ఆశావాదం మరియు పరిత్యాగం

• ప్రతిస్పందనగా ఒక చర్చ "ఆశావాదం యొక్క శక్తి"
• ఆశావాదంతో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటారు
• ఎలా ఆశావాదం ఉత్పత్తికి వ్యతిరేకం కాదు పునరుద్ధరణ
• ఆశావాదంగా ఉండటం అనేది సంసారం యొక్క స్వభావం యొక్క నిర్దిష్ట అవగాహన మరియు అంగీకారాన్ని సూచిస్తుంది

ఆశావాదం మరియు పునరుద్ధరణ (డౌన్లోడ్)

మాకు ఒకరి నుండి ఒక ప్రశ్న వచ్చింది సేఫ్ [శ్రావస్తి అబ్బే ఫ్రెండ్స్ ఎడ్యుకేషన్] పాల్గొనేవారు. కొద్దిసేపటి క్రితం నేను ఇచ్చిన వీడియోను తాను చూశానని చెప్పింది.ఆశావాదం యొక్క శక్తి,” మరియు ఆమె టాపిక్ ఉన్న సేఫ్ క్లాస్ నంబర్ టూలో నమోదు చేయబడింది పునరుద్ధరణ, అభివృద్ధి చెందుతోంది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం నుండి. కాబట్టి ఆమె తన జీవితంలో చాలా కష్టాలను ఎదుర్కొన్నానని, వాటిలో కొన్ని ప్రాణహాని కలిగి ఉన్నాయని, అయితే వాటి ద్వారా తనకు ఎప్పుడూ చాలా సానుకూల దృక్పథం ఉందని మరియు తనకు ఎదురైనప్పుడు ఇతరుల నుండి తనకు లభించిన సహాయానికి చాలా కృతజ్ఞతతో ఉంటుందని ఆమె చెప్పింది. ఈ వివిధ సమస్యలు-కొన్ని వైద్యపరమైన సమస్యలు, కొన్ని లేవు. ఆమె ఈ ఆశావాద ఆలోచనా విధానాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు మరియు ఆ సానుకూల దృక్పథం మీ మనస్సుపై మంచి ప్రభావాన్ని చూపుతుందని చూసినందుకు ఆమె చాలా సంతోషంగా ఉంది, అది మీకు సహాయపడుతుంది శరీర త్వరగా నయం, మీరు ఇతర వ్యక్తులతో మంచి సంబంధాలను కలిగి ఉంటారు మరియు మొదలైనవి.

కానీ ఆమె ప్రశ్న ఏమిటంటే, సంసారం యొక్క ప్రతికూలతల గురించి అధ్యయనం చేయడంలో, ఆమె చెప్పింది,

ఈ ఆశావాదం మనం పండించడం నేర్పుతున్న పద్ధతులకు విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు ఇప్పుడు కనిపిస్తోంది పునరుద్ధరణ. నా ఆశావాదం భిన్నమైనదని నాకు తెలుసు అటాచ్మెంట్ జీవిత ఆనందానికి. [ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది, ఇది చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది.] కానీ చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి బోధనల సందర్భంలో దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు నేను ఇప్పటికీ కొంత గందరగోళాన్ని అనుభవిస్తున్నాను.

ఆపై నేను దీని గురించి మాట్లాడగలనా అని ఆమె అడిగారు బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్.

విషయమేమిటంటే, మన జీవితంలో జరుగుతున్న విషయాల గురించి మనకు ఆశావాద దృక్పథం ఉన్నప్పుడు, అది పూర్తిగా వాస్తవిక దృక్పథం, ఎందుకంటే మనం కేవలం ఒక మనస్సుతో విషయాలను చేరుకుంటాము, “నేను ఏమి నేర్చుకోవాలి, నేను ఎలా ప్రయోజనం పొందగలను, నేను ఎలా పొందగలను. , నేను ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా కనెక్ట్ అవ్వగలను?" ఇది చాలా వాస్తవికమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన వైఖరి, మరియు ప్రతి ఒక్కరి జీవితాలు ఎల్లప్పుడూ చెత్తగా భావించే బదులు ఆశావాద దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే చాలా మెరుగ్గా ఉంటాయి.

