మరణం యొక్క నిశ్చయత

• మరణం వస్తుంది, త్వరగా వస్తుంది అనే ఆలోచనకు ప్రతిఘటన
• మనం సిద్ధపడినా చేయకపోయినా మృత్యువు వస్తుంది
• తొమ్మిది పాయింట్ల మరణం యొక్క అవలోకనం ధ్యానం
• మరణం యొక్క నిశ్చయత గురించి ఆలోచించడం జీవితంలో మన ప్రాధాన్యతలను ఎలా నిర్ణయించడంలో సహాయపడుతుంది

మానవ జీవితం యొక్క సారాంశం: మరణం యొక్క నిశ్చయత (డౌన్లోడ్)

మేము కొనసాగిస్తాము ది ఎసెన్స్ ఆఫ్ ఎ హ్యూమన్ లైఫ్: వర్డ్స్ ఆఫ్ అడ్వైస్ ఫర్ లే ప్రాక్టీషనర్స్ అని జె సోంగ్‌ఖాపా రాశారు. మేము 4వ వచనంలో ఉన్నాము,

మరణం ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు త్వరగా వస్తుంది.
మీ ఆలోచనలకు శిక్షణ ఇవ్వడంలో మీరు నిర్లక్ష్యం చేయాలి
అటువంటి నిశ్చయతలపై మళ్లీ మళ్లీ
నీవు సద్గుణ బుద్ధిని పెంచుకోలేవు,
మరియు మీరు చేసినప్పటికీ, అది ఖర్చు చేయబడుతుంది
ఈ జీవితం యొక్క మహిమలను ఆస్వాదించడంపై.

నిజమే. మన చుట్టూ మనం చూసేది అదే. మరియు మన స్వంత జీవితాలతో మనం ఏమి చూస్తాము.

మొదటి పంక్తి, "మరణం ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు త్వరగా వస్తుంది." దీనికి మాకు కొంత ప్రతిఘటన ఉంది. అవునా? మరణం ఖచ్చితంగా వస్తుంది. అది కొంత ప్రతిఘటన. అయితే, అది రావచ్చు. కానీ అది త్వరగా వస్తుందా? “ఖచ్చితంగా అసాధ్యం. నేను చేయాలనుకుంటున్న చాలా పనులు ఉన్నాయి. నా జీవితంలో నాకు చాలా విషయాలు ఉన్నాయి. మరియు నిజానికి, నేను చాలా బిజీగా ఉన్నాను, నాకు చనిపోయే సమయం లేదు. [నవ్వు] మరియు నేను చాలా ప్రాజెక్ట్‌లు చేయడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాను మరియు చాలా మంది స్నేహితులు ఉన్నారు. నేను ఈ ప్రపంచంతో అంతగా చిక్కుకున్నాను, నేను ఎలా చనిపోతాను? నేను దానిలో చాలా పొందుపరిచాను. నేను ఈ ప్రపంచానికి అతుక్కుపోయాను. అది నన్ను చావనివ్వలేదు. ఏమైనప్పటికీ, నేను చనిపోతే, ఈ ప్రజలందరూ నిరసన వ్యక్తం చేస్తారు మరియు ప్రజలు నిరసన చేస్తే నేను ఖచ్చితంగా జీవించి ఉంటాను. మనం చేసేది అదే కదా? మేము నిరసన తెలియజేస్తాము మరియు అప్పుడు పరిస్థితి మారుతుంది.

విషయం ఏమిటంటే, "లార్డ్ ఆఫ్ డెత్", అతను మరణం యొక్క ఆంత్రోపోమోర్ఫైడ్ ఫిగర్ (నిజమైన లార్డ్ ఆఫ్ డెత్ లేదు), కానీ లార్డ్ ఆఫ్ డెత్ వేచి ఉండడు. మరియు మృత్యువు ప్రభువు కూడా పెద్దగా పట్టించుకోడు. ఇది చనిపోయే సమయం వచ్చినప్పుడల్లా, వీడ్కోలు. అంతే. సౌకర్యవంతంగా, అసౌకర్యంగా, మరచిపోండి. వెళ్ళడానికి ఇదే సమయము.

