Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆనందానికి కారణాలను సృష్టించడం

ఆనందానికి కారణాలను సృష్టించడం

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • దీర్ఘ-కాల వీక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యత, మంచి భవిష్యత్తు జీవితానికి కారణాలను సృష్టించడం
  • మా తదుపరి పునర్జన్మ కోసం ముందుగానే ప్లాన్ చేస్తున్నాము
  • చక్రీయ అస్తిత్వానికి మించి చూస్తున్నారు
  • మన ప్రస్తుత చర్యలు మరియు భవిష్యత్తు ఫలితాల గురించి అవగాహనతో వర్తమానంలో ఎక్కువగా జీవించడం
  • ప్రాక్టీస్ చేయడం ద్వారా క్షణ క్షణం జీవితాన్ని అర్థవంతంగా మార్చుకోవడం మనస్సు-శిక్షణ నినాదాలు

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: ఆనందానికి కారణాలను సృష్టించడం (డౌన్లోడ్)

మేము ఇప్పటికీ అదే పద్యంలో ఉన్నాము. ఆ లైన్ నాకు చాలా ఇష్టం. [నవ్వు]

మీరు మంచి లక్షణాలతో ఉన్నారు, మీరు పొందారు
ఈ అనుకూలమైన మరియు తీరికలేని మానవ రూపం.
ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి మాట్లాడే నన్ను మీరు అనుసరిస్తే,
బాగా వినండి, నేను చెప్పేది ఒకటి ఉంది.

మళ్ళీ, "ఈ అనుకూలమైన మరియు తీరికలేని మానవ రూపం" అనే పంక్తికి తిరిగి వెళ్ళు.

మేము మా విలువైన మానవ జీవితం మరియు దానిలోని విభిన్న లక్షణాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఇది ఏదైనా మానవ జీవితమే కాదు, ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడానికి మరియు ఆచరించడానికి మనకు సహాయపడే కొన్ని లక్షణాలతో కూడిన మానవ జీవితం. ఆపై మనం ఈ జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి, కాబట్టి నేను ఈ రోజు గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను.

ధర్మం గురించి ఏమీ తెలియని వ్యక్తులకు, ఈ జీవితం యొక్క అర్థం మంచి సమయం మరియు సామాజిక ప్రమాణాల ప్రకారం లేదా విజయం యొక్క మీ స్వంత నిర్వచనం ప్రకారం విజయం సాధించడం. కానీ అది కేవలం ప్రాపంచిక విషయాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది.

ఒక ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసకుడిగా, మనం ఈ జీవితానికి మించి, మన ఇంద్రియాలు మనకు అందించే సమాచారాన్ని మించి ఆలోచిస్తున్నాము. మన అభ్యాసం యొక్క మొదటి అడుగు వద్ద మేము భవిష్యత్తు జీవితాల ఆనందం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము. ఈ జీవితంలో మనం సంతోషంగా ఉండకూడదని చెప్పడం లేదు. భవిష్యత్ జీవితాల ఆనందాన్ని మనం పరిగణనలోకి తీసుకోవాలని ఇది చెబుతోంది ఎందుకంటే మేము ప్రస్తుతం మన భవిష్యత్తు జీవితాలకు కారణాలను సృష్టిస్తున్నాము.

