Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

పట్టుకోవడం వదులుకోవడం

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • మన మరణాలను గుర్తుంచుకోవడం మన విలువలను ఎలా సెట్ చేయడంలో సహాయపడుతుంది-ఈ వచనంలో ఉద్ఘాటన
  • హృదయాన్ని అభివృద్ధి చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత పునరుద్ధరణ ఇప్పుడు
  • సంసారం యొక్క అసంతృప్తతను చూస్తోంది
  • మన నుండి మనం ఎలా విడిపోవాలి శరీర, ఆస్తులు, స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులు

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: గ్రహించడాన్ని వదులుకోవడం (డౌన్లోడ్)

మేము Je Tsongkhapa ద్వారా వెళుతున్నాము ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ ది లే ప్రాక్టీషనర్.

అతను మరణం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. నిజానికి అతను మరణం గురించి మాట్లాడటానికి చాలా కొన్ని శ్లోకాలు గడిపాడు. ఇది ఈ ముక్క యొక్క ప్రధాన ఉద్ఘాటన రకం. కాబట్టి మరణం నిశ్చయమని, మరణ సమయం అనిశ్చితమని, మరణాన్ని స్మరించకుండా మనం ఏ పుణ్యాన్ని సృష్టించలేమని గుర్తుంచుకోవాలని ఆయన చెబుతున్నాడు. అదే పెద్ద విషయం, మన స్వంత మరణాలను గుర్తుంచుకోవడం, ఇది మన విలువలను సెట్ చేయడంలో సహాయపడుతుంది, ఇది మన ప్రాధాన్యతలను సెట్ చేయడంలో సహాయపడుతుంది మరియు మన బద్ధకం, మన ఆత్మసంతృప్తి నుండి మనల్ని బయటకు లాగుతుంది, మన “అలాగే, ప్రతిదీ గొప్పది, ఇది … అలాగే అది అంత మెరిసేది కాదు. నేడు, కానీ ఒక రకమైన… కనీసం అది 90వ దశకంలో కాదు. జీవితం చాల బాగుంది." మీకు తెలుసా, అలాంటి ఆత్మసంతృప్తి. కాబట్టి మనం మన మరణాన్ని గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు అది మనల్ని మేల్కొల్పుతుంది మరియు మన జీవితానికి అర్థం ఏమిటి అని ప్రశ్నించమని అడుగుతుంది.

కాబట్టి అతను ఇక్కడ కొనసాగుతున్నాడు:

కాబట్టి, ఇతరుల మరణాలను చూసినప్పుడు మరియు విన్నప్పుడు ఆలోచించండి,
“నేను వేరే కాదు, మరణం త్వరలో వస్తుంది,
సంఖ్య లో దాని నిశ్చయత సందేహం, కానీ ఎప్పుడు అనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు.
నాకు తప్పక వీడ్కోలు చెప్పాలి శరీర, సంపద మరియు స్నేహితులు,
కానీ మంచి మరియు చెడు పనులు నీడలా అనుసరిస్తాయి.

“నాకు నేను తప్పక వీడ్కోలు చెప్పాలి శరీర, సంపద మరియు స్నేహితులు. ఇది కేవలం ఒక వాక్యం మాత్రమే మరియు కొంతమంది దీనిని చూసి, "హ్మ్, అది చాలా కఠినంగా అనిపిస్తుంది" అని వెళ్ళవచ్చు. మరియు ఇతర వ్యక్తులు దానిని చూసి, "అయ్యో, సమస్య లేదు" అని వెళ్ళవచ్చు. కానీ నిజానికి ఇది చాలా కఠినమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే మన జీవితంలో కూడా మీరు దానిని చూస్తే, మేము మా వదులుకోవడం మంచిది శరీర, సంపద, మరియు స్నేహితులు మరియు కుటుంబం? లేదు, మేము దానితో సమ్మతించము. విపరీతమైన స్వాధీన భావం ఉంది-“ఇవి నావి మరియు నాకు అవి అవసరం. నాకు అవి కావాలి. అవి నాకు ఆనందం మరియు ఆనందానికి మూలం. మరియు నేను వాటిని వదులుకోవడం ఇష్టం లేదు.