మేము చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అది కూడా వాస్తవిక వైఖరి. మేము నిరాశావాదంగా ఉండటం లేదు. చక్రీయ అస్తిత్వం అంటే ఏమిటో, అది కాదో మనం ఇప్పుడే చూస్తున్నాం. సరే? మేము ఖచ్చితంగా చక్రీయ ఉనికితో ఒక నిర్దిష్ట భ్రమను పెంపొందించుకుంటున్నాము, కానీ ఆ భ్రమలు మనస్సును ప్రతిఘటిస్తున్నాయి, "నేను అంతిమ ఆనందం మరియు ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని పొందబోతున్నాను మరియు ఆనందం చక్రీయ ఉనికిలో." మరియు అది వాస్తవిక వైఖరి ఎందుకంటే అది ఎప్పటికీ జరగదు. కాబట్టి మనం చక్రీయ ఉనికిని చూస్తున్నాము, తద్వారా మనం దానిని ఆచరణాత్మక మార్గంలో ఎదుర్కోగలము, అంటే దాని నుండి బయటపడటానికి మరియు దానిని అధిగమించాలనే కోరిక మరియు సంకల్పాన్ని పెంపొందించుకోవడం.

మేము జీవితాన్ని నిరాశావాద మార్గంలో చేరుకుంటామని దీని అర్థం కాదు, ఎప్పుడూ చెత్త జరగబోతోందని భావించడం లేదు, ఎందుకంటే ఆ నిరాశావాదం (అది) అవాస్తవ వైఖరి ఎందుకంటే అది ముగింపులకు దూకడం.

ఆశావాదం అనేది ప్రయోజనకరమైనది, దానిలో వాస్తవికత ఉంది. కానీ ఆశాజనకంగా ఉండటం అంటే మనం శాశ్వతంగా ఉండబోతున్నామని అనుకోవడం కాదు ఆనందం మరియు సంసారంలో ఆనందం, ఎందుకంటే అది ఎప్పటికీ జరగదు. కాబట్టి మనం ముక్తిని పొందడం గురించి, ఉత్పత్తి చేయడం గురించి ఆశావాదులం అవుతాము బోధిచిట్ట, పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడం గురించి, ఎందుకంటే అది మంచి స్థితి, శాశ్వతమైన ఆనందం యొక్క స్థితి, వాస్తవానికి మనం సాధించవచ్చు మరియు మనం దాని వైపు వెళ్ళవచ్చు.

అభివృద్ధి చేయడం స్పష్టంగా ఉందా పునరుద్ధరణ సంసారం వాస్తవమా? మేము “సంసారం దుర్వాసన” అనే మనస్తత్వంలో ఉండము, కానీ మనలోని మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు మన బాధలను విడిచిపెట్టి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందేందుకు మమ్మల్ని తీసుకెళ్లే ఆశావాదాన్ని మేము పెంపొందించుకుంటున్నాము. అయితే ఇంతలో, మనం సంసారంలో ఉన్నప్పుడు, రోజువారీ ప్రాతిపదికన, మేము సానుకూల దృక్పథాన్ని మరియు ఆశావాద వైఖరిని కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాము, ఇది ప్రయోజనకరమైనది మరియు వాస్తవికమైనది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, కాబట్టి చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి బయటపడే అవకాశం మనకు ఉందనే ఆశావాదం ఇందులో చేర్చబడింది పునరుద్ధరణ. మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది-బహుశా సేఫ్ కోర్సు 2లో మనం దీని గురించి మరికొన్ని జోడించాలి బుద్ధ ప్రకృతి, చివరి రెండు గొప్ప సత్యాల గురించి. ఎందుకంటే ఇది మొదటి రెండు గొప్ప సత్యాల గురించి మాత్రమే కాదు. చివరి రెండు గొప్ప సత్యాలు, భవిష్యత్తులో సురక్షితమైన కోర్సులో వస్తాయని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ మొదటి రెండు సత్యాల గురించి లోతుగా వెళుతున్నప్పుడు మనం వాటిని కూడా గుర్తు చేయవలసి ఉంటుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, మరియు కోర్సును పరిచయం చేసే లేఖను చదవండి, ఎందుకంటే ఇది అక్కడ దీని గురించి మాట్లాడుతుంది.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ చోనీ: కాబట్టి నాకు లేఖ మరియు ఆశావాదం గురించి మాట్లాడటం, వాస్తవానికి, తిరస్కరణ కంటే చక్రీయ ఉనికి యొక్క స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడం యొక్క అంగీకారాన్ని సూచిస్తుంది. తద్వారా మన కష్టాలను అనుభవించడం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల దయను మార్చగలగడం లేదా మెచ్చుకోవడం మా సామర్థ్యం చుట్టూ ఆశావాదం కలిగి ఉండటం అంటే, మీరు దీన్ని దూరంగా నెట్టడానికి విరుద్ధంగా ఇది మార్గమని పరోక్షంగా ఇప్పటికే అంగీకరించారని అర్థం. మరియు అది ఏమిటి, నాకు అనిపిస్తోంది….. ఇది ఉత్పత్తి చేయగలిగడంలో నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మనం దానిని అంగీకరించాలి మరియు మనం ఎలా ముందుకు వెళతాము అనే దాని గురించి సానుకూల దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండాలి.