Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మన తెలివితేటలకు విలువనివ్వడం

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని మనం నిజంగా అభినందించడానికి ముందు మనకు కొంత ధర్మ అవగాహన అవసరం
  • అస్తిత్వానికి సంబంధించిన ఇతర రంగాలపై కొంత నమ్మకం మనకు ఈ జీవితం యొక్క అమూల్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది
  • ఇతర జీవిత రూపాల అనుభవం గురించి ఆలోచించడం
  • మేము కారణాల యొక్క ఉత్పత్తి ఎలా మరియు పరిస్థితులు
  • ఇతర పరిస్థితులలో సాధన చేయడంలో ఇబ్బందులు

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: మన తెలివితేటలను అంచనా వేయడం (డౌన్లోడ్)

మేము 3వ వచనాన్ని కొనసాగిస్తాము:

మీరు మంచి లక్షణాలతో ఉన్నారు, మీరు పొందారు
ఈ అనుకూలమైన మరియు తీరికలేని మానవ రూపం.
ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి మాట్లాడే నన్ను మీరు అనుసరిస్తే,
బాగా వినండి, నేను చెప్పేది ఒకటి ఉంది.

అతను ఇక్కడ మొదట చెప్పేది ఏమిటంటే, అతను అభ్యర్థించిన వ్యక్తి పాల్డెన్‌ని ఉద్దేశించి, "మీకు అనుకూలమైన మరియు తీరికలేని మానవ రూపం ఉంది" అని చెప్పాడు. అంటే మీకు విలువైన మానవ జీవితం యొక్క స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టాలు ఉన్నాయి.

మార్గంలో మనం అర్థం చేసుకోవలసిన మొదటి విషయాలలో ఇది ఒకటి. మరియు ఇది ప్రారంభంలో వచ్చినప్పటికీ-మన జీవితాన్ని మరియు దాని అర్థాన్ని మరియు దానిని సాధించడంలో అరుదుగా మరియు కష్టాలను అభినందించడానికి-మనకు మిగిలిన మార్గం గురించి కొంత ఆలోచన వచ్చే వరకు మనం నిజంగా వాటిని అనుభవించలేము. ఎందుకంటే మనకు ధర్మం గురించి కొంత అవగాహన ఉంటే తప్ప, మనం ఆధ్యాత్మికంగా ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నామో అనే ఆలోచన ఉంటే తప్ప, అది లేకుండా ఈ జీవితం యొక్క విలువను చూడలేము. ఎందుకంటే మన మనస్సు ఎనిమిది ప్రాపంచిక చింతలపై మాత్రమే కేంద్రీకరించబడి, అది మన జీవిత లక్ష్యం అయితే, ఎవరైనా “మీకు స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టం ఉన్నాయి” అని మరియు మీరు ఇలా అంటారు, “కాబట్టి, ఇతరులకు ఎక్కువ ఉంది. నాకు సరిపడా లేదు. ప్రపంచం నాకు సరిపోదు. ”

నిజమా కాదా? అవునా? మేము అసూయతో లేదా మరేదైనా ప్రతిస్పందిస్తాము.

కానీ మనం నిజంగా ధర్మాన్ని అభినందిస్తున్నప్పుడు మరియు ధర్మం మనకు ఏమి చేయగలదో, అప్పుడు మన జీవితాలను మనం అభినందిస్తాము.

అలాగే నేను చూస్తున్నది ఏమిటంటే, ఉనికిలో ఇతర రంగాలు ఉన్నాయని మనకు కొంత నమ్మకం ఉన్నప్పుడు, అది నిజంగా మన మానవ జీవితం యొక్క అమూల్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. ఎందుకంటే మనం ఇతర రంగాల గురించి ఆలోచించనప్పుడు లేదా మనం ఆలోచించే ఏకైక ఇతర ఉనికి జంతువులు, అప్పుడు మీరు ఇలా అంటారు, “సరే, నేను అబ్బేలో పిల్లిగా పుట్టగలను. అజ్ఞానం అంటే ఆనందం, వారు చెప్పారు, మరియు నేను రోజంతా నిద్రపోగలను, మరియు నన్ను ఎవ్వరూ పట్టించుకోరు-పిప్స్‌క్వీక్ తప్ప నన్ను అన్ని వేళలా వెంబడించేవాడు…” కానీ మానవ మేధస్సును కలిగి ఉండటం యొక్క విలువైన అనుభూతి మరియు మానవుడిగా మనకు ఉన్న అవకాశాల గురించి ఎటువంటి భావన లేదు.

