విభజన ప్రసంగం

• అసమానతను సృష్టిస్తోంది
• ప్రాపంచిక స్నేహం మరియు ధర్మ స్నేహం
• ఇతరుల గురించి మాట్లాడటంలో మన ప్రేరణ గురించి స్పష్టంగా ఉండటం

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: విభజన ప్రసంగం (డౌన్లోడ్)

నిన్న మేము అబద్ధం గురించి మాట్లాడాము. ప్రసంగం యొక్క నాలుగు అసమానతలలో తదుపరిది అసమానతను సృష్టించడానికి మన ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించడం. ఇది తరచుగా ఇతరుల వెనుక మాట్లాడటం, ఒక వ్యక్తిని మరొక వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా మార్చడానికి అన్ని రకాల మాటలు చెప్పడం ద్వారా జరుగుతుంది. మనం ఎవరితోనైనా కలత చెందినప్పుడు తరచుగా ఇలా చేస్తుంటాము. ఎవరో ఏదో చేసారు, అది మాకు ఇష్టం లేదు. ఆ వ్యక్తి వద్దకు వెళ్లి ఏం జరిగిందనే దాని గురించి మాట్లాడి, ఆ వ్యక్తితో మాట్లాడే బదులు, సంబంధిత వ్యక్తితో తప్ప మిగతా వారితో మాట్లాడతాము. మరియు ప్రక్రియలో మేము పెద్ద గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తాము. ఎందుకంటే ఇక్కడ జోతో నాకు సమస్య ఉంది. కాబట్టి నేను జోతో మాట్లాడను, ఎందుకంటే అది చాలా సులభం. నేను వెళ్లి సుసాన్, జానిస్, హెర్మన్ మరియు క్రెయిగ్ మరియు ఈ విభిన్న వ్యక్తులందరితో మాట్లాడుతాను మరియు జో ఏమి చేసాడో వారికి చెప్తాను. మరియు వారు నా స్నేహితులు అయినందున వారు నాతో పాటుగా ఉంటారు మరియు జో ఎంత భయంకరంగా ఉండేవారో మరియు దాని గురించి మనం నిజంగా ఎలా చేయాలి అనే దాని గురించి నాతో ఏకీభవిస్తారు. అయితే, వారు నాతో ఏకీభవించకపోతే, వారు నా స్నేహితులు కాలేరు.

ఇది స్నేహం యొక్క నిర్వచనంలో (ప్రాపంచిక మార్గాలలో) భాగం, ఎవరు నన్ను తప్పుగా లేదా తప్పుగా విమర్శించినా మీరు నా కోసం కట్టుబడి ఉంటారు. ధర్మ మార్గంలో... అన్నింటిలో మొదటిది, ఇద్దరూ తప్పులో ఉన్నారు. మేము సంఘర్షణలో పాల్గొనని వ్యక్తితో మాట్లాడినట్లయితే, ఎదుటి వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా వారిని మన వైపుకు తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తే, మేము అవతలి వ్యక్తికి మరియు మనం మాట్లాడుతున్న వ్యక్తికి మధ్య వైరుధ్యాన్ని సృష్టిస్తాము. రెండవది, మనం మాట్లాడే మన స్నేహితుడు వెళ్లి, మనం ఒప్పుకున్నా, తప్పు అయినా, మనతో ఏకీభవిస్తే, మరింత కోపంగా ఉండమని ప్రోత్సహిస్తూ, మనల్ని సమర్థించుకుంటే కోపం, అప్పుడు వారు నిజమైన స్నేహితులు కాదు ఎందుకంటే వారు మనలో అనారోగ్యకరమైన మానసిక స్థితిని ప్రోత్సహిస్తున్నారు.

