Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మరణానికి సిద్ధమవుతున్నారు

మరణానికి సిద్ధమవుతున్నారు

వచనంపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ జె రిన్‌పోచే (లామా సోంగ్‌ఖాపా) ద్వారా.

  • మృత్యువు ఏ క్షణంలోనైనా రావచ్చునని నిజంగా పరిగణించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
  • చాలా మంది మరణాల గురించి అబ్బే సంఘం ఎలా వింటుంది
  • వృద్ధాప్యం మరియు మరణాన్ని మనం ఎలా చూస్తాము
  • మనం విన్న ఇతరుల మరణాలతో సాధన చేయడం

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: మరణానికి సిద్ధపడటం (డౌన్లోడ్)

తదుపరి శ్లోకానికి వెళ్దాం. మునుపటిది అతను మరణం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అతను ఇప్పుడు కొనసాగిస్తున్నాడు:

కాబట్టి, ఇతరుల మరణాలను చూసినప్పుడు మరియు విన్నప్పుడు ఆలోచించండి,
“నేను వేరే కాదు, మరణం త్వరలో వస్తుంది,
సంఖ్య లో దాని నిశ్చయత సందేహం, కానీ ఎప్పుడు అనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు.
నాకు తప్పక వీడ్కోలు చెప్పాలి శరీర, సంపద మరియు స్నేహితులు,
కానీ మంచి మరియు చెడు పనులు నీడలా అనుసరిస్తాయి.

నేను తరువాతి శ్లోకాన్ని కూడా చదువుతాను, ఎందుకంటే అదంతా ఒకే ఆలోచన:

"చెడు నుండి దీర్ఘ మరియు భరించలేని నొప్పి వస్తుంది
మూడు దిగువ ప్రాంతాలలో;
మంచి నుండి ఉన్నతమైన, సంతోషకరమైన రాజ్యాలు
దీని నుండి జ్ఞానోదయం యొక్క స్థాయిలలోకి వేగంగా ప్రవేశించడం.
ఇది తెలుసుకొని రోజు తర్వాత రోజు ఆలోచించండి.

మొదటి శ్లోకానికి వెళ్దాం,

కాబట్టి, ఇతరుల మరణాలను చూసినప్పుడు మరియు విన్న తర్వాత, ఆలోచించండి
“నేను వేరే కాదు, మరణం త్వరలో వస్తుంది,
దాని నిశ్చయత లేదు సందేహం, కానీ ఎప్పుడు అనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు.

మరణం యొక్క ఖచ్చితత్వం ఎలా ఉంటుందో, ప్రతి ఒక్కరూ ఎలా చనిపోవాలి మరియు ఎప్పుడు మనకు తెలియదు అనే దాని గురించి మేము ముందు మాట్లాడుకున్నాము. ఇది తరువాత జరుగుతుందని మేము ఎల్లప్పుడూ భావిస్తున్నాము. కానీ ఈ రోజు చనిపోతున్న వ్యక్తులు కూడా ఈ రోజు చనిపోరు అని అనుకుంటారు. మీరు తీవ్ర అనారోగ్యంతో ఆసుపత్రిలో ఉన్నప్పటికీ, అది ఈరోజు ఉండదని మీరు ఎల్లప్పుడూ అనుకుంటారు. ఇది రేపు జరగబోతోంది. లేదా మరుసటి రోజు. లేదా ఒక వారంలో. "అయ్యో, అది ఈరోజు జరుగుతుంది, ఈ సాయంత్రం నాటికి నేను ఇక్కడ ఉండను" అని ప్రజలు అనుకోరు. మన అజ్ఞానం చాలా మందంగా ఉంది, ఆ అవకాశాన్ని మనం చూడలేము.

మరియు మనం బాగా మరియు ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు కూడా, "సరే, ఈ సాయంత్రం నాటికి నేను ఇక్కడ ఉండను" అని అనుకోము. ఎందుకంటే మళ్ళీ, స్ట్రోక్స్, బ్రెయిన్ అనూరిజమ్స్, గుండెపోటు, ఇలా అన్ని రకాల విషయాలు, కారు ప్రమాదాలు, అవి ఇతరులకు సంభవిస్తాయి. అవి మనకు జరిగే వరకు.

