మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు అడ్డంకులకు విరుగుడు

• మన ప్రేరణలో భాగంగా ఇతరుల దయను ప్రతిబింబించడం
• ఇతరుల దయను తిరిగి చెల్లించడం ద్వారా:
• విధ్వంసక చర్యలకు దూరంగా ఉండటం
• ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఏవైనా అడ్డంకులను తొలగించడానికి మన ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయడం
• అధ్యాయము 9
• అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం
• సెషన్ యొక్క పొడవు
• మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ఆత్మపరిశీలన
• ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు
• విరుగుడులు వస్తువుగా ఉండవచ్చా ధ్యానం
• ఇతరులకు హాని చేసిన వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించడం
• మీడియాతో మా సంబంధం
• శుద్దీకరణ తో ధ్యానాలు బుద్ధ
• రోజువారీ జీవితంలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి
• ఆత్మపరిశీలన అవగాహన వర్సెస్ స్వీయ తీర్పు
• మనస్సును సమతుల్యంగా ఉంచుకోవడం

లెక్కలేనన్ని బుద్ధి జీవులు అన్ని రకాల విభిన్న అనుభవాలను కలిగి ఉన్నారు, కొందరు బాధాకరమైన అనుభవాలను కలిగి ఉంటారు, మరికొందరు ఆనందకరమైన అనుభవాలను కలిగి ఉంటారు, కానీ అవి కొనసాగవు, అయినప్పటికీ ఈ జీవులందరూ గత జన్మలలో మనతో దయతో ఉన్నారు. ప్రస్తుత జీవితం మరియు భవిష్యత్ జీవితాలలో. వారు అర్థం కోసం చూస్తున్నారు. వారు దిశానిర్దేశం కోసం చూస్తున్నారు. వారు శాంతి కోసం చూస్తున్నారు, కానీ ఎక్కడికి వెళ్లాలో వారికి తెలియదు మరియు ఈ లక్షణాలు తమలో తాము అభివృద్ధి చెందగలవని చూడడానికి బదులుగా, వారు తమ వెలుపల ఆనందాన్ని మరియు బాధల తొలగింపును కోరుకుంటారు. మరియు ఆ విధంగా, వారు అనేక జీవరాశులకు హాని కలిగించడం మరియు తమకు కూడా హాని కలిగించడం.

ఇది ఖచ్చితంగా కరుణ కోసం పిలుపునిచ్చే పరిస్థితి మరియు మన స్వంత హృదయాలలో ఉన్న ఆ కరుణను ముందుకు తీసుకురావడం. ఇతరుల సంక్షేమానికి తోడ్పడేందుకు మనం చేయగలిగినదంతా చేయాలని నిజంగా నిర్ణయం తీసుకుందాం. మనం ఇప్పుడు దానిని చేయగలిగినప్పటికీ, మన స్వంత మార్గాల్లో, మన స్వంత పరిస్థితులకు మరియు ప్రతిభకు అనుగుణంగా, మన మనస్సు యొక్క నాణ్యతను మెరుగుపరుచుకోవచ్చు, మన మంచి లక్షణాలను పెంచుకోవచ్చు మరియు అడ్డంకులను తొలగించవచ్చు, తద్వారా మనం ఇతర జీవులకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూరుస్తాము.

మా బుద్ధయొక్క బోధనలు అలా చేయడానికి మనకు దిశను చూపుతాయి. మనకు ఆ బోధలను కలుసుకునే అదృష్టం ఉంది, కాబట్టి ఇప్పుడు వాటిని పరిశీలిద్దాం, అవి పనిచేస్తాయో లేదో పరీక్షించుదాం మరియు అవి చేస్తే వాటిని నిజంగా ఆచరణలో పెట్టండి, ఇతరులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చాలనే మన దీర్ఘకాల దృక్పథాన్ని కొనసాగించండి. పూర్తి మేల్కొలుపు మార్గంలో ముందుకు సాగడం ద్వారా జీవులు. ఈ రోజు మనం ఇక్కడ చేస్తున్నది ఆ ప్రయాణంలో ఒక అడుగు.

మేము "అన్ని జ్ఞాన జీవుల" గురించి చాలా మాట్లాడుతాము మరియు వారు ఒక రకమైన పేరులేని, అస్పష్టమైన తరగతిగా మారడం సులభం. కానీ ఇతరుల దయను చూడడానికి మధ్యవర్తిత్వం చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, అక్కడ మనం నిర్దిష్ట జీవుల దయను నిజంగా చూస్తాము మరియు ఆ దయను మనం తరచుగా గమనించే మరియు గమనించని అన్ని దయకు సూచనగా చూస్తాము.

నిన్న, మేము మా స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన గురించి కొంచెం మాట్లాడుకున్నాము మరియు ప్రతిదీ నేను కోరుకున్న విధంగానే ఉండాలి మరియు ఆ అర్హత యొక్క భావం ఎల్లప్పుడూ మనకు లోపమని ఎలా అనిపిస్తుంది. మీకు తెలుసా-మాకు తగినంత లేదు, మేము తగినంతగా లేము. ప్రపంచం భిన్నంగా ఉండాలి. కాబట్టి ఈ అసంతృప్తి ఎప్పుడూ ఉంటుంది. ఆపై, వాస్తవానికి, ఇతర వ్యక్తులను మనం చేయాలనుకున్నది చేయడానికి వారిని నియంత్రించే ప్రయత్నం.

ఇతర జీవుల దయను మనం నిజంగా చూసేలా ఆ దృక్పథాన్ని మార్చడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, మీరు ఇంతకు ముందు తిరోగమనంలో ఉన్నట్లయితే, మీరు దీన్ని పదే పదే విన్నారు. మరియు మీరు బహుశా "అయ్యో, అయ్యో, మరొకసారి, తెలివిగల జీవుల దయను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి" వెళ్తున్నారు. కానీ మీకు అలా అనిపిస్తే, మీరు నిజంగా అలా చేయకపోవడమే దీనికి కారణం ధ్యానం తీవ్రమైన మార్గంలో. ఎందుకంటే మనం చేస్తే ధ్యానం గంభీరమైన రీతిలో, ఇతరుల దయను నిజంగా చూడడానికి మరియు మన జీవితంలో మనం ఎంత దయను పొందుతున్నామో చూడటానికి ఇది మనల్ని నిజంగా మన హృదయ లోతుకు కదిలిస్తుంది. మరియు మేము దానిని ఎంత తక్కువగా ప్రశంసించాము.

బుద్ధి జీవులను మనం చాలా అభినందిస్తున్నామని మనకు అనిపించవచ్చు, కానీ అవి మనం చేయాలనుకున్నది చేస్తే మాత్రమే. అయితే మనకు ప్రత్యక్షంగా ప్రయోజనం చేకూర్చే మనకు తెలిసిన వ్యక్తులను మాత్రమే కాకుండా, అపరిచితులను కూడా నిజంగా అభినందించడం. గ్యాస్ స్టేషన్‌లో పనిచేసిన వ్యక్తులు కారులో గ్యాస్‌ను లేదా విమానంలో గ్యాస్‌ను పెట్టడానికి మిమ్మల్ని ఎనేబుల్ చేసారు లేదా మీరు ఇక్కడకు వచ్చారు.

కాబట్టి, షెల్ ఆయిల్ వద్ద ఉన్న భయంకరమైన వ్యక్తులతో సహా, ఆర్కిటిక్‌లో డ్రిల్ చేయాలనుకునే వారు, ఇంకా మేము ఈ రోజు ఇక్కడకు రాగలిగాము వారి ప్రయత్నాల వల్ల కాదా? పర్యావరణాన్ని హతమార్చాలనుకునే వారు భయంకరమైన వ్యక్తులా? లేదు! వారు చేస్తున్న పనిని మేము ఇష్టపడకపోవచ్చు మరియు మేము విభేదించవచ్చు మరియు వారు చేస్తున్న పనిని ఆపాలని కోరుకోవచ్చు, కానీ వారు భయంకరమైన వ్యక్తులు కాదు.

మరియు విషయం ఏమిటంటే, ప్రయాణం చేయాలనే మన కోరిక వారి పని చేయడానికి వారికి శక్తినిస్తుంది. మనమందరం వారితో ఏదో ఒకవిధంగా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాము, మేము ప్రతిచోటా నడిచి, మా ఆహారాన్ని పొందాలనుకుంటే తప్ప, మీకు తెలుసా, పొలాలకు వెళ్లి ఆహారాన్ని మనమే ఎంచుకుంటాము, తద్వారా పెట్రోల్ ఉండదు. ఈ వ్యక్తులు తమ జీవిత శక్తిని బయటపెడతారు. ఆర్కిటిక్‌లోని ఆయిల్ రిగ్‌పై పని చేయడం చాలా సరదాగా ఉంటుందని నేను అనుకోను. ఇక్కడ ఎవరైనా ఎప్పుడైనా చేశారా? నేను కొన్నిసార్లు అలా చేసిన కొంతమందిని కలిగి ఉన్నాను.

మీరు ఆయిల్ రిగ్‌లో పని చేశారా? అవును, ఇది సరదాగా లేదు. మంచి ఉద్యోగం కాదు. మరియు ఆర్కిటిక్‌లో సముద్రం మధ్యలో మరింత అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది. ఇంకా, మీకు తెలుసా, ఈ వ్యక్తుల శ్రమ వల్ల మనం ప్రయోజనం పొందుతాము మరియు వారు ఏమి అనుభవిస్తారో మనం ఎప్పుడైనా ఆలోచిస్తున్నామా? మరియు మనం చెప్పినప్పటికీ, చమురును డ్రిల్ చేయవద్దు, మరియు కొంత సౌరశక్తి మరియు పవన శక్తిని ఉపయోగించుకుందాం మరియు ఆ వ్యక్తులను వారి చమురు ఉద్యోగాల నుండి శక్తి సామర్థ్య ఉద్యోగాలలోకి మారుద్దాం, దయగల హృదయంతో మనం చేయగలమా? లేదా, మనం ఎవరి విధానాలతో ఏకీభవించని ప్రతిసారీ, వారి కోసం పనిచేస్తున్న, కేవలం తమ కుటుంబాలను పోషించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులందరినీ ద్వేషిస్తామా?

మీరు ఈ ప్రాంతంలో నివసించకుంటే, మీరు నగరంలో నివసిస్తున్నప్పుడు- లాగర్‌లను భయంకరమైన వ్యక్తులుగా భావించడం చాలా సులభం, మరియు మీరు ఇలాంటి ప్రదేశానికి వచ్చినప్పుడు, మీరు ఇప్పటికీ లోయను చూసి ఏమి చూస్తారు. వారు చేస్తున్నారు మరియు మీరు "ఆహ్!"

కానీ ప్రజలే భయంకరమైన వ్యక్తులు కాదని మీరు చూస్తారు. మరియు మనం కూర్చున్న భవనాల గోడలు కూడా లాగ్‌లతో తయారు చేయబడినట్లు మనం చూస్తాము. కాబట్టి, నిజంగా చూడటం, మీకు తెలుసా, ప్రజల ప్రయత్నం మరియు వారు ఏమి చేయాల్సి వచ్చింది, తద్వారా మన జీవితంలో మనకు ఏమి ఉంది.