ఇది జీవితంలో మన వైఖరి. ఆపై మరణం యొక్క దృగ్విషయం మనకు ఎంపికను ఇవ్వదు. “మీకు నచ్చినా, ఇష్టపడకపోయినా, విషయాలను వదులుకోవాల్సిన సమయం ఇది” అని చెబుతోంది. కాబట్టి మనం ఏమి చేస్తాము? మరణం యొక్క క్షణం వచ్చే వరకు మనం వేచి ఉండి, ఆపై దానిని ఎదుర్కోవాలా? లేదా మనం ఇప్పుడే వస్తువులను వదులుకోవడం మరియు వాటిని తగ్గించుకోవడం సాధన చేస్తున్నాము అటాచ్మెంట్ ఇప్పుడు, మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు అది మాకు సమస్య కాదు.

“ఇప్పుడే ఆచరించు” అని గొప్ప గురువులు అంటారు. మరియు హృదయాన్ని అభివృద్ధి చేయండి పునరుద్ధరణ ఇప్పుడు. మరియు ఇక్కడ మనం మాట్లాడుతున్నప్పుడు పునరుద్ధరణ, మేము ఆనందాన్ని వదులుకోవడం లేదు. బౌద్ధమతం "మీ ఆనందాన్ని వదులుకోవడం" గురించి కాదు. బౌద్ధమతం "సంతోషం యొక్క స్థిరమైన స్థితిని కనుగొనడానికి ఇక్కడ ఒక మార్గం ఉంది." కాబట్టి మనం త్యజిస్తున్నది దుక్కా, అన్ని అసంతృప్తికరమైన విషయాలు.

కానీ మనకు చాలా సమస్య ఏమిటంటే, అసంతృప్త విషయాలను మనం అసంతృప్తమైనవిగా గుర్తించలేము మరియు బదులుగా వాటిని ఆనందానికి కారణమని భావిస్తాము. కాబట్టి మనకు విషయాలపై చాలా పరిమిత వీక్షణ ఉంది.

ఉదాహరణకు, మా శరీర. మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచిస్తున్నారా, “నాకు ఎందుకు ఉంది శరీర?" ఇది ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న. “నాకు ఎందుకు ఉంది శరీర? నేను దీన్ని ఎలా పొందాను శరీర? ఒక కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటి శరీర?" ఎందుకంటే మనం ఈ విషయాన్ని రోజంతా లాగుతాం. మరియు మేము దానిని బిట్స్‌గా విలాసపరుస్తాము. మరియు మనం దానిని మొదటి స్థానంలో ఎందుకు కలిగి ఉన్నాము? మనం సాధారణంగా ఆ ప్రశ్న అడగము. మరియు మనం అలా చేస్తే, "సరే, అది నేనే" అని అంటాము. నీకు తెలుసు? “మీరు నన్ను నా నుండి వేరు చేయలేరు శరీర. నేను నాది శరీర." లేదా, “ఇది నాది శరీర కానీ నేను నా దానితో ఐక్యంగా ఉన్నాను." కాబట్టి మేము ఊహిస్తాము శరీరఎల్లప్పుడూ ఇక్కడ ఉంటుంది మరియు మా మొత్తం గుర్తింపు దీనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది శరీర. కాబట్టి మరణ సమయంలో మనం దీని నుండి విడిపోవాలి శరీర, మరియు మనస్సు వెళుతుంది, “ఆహ్! నా దగ్గర లేకపోతే నేను ఎవరు అవుతాను శరీర?" ఎందుకంటే జీవితమంతా దీనితోనే గడిపాం శరీర. "నా దగ్గర ఇది లేకపోతే నేను ఎవరు అవుతాను?"

కాబట్టి ఈ తీవ్రమైన గ్రహణశక్తి కారణంగా-మనం ఉనికిలో ఉండాలనుకుంటున్నాము-మనం దీన్ని కోల్పోతుంటే శరీర, సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలి? మేము మరొకదానిని అంటిపెట్టుకొని ఉంటాము. మరియు అది ripens ఏమిటి కర్మ అది మనల్ని మరో పునర్జన్మలోకి తోసేస్తుంది. ఇది ఇలా ఉంది, ఇది ఇకపై ఉండకూడదు, మరొకటి పట్టుకుందాం. మనం మరొకరిని పట్టుకున్న వెంటనే అది గ్రహించడం లేదు శరీర అప్పుడు మనం ఇప్పుడు ఉన్న అదే స్థితిలో మనం ఉంచుతున్నాము, ఇది వృద్ధాప్యం మరియు అనారోగ్యం మరియు చనిపోయే వస్తువుతో జీవిస్తోంది.