జోతో మనకు సమస్య వచ్చినప్పుడు, జోతో మాట్లాడటానికి ఇంకా సిద్ధంగా లేకుంటే, మేము మా స్నేహితుడి వద్దకు వెళ్లి, “జోతో నాకు ఒక పరిస్థితి ఉంది, నా గురించి స్పష్టం చేయడానికి నేను దాని గురించి ఎవరితోనైనా మాట్లాడాలి. సొంత మనస్సు, మరియు వీలు కోసం కోపం నేను అతనితో కలిసి పని చేయడానికి వెళ్ళగలను,” ఆపై మేము మా స్నేహితుడికి చెప్పాము, అది సరే, ఎందుకంటే మన స్నేహితుడిని మన వైపుకు తీసుకురావడమే మా ప్రేరణ అని మేము ఖచ్చితంగా శుభ్రంగా ఉన్నాము. మా ప్రేరణ ఏమిటంటే, మేము మా స్వంతంగా ఉన్నందున వాటిని పరిష్కరించడంలో మాకు సహాయపడగల మా స్నేహితుడి నుండి దాని గురించి చర్చించడం మరియు కొన్ని తెలివైన సలహాలను పొందడం. కోపం.

మనం మన స్నేహితుడి వద్దకు వెళ్లినా, మన స్వంతం కాదు కోపం, మా స్నేహితుడు తిరిగి వచ్చి, “నీకు నిజంగా కోపం వచ్చినట్లుంది. మీ గురించి మాట్లాడుకుందాం కోపం, మరియు జో యొక్క పరిస్థితిని తరువాత వదిలివేయండి, ”అప్పుడు ఆ స్నేహితుడు నిజంగా మాకు మంచి స్నేహితుడు, ఎందుకంటే అసలు సమస్య మనది. కోపం. సమస్య జో చేసినది కాదు.

మన స్వంత వస్తువులను సొంతం చేసుకోవడం గురించి మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి లేకుంటే అది నిజంగా అసమానతను సృష్టిస్తుంది. అలాగే, ఎవరైనా మన స్నేహితులు కాబట్టి వారితో ఏకీభవించడం వల్ల మనం వారికి మంచి స్నేహితులం అని కాదు ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం వారిని ప్రోత్సహిస్తున్నాము. కోపం, అయితే మనం ఏదైనా చెప్పినప్పుడు వారి మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో వారు మేల్కొంటారు.

ఇప్పుడు, ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు మూడవ పక్షానికి వేరొకరి గురించి చెడుగా చెప్పలేరని దీని అర్థం. అంటే అదేనా? సరే, లేదు.

అన్నింటిలో మొదటిది, మీరు థెరపిస్ట్ అయితే, కొన్ని సందర్భాల్లో మతాధికారులు, ఎవరైనా హాని చేస్తారని (లేదా ఏమైనా) బెదిరిస్తే మీరు దానిని నివేదించాలని చెప్పే చట్టం ఉంది. మరియు మీరు దానిని నివేదించకపోతే, మీరు ఇబ్బందుల్లో పడతారు. కాబట్టి ఎవరైనా ఏమి చేయబోతున్నారు లేదా వారి వెనుక వారు ఏమి చేసారు అనే దాని గురించి మనం ఎప్పుడూ చెడుగా మాట్లాడని పరిస్థితి కాదు. కొన్ని సందర్భాల్లో దీన్ని చేయడం ముఖ్యం.

నాకు ఒక సారి గుర్తుంది లామా యేషే, అతను నేను నివసిస్తున్న సెంటర్‌కి వచ్చాడు మరియు అతను ఒక వ్యక్తి ఏమి చేస్తున్నాడో నన్ను అడగడం ప్రారంభించాడు. మరియు ఆ వ్యక్తి చేస్తున్నది చాలా మంచిదని నేను అనుకోలేదు, కానీ నేను ఇలా అనుకున్నాను, “ఓహ్, నేను అతని వెనుక ఉన్న వ్యక్తి గురించి, ముఖ్యంగా నా గురువుతో చెడుగా మాట్లాడకూడదనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అతను నా గురించి ఆలోచిస్తాడు. నేను చేస్తున్నది అతని వెనుక ఎవరినో విమర్శించడం. కాబట్టి నేను ఒక రకమైన ఊకదంపుడు మరియు నా అసౌకర్యాన్ని వ్యక్తం చేసాను. మరియు లామా దానిపై నన్ను పిలిచి, అతను ఇలా అన్నాడు, “నేను ఈ వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవాలి. మరియు ఏమి జరుగుతుందో మీరు నాకు చెప్పకపోతే, నేను వారికి సహాయం చేయలేను. కాబట్టి నేను నేర్చుకోవడం చాలా పెద్ద విషయం, సరే, అవును, వాస్తవానికి వారికి సహాయం చేయాలనుకునే మరొకరికి ఎవరైనా ప్రతికూలంగా చేసిన విషయాన్ని మీరు చెప్పాల్సిన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. మేము గాసిప్ చేస్తున్నామని, లేదా అసమానతను సృష్టిస్తున్నామని, లేదా విమర్శిస్తున్నామని లేదా అలాంటిదేదో చూస్తారనే భయంతో చెడు పరిస్థితులను కొనసాగిస్తూనే ఉండనివ్వము.