మీరు మొదటి నుండి ఏదైనా నిర్మించవలసి వచ్చినప్పుడు ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, మీరు అన్ని రకాల అంశాలను నేర్చుకుంటారు. నేను ఎప్పుడూ ఏమీ స్వంతం చేసుకోలేదు, కారు కూడా కాదు, కొన్ని వస్తువులు, కానీ పెద్దగా ఏమీ లేవు- మరియు నాకు 26 ఏళ్ల వయసులో నేను నియమితుడయ్యాను- కాబట్టి నాకు భవనాల గురించి తెలియదు, నేను వాటిని ఎల్లప్పుడూ మంజూరు చేసాను. కాబట్టి, మేము ఇక్కడ భూమిని పొందినప్పుడు, నేను, అకస్మాత్తుగా, మీరు కుళాయి ఆన్ చేసినప్పుడు నీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చిందని ఆలోచించవలసి వచ్చింది. మరియు మీరు టాయిలెట్‌ను ఫ్లష్ చేసినప్పుడు అది ఎక్కడికి వెళ్లింది? మరియు మనలో ఎంతమంది దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు మరియు దాని గురించి ఆలోచిస్తారు?

ఆపై మేము కొత్త నీటి వ్యవస్థ మరియు కొత్త బావిని ఉంచవలసి వచ్చింది. మీరు గడ్డి మైదానం పైకి వెళితే, అక్కడ ఉన్న పెద్ద ట్యాంకులు మీకు కనిపిస్తాయి మరియు నీటి వ్యవస్థలో ఉంచడానికి ఏమి అవసరమో, అది ఎలా ఉంటుందో మీరు చూస్తారు: ఈ కుర్రాళ్ళు ఈ అపారమైన కాంక్రీట్ ట్యాంకులతో కొండపైకి పని చేస్తూ డ్రైవింగ్ చేస్తున్నారు. ఆపై కొండపైకి ట్యాంకులను పొందడం, ఆపై రంధ్రాలు త్రవ్వడం మరియు వాటిని ఉంచడం... మరియు ప్రతిదీ. ఆపై మేము లోపలికి వెళ్లి నీటిని ఆన్ చేస్తాము మరియు మనకు నీరు రావడంలో పాల్గొన్న ప్రజలందరి గురించి కూడా ఆలోచించము. మరియు పని చేసిన మరియు వ్యవస్థను నిర్మించిన మరియు పైపులు మరియు అలాంటివన్నీ వేసిన వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, ఇక్కడ అబ్బేలో మేము ఇతర వ్యక్తుల విరాళాలపై మాత్రమే జీవిస్తున్నాము. కాబట్టి, మీరు స్నానం చేసినప్పుడు మీరు ఉపయోగించే $147,000 నీటి వ్యవస్థను స్థాపించడానికి ఎంత మంది వ్యక్తులు ఇచ్చారు? కాబట్టి, స్నానం చేయడానికి $147,000! మరియు ఇది ఒక పెద్ద దాత నుండి కాదు, కానీ మీలాగే, ప్రతిరోజూ పనికి వెళ్లి కష్టపడి పనిచేసే చాలా మంది వ్యక్తుల నుండి వచ్చింది, ఆపై అబ్బే డబ్బు ఇవ్వాలని వారి హృదయపూర్వక దయతో నిర్ణయించుకున్నారు.

మరియు మీరు ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు కేవలం ఒక గ్లాసు నీరు తీసుకోవడం లేదా ఇక్కడ స్నానం చేయడం వెనుక ఉన్న వ్యక్తుల సంఖ్య గురించి ఆలోచించినప్పుడు. విరాళాలు ఇచ్చే వ్యక్తులు, ఇంజనీర్లు, మొత్తం నీటి వ్యవస్థను రూపొందించే వ్యక్తులు, దానిలో ఉంచిన సిబ్బంది, ట్రక్కులు నడిపి ట్యాంకులు పైకి తీసుకువచ్చే వ్యక్తులు మరియు నిర్మాణ నిర్వాహకుడిగా అందరినీ బతికించిన పేద పూజ్యమైన తర్ప అబ్బే.

ఈ వ్యక్తుల ప్రయత్నాల గురించి మరియు వారి నుండి మనం నేరుగా ఎలా ప్రయోజనం పొందుతాము అని మనం ఆలోచిస్తున్నామా? ఇంకా, ఇదే వ్యక్తులు (అపరిచితులు మరియు మనకు తెలియదు) - వారు మమ్మల్ని నడిరోడ్డుపై నరికివేస్తే - మేము అరుస్తాము మరియు అరుస్తాము, ఇంకా మనకు తెలిస్తే, మనం గుర్తిస్తే “ఓహ్, వీళ్ళే నేను ఉపయోగించగలిగిన నీటి వ్యవస్థలో ఎవరు ఉంచారు, ”అప్పుడు మనకు బహుశా అంత రహదారి కోపం ఉండదు. మేము బహుశా వారి పట్ల మరింత ప్రశంసలను కలిగి ఉంటాము.

మరియు మీరు కార్పెటింగ్‌ను చూస్తారు-ఎవరు కార్పెటింగ్‌ను తయారు చేశారు? కార్పెటింగ్ ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? మరియు ఈ కార్పెటింగ్ రంగును ఎంచుకోవడం ద్వారా మనం ఏమి చేశామో మీకు తెలుసా? మేము పెయింట్ యొక్క రంగును ఎంచుకోవడంతో పోలిస్తే ఇది ఏమీ కాదు! [నవ్వు] మరియు "పెయింట్ గులాబీ రంగులో ఉందా లేదా పీచునా?" అని గుర్తించండి.

"లేదు, లేదు మాకు ఇంకా గులాబీ రంగు ఉంది." అవును, ఇది ఇప్పటికీ ఉంది మరియు మేము ఇంకా చర్చిస్తున్నాము, "ఇది గులాబీ రంగు లేదా ఇది పీచు?" మరియు భవనాన్ని పెయింట్ చేసిన వ్యక్తులు, కానీ మేము పెయింట్‌కు రాకముందు, ఇది గ్యారేజీగా ఉండేది. ఈ కిటికీలు ఇక్కడ లేవు. పైకప్పు అలా దిగిపోయింది. లోపల చీకటిగా ఉంది. కాబట్టి, మొత్తం పైకప్పును కూల్చివేసిన వ్యక్తులు కొత్త పైకప్పుకు మద్దతు ఇచ్చే గ్లులం పుంజాన్ని అక్కడ ఉంచారు. మరియు కాంట్రాక్టర్ మరచిపోయినందున మొదట గ్లులం పుంజం వేయకుండానే సిబ్బందిలోని కుర్రాళ్ళు పైకప్పుపై ఉంచుతున్నారని గ్రహించిన రోజును రక్షించిన గౌరవనీయుడు సెమ్కీ! ఆమె ఆ రోజును ఆదా చేసింది, మీకు తెలుసా, కొంచెం విడదీయబడింది…పుంజం వేసి కిటికీలు మరియు మిగతావన్నీ ఉంచండి. మరియు కథ అక్కడితో ముగియదు. ఈ భవనం చెన్రెజిగ్ హాల్ ఉన్న కొండ క్రింద ఉండేది.

అవును, అది ఆనంద హాల్‌కి సంబంధించిన గ్యారేజ్, అది ఎవరి ఇల్లు. మేము చెన్రెజిగ్ హాల్‌ని నిర్మించాలనుకున్నప్పుడు దానిని నిర్మించడానికి ఉత్తమమైన ప్రదేశం. మేము ఈ భవనాన్ని నాశనం చేయాలనుకోలేదు. కాబట్టి, కొండపైకి భవనాన్ని తరలించిన వ్యక్తులు ఉన్నారు!

ఇప్పుడు, ఆ వ్యక్తుల దయ గురించి మనం ఎంత ఆలోచిస్తాము? ఒకే ప్రదేశానికి అటాచ్ చేసిన ఖచ్చితమైన గోడలు లేని లాగ్ బిల్డింగ్‌ని తరలించడం మీరు ఎప్పుడైనా చూశారా?! అవును, ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది మరియు భవనాన్ని ఎత్తడం (మా వద్ద దాని వీడియోలు ఉన్నాయి, మీరు YouTubeలో వెళ్లి చూడవచ్చు) ఆపై దానిని కొండపైకి లాగడం. మీకు తెలుసా, దీన్ని చేసిన వ్యక్తులు. ఆపై కొత్త పునాది, మరియు కొత్త గోడలు, కొత్త కాండం గోడలు పోయవలసి ఉంటుంది, ఆపై దానిపై భవనాన్ని తగ్గించి, అది సరైన స్థలంలో ఉందని నిర్ధారించుకోవాలి. మరియు ఆ పనిలో ఎంత మంది పాల్గొన్నారు? మరియు శీతాకాలంలో కూడా చాలా కాలం పాటు కష్టపడి పని చేసాము, ఎందుకంటే మేము దానిని సంవత్సరం చివరి నుండి తరలించాము? ఆపై గోడలను ఉంచి, మళ్లీ పెయింట్ చేసి, మళ్లీ గార వేయవలసి వచ్చింది మరియు అతను దానిని రెండుసార్లు clunked ఎందుకంటే అన్ని catawampus విషయాలు పరిష్కరించడానికి వచ్చింది! కాబట్టి, ఇకపై కలిసి సరిపోని మూలలు ఉన్నాయి మరియు అవును.

మేము భవనాన్ని తరలించినప్పుడు, వాస్తవానికి బలిపీఠాలు జోడించబడ్డాయి. మేము దానిని తీసివేసి, గాదెలో నిల్వ చేయాలి. భవనాన్ని ఇక్కడికి తరలించండి, వచ్చి దానిని అటాచ్ చేయండి మరియు అక్కడ అన్ని చిన్న రంధ్రాలు ఉన్నాయి. మరియు ఆ సమయంలో, వసంతకాలం నాటికి, మేము అక్కడ పచ్చికభూమిని కత్తిరించాము, కాబట్టి ఎలుకలు, “ఓహ్! మీరు మా గడ్డిని తీసివేస్తున్నారు, కానీ మీరు మాకు మంచి కొత్తదాన్ని నిర్మించారు ధ్యానం హాల్‌లోకి వెళ్లాలి!" [నవ్వు]

[ప్రేక్షకులతో మాట్లాడటం - వినబడదు]

మీరు అనుకున్నప్పుడు, మేము ఇక్కడకు వెళ్లి దానిని పెద్దగా తీసుకుంటాము, ఇంకా ఎంత మంది వ్యక్తులు మరియు ఎలుకలు ఇక్కడ భవనాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఆపై, భవనంలో పాల్గొన్న ఇతర తెలివిగల జీవుల గురించి కూడా మాట్లాడుతూ, భవనం వెలుపల లాగ్‌ల మధ్య తమ ఇళ్లను తయారు చేసిన పసుపు జాకెట్‌లందరూ ఉన్నారు, మరియు వారిని చంపకుండా తరలించడానికి దయతో వారికి సహాయం చేసినవాడు గౌరవనీయుడు సుల్ట్రిమ్. గూళ్ళను తీసివేసి, వాటిని తరలించి, వారు ఎక్కడైనా సంతోషంగా జీవించగలిగారు!