ఆ విషయాలు ఏవీ మనకు జరగవని నిశ్చయత లేదు, ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు తమకు సంభవించే ముందు వారు అలాగే భావించారు. కాబట్టి మాకు నిజంగా తెలియదు.

మరియు ప్రారంభ వాక్యం, “ఇతరుల మరణాలను చూసినప్పుడు మరియు విన్నప్పుడు…” ఇక్కడ అబ్బేలో ఇది చాలా జరుగుతుంది ఎందుకంటే ఎవరైనా చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు లేదా ఎవరైనా చనిపోయినప్పుడు ప్రజలు మమ్మల్ని సంప్రదిస్తారు. వారికి కౌన్సెలింగ్ కావాలి, లేదా ఎవరైనా చనిపోయిన తర్వాత మనం ప్రార్థనలు చేయాలని మరియు సమర్పణలు మరియు వారి ప్రియమైన వ్యక్తి తరపున. అలా మనుషులు ఎలా చనిపోయారు అనే కథనాలు చాలా వింటుంటాం. యువకులు, వృద్ధులు, మధ్య వయస్కులు... ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

కొన్నిసార్లు మేము వృద్ధుల గురించి వింటాము మరియు మనం ఇలా వెళ్తాము, “ఓహ్, వారు వారి 80 లేదా 90 లలో ఉన్నారు, కాబట్టి అది సహజమైనది. పర్లేదు." మరణించిన వ్యక్తి యొక్క కోణం నుండి, ఇది ఫర్వాలేదు, వారు ఇంకా జీవించాలనుకుంటున్నారు. కానీ మన మనస్సులో, "ఓహ్, అది అర్ధమే" అని అంటాము. ఆ వయస్సులో మనం శ్రద్ధ వహించే వారి గురించి ఆలోచించే వరకు, ఆపై, “ఓహ్, 80? 90? చనిపోవడానికి అది చాలా చిన్నది. మీరు చనిపోవడానికి పెద్దవారై ఉండాలి. ” చాలా విచిత్రం, కాదా?

మీరు చిన్నప్పుడు గుర్తుందా? నేను నా 20 ఏళ్ళ ప్రారంభంలో ఉన్నానని మరియు 40 కేవలం పురాతనమైనదని నేను స్పష్టంగా గుర్తుంచుకున్నాను. మరియు నా తల్లిదండ్రుల వంటి వారికి మాత్రమే 60 ఏళ్లు వచ్చాయి. నా ఉద్దేశ్యం, 60 ఏళ్ల వయస్సు నిజంగా ఉంది. మీరు దాదాపు 60 ఏళ్ల వయస్సులో చనిపోయారు. మీకు 60 ఏళ్లు వచ్చే వరకు. [నవ్వు] ఆపై అకస్మాత్తుగా 60 ఏళ్ల వయస్సు. మరియు మీరు ఇకపై 70 పాతది అని కూడా చెప్పరు ఎందుకంటే 70 త్వరలో వస్తుందని మీకు తెలుసు. కాబట్టి మీరు దానిని 20 సంవత్సరాలకు బదులుగా 10 సంవత్సరాలుగా ఉంచారు, 80 పాతది. అయితే త్వరలో 80 ఉండబోతోంది. ఎందుకంటే చూడండి, మీకు 60 ఏళ్లు వచ్చాయి. సరే, మరో 20 ఏళ్లు 80కి వచ్చాయి. కానీ 20 ఏళ్ల క్రితం మీకు 40 ఏళ్లు. కాబట్టి మీరు 20 ఏళ్ల క్రితం చిన్నపిల్లలా కాదు. కాబట్టి 40 నుండి 60 వరకు చాలా వేగంగా జరిగింది. 60 నుండి 80 వరకు చాలా వేగంగా జరగబోతోంది.