ఇప్పుడు, చాలా మంది దీనిని చూడరు శరీర ఆ విధంగా, వారు వృద్ధాప్యం, మరియు అనారోగ్యం, మరియు మరణం వైపు వచ్చే వరకు. కానీ మీరు చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు మీ శరీర సరదాగా ఉంటుంది. అది కాదు వరకు. ఎందుకంటే చిన్నతనంలోనే అనారోగ్యం బారిన పడే వారు చాలామందే ఉన్నారు. మరియు ఆ నొప్పి శరీర కారణం కావచ్చు, మరియు ఆ బాధ శరీర కారణం కావచ్చు, జోక్ కాదు. కానీ మనం సాధారణంగా చూస్తాం శరీర ఏదో చాలా అద్భుతమైనది. “చూడండి, నేను స్కీయింగ్‌కి వెళ్ళగలను. నేను చేయగలను…." మీరు దానిని ఏమని పిలుస్తారు? మీరు డిస్క్‌ని విసిరేయండి... బాగా, అవును, ఫ్రిస్బీని విసిరేయండి. మరియు మరొకటి, అథ్లెట్లు ఒలింపిక్స్‌లో చేస్తారు… జావెలిన్. అన్ని రకాల విషయాలు. “నేను ఏమి చేయగలనో చూడు, నేను ఇంత దూరం విసిరేయగలను. ఈ శరీర అద్భుతమైనది." లేదా, “చూడండి, నేను డ్యాన్స్ చేయగలను....” మరియు మీరు చేస్తున్నప్పుడు మీరు బ్యాక్-బెండ్స్ లేదా మరేదైనా చేస్తున్నారు అని నేను అనుకుంటున్నాను. “నేను డ్యాన్స్ చేస్తున్నప్పుడు నేను ఏమి చేయగలనో చూడండి, ఇది శరీర గొప్పవాడు. మరియు నేను ఈ సరదా పనులన్నీ చేయగలను శరీర మరియు వైట్ రివర్ రాఫ్టింగ్‌కి వెళ్లండి మరియు…” నీకు తెలుసు?

కానీ నిజంగా, ఇది చాలా సరదాగా ఉందా? ఇది కొద్దికాలం పాటు కొనసాగే అంశాలు, మీరు ఈ సరదా పనులు చేసే ప్రక్రియలో చంపబడవచ్చు. మరియు ప్రజలు చంపబడతారు. ఇలా, “రేస్ కార్ డ్రైవ్ చేద్దాం....”

మేము నిజంగా ఆగి, “దీనితో నా సంబంధం ఏమిటి శరీర? మరియు దీన్ని ఇవ్వడానికి సమయం వచ్చినప్పుడు నేను ఎలా భావిస్తాను శరీర పైకి?" మరియు నేను నాకు చెప్పినప్పుడు, “ఇది లేకుండా నేను ఎవరు అవుతాను శరీర?" మరణ ప్రక్రియలో నేను ఏమి సమాధానం చెప్పుకోబోతున్నాను? నిస్వార్థత, శూన్యత యొక్క ఏదైనా అనుభవం ఉందా, దానిపై ఆధారపడటం మనకు విడిపోయే బాధను వదిలించుకోవడానికి సహాయపడుతుంది శరీర మరియు అన్ని గుర్తింపుల నుండి.

ఆలోచించాల్సిన విషయం. మా ఆస్తులన్నిటి నుండి కూడా వేరుచేయడం. మళ్ళీ, ఎంపిక లేదు. వారు ఇక్కడే ఉంటారు, మేము కొనసాగుతాము. మీ బంధువులు మీ కోసం ఎన్ని పేపర్ కంప్యూటర్లు, పేపర్ రిఫ్రిజిరేటర్లు మరియు పేపర్ స్పీడ్ బోట్‌లను తగలబెట్టినా ఫర్వాలేదు. మరియు వారు మీకు హెల్ బ్యాంక్ నుండి ఎంత డబ్బు పంపుతారు. [నవ్వు] ఏదీ రాదు.