అయితే మనం ఇతర జీవరాశులలో పుట్టవచ్చనే వాస్తవాన్ని గురించి నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, మరియు ఆ జీవ రూపంలో ఎవరికైనా అనుభవం ఉంటే ఎలా ఉంటుంది. మన మనస్సు అలో చిక్కుకుపోవడానికి శరీర ఇతర జీవిత రూపాల... అప్పుడు మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని మనం నిజంగా అభినందిస్తాము.

ఇప్పుడు, ఇతర జీవుల గురించి ఆలోచించడం మాకు కష్టంగా ఉంటే, మీ జీవితమంతా 90 ఏళ్ల వయస్సు మరియు వృద్ధాప్యం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించండి. అది ఊహించుకోండి; నీ జీవితమంతా అలానే ఉందని. ఆపై మీకు ఇప్పుడు ఉన్న అవకాశంతో పోల్చండి. లేదా మీ జీవితమంతా ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి మరియు మీరు ఎప్పటికీ అభివృద్ధి చెందలేరని ఆలోచిస్తున్నారు. అది ఇప్పటికీ మనిషి. కానీ మీరు శిశువులో ఉండాలనుకుంటున్నారా శరీర అనేక దశాబ్దాలుగా? లేదా పెద్దవారిలో ఉండండి శరీర కొన్ని దశాబ్దాలుగా మరియు అది మీ జీవితాంతం ఉందా? కష్టం. మనం నిజంగా విముక్తిని కోరుకుంటే, మనం కొన్ని శరీరాలలో చిక్కుకున్నప్పుడు మనస్సు చాలా చాలా పరిమితంగా ఉంటుంది. మనస్సు అలా చేయగలదు (ఇరుకైనది, పరిమితమైనది).

ఇలా ఆలోచించడం చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది, లేకుంటే మనం మన ప్రస్తుత అనుభవాన్ని తేలికగా తీసుకుంటాము మరియు ఇప్పుడు మనకున్న తెలివితేటలు మరియు సామర్థ్యాన్ని మనం ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉన్నామని మరియు దానిని ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉంటామని మేము భావిస్తున్నాము. కానీ మీరు చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్న సమయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు కూడా..... మీకు ఎప్పుడైనా జ్వరం వచ్చి ఒక రకమైన మతిభ్రమించి, మీరు సూటిగా ఆలోచించలేకపోతున్నారా? మీ జీవితమంతా ఆ మానసిక స్థితిని కలిగి ఉంటే అది ఎలా ఉంటుంది?

నేను చెప్పేదేమిటంటే, విలువైన మానవ జీవితం మరియు దాని అర్థం యొక్క అనుభవం లేని మన సమస్యలో భాగం ఏమిటంటే, ప్రస్తుత క్షణం యొక్క రూపాన్ని మనం శాశ్వతంగా భావించేంత బలంగా ఉంది, అది శాశ్వతంగా ఉంటుంది. మరియు అది మన మనస్సులో పెద్ద సమస్య. ఎందుకంటే అప్పుడు మనం అన్నింటినీ తేలికగా తీసుకుంటాము మరియు ఇది మంచిది కాదని ఫిర్యాదు చేస్తాము. మరియు మన జీవితానికి దీర్ఘకాలిక అర్ధం ఏదీ లేదని మనం భావించనందున మన చిన్న చిన్న సమస్యలన్నింటిలో కూడా మేము పాలుపంచుకుంటాము.