మనం చాలా సాధారణంగా చూసేదాన్ని కొన్నిసార్లు చూసినప్పుడు, దాని వెనుక చాలా జీవుల దయ మరియు కృషి మరియు దాతృత్వం ఉంటాయి. మేము ఉన్నప్పుడు ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది ధ్యానం నిజంగా కూర్చొని వీటన్నింటి గురించి ఆలోచించడం మరియు మనం ఇతర జీవులతో ఎలా కనెక్ట్ అయ్యామో చూడటంలో సహాయపడుతుంది; మనం ఏకాంత వ్యక్తులం కాదు, కానీ మన జీవితాల్లోని అనేక జీవుల నుండి మళ్లీ మళ్లీ విపరీతమైన దయను అందుకున్నాము.

ఒక్కోసారి మనం ఎక్కువగా కష్టపడేది కుటుంబ సభ్యులే. ఫ్రాయిడ్ నుండి, మేము మా సమస్యలన్నింటికీ మా తల్లిదండ్రులను నిందించడానికి అర్హులు అని ఆలోచిస్తూ పెరిగాము. కానీ మళ్ళీ, మీరు నిజంగా చూస్తే, మా తల్లిదండ్రులు ఖచ్చితంగా పరిపూర్ణులు కాదు, కానీ వారు కూడా మా పట్ల చాలా దయతో ఉన్నారు. నేను నిజంగా అనుకుంటున్నాను—మీలో మీరే తల్లిదండ్రులుగా ఉండాలనుకునే వారు—మీ స్వంత తల్లిదండ్రుల దయను చూసి పిల్లలు పుట్టకముందే దానితో శాంతిని పొందడం చాలా ముఖ్యం, లేకుంటే అది చాలా కష్టం అవుతుంది; కానీ నిజంగా మన తల్లిదండ్రులు మమ్మల్ని పొందేందుకు ఏమి చేశారో చూడడానికి.

మీలో ఎంతమంది తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు? కాబట్టి, సంవత్సరాల తరబడి నిద్రలేని రాత్రులు గడపడం ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు, అవును. వారు అర్ధరాత్రి మేల్కొంటారు: “వా! వాఆ! వాఆ!"

మరియు మీరు మంచం నుండి లేచి, మీరు అలసిపోయినప్పటికీ వారికి ఆహారం ఇవ్వండి. కానీ మీరు చాలా ప్రేమతో మరియు చాలా శ్రద్ధతో వారికి ఆహారం ఇస్తారు. శిశువు ఆకలితో ఉన్నందున ఏడుస్తూనే ఉండనివ్వడం గురించి మీరు ఆలోచించరు. నా ఉద్దేశ్యం మీరు ఎంత అలసిపోయినా పర్వాలేదు, మీరు రాత్రి బాగా నిద్రపోయి ఎంత సేపు అయ్యింది. మీరు లేచి బిడ్డకు ఆహారం ఇవ్వండి. మరియు మేమంతా ఆ బిడ్డ అనే స్థితిలో ఉన్నాము. కొన్నిసార్లు అర్ధరాత్రి ఒకసారి, పిల్లలు చిన్నవారిగా ఉన్నప్పుడు, చాలాసార్లు అర్ధరాత్రి, “వాఆ! వాఆ!"

ఎవరో లేచి మాకు తినిపించారు. మరియు వారు మా డైపర్లను మార్చారు. వాళ్ళు మమ్మల్ని బోల్తా కొట్టించారు. మమ్మల్ని మేము చూసుకోలేము, వారు మమ్మల్ని బోల్తా కొట్టారు. చల్లగా ఉన్నప్పుడు బట్టలు వేసుకున్నారు. వేడిగా ఉన్నప్పుడు వాళ్లు మా బట్టలు తీసేసారు, ఎందుకంటే మేమేమీ చేయలేము. మీరు నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మేము శిశువులుగా పూర్తిగా నిస్సహాయంగా జన్మించాము. మేము ఏమీ చేయలేకపోయాము.

అప్పుడు కోర్సు యొక్క మేము తరలించడానికి చెయ్యగలరు ప్రారంభమైంది; అప్పుడు మేము అన్ని రకాల ఇబ్బందుల్లో పడ్డాము. మనలో చాలా మంది వారు “చైల్డ్ ప్రూఫ్డ్” ఇళ్లకు ముందు పెరిగారు మరియు మీరు చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడు ఆ ఎలక్ట్రిక్ ప్లగ్‌లు చాలా ఆసక్తికరంగా కనిపిస్తాయి. మరియు చుట్టూ మెట్లు ఉన్నాయి మరియు ప్రవేశించడానికి అన్ని రకాల అంశాలు ఉన్నాయి. ఇంకా, ఏదో ఒకవిధంగా మా తల్లిదండ్రులు ఆ కాలంలో మమ్మల్ని బ్రతికించారు. [నవ్వు] వారు తరచుగా ప్రమాదకరమైన విషయాల గురించి హెచ్చరిస్తారు కానీ మేము వినలేదు. మేము కోరుకున్నది మాత్రమే చేసాము.

యుక్తవయస్సు చివరిలో మేము చేసిన పనుల గురించి మరియు మనం చంపబడకపోవడం ఎంత అద్భుతంగా ఉంది అనే దాని గురించి నేను మరొక రోజు గౌరవనీయమైన జిగ్మేతో మాట్లాడుతున్నాను. ఇంకా చిన్న వయస్సులో, మేము పసిబిడ్డలుగా చేసిన పనులు. ఆ కథలలో కొన్ని మీకు తెలియకపోతే, మీ తల్లిదండ్రులు మీకు చెప్పగలరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. మీరు వేర్వేరు విషయాలపై దాదాపుగా ఉక్కిరిబిక్కిరైన సమయాలు, మీరు దాదాపు మెట్లపై నుండి పడిపోయిన సమయాలు మరియు అన్ని రకాల అంశాలు జరుగుతున్నాయి.

మేము అన్ని రకాల పనులు చేసాము మరియు వారు మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారని మీకు తెలుసు. నేను నా ట్రైసైకిల్‌ని మా వాకిలిలో ఆపి ఉంచిన కారు వెనుకకు నడిపాను. నాకు ఇక్కడ ఎక్కడో మరొక మచ్చ ఉంది. [నుదిటి వైపు కదలడం.] [నవ్వు.]

ఆపై మీరు కిరాణా దుకాణంలో తప్పిపోయినప్పుడు వారు మమ్మల్ని కనుగొన్నారు. చాలా విభిన్న విషయాలు, మరియు ప్రజలు మమ్మల్ని చూసుకున్నారు. మరియు మేము ఇంకా బతికే ఉన్నామని రుజువు. ఎందుకంటే ఎవరూ పట్టించుకోకపోతే, ఎవరూ పట్టించుకోకపోతే, మనం చేసిన అల్లర్లకు మనం రెండు లేదా మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో చనిపోతాము.

కాబట్టి నిజంగా కూర్చొని దీని గురించి ఆలోచిస్తూ, మాట్లాడటం-భాష అనేది మన వయోజన జీవితంలో ఎంత ముఖ్యమైన భాగం-మనం ప్రతి రోజు ఒకరితో ఒకరు సంభాషించడానికి, ఇంట్లో, పనిలో, ప్రతిచోటా విషయాలను తెలుసుకోవడానికి పదాలు మరియు భాషను ఉపయోగిస్తాము. మేము భాషను ఉపయోగిస్తున్నాము, ఇంకా మాట్లాడటం మాకు ఎవరు నేర్పించారు? మీకు మాట్లాడటం ఎవరు నేర్పించారని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? ప్రజలు మనల్ని ఎత్తుకుని, మనపై శబ్దాలు చేస్తారు మరియు నోటిని ఎలా కదిలించాలో చూపుతారు కాబట్టి మేము వాటిని కాపీ చేయడం నేర్చుకున్నాము మరియు మనల్ని వ్యక్తీకరించడానికి వీలు కల్పించే శబ్దాలను ఎలా తయారు చేయాలో నేర్చుకున్నాము.

ఆపై, వ్రాయడం కూడా: చదవడం మరియు వ్రాయడం మనం ప్రతిరోజూ ఉపయోగిస్తాము. అవతలి వ్యక్తులు మనకు నేర్పించిన నైపుణ్యాలు కూడా. మీరు మీ మొదటి మరియు రెండవ మరియు మూడవ తరగతి ఉపాధ్యాయులు మరియు మీ కిండర్ గార్టెన్ ఉపాధ్యాయులను గుర్తుంచుకోగలరా? వారు మనకు బోధిస్తున్న వాటిని మనం ఆ సమయంలో మెచ్చుకున్నామా? లేదా మనం దానిని పెద్దగా తీసుకున్నామా? లేదా కొన్నిసార్లు మనం కొంచెం, లేదా చాలా కూడా తిరుగుబాటు చేసేవాళ్లం.

మరియు నా హైస్కూల్ ఇంగ్లీషు పేపర్లు మరియు నా ఫ్రెష్మాన్ ఇయర్ కాలేజ్ ఇంగ్లీష్ పేపర్లు-పూర్తిగా ఎరుపు సిరాతో మార్క్ చేసినవి నాకు గుర్తున్నాయి. ఇంకా, మీకు తెలుసా, నేను శ్రీమతి స్లోన్‌కి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి. ఆమె హైస్కూల్ ఇంగ్లీష్ టీచర్. మరియు నా కాలేజీ, అది TA, ఆమె పేరు కూడా నాకు గుర్తు లేదు. మీరు చదివిన పుస్తకాలు ఆ వ్యక్తుల దయ వల్లనే. ఎందుకంటే లేకపోతే పేరా ఎలా రాయాలో, ఆలోచనను ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలో లేదా అలాంటిదేమీ నాకు తెలియదు. మరియు ఏడవ తరగతిలో ఉన్న శ్రీమతి మెక్‌కోవ్స్కీ, విషయాలను ఎలా వివరించాలో మాకు నేర్పించారు.

అవుట్‌లైన్ ఎలా చేయాలో నేర్చుకున్నట్లు మీకు గుర్తుందా? ఆపై టాపిక్ వాక్యాలు రాయడం-ఇది చాలా బోరింగ్! ఓహ్, ఇది విసుగు తెప్పించింది! కానీ, మీకు తెలుసా, మేము ఇప్పుడు ఆ నైపుణ్యాలను నిజంగా ఉపయోగిస్తున్నాము మరియు అవి లేకుండా మనం పనిచేయడం చాలా కష్టం. కాబట్టి మీరు నిజంగా చుట్టూ చూడటం మరియు మనం ఇతరులతో ఎలా పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాము మరియు మనం అడగకుండానే, ప్రజలు మనం ప్రయోజనం పొందిన పనులను ఎలా చేశారనే దాని గురించి ఆలోచించడం మీకు తెలుసు.

మరియు అది పట్టింపు లేదు-వారు మన గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు-"నేను మీ కోసం ఈ బ్రోకలీ ముక్కను పెంచాను!" ఇది మన కోసం ప్రత్యేకంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. కానీ వారు తమ జీవిత శక్తిని ఏదైనా చేయడంలో ఉంచడం వల్ల మనం సజీవంగా ఉండటానికి మరియు ఆనందించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. మనం ఆ వ్యక్తుల గురించి ఆలోచిస్తామా? బ్రోకలీని పెంచడం లేదా బార్లీని పెంచడం ద్వారా వారు ఏమి చేస్తారు? నిజంగా ఈ విషయాల గురించి చాలా లోతుగా ఆలోచించడం. మరియు ఇతర జీవుల దయ మరియు మనం వాటికి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నాము అనే భావన బలంగా వస్తుంది; మరియు అప్పుడు మన మనస్సులో విపరీతమైన కృతజ్ఞతా భావం పుడుతుంది. మనకు కృతజ్ఞత అనిపించినప్పుడు, మేము దానిని స్వయంచాలకంగా తిరిగి చెల్లించాలనుకుంటున్నాము. ఇది మనం మనుషులం. మేము దయ పొందినప్పుడు మనం దానిని తిరిగి చెల్లించాలనుకుంటున్నాము.