తొమ్మిది పాయింట్ల మరణ ధ్యానం

ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంది, వారు మమ్మల్ని ఎలా కలిగి ఉన్నారు ధ్యానం తొమ్మిది పాయింట్ల మరణంతో దీనిపై ధ్యానం, ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంది ఎందుకంటే అక్కడ మొదటి పెద్ద విషయం ఏమిటంటే మరణం ఖచ్చితమైనది. తద్వారా మనకు ఉన్న మొదటి ప్రతిఘటనపై చిప్స్ దూరంగా ఉంటాయి.

రెండవ పెద్ద విషయం ఏమిటంటే, మరణం యొక్క సమయం నిరవధికంగా ఉంటుంది. దానికి దూరంగా ఆ చిప్స్.

ఆపై మూడవది, మనం చనిపోయినప్పుడు మనకు మేలు చేసేది, మనతో తీసుకెళ్తాము, అది మన కర్మ మరియు మన మానసిక అలవాట్లు. మన ఆస్తులు కాదు. మన స్నేహితులు, బంధువులు కాదు. మరియు మాది కాదు శరీర. అంటే మనల్ని ఏదీ ఆపలేదు. నిరసనలు. నిరసనలు లేవు. పర్వాలేదు. మరణం వచ్చినప్పుడు ఏదీ ఆపదు.

మొదటిదానితో ప్రారంభించడానికి, మరణ సమయం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది. అక్కడ మనం మొదట ప్రతి ఒక్కరూ చనిపోవాలి అని గుర్తుచేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము మరియు అది పట్టింపు లేదు…. చరిత్ర అంతటా ప్రజలు మరణించారు, కాబట్టి మనం అసాధారణంగా ఉండడానికి ఎటువంటి కారణం ఉండదు. మరియు పూర్వ జన్మలలో పవిత్రమైన వ్యక్తులు కూడా మరణించారు. కాబట్టి ఇది అందరికీ జరుగుతుంది. సామాజిక వర్గం, విద్య పట్టింపు లేదు, మేము ప్రాధాన్యత గురించి మాట్లాడాము మరియు ప్రాధాన్యత గురించి కాదు. అది మర్చిపో. మరణం గొప్ప సమీకరణం. ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ జరుగుతుంది.

మరియు మనం చనిపోని ప్రదేశానికి వెళ్లడానికి స్థలం లేదు. మేము ఈ విషయాన్ని ప్లూటోకు పంపాము మరియు చిత్రాలను తీశాము మరియు ఎవరైనా ఆలోచిస్తున్నట్లు నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, “ఓహ్ బహుశా మనం ప్రజలను ప్లూటోకి పంపితే వారు అక్కడ చనిపోరు… మేము వారి కోసం ప్రత్యేక స్పాను ఏర్పాటు చేస్తాము. లేదా ప్లూటో చాలా దూరం కావచ్చు, మేము చంద్రునిపైకి వెళ్తాము మరియు అక్కడ ప్రజలు చనిపోరు. మనం వేరే చోటికి వెళ్దాం.” సరే, కేవలం ఒక కలిగి ఉన్నందున అది కూడా పని చేయదు శరీర అది బాధల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు కర్మ, అది ఎక్కడ ఉన్నా పట్టింపు లేదు శరీర అంటే, ఇది క్షీణించే ప్రక్రియలో ఉంది మరియు అది చివరికి ఆగిపోతుంది. మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా పట్టింపు లేదు.

