ
  • పండిన ఫలితం
  • పర్యావరణ ఫలితం
  • కారణ సంబంధమైన ఫలితాలు (అనుభవ పరంగా మరియు అలవాట్ల పరంగా)

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: ఫలితాలను అనుభవించడం కర్మ (డౌన్లోడ్)

"చెడు నుండి దీర్ఘ మరియు భరించలేని నొప్పి వస్తుంది
మూడు దిగువ ప్రాంతాలలో;
మంచి నుండి ఉన్నతమైన, సంతోషకరమైన రాజ్యాలు
దాని నుండి మేల్కొలుపు స్థాయిలలోకి వేగంగా ప్రవేశించడం.
ఇది తెలుసుకొని రోజు తర్వాత రోజు ఆలోచించండి.

అనే టాపిక్ గురించి ఇది మాట్లాడుతోంది కర్మ మరియు ముఖ్యంగా అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మ యొక్క ఫలితాలను నొక్కి చెప్పడం. ఫలితం ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పబడటానికి కారణం ఏమిటంటే, పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడానికి మనకు అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మల శ్రేణి అవసరమవుతుంది, ఎందుకంటే మనం ఒక జీవితంలో మార్గాన్ని వాస్తవంగా మార్చుకోలేము కాబట్టి మనం ఇలా చేయాలి మంచి పునర్జన్మల శ్రేణికి కారణాలను సృష్టించాలని నిర్ధారించుకోండి. ఈ సందర్భంగా నాగార్జున మాట్లాడారు విలువైన గార్లాండ్, గుర్తుందా? అందుకే వారు "పండిన ఫలితం" (లేదా "పరిపక్వత ఫలితం") అని పిలవబడే వాటిని నొక్కిచెబుతున్నారు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భవిష్యత్తులో మనం పుట్టే పునర్జన్మ.

అయితే, ఇది మాత్రమే రకమైన ఫలితం కాదు కర్మ. మన చర్యలు కారణానికి అనుగుణంగా ఫలితాలను కూడా అందిస్తాయి. ఇతరుల పట్ల మనం చేసే పనులను మనం అనుభవించడం వంటి ఫలితాలు కావచ్చు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం ఇతరుల నుండి దొంగిలించాము, అప్పుడు మన ఆస్తులు దొంగిలించబడతాయి. మేము ఇతర వ్యక్తులతో మాట్లాడతాము, తరువాత మనం చెప్పబడతాము. మనమందరం ఎలా వెళ్తామో మీకు తెలుసా "నాకేం?" ఏదైనా చెడు జరిగినప్పుడు? సరే, దానికి సమాధానం ఇదే. మా చర్యల యొక్క కారణ సంబంధమైన ఫలితాలను ప్రతిబింబించండి మరియు అది "నేను ఎందుకు?" మనకు సమస్యలు వచ్చినప్పుడు మరియు అప్పుడప్పుడు “నేనెందుకు?” అని ఆలోచించినప్పుడు రెండింటిలోనూ. నాకు చాలా మంచి ఉందా పరిస్థితులు. మన ప్రవర్తన పరంగా మేము ఆ కారణాలను సృష్టించాము కాబట్టి ఇది సమాధానం ఇస్తుంది.

మరొక ఫలితం ఉంది, ఇది బహుశా అత్యంత తీవ్రమైన ఫలితం, ఇది కూడా a కారణ సంబంధమైన ఫలితం, కానీ ఇది మన అలవాటు ప్రవర్తన పరంగా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన చర్యల యొక్క ఒక ఫలితం వాటిని మళ్లీ చేసే ధోరణి. అవి అలవాటుగా మారతాయి. మనందరికీ తెలిసినట్లుగా, మన జీవితంలో, అలవాట్లు చాలా ముఖ్యమైనవి. మనకు మంచి అలవాట్లు ఉంటే జీవితం చాలా సులభం అవుతుంది ఎందుకంటే మనం అలవాటు యొక్క జీవులం. మనకు ఆరోగ్యకరమైన మానసిక అలవాట్లు ఉండి, మన మనస్సును సానుకూలంగా ఆలోచించడానికి, దయతో మాట్లాడటానికి, దయతో ప్రవర్తించడానికి శిక్షణనిస్తే, అటువంటి చర్యలు ఎక్కువ ఆలోచన లేదా ప్రయత్నం లేకుండా మరింత ఆకస్మికంగా జరుగుతాయి మరియు మనం సృష్టించడం ప్రారంభించాము. చాలా సానుకూలంగా కర్మ ఆ దారిలో.