మీకు తెలుసా, మేము ఎల్లప్పుడూ ముందుగానే ప్లాన్ చేస్తాము. మనం చాలా కాలం జీవించగలమని ఖచ్చితంగా తెలియకపోయినా, సాధారణంగా ఈ జీవితంలో ముందుగానే ప్లాన్ చేసుకుంటాము. కానీ మీకు పునర్జన్మ గురించి నమ్మకం ఉన్నప్పుడు, మీ తదుపరి ప్రణాళికలో మీ తదుపరి జీవితం ఉంటుంది-మీరు ఎలా ఉండబోతున్నారు, మీ పరిస్థితి ఏమిటి, మీరు ధర్మాన్ని కలుసుకుంటారా, మీకు మంచి జరుగుతుందా పరిస్థితులు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, మీ మనస్సులో చాలా ధర్మ ముద్రలు ఉన్నాయో లేదో. కాబట్టి మనం శ్రద్ధ వహించడం ప్రారంభించే మొదటి విషయం ఏమిటంటే మంచి మానవ జీవితానికి కారణాలను సృష్టించడం. మేము ప్రధానంగా నైతిక ప్రవర్తనను అభ్యసించడం ద్వారా దీన్ని చేస్తాము. అప్పుడు దాతృత్వాన్ని ఆచరిస్తూ, ధైర్యం, ఇతర రకాల ఆరోగ్యకరమైన చర్యలు, ఆపై వాటిని సరైన మార్గంలో అంకితం చేయడం.

అలాగే మన జీవితం అర్ధవంతమైనది, మనం ఈ జీవితాన్ని దాటి చూస్తే, అస్తిత్వ చక్రం నుండి బయటపడటం, మంచి భవిష్యత్తు జీవితం అని చెప్పడం, కానీ ఇది పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం యొక్క పాత విషయం, మరియు నేను చాలా కాలంగా దీన్ని చేస్తున్నాను మరియు ఉల్లాసంగా ఉండాల్సిన సమయం వచ్చింది. కాబట్టి విముక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకుని, ఆపై సాధన మూడు ఉన్నత శిక్షణలు నైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు వివేకం యొక్క కారణాలను సృష్టించడానికి.

అప్పుడు మనం కూడా మన జీవితాన్ని సార్థకం చేసుకుంటాము బోధిచిట్ట-ది ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం అత్యధిక మేల్కొలుపు కోసం - ఆపై దానిని తీసుకోవడం ద్వారా దానికి కారణాలను సృష్టించండి బోధిసత్వ నైతిక ప్రవర్తన, ఆపై ఆరు సాధన పరమార్థాలు (ఉదారత, నైతిక ప్రవర్తన, ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ధ్యాన స్థిరత్వం మరియు జ్ఞానం), మరియు వాటిని సాధన చేయడం, శిష్యులను సేకరించడం, తాంత్రిక వాహనంలోకి ప్రవేశించడం మొదలైన నాలుగు మార్గాలను అభ్యసించడం.

భవిష్యత్తులో ఈ విషయాలన్నింటికీ కారణాలను సృష్టించడం ద్వారా మనం ఈ ఒక ప్రస్తుత జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయవచ్చు. మరియు ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, ఈ భవిష్యత్ విషయాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, ఇది వాస్తవానికి వర్తమానంలో మరింత జీవించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే మనం భవిష్యత్తు విషయాల గురించి ఆలోచిస్తున్నాము, ఇప్పుడు మనం కారణాలను సృష్టించాలి. కాబట్టి మనం ఇప్పుడు వాటి కోసం కారణాలను సృష్టించవలసి వస్తే, మన మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో మరియు మనం ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నాము మరియు ఆలోచిస్తున్నాము మరియు మాట్లాడుతున్నాము మరియు చేస్తున్నాము అనేదానిపై మనం నిజంగా శ్రద్ధ వహించాలి, ఎందుకంటే ఇది ఈ మంచి రకాలకు కారణాలను సృష్టిస్తుంది. భవిష్యత్తులో మనం పొందాలనుకుంటున్న ఫలితాలు.