మనం స్వీకరించే దయ గురించి మనం నిజంగా తెలుసుకున్నప్పుడు, మేము దానిని తిరిగి చెల్లించాలనుకుంటున్నాము. దాన్ని తిరిగి చెల్లించడానికి మొదటి మార్గం ఇతరులకు హాని చేయడాన్ని ఆపడం. ఎందుకంటే మనం వారికి హాని చేసినప్పుడు, వారికి బాధ కలిగిస్తాము; దయ తిరిగి చెల్లించే మార్గం కాదు. కాబట్టి, మనం చేయగలిగినంత వరకు హాని చేయడం మానేయడం మరియు మనం చేయగలిగిన విధంగా మనం చేయగలిగినంత ప్రయోజనం పొందడం. మనమందరం మదర్ థెరిస్సా కానవసరం లేదు. మనం మనలాగే ఉండి, మన స్వంత కార్యాచరణలో పని చేయాలి మరియు దయను తిరిగి చెల్లించాలి, ఇతర జీవులకు దయ ఇవ్వాలి. మరియు మనం చేసినప్పుడు, మనం సంతోషంగా ఉంటాము. మన గురించి మనం బాగా భావిస్తున్నాం. మన హృదయాలలో మరింత శాంతి ఉంది, మరియు ఇతర జీవులతో మరింత అనుబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ధ్యానం అలా చేయడం మనల్ని ఆధ్యాత్మికంగానే కాకుండా మానసికంగా కూడా ప్రభావితం చేస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే మనం ఉన్నప్పుడు ధ్యానం ఇతరుల దయపై మరియు ఇతరుల నుండి మనం ఎంత స్వీకరిస్తామో అనుభూతి చెందడం మరియు అనుభవించడం ఒక సాధారణ అభ్యాసం చేయండి, ఆ స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు, “నాకు కావాలి! గిమ్మ్ గిమ్మ్ గిమ్మ్! మొదట నేనే!" మేము ఆ మనస్సును చూడటం ప్రారంభించాము మరియు “చాలా ఎక్కువ! నిశ్శబ్దంగా ఉండు!” మనస్ఫూర్తిగా మనస్ఫూర్తిగా మన హృదయాలను తెరవడం మరియు ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం మనకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందని, ఫిర్యాదు చేసే పిల్లల వంటి డిమాండ్ చేసే మనస్సు మనకు చాలా బాధ కలిగిస్తుందని గ్రహించడం.

వారు దీని గురించి అన్ని రకాల శాస్త్రీయ అధ్యయనాలు చేసారు, కానీ ఇది నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం ఎందుకంటే ఇది మన స్వంత అనుభవం కూడా. అప్పుడు మనం నిజంగా చూస్తాము [ఆ] మనం ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాము మరియు ఇతరులతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాము మరియు మనం చేసేది ఇతర జీవులను ప్రభావితం చేస్తుంది; మనం చేసే పనులు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను ప్రభావితం చేస్తాయి. మనపట్ల వారి దయను మనం నిజంగా అనుభవించినప్పుడు, మరియు మేము ప్రతిఫలంగా దయగా ఉండాలనుకున్నప్పుడు మరియు మనం చేసేది వారిని ప్రభావితం చేస్తుందని మనకు తెలిసినప్పుడు, మన చర్యల గురించి మనం శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు మన చర్యల ప్రభావాల గురించి మనం శ్రద్ధ వహిస్తాము. విధ్వంసక చర్యల నుండి అరికట్టేందుకు అది మనకు సహాయం చేస్తుంది. అప్పుడు మనం విధ్వంసక చర్యలకు దూరంగా ఉంటాము, ఎందుకంటే మనం కోరుకుంటున్నాము, ఎవరో మనల్ని తయారు చేస్తున్నారు కాబట్టి కాదు, కానీ మనం కోరుకుంటున్నాము కాబట్టి. ఎందుకంటే మన హృదయాలలో మనం చూస్తాము, వావ్, నేను ఈ జీవులన్నింటికీ సంబంధం కలిగి ఉన్నాను మరియు నేను వాటికి హాని చేయకూడదనుకుంటున్నాను.

మన చర్యలు ఇతరులను ప్రభావితం చేస్తాయని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యమైన అవగాహన అని నేను భావిస్తున్నాను. మనమందరం దానిని అర్థం చేసుకోవాలని అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి మనం అర్థం చేసుకోలేము. నేను పనిచేసే ఖైదీలతో, వారు లాక్ చేయబడిన తర్వాత వారు నాకు తరచుగా చెప్పే పెద్ద విషయాలలో ఇది ఒకటి, "ఓహ్, నా చర్యలు ఇతర వ్యక్తులను ప్రభావితం చేశాయి" అని వారు గ్రహించారు. ఏదో ఒకవిధంగా అది వారి మనస్సు యొక్క స్పృహలో అంతకు ముందు లేదు. మరియు, వాస్తవానికి, మేము విధ్వంసకర మార్గాల్లో ప్రవర్తించినప్పుడల్లా-మీరు దాని కోసం అరెస్టు చేయబడినా లేదా దాని కోసం ప్రశంసించబడినా, మేము ఎల్లప్పుడూ దీన్ని చేస్తున్నాము ఎందుకంటే మేము ప్రధానంగా మన గురించి ఆలోచిస్తాము. “ఓహ్, నేను అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మీకు హాని చేస్తాను!” అని మనం ఎప్పుడూ అనము. సరే?

కాబట్టి, ఇతరులతో అనుబంధం యొక్క భావన: మనం వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాము, కాబట్టి మనం వారి దయను తేలికగా తీసుకోము మరియు వారిని తేలికగా తీసుకోము మరియు మన స్వీయ-కేంద్రీకృత చర్యల ద్వారా వారికి అనవసరమైన దుఃఖాన్ని కలిగించకూడదు. దీని అర్థం మనం "ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచేవారిగా" మారతామని మరియు ఇతరులు మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో అది చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నామని కాదు. మీకు తెలిసినందున, ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచేలా ఉండటం అనేది పూర్తిగా భిన్నమైన బాల్ గేమ్. ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచే వ్యక్తిగా ఉండటం కూడా సాధారణంగా స్వీయ-కేంద్రీకృతమైన విషయం. మేము ప్రజలను సంతోషపరుస్తాము ఎందుకంటే వారు మమ్మల్ని ఇష్టపడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, వారు చెడుగా ఆలోచించకూడదని మేము కోరుకుంటున్నాము. మనం వాటి గురించి పట్టించుకునేందువల్ల కాదు. కాబట్టి, ఇక్కడ మనం నిజంగా శ్రద్ధ వహించడం మరియు మనం చేయగలిగినది చేయాలనుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు కొన్నిసార్లు చిన్న చర్యలు నిజంగా చాలా బిగ్గరగా మాట్లాడతాయి మరియు ఇతర వ్యక్తులపై చాలా తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.

మేము ఉన్నప్పుడు ధ్యానం…మేము మన ప్రేరణను పెంపొందించుకున్నప్పుడు, ఈ మొత్తం అంశం ఎలా ప్రారంభమైంది, అప్పుడు ఇతరుల దయను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం మరియు "నేను వారి దయను తిరిగి చెల్లించే మార్గంగా నా ఆధ్యాత్మిక సాధన చేస్తున్నాను" అని ఆలోచించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది. మరియు ఎవరో చెప్పబోతున్నారు, “మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?! మీరు అక్కడ కూర్చొని మీ బొడ్డు బటన్ వైపు చూస్తున్నారు, అది ఎవరి దయను ఎలా తీర్చుకుంటుంది? అక్కడికి వెళ్లి స్వచ్ఛంద సంస్థ కోసం పని చేయండి!

ఇది ఇతరుల దయను తిరిగి చెల్లించే మార్గాలు మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము. నేను మరెవరికీ ప్రయోజనం కలిగించకూడదనుకుంటున్నాను అని ఇక్కడ ఎవరూ చెప్పరని నేను అనుకోను. అని అడిగితే మీకు తెలుసని నేను అనుకుంటున్నాను, ప్రతి ఒక్కరూ అవును, నేను ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాను. కానీ అలా చేయడానికి మనకు పరిమిత సామర్థ్యం ఉందని, అలా చేయడానికి చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయని మనం చూస్తాము.

కొన్నిసార్లు, ఏమి చేయాలో మాకు తెలియదు, అది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు మనం ప్రయోజనం పొందాలనుకుంటున్నాము కానీ మేము భయపడతాము; లేదా మనల్ని మనం గాయపరచుకుంటామని భయపడుతున్నాము; మేము ఇబ్బందికరమైన స్థానాల్లోకి వస్తామని భయపడుతున్నాము. కొన్నిసార్లు, మేము సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము, కానీ మాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. “సరే, అది నిజంగా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందా? బహుశా వారు నన్ను పెద్దగా తీసుకుంటారా?” కొన్నిసార్లు మేము సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము, ఏమి చేయాలో మాకు తెలుసు కానీ దానిని చేయడానికి మాకు వనరులు లేవు; లేదా కొన్నిసార్లు మనకు దీన్ని చేయడానికి అంతర్గత బలం ఉండదు. ఎవరైనా పునరావాస ప్రోగ్రామ్‌కు వెళ్లాలని మాకు తెలుసు, కానీ దాన్ని బిగ్గరగా చెప్పడం మరియు పట్టుబట్టడం చాలా కష్టం, కాబట్టి మేము చెడు పరిస్థితిని నడిపించాము.

మనమందరం సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము కానీ అలా చేయడానికి అడ్డంకులు ఉన్నాయి. మనం మన ఆధ్యాత్మిక సాధన చేసినప్పుడు, ఆ అడ్డంకులను తొలగించే ప్రక్రియలో ఉన్నాము. ఇక్కడ కూర్చొని మీ బొడ్డు బటన్‌ని ఎలా చూస్తుందో, అదే విధంగా ఇది ఇతరులకు పరోక్షంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది, ఇది మీకు అడ్డంకులను తొలగించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది, ఆపై అది మనందరి కరుణ, మన జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యం మరియు మన జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రయోజనం పొందగలుగుతారు. మరియు ప్రయోజనం పొందడంలో మరింత నిర్భయంగా మారగలగాలి.

ఎవరైనా [ఎవరు] డాక్టర్ కావాలనుకుంటున్నారో మరియు అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులను నయం చేయాలనుకుంటున్నట్లుగా, బయటకు వెళ్లి వెంటనే వైద్యం చేయడం ప్రారంభించలేరు: వారు మొదట శిక్షణ పొందాలి. అదే విధంగా, మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము, అయితే మనం మొదట శిక్షణ పొందాలి మరియు మనం ఏమి చేస్తున్నామో తెలుసుకోవాలి మరియు మరొకరికి నిజంగా ప్రయోజనం చేకూర్చడం అంటే ఏమిటి అనే దాని గురించి లోతుగా ఆలోచించాలి. అందుకే వచ్చి తిరోగమనాలు చేస్తాం; అందుకే రోజూ ప్రాక్టీస్ చేస్తాం. ఎందుకంటే ఇది నిజంగా రూపాంతరం చెందడానికి మాకు సహాయపడుతుంది మరియు ఇతరులకు ఎక్కువ మరియు మరింత ముఖ్యమైన ప్రయోజనం కలిగించే సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది.