అప్పుడు మనం ఆలోచించే తదుపరి అంశం ఏమిటంటే…. మనం ఎప్పుడూ ఇలా అనుకుంటాము, “సరే, మరణం అనేది నిజంగా ఖచ్చితమైనది కాదు, ఎందుకంటే నేను ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఇంకా ముందుకు రాలేదు. ఇది తరువాత ఖచ్చితంగా అవుతుంది. ఈలోగా, నేను చాలా బిజీగా ఉన్నాను మరియు నా జీవితంలో చాలా ఉత్తేజకరమైన పనులు చేయవలసి ఉంది.

ఇక్కడ వారు మా జీవిత ప్రారంభంలో (ఎలా) అనే దాని గురించి మాట్లాడతారు, మనం చిన్నపిల్లలు ఆడుతున్నప్పుడు ఎక్కువ సమయం గడుపుతాము, ఎందుకంటే మనకు అంత బాగా తెలియదు. మనకు ధర్మం తెలియదు. మాకు పెద్దగా తెలీదు కాబట్టి ఆడుతూ గడిపేస్తాం. మరియు ఇది మంచి 20 సంవత్సరాలు కొనసాగుతుంది. కాదా? జస్ట్ ప్లే. మరియు ఈ రోజుల్లో మీకు 20 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు ఇది నిజంగా ముగియదు. మీకు 30 ఏళ్లు వచ్చే వరకు కొత్త అభివృద్ధి దశ ఉందని వారు చెబుతున్నారు… కాబట్టి మీరు ఆడండి.

ఆపై మీ జీవితంలో రెండవ కాలం, మీరు చివరకు స్థిరపడతారు. మీకు ఉద్యోగం లభిస్తుంది, మీరు పెళ్లి చేసుకుంటారు, మీకు పిల్లలు ఉన్నారు, మీరు మీ కుటుంబాన్ని పోషించడానికి పని చేస్తారు, మీరు మీ పిల్లలకు మద్దతు ఇస్తారు, తల్లిదండ్రులకు సంబంధించిన ప్రతిదాన్ని మీరు చేస్తారు మరియు కుటుంబాన్ని కలిసి ఉంచే ప్రతిదాన్ని మీరు చేస్తారు. మరియు మీ కెరీర్‌లో విజయం సాధించడానికి మీరు చేయాల్సిందల్లా, ఎందుకంటే ఇది కుటుంబం మాత్రమే కాదు, కెరీర్, హోదా, ఈ రకమైన విషయాలు కూడా ముఖ్యమైనవి. కాబట్టి మీరు మీ జీవితంలో మంచి కాలం గడుపుతారు.

ఆపై, చివరకు, పదవీ విరమణ సమయం వచ్చినప్పుడు…. కొన్నిసార్లు మీరు పదవీ విరమణ చేయరు. కానీ సింగపూర్‌లో వారు మిమ్మల్ని పదవీ విరమణ చేస్తారు. అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. రాష్ట్రాలలో వారు మిమ్మల్ని తయారు చేయరు. వారు దాని కోసం ఏర్పాట్లు చేస్తారు, వారు మిమ్మల్ని వదిలివేస్తారు. కానీ సింగపూర్‌లో మీరు పదవీ విరమణ చేయవలసి ఉంటుంది. ఆపై మీరు ఆ సమయాన్ని మజోంగ్ ఆడటం, పోకర్ ఆడటం, గోల్ఫ్ ఆడటం, మనవరాళ్లను సందర్శించడం, ఆ సంఖ్యలతో మీ మెడికేర్ బిల్లులను అర్థంచేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. (మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు వారు మీకు ఇచ్చే అన్ని విషయాలను ఎవరు చదవగలరు... నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మీకు తెలుసు. మీకు ఏదైనా వైద్య ప్రక్రియ ఉన్నప్పుడు వారు మీకు ఇన్‌వాయిస్ పంపుతారు మరియు ఈ నంబర్‌లు అన్నీ ఉంటాయి మరియు అవి ఏమిటో మీకు తెలియదు. మాట్లాడటం, కాబట్టి మీరు ప్రపంచంలోని దేనికి చెల్లించాలని చెప్తున్నారు మరియు ప్రపంచంలో మీకు ఏమి ఉంది అని తెలుసుకోవడానికి మీరు ప్రతిరోజూ చాలా గంటలు గడుపుతారు, ఎందుకంటే వారు సూదికి వ్యక్తిగతంగా మరియు మిగిలిన సిరంజికి వ్యక్తిగతంగా వసూలు చేస్తారు. , ఆపై సిరంజిలో ఏమి వెళ్తుందో వ్యక్తిగతంగా, ఆపై మీకు షాట్ ఇచ్చిన వ్యక్తికి వ్యక్తిగతంగా, మరియు మీరు చేసే అన్ని ఇతర విషయాలలో ఇది మాత్రమే ఉంటుంది కాబట్టి మీరు చాలా కాగితపు షీట్లను చూసేందుకు మరియు ప్రయత్నించడానికి సమయాన్ని వెచ్చిస్తారు. గుర్తించండి.)