ప్రస్తుతం మన మనస్సును పరిశీలించడం మరియు మన మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో పర్యవేక్షించడం మరియు నిర్మాణాత్మక ఆలోచనలు మరియు భావాలను ఎలా పెంపొందించుకోవాలో నేర్చుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని మనం గ్రహించినట్లయితే, మనం పగటి కలలు కనడం లేదు కాబట్టి మనం వర్తమానంలో ఎక్కువగా జీవిస్తాము. గతం గురించి (మరియు వెళుతున్నాను, "మీకు తెలుసా, నేను ఈ గొప్ప విహారయాత్రకు వెళ్ళాను, మరియు నేను ఈ సర్ఫింగ్ ట్రిప్‌ను కలిగి ఉన్నాను..."), మరియు భవిష్యత్తు గురించి పగటి కలలు కనడం లేదు (బీచ్‌లో యువరాజు మనోహరంగా, లేదా యువరాణి మనోహరంగా పడుకుని, వెళుతున్నాను డిస్కోకు, మరియు బ్లా బ్లా....), కానీ మీరు ప్రస్తుతం మీ జీవితంతో ఇక్కడే ఉన్నారు, మీ మనస్సును ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని మీకు తెలిసిన దృక్కోణంలో ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

కాబట్టి మంచి పునర్జన్మ కోసం, విముక్తి కోసం, మేల్కొలుపు కోసం కారణాలను సృష్టించడం, ఆపై, మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, ఈ సమయంలో ఇక్కడే పనులు చేయడం, మన మనస్సును సద్గుణంగా మార్చడం. మరియు ముఖ్యంగా ఈ గాథలను అభ్యసించడం ద్వారా, తటస్థ పరిస్థితులను మనం యోగ్యతను సృష్టించే, మంచితనం ద్వారా మన మనస్సును సుసంపన్నం చేసుకునే పరిస్థితులుగా మార్చడంలో సహాయపడే ఈ రకమైన నినాదాలు. కాబట్టి మెట్లు పైకి క్రిందికి నడవడానికి బదులుగా, "నేను పైకి నడుస్తున్నాను-నేను మేల్కొలుపుకు జ్ఞాన జీవులను నడిపిస్తున్నాను." మీరు క్రిందికి నడిచినప్పుడు: "నేను ఆ జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి కరుణతో అత్యల్ప నరక ప్రాంతాలకు కూడా మెట్లు దిగుతున్నాను." మీరు గిన్నెలు కడుగుతున్నప్పుడు మీరు అపవిత్రాలను (అజ్ఞానం, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్) మరియు విధ్వంసక కర్మ బుద్ధి జీవుల మనస్సు నుండి. మీరు గాయపడినప్పుడు (నేను ఇంతకు ముందు బ్రియాన్‌తో ఈ విషయం చెప్పబోతున్నాను) అప్పుడు మీరు అలా చేస్తున్నారని అనుకోండి శుద్దీకరణ. మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా మనల్ని మనం గాయపరచుకోము, కానీ మనం గాయపడినప్పుడు, మనకు అనారోగ్యం వస్తే, అప్పుడు ఆలోచించండి, “సరే, ఇది కొంత ప్రతికూలమైనది కర్మ పండుతోంది, అది పూర్తవుతోంది, నేను దానితో పూర్తి చేసాను, అది ఇక పండదు మరియు మార్గాన్ని అడ్డుకుంటుంది మరియు నాకు బాధ కలిగించదు. కాబట్టి ఈ మార్గాలన్నీ ప్రస్తుత జీవితంలో సాధారణ పరిస్థితులను మార్గంగా మార్చడానికి ఇప్పుడే ఆలోచించాలి.

ఈ మార్గాలు చాలా మంచివి, ఎందుకంటే ఇది ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఆలోచించే ప్రయత్నంలో మనం ఏమి చేస్తున్నామో దానిపై శ్రద్ధ చూపుతుంది. కాబట్టి మీరు పిల్లులను పెంపొందించుకున్నప్పుడు, "నేను అన్ని జీవులకు ఆనందం మరియు ప్రేమను తెస్తాను" అని ఆలోచించండి. మీరు పిల్లులకు ఆహారం ఇస్తున్నప్పుడు, "నేను అన్ని తెలివిగల జీవులకు ఆహారం ఇస్తాను" అని ఆలోచిస్తూ. లేదా మీరు ఇక్కడ ఆహారం అందిస్తున్నప్పుడు. అందుకే ఇక్కడ ఆహారాన్ని తయారు చేయడం మరియు రోజువారీ పనులు చేయడం వంటి ఈ చర్యలు మన ధర్మ సాధనగా రూపాంతరం చెందేలా, మీరు వంట చేయడం ప్రారంభించే ముందు, మేము చదివే ప్రార్థన, పద్యాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