అందుకే మేము మా సెషన్‌లన్నింటినీ ప్రారంభించే ముందు బోధిచిట్టాను ఉత్పత్తి చేస్తాము: మన ప్రేరణ గురించి నిజంగా ఆలోచించడం, ఇతరుల దయను గుర్తుంచుకోవడం, ప్రయోజనం పొందాలనే మన కోరికతో సన్నిహితంగా ఉండటం మరియు మన అభ్యాసాన్ని చేయడం మరియు మన మనస్సును శుద్ధి చేయడం గుర్తుంచుకోవడం. మరియు మన మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడమే ప్రయోజనం పొందేందుకు మార్గం. ఆపై మేము చూస్తాము, మీకు తెలుసా, మా అంతిమ లక్ష్యం బుద్ధుడిని పొందడం, ఎందుకంటే ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అదే ఉత్తమ మార్గం, కానీ మనం మరింత సహజంగా ప్రయోజనం పొందగలమని మేము సాధన చేస్తున్నప్పుడు కనుగొంటాము, మా అభ్యాసం ఫలితంగా. సరే?

కాబట్టి, అది ప్రేరణ, మరియు మేము చర్చను ప్రారంభిస్తాము. [నవ్వు]

ఆయన పవిత్రత మళ్లీ మనతో మాట్లాడబోతున్నారు. మేము తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో ఉన్నాము, “మీ మైండ్ ట్యూనింగ్ ధ్యానం. "

A సన్యాసి అనే శ్రోణ ప్రయత్నిస్తున్నాడు ధ్యానం కానీ అతని మనస్సు చాలా గట్టిగా లేదా చాలా వదులుగా ఉంది. అని అడిగాడు బుద్ధ సలహా కోసం. బుద్ధ "మీరు గృహస్థుడిగా ఉన్నప్పుడు, మీరు గిటార్‌ను అందంగా వాయించారా?" అని అడిగారు. "అవును నిజమే." "మీరు తీగలను గట్టిగా బిగించినప్పుడు లేదా మీరు వాటిని చాలా విప్పినప్పుడు ధ్వని సరిగ్గా ఉందా?" "కాదు, నేను మితంగా చేయవలసి వచ్చింది." “ఇక్కడ కూడా అలాగే ఉంది. కు ధ్యానం మీరు మీ మనస్సు యొక్క బిగుతు మరియు విశృంఖలతను నియంత్రించాలి."

ఇది చెప్పేదేమిటంటే, మనం ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, మనం వస్తువును చాలా గట్టిగా పట్టుకున్నట్లయితే, మనం ఏకాగ్రత కోసం చాలా ప్రయత్నించినట్లయితే, అది మనస్సును ఉద్వేగానికి గురి చేస్తుంది మరియు ఉద్వేగం పుడుతుంది. మనం వస్తువును చాలా వదులుగా పట్టుకుంటే, అప్పుడు నీరసం ఏర్పడుతుంది లేదా సున్నితత్వం ఏర్పడుతుంది. మనం వస్తువుపై దృష్టి కేంద్రీకరించే లేదా పట్టుకునే మోడ్‌ను చాలా గట్టిగా లేదా చాలా వదులుగా ఎలా చేయాలో నేర్చుకోవాలి. మీరు ఒక చిన్న పక్షిని పట్టుకోబోతున్నట్లయితే అది కూడా అని వారు అంటున్నారు. మీరు పక్షిని చాలా గట్టిగా పట్టుకుంటే, మీరు దానికి హాని చేయబోతున్నారు. మీరు దానిని చాలా వదులుగా పట్టుకుంటే, అది ఎగిరిపోతుంది. మీరు దానిని తగినంతగా పట్టుకోవాలి కానీ ఎక్కువ కాదు.

అతని పవిత్రత ఇలా అంటాడు,

మీరు స్పృహ ప్రకాశవంతంగా మరియు అప్రమత్తంగా ఉండే ఒక ధ్యాన మనస్సును అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మీరు ఆబ్జెక్ట్‌పై ఒకే-పాయింటెడ్‌గా దృష్టి కేంద్రీకరించగలిగే స్థిరత్వాన్ని కూడా కోరుకుంటారు. ఇవి మీకు అవసరమైన రెండు మనస్సు లక్షణాలు: తీవ్రమైన స్పష్టత మరియు అచంచలమైన స్థిరత్వం.

వస్తువు ప్రకాశవంతంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉండటానికి మనస్సు చాలా ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. మరియు మనస్సు కూడా స్థిరంగా ఉండాలి, తద్వారా అది మొత్తం ప్రదేశమంతా ఎగిరిపోకుండా లేదా నిద్రపోకుండా లేదా అలాంటిదేమీ లేకుండా నిజంగా మనస్సుతో ఉంటుంది.

ఇవి తలెత్తకుండా ఏది నిరోధిస్తుంది?

తీవ్రమైన స్పష్టత మరియు స్థిరత్వం.

అలసత్వం, మనస్సు చాలా వదులుగా ఉండటం స్పష్టత అభివృద్ధిని నిరోధిస్తుంది. మరియు ఉత్సాహం, మనస్సు చాలా బిగుతుగా ఉండటం వస్తువుపై దృష్టి కేంద్రీకరించకుండా నిరోధిస్తుంది.

మొదట అతను లాజిక్ గురించి మాట్లాడబోతున్నాడు.

స్థూలమైన, సూక్ష్మమైన మరియు అతి సూక్ష్మమైన విచక్షణ రూపాలు ఉన్నాయి. స్థూలమైన సున్నితత్వంలో, వస్తువు స్పష్టంగా ఉండదు మరియు మనస్సు మునిగిపోయినట్లు లేదా బరువుగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. నిగూఢమైన నిరాడంబరతలో, మీరు వస్తువుపైనే ఉంటారు కానీ మనస్సులో తీవ్రమైన స్పష్టత ఉండదు. చాలా సూక్ష్మమైన లాజిటీలో, తీవ్రత కొంచెం తక్కువగా ఉంటుంది, మనస్సు కొంచెం వదులుగా ఉంటుంది. అభివృద్ధి ప్రక్రియలో మనస్సు లోపలికి ఉపసంహరించబడినప్పుడు సున్నితత్వం ఏర్పడుతుంది ధ్యానం.

మనం బయటి వస్తువులకు చాలా పరధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు, మన మనస్సును లోపలికి లాగడానికి ప్రయత్నిస్తాము. అలసత్వం తలెత్తినప్పుడు, మనస్సు చాలా లోపలికి లాగబడుతుంది, మనం నిద్రపోవడం ప్రారంభించబోతున్నాం.

బద్ధకం బద్ధకం కాదు, ఇది మనస్సు యొక్క భారం మరియు పనికిరానితనం మరియు శరీర నీరసం నుండి మరియు ఇది బాహ్య వస్తువుకు హాజరైనప్పుడు కూడా సంభవించవచ్చు. మీరు డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు నిద్రపోవచ్చు లేదా మీరు ఫోన్‌లో మాట్లాడుతున్నప్పుడు నిద్రపోవచ్చు (అది చాలా తరచుగా జరగదు), లేదా మీరు యంత్రాలు పని చేస్తున్నప్పుడు. అది నిశ్చలత కాదు, అది నీరసం లేదా బద్ధకం, నిద్ర వైపు వెళ్ళింది. లగ్నత్వం దానికంటే చాలా సూక్ష్మమైనది.

బద్ధకంలో, మీ శరీర బరువుగా ఉంది మరియు మీ మనస్సు భారంగా ఉంది, చీకటిలో చిక్కుకుంది.

ప్రశాంతంగా అనిపిస్తుంది, సరియైనదా? ఊరికే హాస్యం చేస్తున్నా. మేము దానిని కలిగి ఉన్నాము. మేము చాలా తరచుగా ప్రారంభంలో చాలా స్థూల బద్ధకం మరియు నీరసంగా ఉంటాము. మనం ఆ వస్తువుపై కొంచెం నిలదొక్కుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడే, ఆ వస్తువు అంత స్పష్టంగా లేకపోవడాన్ని కూడా మనం గమనించవచ్చు.

అప్పుడు, ఉత్సాహం.

ఉద్వేగం అనేది చాలా తరచుగా కామం యొక్క బాహ్య వస్తువు పట్ల ఆకర్షణ కారణంగా ఉద్రేకంతో కూడిన మానసిక స్థితి. కొత్త వస్తువు ధార్మికమైనా, ధర్మం కానిది, కామం వంటిది లేదా తటస్థమైనది, కుట్టుపని వంటిది అయినా అది మనస్సు యొక్క ఏదైనా చెదరగొట్టడం కావచ్చు. ఉత్సాహం యొక్క కోర్సు మరియు సూక్ష్మ రూపాలు ఉన్నాయి. ముతక ఉత్సాహంలో, మీరు వస్తువును మరచిపోతారు ధ్యానం మరియు ఇతర ఆలోచనలకు దూరంగా ఉండండి.

కాబట్టి మీరు పగటి కలలు కనడం ప్రారంభించండి.

నిగూఢమైన ఉత్సాహంలో వస్తువు కోల్పోనప్పటికీ, మీ మనస్సు యొక్క ఒక మూల వేగంగా కదిలే ఆలోచనలో పాల్గొంటుంది, నది యొక్క ఘనీభవించిన ఉపరితలం క్రింద నీరు ప్రవహిస్తుంది.

నిగూఢమైన ఉత్సాహంలో, మనస్సు ఆ వస్తువుపైనే ఉంటుంది కానీ అది ఇలాగే ఉంటుంది (చేయి ముందుకు వెనుకకు వణుకుతోంది), మరియు మీరు చాలా తేలికగా వస్తువు నుండి బయటపడవచ్చు.

[బిగ్గరగా చదువుతుంది]

యొక్క సెషన్ల మధ్య ధ్యానం, మీ ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం, మితమైన ఆహారం తినడం మరియు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన ఆత్మపరిశీలనను నిర్వహించడం చాలా ముఖ్యం. శరీర మరియు మనస్సు. లేకపోతే, ఇవి అలసట మరియు ఉత్సాహానికి కారణాలుగా ఉపయోగపడతాయి. అతిగా నిద్రపోవడం సాధారణంగా నిశ్చలత్వానికి దారి తీస్తుంది, అయితే జీవితంలోని ఆనందాల గురించి అవాస్తవ అంచనాలను కలిగి ఉండటం ఉత్సాహానికి దారి తీస్తుంది.

ఇక్కడ అతను నిజంగా చెబుతున్నాడు మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, మా మధ్య విరామ సమయాల్లో మనం ఏమి చేస్తాము ధ్యానం సెషన్స్ మా ఎలా చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది ధ్యానం సెషన్‌లు వెళ్తాయి. మీరు రిట్రీట్ చేస్తున్నా లేదా మీ దైనందిన జీవితం పరంగా కూడా మీరు ఎక్కువ సమయం మధ్యలో ఉన్నప్పుడు ఇది నిజం ధ్యానం సెషన్స్. అతను చెప్పడం ప్రారంభించాడు,

మీ మధ్య ధ్యానం సెషన్స్ మీ ఇంద్రియాలను అరికట్టడం ముఖ్యం.