ఆపై మరణం వస్తుంది. మరియు మేము చాలా సిద్ధంగా లేము.

మరియు మనం మరణం గురించి ఆలోచిస్తే అది జరుగుతుంది అని అనుకుంటాము. కనీసం అది నా కుటుంబంలో ఉంది. అయితే మీరు దాని గురించి ఆలోచించకపోతే, అది జరగదు. కాబట్టి చాలా లాజికల్. మీరు ఏది ఆలోచించకూడదో అది జరగదు. కాబట్టి దాని గురించి ఆలోచించవద్దు. ఆపై సిద్ధంగా ఉండకండి. ఎలాంటి ప్రాక్టీస్ లేకుండానే డ్రైవింగ్ టెస్ట్ తీసుకోవడం లాంటిది. చాలా తెలివైనది కాదు.

మరణం గురించి మనం ఇలా ఆలోచించడానికి కారణం మనం భయాందోళనలకు గురికావడం మరియు భయపడడం మరియు పక్షవాతం మరియు భయంతో నిండిపోవడం కాదు. కానీ మనం మర్త్యులం అనే వాస్తవం, మనం దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, అది మన జీవితాలను ఉత్తేజపరుస్తుంది మరియు అది మన ప్రాధాన్యతలను ఎంచుకునేలా చేస్తుంది. ఎందుకంటే స్పష్టంగా మనం ప్రతిదీ చేయలేము. మనం చనిపోతామని, మన జీవితకాలం పరిమితంగా ఉందని, మన ఆరోగ్యం కూడా అంతంతమాత్రంగానే ఉందని మనకు తెలిస్తే, “నేను చేయవలసిన ముఖ్యమైనది ఏమిటి?” అని మనం ఆలోచించాలి. మరియు ఇది ఆలోచించవలసిన చాలా ముఖ్యమైన విషయం. "నేను చేయవలసిన ముఖ్యమైనది ఏమిటి?"

మనం చాలా ముఖ్యమైనది చేయాలి ఎందుకంటే మనం చనిపోతాము మరియు అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో మాకు తెలియదు మరియు అప్పీల్ ఫారమ్ లేదు. కాబట్టి మనం నిజంగా ఆలోచించాలి, "ఏది ముఖ్యమైనది?"

“నేను ఇది చేయాలి, నేను దీన్ని చేయాలి” అని మనలో మనం ఎప్పుడూ చెప్పుకుంటాము. నీకు తెలుసు? "నేను నా పిల్లలను పాఠశాలకు తీసుకురావాలి. నేను త్వరగా పనికి వెళ్ళాలి. నేను ఇది చేయాలి, నేను దీన్ని చేయాలి. ” నిజానికి మనం చేయవలసింది చనిపోవడమే. మిగతావన్నీ మన జీవితంలో పూర్తిగా ఐచ్ఛికం. కానీ, “నేను చేయాలి” అని చెప్పే ఈ భాష మన జీవితంలో స్వేచ్ఛను ఎంత తక్కువగా చూస్తామో సూచిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. “నేను చేయాలి” అని చెప్పడం ద్వారా మన జీవితంలో మనం ఎంత ఒత్తిడికి గురవుతున్నాము మరియు ఒత్తిడికి లొంగిపోతాము. ఎందుకంటే నిజానికి ఈ విషయాలన్నింటికీ మనకు ఎంపికలు ఉన్నాయి.