మనం వేరొకరి గురించి ఇలా ఎందుకు చెబుతున్నామో లేదా వేరొకరి గురించి ఎందుకు ప్రశ్నలు అడుగుతున్నామో మనం మన స్వంత ప్రేరణను పొందాలి. కానీ మన ప్రేరణ స్పష్టంగా ఉంటే మరియు అది ఎవరికైనా ప్రయోజనం చేకూర్చేలా ఉంటే, మనం కొన్ని విషయాల గురించి కమ్యూనికేట్ చేయాలి.

మా భిక్షుని చూస్తే ఉపదేశాలు, మనం ఒకరికొకరు బుద్ధి చెప్పుకోవాలి. ఎవరైనా తీవ్రమైన దానిని అతిక్రమించినప్పుడు సమాజం తెలుసుకోవాలి సూత్రం. నిజానికి మన భిక్షుణిలో ప్రతిజ్ఞ, ఏడవది పారాజిక వేరొకరిని దాచిపెడుతున్నాడు పారాజిక. కాబట్టి మనం విషయాలు చెప్పవలసి వచ్చినప్పుడు కొన్ని పరిస్థితులు ఉంటాయని, చెప్పకపోవటం హానికరమని మనం చాలా స్పష్టంగా చెప్పాలి.

అయితే మనం ఈ విషయంలో తెలివిగా ఉండాలి మరియు ఇతర తీవ్రస్థాయికి వెళ్లకూడదు, ఆపై బ్లా బ్లా బ్లా, “ఈ వ్యక్తి ఈ విషయంలో ప్రతికూలంగా ఉన్నాడు, మరియు ఈ వ్యక్తి… మరియు వారందరికీ సమస్యలు ఉన్నాయి మరియు వారందరూ చిత్తు చేస్తారు. పైకి,” మరియు ఫలితం ఏమిటంటే నేను అన్నింటికంటే ఉత్తమమైన వ్యక్తిని. లేదు, అది అసమానతను సృష్టిస్తోంది. అది కూడా పనికిమాలిన మాట.

మేము దీన్ని నిజంగా చూడవలసి ఉంటుంది ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు ఇది చాలా ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది-ముఖ్యంగా ఒక చిన్న సమూహం వ్యక్తులు ఒక వ్యక్తిపై ముఠాగా ఏర్పడితే. ఇది కార్యాలయంలో లేదా కుటుంబంలో లేదా మరేదైనా జరగవచ్చు మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ ఒకచోట చేర్చడానికి, "న్యాహ్, బాద్" అని చెప్పడానికి ప్రతి ఒక్కరూ తమ వెనుక ఉన్న ఒక వ్యక్తి గురించి ప్రతికూలంగా మాట్లాడతారు మరియు ఇది ఖచ్చితంగా ఎవరికీ మంచిది కాదు. .