ఒక శిష్యుడు తన గురువుతో, "దయచేసి నా స్వంత మరణం గురించి నాకు హెచ్చరిక ఇవ్వండి, నేను సిద్ధం చేయగలను" అని చెప్పిన కథను వారు చెబుతారు. కాబట్టి మాస్టారు, “తప్పకుండా చేస్తాను” అన్నాడు. కాబట్టి సమయం గడిచేకొద్దీ, మరణించిన వివిధ వ్యక్తుల కోసం ప్రార్థనలు చేయమని గురువుకు అభ్యర్థనలు వస్తాయి, అందువల్ల అతను తన శిష్యుడికి ఆ మరణాలలో ప్రతిదాని గురించి చెబుతాడు మరియు దయచేసి ఈ వ్యక్తుల కోసం ప్రార్థనలు చేయండి. ఆపై కొంత సమయంలో శిష్యుడు చాలా అనారోగ్యానికి గురవుతాడు మరియు అతను మరణిస్తాడని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది మరియు అతను గురువుతో ఇలా అన్నాడు, “నేను ఎప్పుడు చనిపోతానో మీరు నాకు కొంత హెచ్చరిక ఇస్తారని నేను అనుకున్నాను. ” మరియు మాస్టారు, “చనిపోతున్న ఇతర వ్యక్తులందరి గురించి నేను ఇన్నాళ్లూ ఏమి చేస్తున్నాను అని మీరు అనుకుంటున్నారు?” ఇది మన మరణానికి సంబంధించిన హెచ్చరిక.

ఇక్కడ అబ్బేలో మనం ఊహించని రీతిలో ప్రజలు ఎలా చనిపోతారనే అద్భుతమైన కథనాలను వింటాము. మమ్మల్ని సంప్రదించిన ఒక కుటుంబం ఉంది మరియు వారి కొడుకు వయస్సు 16 సంవత్సరాలు, అమ్మ టేక్-అవుట్‌కు వెళుతున్నందున అతనికి డిన్నర్ ఏమి కావాలని అడిగారు. ఆపై ఎలాగో, అతను ఎలా చనిపోయాడో లేదా దేనితో చనిపోయాడో మాకు తెలియదు, కానీ అమ్మ భోజనం చేసి ఇంటికి వచ్చే సమయానికి పిల్లవాడు చనిపోయింది. తల్లిదండ్రులు ఎలా భావించారో మీరు ఊహించగలరా?

ఇలా ఎన్నో, ఎన్నో కథలు. భూకంపం సమయంలో నేపాల్‌లో [ప్రేక్షకుల] స్నేహితులలో ఒకరికి చెందిన ఇద్దరు యువతులు ఉన్నారు. వారి సోదరులు అక్కడికి వెళ్లి వారిని వెతకడానికి ప్రయత్నించినా మళ్లీ వారి మాట వినలేదు.

కాబట్టి మరణించిన వారి కోసం ప్రార్థనలు చేయమని మనం అడిగినప్పుడల్లా, నేను కూడా అదే పద్ధతిలో చనిపోతానని మనం నిజంగా హృదయపూర్వకంగా తీసుకోవాలి. కానీ ఏదో ఒక సమయంలో లేదా మరొక వ్యక్తులు మా పేరును ఉపయోగించి, “దయచేసి నా కోసం ప్రార్థనలు చేయండి” అని ఇమెయిల్‌లు వ్రాయబోతున్నారు. "దయచేసి, థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఇప్పుడే చనిపోయాడు, ఆమె కోసం ప్రార్థనలు చేయండి." మరియు మరెవరో వెళతారు, "అయ్యో అవును, ఆమెను ప్రార్థన జాబితాలో చేర్చండి." ఆపై సాయంత్రం ఎప్పుడో ఎవరైనా అన్ని పేర్లను చదువుతారు, "సరే, మేము ఈ వ్యక్తిని, ఈ వ్యక్తిని, థబ్టెన్ చోడ్రాన్, బ్లా బ్లా బ్లాను అంకితం చేస్తున్నాము." [ఆవలింత] [నవ్వు] మీకు తెలుసా? అది ఇతర వ్యక్తులకు ఎంత అర్థవంతంగా ఉంటుంది. కానీ అది ఖచ్చితంగా మాకు అర్థవంతంగా ఉంటుంది, కాదా?