ఇది ఆసక్తికరమైనది, వారు నరకం యొక్క బ్యాంకు నుండి డబ్బును కాల్చివేస్తారు, కానీ వారు తమ కోసం నిజమైన డబ్బును ఉంచుకుంటారు. స్నేహితులు మరియు బంధువులు. ఏది జరుగుతుంది, కాదా? మీరు మీ ఆస్తుల కోసం చాలా కష్టపడతారు, ఆపై మీ వారసులు వాటిపై పోరాడుతారు. మరియు నేను దీన్ని వాస్తవంగా చెప్పాను. ఆపై ఇది నా స్వంత కుటుంబంలో జరిగింది. నేనెప్పుడూ ఊహించనిది. కనుక ఇది నిజంగా నిజం.

ఆపై స్నేహితులు మరియు బంధువులు, అదే విషయం. ఎంపిక లేదు. మరణం వస్తే వీడ్కోలు పలకాలి. మరి మనం అందుకు సిద్ధమేనా? లేదా మనం ప్రజలతో లోతుగా అనుబంధించబడ్డామా? కాబట్టి ఇది మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవలసిన మరియు చూడవలసిన ప్రశ్న. మరియు గొప్ప గురువులు అంటున్నారు, మరణానికి సన్నాహకంగా ఈ జోడింపులను వదులుకోవడం నేర్చుకోండి.

ఇది మీరు మీ ఇవ్వాలని అర్థం కాదు శరీర ఇప్పుడు, మరియు మీరు ఇప్పుడు మీ ఆస్తులను వదులుకుంటారు మరియు ఇక నుండి మీకు స్నేహితులు లేదా బంధువులు లేరు. అది అర్థం కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, మనం ఇప్పటికీ ఈ విషయాలతో కూడిన ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నాము. కానీ మేము విప్పు అని అర్థం తగులుకున్న, ఇంకా కోరిక, మరియు ఆ విషయాలన్నింటికీ సంబంధించి పట్టుకోవడం మరియు అతుక్కొని ఉండటం. మరి ఆ పని బాగా చేయగలిగితే చనిపోవడం అంటే విహారయాత్రకు వెళ్లినట్లే అంటున్నారు. ఇది నిజంగా ఆహ్లాదకరంగా ఉందని. నిజంగా అద్భుతమైన అనుభవం. అలా జరగడానికి మనం కారణాన్ని సృష్టించుకుందాం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మేము ప్రత్యామ్నాయం చేస్తామా ఆధ్యాత్మిక గురువులు వస్తువుల కోసం అటాచ్మెంట్? మేము తరచుగా అలా చేస్తాము. మీకు తెలుసా, మేము మా వైపు చూస్తాము ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మరియు అమ్మ మరియు నాన్న ఎప్పుడూ చేయని మన భావోద్వేగ అవసరాలన్నింటినీ వారు తీర్చబోతున్నారు…. వారు చేయని వరకు. మీకు మంచి ఆధ్యాత్మిక గురువు ఉంటే వారు ఆ చిక్కుల్లో పడరు. కానీ తరచుగా ప్రజలు కోరుకునేది అదే, అమ్మ మరియు నాన్న ఇవ్వని ప్రేమ, మరియు శ్రద్ధ మరియు ప్రోత్సాహాన్ని ఎవరైనా ఇవ్వబోతున్నారు. కానీ అది ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క పని కాదు. ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క పని మనం ఎదగడానికి సహాయం చేయడం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, మేము ఇతర మార్గాలను నేర్చుకోలేదు, కాబట్టి ఎవరితోనైనా మా స్వయంచాలకంగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది [చేతులు కలిపి] కర్ర. అవును.

నిజానికి, మీకు తెలుసా, 1996లో మేము బోధ్‌గయాలో “లైఫ్ యాజ్ ఎ వెస్ట్రన్ బౌద్ధ సన్యాసిని” అనే ఈ కాన్ఫరెన్స్‌ని నిర్వహించినప్పుడు, స్వచ్ఛందంగా సేవ చేసేందుకు, సహాయం చేయడానికి కొంతమంది లే ప్రజలు వచ్చారు మరియు వారిలో ఒకరు నాతో ఇలా అన్నారు, ఆమె ఇలా చెప్పింది. "నేను వ్యక్తులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నానో నేను నిజంగా గమనిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నేను ఈ సన్యాసినులలో ఎవరికీ కట్టుబడి ఉండలేను. నేను వారి ముందు విసిరే జిగటను ఎవరూ కొనరు. ” ఆసక్తికరమైన. ఆమె తన గురించి చాలా విలువైన విషయం నేర్చుకుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.