నేను అడవికి వెళ్లి అక్కడ పని చేయడం నా మనస్సు నుండి చెత్తను శుభ్రం చేసే మార్గంగా చూస్తాను. ఎందుకంటే మీరు అడవిలోని ఒక ప్రాంతంలోకి వెళతారు మరియు అది పూర్తిగా చిందరవందరగా మరియు రద్దీగా ఉంది, మరియు కొమ్మలు ప్రతిచోటా అంటుకొని ఉంటాయి మరియు మీరు దానిని శుభ్రం చేస్తారు కాబట్టి ఇది ఇలా ఉంటుంది ... మనస్సులోని ఈ తప్పుడు భావనలు, ఈ అభిప్రాయాల అయోమయం, ఇవన్నీ ప్రతికూలంగా ఉంటాయి. కర్మ ఇతర వ్యక్తులపై తీర్పుల నుండి, వాటన్నింటినీ శుభ్రపరచడం.

మనం చేసే ఏదైనా సాధారణ పనిని మనం ఈ విధంగా మార్చుకోవచ్చు మరియు మన జీవితాలను అర్ధవంతం చేయడానికి ఇది మరొక మార్గం.

దీని గురించి ఆలోచించడం నిజంగా మంచిది, ఎందుకంటే ఈ ప్రస్తుత క్షణంలో అర్ధవంతమైన జీవితం ఉనికిలో ఉందని మనం గ్రహించాము. మీరు ఆదివారం ఉదయం వరకు వేచి ఉండరు మరియు మీకు పరిపూర్ణ ధర్మం వచ్చే వరకు మీరు వేచి ఉండరు పరిస్థితులు కు ధ్యానం-ఎందుకంటే, అవి ఎప్పుడు వస్తాయి? కానీ ప్రస్తుతం మనం ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నామో దానిని మారుస్తాము మరియు ధర్మాన్ని సృష్టించేందుకు దానిని ఉపయోగిస్తాము.

మరియు మా వెబ్‌సైట్‌ను కొనసాగించడంలో అన్ని రకాల స్వచ్ఛంద సేవలను చేస్తున్న తారా [ప్రేక్షకులలో] మీకు ఎవరైనా ఉన్నారు, ఆ రకమైన అభ్యాసం చేయడం ద్వారా చాలా మెరిట్‌ను సృష్టించారు. కాబట్టి మనం ఈ జీవితంలో సంతోషకరమైన మనస్సుతో అలాంటి పనులను చేస్తాము, మనం ఉన్నాం సమర్పణ బుద్ధి జీవులకు సేవ, మరియు సమర్పణ ధర్మానికి సేవ చేయడం, ఆపై వివిధ రకాల పనులు చేయడం ద్వారా మన మనస్సు సంతోషంగా ఉంటుంది.

మేము ఈ విధంగా ప్రాక్టీస్ చేయకపోతే, మీరు ఫారమ్‌లను పూరించాలి, లేదా మీరు ఎవరికి తెలుసు-ఏమి చేయాలి మరియు అది “ఉఫ్ ఉఫ్” లాగా ఉంటుంది. మరియు ప్రతిదీ కేవలం [ఫిర్యాదు / సణుగులు] "నేను దీన్ని చేయాలి, నేను దీన్ని చేయాలి." ఆపై, మీకు తెలుసా, మీరు మీ జీవితాన్ని అలా జీవిస్తారు. మీ జీవితమంతా ఒక పెద్ద ఫిర్యాదు మాత్రమే. ఎందుకంటే మీరు ప్రతిదానిలో తప్పును ఎంచుకుంటారు మరియు ఎవరు అలా జీవించాలనుకుంటున్నారు? మనకు ఈ సామర్థ్యం ఉన్నప్పుడు అస్సలు అర్ధం కాదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.