అదేవిధంగా, మనం అలవాట్ల జీవులం కాబట్టి, మనం చూసే చాలా హానికరమైన మానసిక మార్గాలను కలిగి ఉన్నట్లయితే—మన గురించి మనం జాలిపడడం, లేదా అధికారాన్ని ఇష్టపడకపోవడం లేదా ఫిర్యాదు చేయడం లేదా మనం చూసే మొదటి వ్యక్తితో ప్రేమలో పడడం వంటివి. , లేదా చిన్న విషయానికి కోపం తెచ్చుకోవడం, లేదా కో-డిపెండెంట్ రిలేషన్స్‌లోకి ప్రవేశించడం, ఇవన్నీ-మనం అలాంటి అలవాట్లను పెంపొందించుకుంటే, అది భవిష్యత్తులో మళ్లీ అలాంటి అలవాట్లను కలిగి ఉండటానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ముఖ్యంగా ఈ ఫలితం బహుశా చాలా ముఖ్యమైనది. మీరు అనుభవించే ఇతర ఫలితాలు మరియు అవి ముగుస్తాయి. ఈ ఫలితం మీరు మళ్లీ మళ్లీ అదే విషయాన్ని సృష్టిస్తూ ఉంటారు, మరింత ఎక్కువ గందరగోళాన్ని మరియు కష్టాలను అనుభవించడానికి మరింత ఎక్కువ కారణాలను సృష్టిస్తారు. అందుకే నిజంగా మన మానసిక అలవాట్లను-ముఖ్యంగా, మన మానసిక అలవాట్లను, మన భావోద్వేగ అలవాట్లను చూడటం-మన భావోద్వేగాలు, ఏ భావావేశాలు మనసులోకి వచ్చినా, ప్రతి సాధారణ వ్యక్తి అనుభవించే ఏకైక సహజమైనదని భావించే బదులు. సరైన భావోద్వేగం మరియు నేను కోపంగా ఉండటానికి అర్హత కలిగి ఉన్నాను మరియు మొదలైనవి. మన భావోద్వేగాలను ఆ విధంగా చూసే బదులు, వెనక్కి వెళ్లి, “ఈ భావోద్వేగ ప్రతిస్పందన పరిస్థితికి వాస్తవికమైనదేనా మరియు పరిస్థితికి ప్రయోజనకరంగా ఉందా? మరియు అది వాస్తవిక కాదు ఎందుకంటే మా తగని శ్రద్ధ కొంత క్రూరమైన కథను రూపొందించారు, లేదా అది ప్రయోజనకరంగా లేకుంటే … ఇది కొన్ని పాత ప్రవర్తనను ఉత్పత్తి చేయబోతోంది, అదే పాతది, అదే పాతది, అప్పుడు మనం మన మానసిక వైఖరిని సరిదిద్దుకోవాలి మరియు మన భావోద్వేగాన్ని మార్చుకోవాలి. భావోద్వేగాలను కాంక్రీట్‌లో చిత్రీకరించినట్లు భావించవద్దు, "అలాగే, నేను అలా భావిస్తున్నాను కాబట్టి వాటిని మార్చడంలో అర్థం లేదు." లేదు. మనం ఖచ్చితంగా మనల్ని మనం రీకండీషన్ చేసుకోవచ్చు, తద్వారా మనం పరిస్థితులను భిన్నంగా చూస్తాము మరియు విషయాలకు సంబంధించి విభిన్న భావోద్వేగాలను కలిగి ఉంటాము.