మేము మీడియాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము అనే విషయంలో నిజంగా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మనం చాలా మ్యాగజైన్లు చదివి, టీవీలు చూస్తూ ఉంటే, ప్రకటనల్లోకి లాగి, మనకు ఇది కావాలి, ఇదిగో అది ఉంటే ఎంత బాగుంటుందో ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాం. మీరు చాలా నవలలు చదివినా లేదా చాలా సినిమాలకు వెళితే, హింస ద్వారా లేదా ప్రేమ కథల ద్వారా లేదా రెండూ ఉన్న వాటి ద్వారా మీ మనస్సు ఉప్పొంగుతుంది. మన మనస్సు కదిలిస్తుంది, మన ఇంద్రియాలు అలా చేస్తాయి. మీరు పట్టణంలోకి వెళ్లి, మీరు కిటికీ దుకాణానికి వెళ్లి, మీకు ఏమీ చేయనట్లయితే, మీరు వీధిలో నడుస్తూ, దుకాణపు కిటికీలలోకి చూస్తూ, “ఇది ఏమిటి మరియు ఇది ఏమిటి,” మీకు చాలా కోరికలు మొదలవుతాయి. . మీరు పీపుల్ మ్యాగజైన్‌ను చదవడం మొదలుపెడితే, ఈ మ్యాగజైన్‌లు చాలా వరకు… మీకు మళ్లీ చాలా కోరికలు మరియు చాలా ఎక్కువ ఉంటాయి కోపం ఎందుకంటే ఆ కథలు మనలో రెచ్చగొట్టేలా రాస్తారు. కాబట్టి, మనం మీడియాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటామో మరియు మనల్ని మనం బహిర్గతం చేసే విషయంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఇది చూడటం చాలా సులభం ఎందుకంటే మీరు కూర్చున్నప్పుడు, మీ మనస్సు మీరు చూసిన అన్ని అందమైన విషయాల గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటుంది, లేదా మీ మనస్సు మీరు చూసిన ప్రతిదాని గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటుంది, ఒక స్పోర్ట్స్ ఈవెంట్, “ఓహ్ ఆ వ్యక్తి దీన్ని కొట్టాడు ఒకటి నిజంగా మంచిది." వారికి ఇద్దరు కుర్రాళ్ల మధ్య పెద్ద గొడవ జరిగింది, కాబట్టి మీరు అక్కడ కూర్చున్నారు, "ఓం మణి పద్మే హంగ్," (నవ్వుతూ, ఆమె గుద్దుతున్నట్లు కదిలింది), మీరు మీ మనస్సులో ఉన్న విషయాన్ని మళ్లీ అమలు చేయబోతున్నారు. మీ మధ్యలో ధ్యానం సెషన్.

కాబట్టి, మనం ఏమి చదువుతామో, ఏమి చూస్తున్నామో జాగ్రత్తగా ఉండండి. అప్పుడు మితంగా ఆహారం తినమని చెబుతాడు. మనం ఎక్కువగా తింటే, మనం కూర్చున్నప్పుడు ధ్యానం, భారంగా ఉండబోతున్నాం, నిద్రపోతున్నాం. మనం చాలా చక్కెర తింటే, మనకు షుగర్ రష్ ఉంటుంది, ఆపై మనం క్రాష్ అవుతాము మరియు అది మనం మధ్యవర్తిత్వం చేస్తున్నప్పుడు మన స్థిరత్వాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. మనం ఆరోగ్యంగా తినాలి మరియు ఎక్కువగా తినకూడదు.

మనస్సాక్షికి సంబంధించిన ఆత్మపరిశీలనను కొనసాగించడానికి మితమైన ఆహారం తీసుకోండి శరీర మరియు మనస్సు.

ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క మానసిక అంశం మీకు తెలుసు. "నేను నాతో ఏమి చేస్తున్నాను శరీర, వాక్కు మరియు మనస్సు?" నేను హార్డ్‌వేర్ దుకాణానికి పట్టణానికి వెళ్తాను, ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా లేదు. సరే, కొంతమందికి ఇవన్నీ నచ్చుతాయి. మీరు ఒక పనిని అమలు చేయడానికి వెళతారు, కానీ మీరు అన్ని ఇతర విషయాలను చుట్టూ చూస్తున్నారు, మీ మనస్సును పట్టుకోవడానికి కొన్ని అందమైన విషయాల కోసం చూస్తున్నారు. అప్పుడు, అది మీ మధ్యవర్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మీ మనస్సును చాలా చంచలంగా చేస్తుంది, ప్రత్యేకించి మీరు కూర్చోవడానికి వచ్చినప్పుడు ధ్యానం మళ్ళీ.

సరే? అప్పుడు, నిద్ర. మనం ఎక్కువగా నిద్రపోతే, "ఓహ్, నేను నిద్రపోవాలి మరియు నా నిద్రను పట్టుకోవాలి" అని సాధారణంగా అనుకుంటాము. కానీ మీరు ఎక్కువగా నిద్రపోతే, మీరు మరింత నిస్తేజంగా ఉంటారు, కాబట్టి ఎక్కువ నిద్రపోకుండా ఉండటం ముఖ్యం. మరియు చాలా తక్కువ నిద్రపోకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం, తద్వారా మీరు రోజంతా మెలకువగా ఉండేందుకు కెఫీన్‌ను తినకుండా ఉండలేరు. వారు ఎల్లప్పుడూ సిఫార్సు చేస్తారు, మీకు వీలైనప్పుడు, తక్కువ నిద్రపోండి, అప్పుడు అది మంచిది ఎందుకంటే ఇది మీకు సాధన చేయడానికి ఎక్కువ సమయం ఇస్తుంది.

నా మొదటి వాటిలో ఒకటి నాకు గుర్తుంది ధ్యానం కోర్సులలో, ఒక ఉపాధ్యాయుడు దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాడు మరియు మనం నిద్రను ఎలా ఆనందదాయకంగా చూస్తాము, కానీ మేము దానిని ఆస్వాదించడానికి కూడా మేల్కొనలేము. మరియు ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీరు మొదట మంచం మీద పడుకున్నప్పుడు, బహుశా మీకు, "ఆహ్, అది బాగుంది" అని అనిపించవచ్చు. అయితే మీరు ఎన్ని గంటలు నిద్రపోతారు మరియు ఆ సమయంలో మీరు సంతోషంగా ఉన్నారా? మనం నిద్రపోతున్నామని కూడా మనకు తెలియదా? మేము పూర్తిగా భోజనానికి బయలుదేరాము. మనం ఎక్కువగా నిద్రపోతున్నామా లేదా కొంచెం నిద్రపోతున్నామా, అది నిజంగా పట్టింపు లేదు ఎందుకంటే చివరికి, మొత్తం సమయంలో, ఆనందం లేదు, కాబట్టి మనం ఎందుకు చెప్పాము, నాకు మంచి నిద్ర వచ్చింది? దాన్ని ఆస్వాదించడానికి కూడా మేం మేల్కోలేదు. కొన్నిసార్లు ఇది నిజం, మీరు మేల్కొని ఉంటారు మరియు మీరు రిఫ్రెష్‌గా ఉంటారు, కానీ కొన్నిసార్లు మీరు తగినంతగా నిద్రపోతారు మరియు మీరు మేల్కొని ఉంటారు మరియు మీరు ఇంకా గజిబిజిగా ఉంటారు.

నిద్రను ఒక వస్తువుగా కలిగి ఉండకండి అటాచ్మెంట్. దేని కోసం నిద్రించండి శరీర అవసరం కానీ ఎక్కువ కాదు, లేకుంటే, మనం మన జీవితంలో మూడింట ఒక వంతు అపస్మారక స్థితిలోనే గడుపుతాము. మనకు కొంత నిద్ర అవసరం కానీ ఎక్కువ కాదు. మీది కూడా పొందడం మంచిది శరీర మీరు ఉదయాన్నే లేవగలిగే లయపై. కొంతమంది రాత్రిపూట మనుషులు, అది నిజం, కానీ మీరు ఉదయాన్నే నిద్రలేచి కొంత అభ్యాసం చేయగలిగితే, అది రోజంతా టోన్‌ని సెట్ చేస్తుంది మరియు ఇది మీ రోజంతా చాలా సులభం చేస్తుంది మరియు మీరు కూడా మంచి అనుభూతి చెందుతారు, ఎందుకంటే, "నేను నా అభ్యాసం చేసాను." "నేను నా అభ్యాసం చేసాను" అనే భావన ఉంది, అయితే మీరు ఆలస్యంగా మేల్కొంటే, మీరు త్వరగా పనికి వెళ్లాలి లేదా మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో, కాబట్టి మీ ప్రేరణపై మీ మనస్సును ఉంచడానికి లేదా మీరు ఏమి చేస్తున్నారో తనిఖీ చేయడానికి సమయం ఉండదు. మరియు మీరు ఇలా చెబుతూనే ఉంటారు, “నేను నా ప్రాక్టీస్ తర్వాత చేస్తాను...నేను తర్వాత చేస్తాను... తర్వాత చేస్తాను…” తర్వాత, మీరు పని నుండి ఇంటికి చేరుకుంటారు, వేరే పని ఉంది, చివరకు అది 10 లేదా రాత్రి 11 మరియు, “చాలా ఆలస్యమైంది, నేను చాలా అలసిపోయాను. నేను పడుకోబోతున్నాను కానీ రేపు ఉదయం చేస్తాను.” కానీ రేపు ఉదయం మేము అలసిపోయాము మరియు అభ్యాసం ఎప్పటికీ పూర్తికాదు. మీరు చేయగలిగిన చోట ఏదైనా ఏర్పాటు చేస్తే మంచిది ధ్యానం ఉదయం మొదటి విషయం. వాస్తవానికి విభిన్న వ్యక్తుల పరిస్థితులు కొంత వైవిధ్యాన్ని అనుమతిస్తాయి కానీ మీరు చేయగలిగితే ఇది ఒక రకమైన మంచి పని.

అప్పుడు సెషన్ యొక్క పొడవు. [బిగ్గరగా చదువుతుంది]

మీరు నిశ్చలత లేదా ఉత్సాహం నుండి ఏకాగ్రతకు ఆటంకం కలిగి ఉంటే మరియు మొండిగా ఎక్కువ కాలం కొనసాగకుండా, దానిని ఎదుర్కోలేకపోతే ధ్యానం సెషన్లు, చిన్న కానీ తరచుగా సెషన్లు ప్రయత్నించండి. మీ పనితీరు మెరుగుపడినప్పుడు మరియు ఈ సమస్యలు తగ్గినప్పుడు, సెషన్‌లను ఎక్కువసేపు చేయండి. ఇది సహాయపడుతుంది ధ్యానం స్థూలత్వం ఒక సమస్య అయితే అధిక స్థానంలో ధ్యానం తెల్లవారుజామున. మీరు మేల్కొన్న తర్వాత మీ ఇంద్రియాలు ఇంకా చురుకుగా మారలేదు కానీ ఆలోచనా శక్తి ఉంది మరియు ఇంద్రియ అవయవాలు ఇంకా పని చేయనందున, మీకు తక్కువ పరధ్యానం ఉంటుంది. నా స్వంత అనుభవంలో, మనస్సు స్పష్టంగా మరియు పదునుగా ఉన్నప్పుడు ఉదయాన్నే.