ఇటీవల, గత కొన్ని నెలల్లో, 1975 నుండి నాకు ధర్మ సోదరీమణులుగా ఉన్న ఇద్దరు సన్యాసినులు మరణించారు. మరియు వారిద్దరూ ఇన్నాళ్లూ ప్రాక్టీస్ చేశారు. మరియు ఇంకా అది దీర్ఘ జీవితం లేదా మంచి మరణం లేదా ఏదైనా హామీ కాదు. వారిలో ఒకరు, ఆమె 70వ దశకం మధ్యలో ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆమె నాకంటే పెద్దది. కానీ ఆమె చాలా సంవత్సరాలుగా పార్కిన్సన్స్‌తో బాధపడుతోంది మరియు వాస్తవానికి ఆమె గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా నర్సింగ్ హోమ్‌లో ఉంది. కాబట్టి నేను ఆమె మాత్రమే అనుకుంటున్నాను… ఒక ఉదయం వారు ఆమెను లేపలేకపోయారు, అంతే. కానీ చాలా ఏళ్లుగా వృద్ధాశ్రమంలో ఉన్నారు. ఆమె బతికున్నప్పుడు అక్కడ ధర్మవాదులు ఉండేవారో లేదో నాకు తెలియదు. అవి ఉంటే ఆమెకు ఎంత అవగాహన ఉండేదో నాకు తెలియదు.

మరొకరు చెన్‌రిజిగ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో చనిపోయారు. ఆమె మరియు నేను, మళ్లీ, మేము '75 నుండి స్నేహితులం, మరియు ఆమెకు కొన్ని సంవత్సరాలుగా క్యాన్సర్ ఉంది మరియు క్రమంగా లోతువైపు వెళుతోంది. ఆమె ప్రజలు ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువ కాలం జీవించింది, మరియు ఆమె చాలా మంచి మానసిక స్థితిలో ఉంది, కానీ ఆమెకు మరణం కూడా వచ్చింది. ఒకరోజు అక్కడ, మరుసటి రోజు వెళ్లిపోయారు.

మీరు మీ సమకాలీనుల మరణాన్ని చూడటం ప్రారంభించినప్పుడు, అది ప్రమాదాల వల్ల కాదు–అవమానకరమైన విషయాలు–కానీ మనం వృద్ధాప్యంలో వచ్చే అనారోగ్యాల గురించి, అప్పుడు మన మరణం సమీపిస్తోందని మరింత స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు దానిని నివారించడానికి మార్గం లేదు. అప్పుడు మన సమయం మనకు అత్యంత విలువైన ఆస్తి అవుతుంది. ఎందుకంటే ఇతర విషయాలు వస్తాయి మరియు పోతాయి. కానీ మన సమయం-మన సమయాన్ని మనం ఏమి చేయబోతున్నాం? ఎందుకంటే ఇది అపరిమితమైన సమయం కాదు. ఇది పరిమిత సమయం సరఫరా. అది ఎప్పుడు అయిపోతుందో మాకు తెలియదు. మరియు మన సమయంతో మాత్రమే మనం ధర్మాన్ని సృష్టించగలము మరియు అధర్మాన్ని శుద్ధి చేయగలము మరియు ధర్మాన్ని నేర్చుకోగలము మరియు ఇతరుల సంక్షేమానికి తోడ్పడగలము. శరీర, ఆస్తులు, ఈ ఇతర అంశాలు, ఇది వస్తుంది మరియు పోతుంది, ఇది నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది కాదు. కానీ మన సమయం చాలా ముఖ్యమైనది. మరియు మనం మన సమయాన్ని ఎలా గడపాలని ఎంచుకుంటాము మరియు మనం కొన్ని కార్యకలాపాలు చేస్తున్నప్పుడు మనకు కావలసిన ప్రేరణలు చాలా ముఖ్యమైనవి. కాబట్టి మేము అబ్బేని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి చేయవలసిన కార్యకలాపాలను చేస్తున్నప్పటికీ, లేదా కేవలం పనులు లేదా మరేదైనా, ఆటోమేటిక్‌లో మాత్రమే కాకుండా ఆ పని చేయడానికి మంచి ప్రేరణలను సృష్టించడం మాకు మరింత ముఖ్యమైనది. కానీ నిజంగా నిరంతరం సాగు బోధిచిట్ట ప్రేరణ. మరియు అంకితం చేయండి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] వాస్తవానికి, క్లౌడ్ మౌంటైన్ [రిట్రీట్ సెంటర్]కి ఇద్దరు న్యాయవాదులు వచ్చేవారు, మరియు వారు చనిపోయినప్పుడు ఇద్దరూ ఇప్పటికీ పనిచేస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. ఒకటి, ఆమె ఉండేది… కొంతమంది స్నేహితులు సాయంత్రం అయిపోయారు, ఆమె కొడుకు కూడా అయిపోయాడని నేను అనుకుంటున్నాను, వారు మాట్లాడుతున్నారు, సరదాగా గడిపారు, నాకు తెలియదు, సినిమా చూస్తున్నారు లేదా ఆటలు ఆడుతున్నారు, మరియు ఆమె నిద్రపోయింది, అంతా బాగానే ఉంది , ఆమె ఉదయం లేవలేదు. మరియు ఆమె కొడుకు లోపలికి వెళ్ళాడు మరియు అతని తల్లి చనిపోయింది. పూర్తిగా ఊహించనిది.