మరొక రకమైన ఫలితం వారు పర్యావరణ ఫలితం అని పిలుస్తారు. అది మనం ఎక్కడ పుట్టామో దానికి సంబంధించినది. కొన్ని వారాల క్రితం ఆకాశం పొగతో నిండినప్పుడు మరియు బయట నిజంగా వేడిగా ఉన్నప్పుడు, అది మనమందరం సమిష్టిగా అనుభవించే పర్యావరణ ఫలితం ఎందుకంటే సమిష్టిగా మేము సృష్టించాము కర్మ దాని కోసం. ఇది ఇప్పుడు అందంగా ఉంది, స్పష్టమైన ఆకాశం, గొప్ప ఉష్ణోగ్రత, ఈ రకమైన వాతావరణాన్ని అనుభవించడానికి మేము కారణాన్ని కూడా సృష్టించాము. అదేవిధంగా, శీతోష్ణస్థితి మార్పుతో పాటు, వాతావరణ మార్పుల యొక్క చాలా బలమైన ఫలితాలను అనుభవించే ప్రాంతంలో మనం నివసిస్తుంటే-మన శీతాకాలాలు గుర్తించదగినంత తక్కువగా మరియు వేసవికాలం వేడిగా ఉండటంతో ఇక్కడ ఉన్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను-అది మన మునుపటి చర్యల యొక్క పర్యావరణ ఫలితం. మీరు ఆహారం ఆరోగ్యకరమైన మరియు మందులు పనిచేసే ప్రదేశంలో నివసిస్తుంటే, అది పర్యావరణ ఫలితం. కాబట్టి ఆహారం చాలా పోషకమైనది కాని లేదా రసాయనాలతో నిండిన లేదా పొందడం కష్టతరమైన ప్రదేశంలో పుట్టడం, మరియు మందులు కూడా పని చేయని లేదా వాటిని సేకరించడం చాలా కష్టం. మనం కూడబెట్టుకునే ఈ రకమైన పరిస్థితులన్నీ మన స్వంత చర్యల ఫలితాలు.

ఆ చర్యలు ఏమిటో నేను తర్వాత తెలుసుకుంటాను, కానీ ఇవి ఆ విధమైన ఫలితాలు. మరియు ఒక సాధారణ మార్గంలో మనం ఆనందాన్ని అనుభవించినప్పుడల్లా చెప్పగలం, అది మంచి కారణాలను సృష్టించడం వల్ల కలిగే ఫలితం. మనం దుఃఖాన్ని, అసహ్యకరమైన పరిస్థితిని అనుభవించినప్పుడల్లా, అది మన స్వంత ధర్మం లేని (లేదా విధ్వంసక) చర్యల ఫలితం.

మీ జీవితాన్ని వీక్షించడానికి ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన మార్గం. బదులుగా "నేను కోరుకునే ప్రతిదానికీ నేను అర్హులు!" ఇది ఇలాగే ఉంది, నేను అనుభవిస్తున్నదంతా నేను గతంలో సృష్టించిన కారణాల ఫలితమే. మరియు నేను ఇప్పుడు చేస్తున్నది భవిష్యత్తులో నేను అనుభవించబోయే వాటికి కారణాలను సృష్టించడం. కాబట్టి నేను సృష్టించే కారణాలపై నేను శ్రద్ధ వహించాలి.

మేము మా ఆహారాన్ని అందించినప్పుడు మేము తయారు చేయడం ద్వారా మంచి కారణాలను సృష్టిస్తాము సమర్పణలు కు మూడు ఆభరణాలు. మనం ఐదు ఆలోచనలను కూడా చేసినప్పుడు, మనం నిజంగా తినాలనే మన ఉద్దేశాన్ని, తినడం పట్ల మన వైఖరిని ఎలా మెరుగుపరుచుకుంటాము. కాబట్టి అదంతా సృష్టిస్తోంది కర్మ దానికి ఫలితం ఉంటుంది. మేము ఇలా చేయడం మాత్రమే కాదు, ఎందుకంటే మీరు "మంచి బౌద్ధులు"గా ఉండాలంటే అదే చేయాలి. ఈ సద్గుణ కారణాలను సృష్టించడం ద్వారా మన మనస్సులను యోగ్యతతో నిజంగా మెరుగుపరచుకోవడానికి మేము దీన్ని చేస్తున్నాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.