ఆయన సాధారణంగా 3:30 గంటలకు లేచిపోతారని ఆయన పవిత్రత చెప్పారు. ఇది బాగుంది, అప్పుడు అంతా చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉంది. అప్పుడు మీరు మీ అభ్యాసాన్ని చేయవచ్చు, ప్రతిదీ నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది, మీరు మీ అభ్యాసాన్ని పూర్తి చేసినప్పుడు, ఇతర వ్యక్తులు మేల్కొంటారు.

అప్పుడు, "మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ఆత్మపరిశీలన."

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనేది మీ మనస్సును మీ వస్తువుపై నిరంతరం ఉంచే సాంకేతికత ధ్యానం. ఇది మతిమరుపుకు విరుగుడు.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్. ఈ రోజుల్లో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనే పదం ప్రెస్‌లో ఉంది, అయితే ఇది మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనే పదానికి కొత్త నిర్వచనం. మార్గం బుద్ధి ధ్యానం ఈ రోజుల్లో ఉపయోగించబడుతుంది అనేది ఒక నిర్దిష్ట రకం నుండి సంగ్రహించబడింది ధ్యానం బర్మాలో మహాసి సయాదవ్ ప్రారంభించారు. మేము బుద్ధిపూర్వకంగా చెప్పినప్పుడు ఇది బుద్ధిపూర్వకంగా ఉండే సాధారణ బౌద్ధ అర్ధం కాదు. ఇప్పుడు ఆధునిక సంస్కృతిలో, మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంటే ప్రాథమికంగా “బేర్ అటెన్షన్” అంటే ఏమి జరుగుతుందో దానిపై శ్రద్ధ చూపడం. బుద్ధిపూర్వకమైన మార్గం అంటే అది కాదు బుద్ధ బుద్ధి నేర్పింది.

మార్గం బుద్ధ అది నేర్పింది, బుద్ధి అనేది స్మరించుకోవడం. ఇక్కడ అతను మతిమరుపుకు విరుగుడు అని చెప్పాడు. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంటే మీరు మిమ్మల్ని మీరు పరిచయం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సద్గుణ వస్తువును గుర్తుంచుకోవడం. కాబట్టి మీరు చిత్రంపై ధ్యానం చేస్తుంటే బుద్ధ, మీరు ఆ చిత్రాన్ని గుర్తుంచుకుంటున్నారు, తద్వారా మీరు దానిని మనస్సులో ఉంచుకోవచ్చు మరియు పరధ్యానంలో ఉండకూడదు. సెషన్‌ల మధ్య ఉంటే మీరు మీ గురించి జాగ్రత్తగా ఉంటారు శరీర మరియు ప్రసంగం, అంటే మీరు మీ గుర్తుంచుకోవాలి ఉపదేశాలు—మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు, మీరు ఏమి చేయకూడదనుకుంటున్నారు, మీరు మీ విలువలను గుర్తుంచుకుంటారు-మీరు ఎలా నటించాలనుకుంటున్నారు, మీరు ఎలా వ్యవహరించకూడదు మరియు మీరు దానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తున్నారో లేదో మీకు తెలుసు మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు లేదా ఏదో ఒకవిధంగా మీరు పరధ్యానంలో ఉంటే మరియు మీరు మరొక మార్గంలో వెళుతున్నారు.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనం దృష్టి పెట్టాలనుకునే ధర్మబద్ధమైన నిర్మాణాత్మక విషయంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది. కేవలం బేర్ అటెన్షన్ అని అర్థం కాదు. లేకుంటే దాని అర్థం, “నేను ఈ వ్యక్తిపై కోపంగా ఉన్నాను. నేను వారిపై కూడా కోపంగా ఉన్నాను. నేను నోరు తెరిచి అరుస్తాను అని నాకు బుద్ధి వచ్చింది. నేను చెప్పే మాటలు వారిని బాధపెడతాయనే ఆలోచనతో ఉన్నాను.” ఇది సరైన బుద్ధి అని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీరు ఏమి చేస్తున్నారనే దానిపై కేవలం శ్రద్ధ ఉందా? అది మాకు సహాయం చేయదు. థెరపీ మరియు నొప్పి తగ్గింపు మరియు అన్నింటిలో చేసే జాగ్రత్తల రకం, ఇది చాలా మంచిది మరియు ఇది ప్రజలకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, కానీ మనం ఇక్కడ పదాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నామో అదే విధంగా లేదని గ్రహించండి.

ప్రారంభకులకు ఈ సామర్థ్యం ఉన్నందున,

మరో మాటలో చెప్పాలంటే బుద్ధిపూర్వకంగా,

…చిన్న స్థాయి వరకు మాత్రమే, మీరు పదే పదే మనస్సును వస్తువుపై ఉంచడం ద్వారా శిక్షణ మరియు మెరుగుపరచాలి.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్, ఆ వస్తువుపై మీ మనస్సును తిరిగి పొందడం.

మీ మనస్సు వస్తువుపై ఉందో లేదో తరచుగా తనిఖీ చేయండి. ఇలా పదే పదే చేయడం వల్ల, మీ మనసు మరేదైనా దృష్టి మరల్చినప్పుడు వెంటనే మీ దృష్టికి వస్తుంది. చివరికి, మీ మనస్సు ఎప్పుడు వస్తువు నుండి దూరమవుతుందో మీరు గమనించవచ్చు మరియు మీరు దానిని అక్కడే ఉంచగలుగుతారు.

ఈ సామర్థ్యమే బుద్ధి.

సున్నితత్వం లేదా ఉత్సాహం మనస్సులో స్పష్టత మరియు స్థిరత్వం అభివృద్ధి చెందకుండా నిరోధిస్తుందో లేదో గుర్తించే సాంకేతికతను ఆత్మపరిశీలన అంటారు.

మేము స్పష్టత మరియు తీవ్రమైన స్పష్టత మరియు స్థిరత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాము. అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం దానికి ఆటంకం కలిగిస్తాయి. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనల్ని వస్తువుపై ఉంచుతుంది మరియు దానికి ఒక విరుగుడు. ఇతర విరుగుడు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన, ఇది మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో తనిఖీ చేస్తుంది మరియు చూస్తుంది.

వస్తువు స్పష్టంగా మరియు స్థిరంగా ఉందో లేదో తరచుగా తనిఖీ చేయడం మనస్సు యొక్క పూర్తి శక్తితో కాకుండా వైపు నుండి ఉన్నట్లుగా చేయబడుతుంది, తద్వారా వస్తువుపై మనస్సు యొక్క దృష్టికి అంతరాయం కలగదు.

కాబట్టి మీరు ధ్యానం చేస్తున్నారు మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన అన్నింటిలో మొదటిది, “నేను వస్తువుపై ఉన్నానా లేదా నేను వస్తువు నుండి దూరంగా ఉన్నానా? స్థిరత్వం ఉందా? వస్తువుపై ఎంత స్థిరత్వం ఉంటుంది? లేక నా మనసు లాలా ల్యాండ్‌లో ఉందా?” మరియు నేను ఫోకస్ చేస్తున్న చిత్రం గురించి ఏమిటి, అది స్పష్టంగా ఉందా? క్లారిటీలో ఇంటెన్సిటీ ఉందా? లేదా, నాకు చాలా బద్ధకం మరియు నీరసం ఉందా? ఆత్మపరిశీలన అవగాహన అనేది మనస్సు యొక్క ఒక మూలతో చేయబడుతుంది, మిగిలిన మనస్సు ఏమి చేస్తుందో చూస్తుంది. ఇది మీ స్వంత మనస్సుపై గూఢచారి లాంటిదని వారు అంటున్నారు.

మీరు టీ కప్పును మోస్తున్నప్పుడు, మీరు ఆ కప్పు టీపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తారు మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన చూస్తుంది, “నేను టీ కప్పుపై దృష్టి కేంద్రీకరించానా లేదా నేను పిల్లి వైపు చూస్తున్నానా?” ఇది ఆత్మపరిశీలన అవగాహన వచ్చి, మొత్తం మనస్సును స్వాధీనం చేసుకుని, “మీరు టీలో ఉన్నారా లేదా పిల్లిపై ఉన్నారా?” అని చెప్పడం లాంటిది కాదు. ఎందుకంటే అప్పుడు ఖచ్చితంగా మీరు పిల్లి మీద ఉండబోతున్నారు, మీరు వేరొకదానిపై దూరంగా ఉంటారు. కానీ మీరు టీ మీద ఉన్నారు, మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కేవలం తనిఖీ చేస్తోంది, “నేను టీ తాగుతున్నానా లేదా నేను ముదితను నా కంటి మూలలో నుండి చూసాను మరియు నేను ఆమెను పెంపుడు జంతువుగా మార్చాలనుకుంటున్నాను. ఆ సందర్భంలో, నేను అలా చేస్తే, నేను టీ డ్రాప్ చేసే అవకాశం ఉంది.

నిజానికి, శక్తివంతమైన సంపూర్ణతను సాధించడానికి, మీరు వస్తువుపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తున్నారో లేదో పర్యవేక్షించాలి. కానీ ఈ సమయంలో ఆత్మపరిశీలన యొక్క ప్రత్యేక విధి ఏమిటంటే, మనస్సు కేవలం వస్తువుపైనే ఉందా లేదా అనేదానిపై కాకుండా, సున్నితత్వం లేదా ఉత్సాహం యొక్క ప్రభావంలోకి వచ్చిందా అని చూడటం.

మొదట్లో అది వస్తువు మీద ఉందా లేదా అనేది కానీ ఇక్కడ అది నిజంగా లాజిక్ మరియు క్లారిటీ, వారు జోక్యం చేసుకుంటున్నారా?

భారతీయ పండితుడు భావవివేకుడు చెప్పినట్లుగా, “అచంచలంగా సంచరించే మనస్సు అనే ఏనుగును భద్రంగా బుద్ధి అనే తాడుతో వస్తువు యొక్క స్తంభానికి బంధించాలి. ధ్యానం, క్రమంగా జ్ఞానం అనే హుక్‌తో మచ్చిక చేసుకోవాలి.”

మీరు మనస్సును ఎలా లొంగదీసుకున్నారో వివరించే చిత్రాన్ని మీరు చూసి ఉండవచ్చు. మనస్సు ఈ అడవి ఏనుగులా మొదలై క్రమంగా మచ్చిక చేసుకుంటుంది.

మీ స్వంత అనుభవంలో, మీ మోడ్ ఎప్పుడు అని మీరు గుర్తించాలి ధ్యానం చాలా ఉత్సాహంగా లేదా చాలా నిరుత్సాహంగా మారింది మరియు తదుపరి రెండు విభాగాలలో వివరించిన విధంగా సర్దుబాటు చేయడానికి ఉత్తమ అభ్యాసాన్ని నిర్ణయించండి. మీ ఆత్మపరిశీలన యొక్క అధ్యాపకులు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, మీరు సరైన స్థాయి బిగుతు లేదా బిగుతు యొక్క అంతర్గత భావాన్ని పొందుతారు, సరైన బ్యాలెన్స్ కనుగొనబడే వరకు గిటార్ స్ట్రింగ్‌ను ట్యూన్ చేయడం వంటివి, చాలా పదునుగా లేదా చాలా ఫ్లాట్ గా ఉండవు. చివరికి, మీ స్వంత సంచిత అనుభవం ఫలితంగా, అవి తలెత్తే ముందు మీరు అలసత్వం మరియు ఉత్సాహాన్ని గుర్తించగలరు మరియు వస్తువును పట్టుకునే మనస్సు యొక్క మోడ్‌ను ఉద్భవించడం, బిగించడం లేదా సడలించడం వంటి పద్ధతులను అమలు చేయగలుగుతారు.