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): నేను మొత్తం వ్యక్తుల సమూహాల గురించి చెడుగా మాట్లాడతాను-మీరు మాట్లాడుతున్న వ్యక్తిని వారిపైకి తిప్పికొట్టడమే మీ ప్రేరణ అయితే-అవును, అది అసమానతను సృష్టించడం కూడా ఉంటుంది. ఆపై మీ రెండవ ఉదాహరణ...? ఔత్సాహిక మనోరోగ వైద్యులు లేదా మనస్తత్వవేత్తలుగా మారడానికి మా ధోరణి. ఈ రోజుల్లో అదో రకమైన వ్యామోహం, కాదా? మేము ఎవరికైనా రోగ నిర్ధారణ చేయడానికి తిరుగుతాము. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మాట్లాడుకునే తాజా రుగ్మత ఏదైతేనేం, మనం కలవని వ్యక్తికి ఆ రుగ్మత ఉంటుంది. కాబట్టి ఒక సంవత్సరం వారికి బైపోలార్ ఉండాలి, ఆ తర్వాతి సంవత్సరం వారికి నార్సిసిస్టిక్ డిజార్డర్ ఉంటుంది మరియు మరుసటి సంవత్సరం వారికి OCD ఉంటుంది. మేము ఈ నిబంధనలను ఉపయోగిస్తాము, వాటిని విసిరివేస్తాము. అది నిజంగా నిష్క్రియ చర్చ అవుతుంది. మరియు మన ప్రేరణ, వాస్తవానికి, వ్యక్తులను వేరు చేయడమే అయితే, ఇది అసమానతను సృష్టించడం అవుతుంది.

[ప్రేక్షకుడికి] ఈ ఔత్సాహిక వ్యక్తులందరూ ప్రతి ఒక్కరినీ రోగనిర్ధారణ చేయడాన్ని మీరు విన్నప్పుడు చికిత్సకుడిగా మీరు ఎలా స్పందించారు? మీరు ఎప్పుడైనా ఏదైనా చెప్పారా?

ప్రేక్షకులు: నేను థెరపీ చేస్తున్నప్పుడు ఆ వర్గాలను ఉపయోగించకూడదని ప్రయత్నించాను. మీరు ఆ వర్గాలను ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు మీరు ఎవరినైనా ఉంచి, ఆపై దానిని పటిష్టంగా చేసి, వారు మారకుండా ఉండటానికి మీరు సహకరిస్తారు. కాబట్టి, నేను చేయకూడదని ప్రయత్నించాను. మీరు భీమా మరియు ఆ రకమైన విషయం కోసం కలిగి ఉండాలి. కానీ నేను చేయకూడదని ప్రయత్నించాను.

VTC: కాబట్టి థెరపిస్ట్‌గా కూడా, మీరు ఒక నిర్దిష్ట లేబుల్‌ని రోగనిర్ధారణగా ఉంచాల్సి వచ్చినప్పటికీ, ఆ వ్యక్తి ఆ లేబుల్‌ని కలిగి ఉన్నట్లు భావించకుండా మీరు ప్రయత్నించారు.

మరియు ఇతర వ్యక్తులు రోగనిర్ధారణ ఎందుకు చేస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను, ఔత్సాహికులు చేస్తారు, ఎందుకంటే అప్పుడు, సరే, ఇది వారితో సమస్య, మరియు వారికి ఈ సమస్య ఉంది, అంతర్గతంగా, వారు మారరు, వారు లోపభూయిష్టంగా ఉన్నారు ఎందుకంటే నేను వారికి టర్మ్ ఇచ్చింది. మరియు అది వారి గురించి మన అభిప్రాయాన్ని ధృవీకరిస్తుంది. ఒక థెరపిస్ట్‌గా మీరు వాటిని పెట్టెలో పెట్టకూడదనుకోవడం చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఎందుకంటే ప్రజలు ఆ స్వీయ-చిత్రాన్ని పొందుతారు మరియు "నేను ఏమి చేయగలను?" ముఖ్యంగా యువకులు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: చాలా ఖచ్చితంగా. మరియు అందుకే ప్రజలు ఏ విషయాలపై పని చేస్తున్నారో తెలుసుకోవడానికి మేము నిర్దిష్ట సమాచారాన్ని కమ్యూనికేట్ చేయాలి, తద్వారా మనం వాటిని చేయడంలో వారికి మద్దతు ఇవ్వగలము, దానికి బదులుగా మన అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడటం మరియు వ్యక్తి వినవలసిన అవసరం లేని మొత్తం తప్పుగా చెప్పడం. మేము కమ్యూనికేట్ చేయాలి.

నాలుగు మౌఖికాలు ఎక్కువ సమయం తీసుకుంటున్నాయి ఎందుకంటే అవి మనం తరచుగా చేసే రసవంతమైనవి, కాదా.