మరొకరికి ALS వచ్చింది మరియు ఆమె చనిపోయే వరకు సుదీర్ఘమైన, చాలా బలహీనమైన సమయాన్ని కలిగి ఉంది. కానీ ఇద్దరూ వృత్తిపరమైన మహిళలు, చాలా తెలివైనవారు, నిజంగా ధర్మాన్ని ఆచరణలో పెట్టాలని మరియు మార్పు తీసుకురావాలని కోరుకున్నారు. కానీ అవన్నీ మృత్యువును ఆపలేవు. ఇది మరణానికి సిద్ధం కావడానికి మీకు సహాయపడుతుంది, కానీ అది మరణాన్ని ఆపదు.

మరియు వారిలో ఒకరు, ఉదయం లేవని వ్యక్తి, ఆమె స్నేహితులకు ఆమెకు బౌద్ధమతం పట్ల ఆసక్తి ఉందని తెలుసు, కానీ ఆమె దాని గురించి పెద్దగా మాట్లాడలేదు మరియు ఆమె అకస్మాత్తుగా మరణించింది. మరో వారం రోజుల వరకు వాళ్లు నాకు ఫోన్ చేయలేదు. వారు నన్ను వెంటనే పిలిచి ఉంటే, అది ఆమెకు మరింత ఉపయోగకరంగా ఉండేది. కానీ ఆమె తన అభ్యాసాన్ని చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉంచింది. ఆమె ప్రార్థన పుస్తకం ఆమె బెడ్ స్టాండ్‌పై ఉందని వారికి తెలుసు మరియు వారు కాగితాలను పరిశీలించినప్పుడు వారు విషయాలు కనుగొన్నారు. కానీ వారు వెంటనే నాకు చెప్పగలిగారని నేను నిజంగా కోరుకున్నాను.

అప్పుడు మనం ఆత్మహత్య చేసుకునే వ్యక్తుల గురించి కూడా వింటాము, ఇది మానవ సామర్థ్యాన్ని వృధా చేస్తుంది. చాలా ధనవంతుడు, చాలా ధనవంతుడు అయిన ఒక వ్యక్తి తన ఎస్టేట్‌లో ఎక్కువ భాగాన్ని దాతృత్వానికి వదిలివేసాడు, కానీ ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. మరొక వ్యక్తి - అతను యువకుడు ... అతను ఇరాక్‌లో ఉన్నాడో లేదా ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో ఉన్నాడో నాకు తెలియదు, కానీ అతను తిరిగి వచ్చాడు, మాదకద్రవ్యాల దుర్వినియోగం సమస్య అతని కుటుంబాన్ని పూర్తిగా దూరం చేసింది మరియు స్పోకేన్‌లోని వంతెనపై నుండి దూకి గాయపడింది. యువకుడు. కాబట్టి ఇవి నమ్మశక్యం కాని విషాదాలు. ఎందుకంటే మీకు మానవ జీవితం ఉంది, మరియు మీకు ధర్మాన్ని నేర్చుకునే సామర్థ్యం ఉంది, కానీ వారికి ఎప్పుడూ లేదు కర్మ వాస్తవానికి ధర్మాన్ని కలవడానికి. మరియు బదులుగా వారి తెలివితేటలు వారు ఎదుర్కొన్న అనుభవాల ద్వారా వక్రీకరించబడ్డాయి మరియు మరణం వారి బాధను ఉపశమనం చేస్తుందని భావించారు. అది లేనప్పుడు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.