ఇప్పుడు, వాస్తవానికి, మీరు మీ బిడ్డను పాఠశాలకు పికప్ చేయకూడదని ఎంచుకుంటే, మీరు పొందకూడదనుకునే నిర్దిష్ట ఫలితం ఉంటుంది. కానీ ఇది ఒక ఎంపిక అని గుర్తించడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను, కాబట్టి మీరు దీన్ని చేయాలని ఫిర్యాదు చేయడం కంటే, "నా బిడ్డ సురక్షితంగా ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను కాబట్టి నేను నా బిడ్డను పాఠశాలకు తీసుకెళ్లాలని ఎంచుకున్నాను" అని చెప్పండి. మీరు పగ మరియు బాధ్యత మరియు అలాంటి ప్రతిదానికీ బదులుగా మంచి కారణంతో దీన్ని చేస్తారు.

కాబట్టి దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి మరియు నిజంగా ఆలోచించండి, “జీవితంలో నా ప్రాధాన్యతలు ఏమిటి? నేను చనిపోయినప్పుడు నేను తిరిగి ఏమి చూడాలనుకుంటున్నాను? ” "జ్ఞాపకాలను గుర్తుచేసుకోవడం"లో వెనక్కి తిరిగి చూడకుండా, "నేను నా జీవితాన్ని ఎలా గడిపాను? నేను ఏమి చేస్తూ, ఆలోచిస్తూ, అనుభూతి చెందుతూ, మాట్లాడుకుంటూ గడిపాను?” ఆపై మనం అలా చేసినప్పుడు, మన ప్రాధాన్యతలు ఏమిటో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఎందుకంటే మేము పూర్తిగా అసంబద్ధమైన పనులను చేయడానికి ఎక్కువ సమయం గడుపుతున్నామని మేము గ్రహించాము మరియు వాస్తవానికి మరుసటి రోజు మనం వాటిని చేసాము మరియు అది నిజంగా పట్టింపు లేదు. మేము వాటిని చేసామో లేదో. మేము ఆ పనులను చేయడానికి మంచి ప్రేరణను వర్తింపజేస్తే తప్ప, అలాంటి వాటిలో కొన్ని వాస్తవమైన పుణ్య కార్యకలాపాలుగా మారగలవు, నేను గాథలతో ఆలోచన శిక్షణా పద్ధతుల గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు పైకి వెళ్లినప్పుడు మీకు తెలుసా? మీరు జ్ఞాన జీవులను జ్ఞానోదయం వైపు నడిపిస్తున్నారు. నరక లోకాల నుంచి వారిని రక్షించేందుకు కిందికి దిగుతున్నారు. శుభ్రత అంటే బుద్ధి జీవుల మనస్సులను శుభ్రపరచడం. కాబట్టి మీరు అలాంటి ఆలోచనా శిక్షణా పద్ధతులను వర్తింపజేస్తూ జీవితంలో మీ పనులు చాలా చేస్తే అవి సద్గుణ కార్యకలాపాలు అవుతాయి. కానీ మనం తెలివిగా చేసే చాలా విషయాలు మనకు ఉన్నాయని మనం చూస్తాము.

కాబట్టి దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు మీ జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనది మరియు మీరు ఏమి చేయాలని ఎంచుకున్నారు అనే దాని గురించి ఆలోచించండి. మరియు మీరు ఏమి చేయకూడదని ఎంచుకున్నారు.