అది మనకున్న ఒక కష్టం. మరియు నేను కూడా అనుకుంటున్నాను, పునర్జన్మ కోసం ఒక రకమైన అనుభూతిని కలిగి ఉండకపోవటం, మళ్ళీ, మన జీవితాన్ని అభినందించకుండా చేస్తుంది. ఎందుకంటే మనకు పునర్జన్మ కోసం ఈ భావన ఉంటే, మరియు మనం ఇతర జీవిత రూపాలలో పునర్జన్మ పొందగలము. నేను ఎప్పుడూ నేనే కాదు- ఇదే పెద్ద విషయం, నేను ఎప్పుడూ నేనే కాదు. ఏది శూన్యం యొక్క మొత్తం విషయానికి చేరుకుంటుంది, కాదా? అయితే "నేను ఎల్లప్పుడూ ఇప్పుడు నేనుగానే ఉంటాను" అనే భావన మనకు ఉన్నప్పుడు, అబ్బాయి, అది స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించడం లేదా? శాశ్వతంగా పట్టుకోవడం. సంసారం యొక్క మూలంలో మనస్సు పూర్తిగా లీనమైంది. ఆపై పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడే ఇతర వ్యక్తులపై కోపం తెచ్చుకోవడం మరియు వారు పూర్తిగా పిచ్చిగా ఉన్నారని వారికి చెప్పడం.

ప్రజలు మొదట్లో పునర్జన్మ అనుభూతిని పొందలేకపోయినా, దానిని బ్యాక్ బర్నర్‌లో ఉంచండి. ఓపెన్ మైండ్ ఉంచండి. పునర్జన్మ ఆలోచన మీ జీవితంలోని కొన్ని విషయాలను అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడుతుందో లేదో చూడండి.

నాకు తెలుసు, నా కోసం, నేను బౌద్ధం కాకముందు కూడా, నేను చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు, "నేను ఎందుకు పుట్టాను?" ఎందుకంటే నేను మధ్యతరగతి అమెరికాలో పెరుగుతున్న జీవితంలో ప్రపంచంలోని చాలా మందికి లేని అదృష్టం నాకు ఉందని నాకు చాలా స్పష్టంగా ఉంది. నేను బౌద్ధమతం నేర్చుకోవడానికి చాలా కాలం ముందు ఇది జరిగింది. మరియు నేను ఇలా అనుకున్నాను, “నేను ఈ అదృష్టంతో ఎందుకు పుట్టాను? ఇది ఖచ్చితంగా సరైంది కాదు. ” మరి మనం ఎందుకు పుట్టాము... నేనెందుకు పుట్టాను? ఆపై మీ తల్లిదండ్రులు మీరు అనుకున్న పెద్దలు కాదని మీరు పెద్దవారైనప్పుడు, “ఇది ఎలా జరిగింది?” అని కూడా అడుగుతారు. ఎందుకంటే అది ప్రకృతి మరియు పోషణ మాత్రమే అయితే, మనమందరం మన తల్లిదండ్రులు కోరుకునే ఖచ్చితమైన పెద్దలుగా ఎదగాలి.

మీలో ఎవరైనా మీ తల్లిదండ్రులు మీరు కావాలని కోరుకున్నట్లే ఉన్నారా? రండి. మనకు మన స్వంత వ్యక్తిత్వాలు ఉన్నాయి, కాదా? మనకు మన స్వంత ఆలోచనలు ఉన్నాయి. మనకు మన స్వంత విలువలు మరియు లక్ష్యాలు ఉన్నాయి. అది ఎలా జరుగుతుంది? ఈ జీవితంలో కేవలం జన్యువులు మరియు కండిషనింగ్‌తో పాటు మరికొన్ని అంశాలు కూడా ఉండాలి. ఉండాల్సింది.

పునర్జన్మ గురించి ఆలోచించడం మనకు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, బహుశా, మనం ఎలా ఉన్నామో, మరియు మనం ఆలోచించడంలో సహాయపడుతుంది, “సరే, నేను ఎలా ఉన్నాను, ఎందుకంటే నేను గతంలో కొన్ని కారణాలను సృష్టించాను (ఎందుకంటే కారణం మరియు ప్రభావ వ్యవస్థ విధులు నిర్వహిస్తుంది. ), అప్పుడు నేను ఇప్పుడు సృష్టిస్తున్న కారణాలు భవిష్యత్తులో నేను ఎలా మారతానో ప్రభావితం చేయబోతున్నాయి.

మా ప్రారంభ పెంపకం పరంగా మనమందరం అర్థం చేసుకున్నాము. అందుకే మా తల్లిదండ్రులు మమ్మల్ని బాగా చదివించాలనుకున్నారు. మీరు మంచి విద్యను పొందినట్లయితే, మీరు మంచి వృత్తిని పొందుతారు, మీరు చాలా డబ్బు సంపాదిస్తారు, అప్పుడు మీరు సంతోషంగా ఉంటారు. అది వాళ్ళు చూసే విధానం. కాబట్టి మేము కారణాలపై కొంత విశ్వాసంతో పెరిగాము మరియు పరిస్థితులు.

కానీ కారణాలపై మన విశ్వాసం మరియు పరిస్థితులు ఈ జీవితంలో మాత్రమే ఉంది. ఇది చాలా ఇరుకైనది. భవిష్యత్తు జీవితాల సంగతేంటి? గత జన్మల సంగతేంటి? కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క పెద్ద వ్యవస్థను చేర్చడానికి మన మనస్సును విస్తరించగలమా?

మనం ఆ కోణంలో ఆలోచించినప్పుడు మరియు మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని చూసినప్పుడు… మనకు మానవ మేధస్సు ఉందని మరియు మనం దానిని విలువైన మార్గంలో నడిపిస్తే అది ఎంత అద్భుతమైనది. మనం మన మానవ మేధస్సును నైతిక మార్గంలో నడిపించకపోతే, మనం జంతువుల కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంటాము. ఎందుకంటే జంతువులు ఇతరులను బెదిరిస్తే మాత్రమే చంపుతాయి మరియు హాని చేస్తాయి. మానవులు వినోదం కోసం, క్రీడ కోసం, అధికారం కోసం, ఎటువంటి మంచి కారణం లేకుండా చేస్తారు. లేదా కొన్ని రాజకీయ బ్లాగ్ బ్లా. మనుషులు చేసే విధంగా జంతువులు ఎప్పుడూ ఇతరులకు హాని చేయవు.

మన మానవ మేధస్సుకు మనం నిజంగా విలువనిస్తే, మనం దానిని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నామో చూడాలి. నేను ఏ కారణాలను సృష్టిస్తున్నాను? హమ్మా? మరి ఈ మానవ మేధస్సు నాకు లేకుంటే ఏమవుతుంది? అప్పుడు నేను ఏమి చేయగలను? నేను ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోలేని విధంగా శారీరకంగా లేదా మానసికంగా తీవ్రంగా బలహీనపడితే ఏమి జరుగుతుంది? పెద్ద సమస్యలు. లేదా నేను ధర్మ బోధలు విన్నప్పుడల్లా నా అభిప్రాయాలతో ఏకీభవించనందున నేను వాటిని తిరస్కరించేంతగా నా స్వంత పూర్వ భావనలలో నా మనస్సు చాలా దృఢంగా ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది? మరియు నా స్వంత అభిప్రాయాల గురించి నేను చాలా గర్వపడ్డాను. అప్పుడు, మళ్ళీ, పెద్ద సమస్యలు.

లేదా మనమందరం కలిగి ఉన్న లోతైన ఆధ్యాత్మిక వాంఛను కలిగి ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది, కానీ మనం ప్రపంచంలో జీవించాము బుద్ధ కనిపించలేదు, మరియు బోధనలు లేవు? లేదా లేదు సంఘ సంఘం. లేదా గ్రంధాలు లేవు లేదా గురువులు లేరు. కాబట్టి మీరు ఈ తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక కోరికను కలిగి ఉన్నారు, కానీ మీకు అర్ధమయ్యే మార్గాన్ని మీరు కలుసుకోలేకపోయారు. మీకు మిగతావన్నీ ఉన్నాయి పరిస్థితులు మంచి జీవితం కోసం, కానీ మీరు అర్ధవంతమైన మార్గాన్ని కలుసుకోలేరు. లేదా మనం ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తి లేని వ్యక్తిగా పుడితే ఏమి జరుగుతుంది? డబ్బు సంపాదించడం, ప్రసిద్ధి చెందడం, మంచి లైంగిక జీవితాన్ని గడపడం వంటి వాటిపై పూర్తిగా దృష్టి సారించింది. అవే మన జీవిత లక్ష్యాలు మరియు ఇతరుల సంతోషం గురించి లేదా మన స్వంత భవిష్యత్తు జీవితం గురించి ఎటువంటి ఆలోచన లేకుండా మన జీవితమంతా దాని కోసం వెతుకుతూ ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది.

మనం నిజంగా ఎలా ఉండేవారో, మన జీవిత పరిస్థితులలో, అవి చాలా తేలికగా భిన్నంగా ఉండేవి. నేను నా తల్లిదండ్రులుగా పుట్టి ఉంటే, నేను ఇప్పుడు ఇక్కడ కూర్చునేవాడిని కాదు. ఎందుకంటే నా తల్లిదండ్రులు పూర్తిగా భిన్నమైన ఆలోచనా విధానాన్ని కలిగి ఉన్నారు, జీవితంలో పూర్తిగా భిన్నమైన లక్ష్యాలు. నేను రాబోయే అధ్యక్ష ఎన్నికల అభ్యర్థులలో ఒకరిగా పుట్టి ఉంటే, నేను ఇప్పుడు ఇక్కడ కూర్చునేవాడిని కాదు. నేను ఎలాంటి చెత్త మాట్లాడతానో ఎవరికి తెలుసు.

మనం కండిషన్‌లో ఉన్నామని ఏదో ఒక స్థాయిలో అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను విషయాలను. నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తుతం కనిపించే వ్యక్తిని కాదు; నేను ప్రస్తుతం కనిపిస్తున్న వ్యక్తి మునుపటి విషయాల ద్వారా కండిషన్ చేయబడింది. మరియు ఆ కండిషనింగ్ అంటే అశాశ్వతం మరియు అస్థిరత. మరియు నేను ఏమి అవుతానో నాకు తెలియదు. మరియు నేను మంచి కలిగి ఉండగా పరిస్థితులు నేను ప్రస్తుతం వాటిని ఉపయోగించడం చాలా ముఖ్యమైనది పరిస్థితులు మరియు స్టుపిడాగియోస్ చేస్తూ నా జీవితాన్ని వృధా చేసుకోవడమే కాదు. మరియు stupidaggios అంటే మనల్ని మంచి పునర్జన్మకు దారితీయని లేదా విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించని విషయాలు, కానీ మన చిన్న చిన్న మనస్సులో మనల్ని ఇరుక్కుపోయే అంశాలు, “నాకు ఇది ఇష్టం, కానీ నేను అది ఇష్టం లేదు. మరియు వారు దీన్ని ఎలా చేస్తారు మరియు నేను చేయను? ” ఆ మనసు తెలుసా? ఇంత సమయం వృధా. ఇంకా మనకు చాలా తరచుగా ఉంటుంది.

మన విలువైన మానవ జీవితం గురించి కొంత అవగాహన మరియు మన జీవితం నుండి ధర్మ పరంగా పొందగలిగే అర్థం సజీవంగా ఉండటం గురించి మనం ఎలా భావిస్తున్నామో పూర్తిగా విప్లవాత్మకంగా మారుస్తుంది. మరియు మనం దానిని బాగా అర్థం చేసుకుంటే, మనం ఎప్పటికీ, ఎప్పటికీ నిరాశ చెందము. ఎందుకంటే మీరు చూస్తే, మనం డిప్రెషన్‌లో ఉన్నప్పుడు, మనం దేని గురించి ఆలోచిస్తున్నాము? మనమే మరియు మన స్వంత ప్రస్తుత పరిస్థితి. అమూల్యమైన మానవ జీవితం గురించి, మన జీవిత పరమార్థం గురించి ఆలోచించడం మనల్ని దాని నుండి బయటకు లాగుతుంది. (ఇక్కడ నేను క్లినికల్ డిప్రెషన్ గురించి మాట్లాడటం లేదు, నేను ఇతర రకాల డిప్రెషన్ గురించి మాట్లాడుతున్నాను.) మన జీవితాల అర్ధం గురించి మనకు నిజంగా కొంత ఫీలింగ్ ఉంటే, మీరు ప్రతిరోజూ మేల్కొనే అనుభూతి ఇలా ఉంటుంది: “వావ్. ఇది నిజంగా అద్భుతం. మరియు నేను చాలా అదృష్టవంతుడిని మరియు నేను చాలా చేయగలను.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.