అప్పుడు అతని పవిత్రత మనకు ఇచ్చే ప్రతిబింబం:

మీ మనస్సును వస్తువుపై ఉంచండి ధ్యానం. ఎప్పటికప్పుడు ఆత్మపరిశీలనను ఉపయోగించి, మీ మనస్సు వస్తువుపైనే ఉందో లేదో తనిఖీ చేయండి.

మీరు దానిని ఆబ్జెక్ట్‌పై ఉంచినప్పుడు, మీరు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ని ఉపయోగిస్తున్నారు-అప్పుడు అది వస్తువుపై ఉందో లేదో తెలుసుకోవడానికి ఆత్మపరిశీలనను ఉపయోగించండి.

మూడవది, అది దారితప్పిందని మీరు గుర్తించినప్పుడు, ఆ వస్తువును గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు అవసరమైనంత తరచుగా మీ మనస్సును దానిపై తిరిగి ఉంచండి. ఈ విధంగా మీరు బుద్ధి మరియు ఆత్మపరిశీలన యొక్క సామర్ధ్యాలను అభివృద్ధి చేస్తారు.

అలసత్వం మరియు ఉత్సాహానికి నివారణలతో మేము ఈ మధ్యాహ్నం కొనసాగిస్తాము.

నేను కూడా చెప్పాలనుకున్నాను, నిన్న, అతని పవిత్రత మనస్సును శుద్ధి చేసే వస్తువుల గురించి, మీకు ఉన్నప్పుడు వికారాన్ని ధ్యానించడం వంటి వాటి గురించి మాట్లాడాడు. అటాచ్మెంట్, మీరు బాధపడుతున్నప్పుడు ప్రేమ గురించి ధ్యానం కోపం. కాబట్టి, ఇది చేయడం మనందరికీ చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను లామ్రిమ్ ఆ వివిధ బాధలన్నింటికీ ప్రత్యేకమైన విరుగుడుగా ఉండే ధ్యానాలు ఎందుకంటే ఆ బాధలన్నీ మన మనస్సులో ఎప్పుడో ఒకసారి వస్తాయి. కాబట్టి, మనం వీటిని నేర్చుకుంటే భిన్నంగా ఉంటుంది లామ్రిమ్ ధ్యానాలు, ఆపై వాటిని చేస్తే, మనం వాటిని మనస్సులో ఉంచుకుంటాము మరియు అది మనస్సు యొక్క ప్రతికూల అలవాట్లను నిలిపివేస్తుంది మరియు ఆ వస్తువుల ద్వారా మనం పరధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు తిరిగి రావడం చాలా సులభం అవుతుంది.

ప్రేక్షకులు: బాధలకు విరుగుడులను స్థిరీకరించే వస్తువులుగా ఉపయోగించవచ్చా ధ్యానం?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): సరే, కొన్నిసార్లు అవి స్థిరీకరించడంలో మీరు అభివృద్ధి చేసే అసలు వస్తువులుగా మారగలవని బోధిస్తారు ధ్యానం, అవును, కాబట్టి అవి అసలు వస్తువులు కావచ్చు, కానీ అవి సాధారణంగా ఆ వస్తువులను బోధించి, ఆపై చెప్పాలా ధ్యానం యొక్క చిత్రంపై బుద్ధ, సరే, కానీ వాటిని తెలుసుకోవడం ఇంకా మంచిది లామ్రిమ్ ధ్యానాలు విశ్లేషణాత్మక ధ్యానాలు, తద్వారా మీరు ఆ అవగాహనలను కలిగి ఉంటారు ఎందుకంటే మీరు చిత్రంపై ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు అది సహాయపడుతుంది బుద్ధ.

ప్రేక్షకులు: "నేను అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం ఇతరులకు హాని చేస్తాను" అని ఎవరూ ఎలా ఆలోచించరు అనే దాని గురించి మీరు మాట్లాడారు. మావో త్సే తుంగ్ మరియు పోల్ పాట్ వంటి వ్యక్తుల గురించి ఏమిటి?

VTC: ఆ వ్యక్తులు, మీకు తెలుసా, వారి హృదయంలో, వారు చేస్తున్నది మంచిదని వారు భావించారు మరియు అది అజ్ఞానం యొక్క లోతును సూచిస్తుంది. మనం అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అజ్ఞానం ఎంత బరువైనదో... ఎంత బలంగా సత్యాన్ని మరుగుపరుస్తుందో కొన్నిసార్లు మనం గ్రహించలేము. కానీ మేము మా స్వంత జీవితంలో చూడగలం, మీరు చేస్తున్న సమయంలో మీరు ఎప్పుడైనా సరే అని భావించిన పనులను చేసారా మరియు అవి నిజంగా నీచమైన, క్రూరమైన విషయాలు అని మీరు గ్రహించిన తర్వాత ఇతరులకు అంత మంచిది కాదా? మనలో చాలా మందికి ఆ అనుభవం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ ఆ సమయంలో, మా అజ్ఞానం చాలా మందంగా ఉంది, మేము ఏమి చేస్తున్నామో సరే అనుకున్నాము.

ప్రేక్షకులు: మాకు మీడియాతో ఎలాంటి సంబంధం లేకుంటే, ఐసిస్ వంటి వాటి గురించి తెలుసుకుని ఆందోళన చెందేవాళ్లం కాదు. మీడియాతో మనం సమతుల్య సంబంధాన్ని ఎలా కలిగి ఉంటాము?

VTC: ఆ ప్రపంచ సంఘటనలు మొదలైన వాటి గురించి మీరు కొంత నేర్చుకోవాలి. ఏ నిర్దిష్ట సమయంలో మీ అభ్యాసం ఏ దిశలో వెళుతుందో అది ఎంపిక అని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి నిజంగా తీవ్రమైన అభ్యాసం చేస్తుంటే, మీ మనస్సు ఇప్పటికే కొంత అభివృద్ధిని కలిగి ఉంటే తప్ప, మీరు ఈ విషయాలను చదివినప్పుడు, అది మీకు కరుణను పెంపొందించడంలో సహాయపడుతుంది మరియు అది మీ ఉద్దేశాన్ని చేస్తుంది. కు ధ్యానం బలమైన.

కానీ బేబీ బిగినర్స్ కోసం, మేము సాధారణంగా వార్తా నివేదికలను చదవము మరియు తర్వాత కరుణను అనుభవించము. మేము దానిని చదివాము మరియు మేము నిరాశకు గురవుతాము, లేదా కోపంలేదా అటాచ్మెంట్ లేదా అలాంటిదే. కాబట్టి, ఇది మాకు చాలా ఉపయోగకరంగా లేదు. అలాగే, ఇప్పుడు రిపోర్టులు వ్రాయబడిన విధానం వల్ల, అవి మనలో భావోద్వేగాలను రేకెత్తించేలా రూపొందించబడ్డాయి, కాబట్టి, మీకు తెలుసా, మేము ఎప్పుడూ ప్రతికూల విషయాల గురించి చదువుతూ ఉంటాము. ప్రజలు చేస్తున్న అద్భుతమైన పనుల గురించి ఎవరూ నివేదిక రాయరు.

మీరు చేయడం గురించి చాలా మాట్లాడుతున్నారు శుద్దీకరణ తో ధ్యానాలు బుద్ధ, మరియు మనం శుక్రవారం రాత్రి చేసినట్లుగా కాంతిని స్వీకరించే ధ్యానాలు, శుద్ధి చేస్తాయి మరియు మనకు ఆశీర్వాదాలను ఇస్తాయి. ఆ మధ్యవర్తిత్వాలు, ప్రశాంతంగా ఉండే మధ్యవర్తిత్వాలు కావు; అవి ప్రశాంతత ధ్యానాలు కావు. కాబట్టి, మీరు వాటిని చేస్తున్నప్పుడు నేను అనుకుంటున్నాను, అవును, మీరు మీ అంతర్గత అనుభవంపై దృష్టి కేంద్రీకరించాలి మరియు అది వదిలివేయడం మరియు ఆ అంశాలన్నింటినీ విడుదల చేయడం వంటి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. యొక్క చిత్రంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి ఒక నిమిషం లేదా రెండు నిమిషాలు కూడా గడపడం ప్రారంభంలో సహాయకరంగా ఉంటుంది బుద్ధ, లేదా మీరు ఏ దేవతను ఉపయోగిస్తున్నారు, కానీ ఆ తర్వాత ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే కాంతి మరియు అమృతం మరియు రాకడ గురించి మీ అంతర్గత అనుభవం మరియు అది మీ మనస్సును ఎలా మారుస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: మనం దైనందిన జీవితంలో బుద్ధిని ఎలా పెంపొందించుకోవాలి? నేను నా కార్యాలయంలోని బిజీ కారణంగా మరియు నగరంలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు పరధ్యానంలో ఉన్నాను.

VTC: అది మంచి ప్రశ్న! ఆ సమయంలో మన మనస్సు ఎక్కడ ఉంది? ఎందుకంటే మీరు చాలా సార్లు ఇక్కడి నుండి ఇక్కడికి డ్రైవ్ చేయవచ్చు మరియు ఎవరైనా “మీరు దేని గురించి ఆలోచిస్తున్నారు?” అని చెప్పగలరు మరియు మీకు కూడా తెలియదు. మనస్సు చాలా చురుగ్గా ఉంటుంది మరియు మనం చాలా రోజులో చాలా ఖాళీగా ఉన్నందున, ఏమి జరుగుతుందో కూడా మనకు తెలియదు.

దాన్ని ప్రారంభించడానికి మార్గం ఏమిటంటే, మా ప్రేరణను సృష్టించడం ద్వారా ప్రారంభించడం, మీకు తెలుసా, హాని చేయకూడదని మరియు ప్రయోజనం పొందాలనే మీ ఉద్దేశాన్ని పెంపొందించుకోవడం. ఆపై రోజంతా బోధిచిట్టా కలిగి మరియు ఉదయం బలమైన నిర్ణయం తీసుకోండి. ఆపై, నిజంగా తనిఖీ చేయడానికి రోజంతా ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. “నాకు ఇప్పుడు మంచి ఆలోచన ఉందా? నేను నా ఉంచుతున్నానా ఉపదేశాలు? నేను జడ్జిమెంటల్‌గా ఉన్నానా? నాకు కోపం వచ్చిందా?” ఏమి జరుగుతోందో తనిఖీ చేయడం మాత్రమే.

మీకు గుర్తు చేయడానికి రోజంతా జరిగే విషయాలను ఉపయోగించడం కొన్నిసార్లు ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, మీ ఫోన్ రింగ్ అయినప్పుడు లేదా వైబ్రేట్ అయిన ప్రతిసారీ పాజ్ చేయండి. మీ దయగల హృదయానికి తిరిగి రండి. లేదా, మీరు బాత్రూమ్‌కి వెళ్లిన ప్రతిసారీ, లేదా మీరు మీ కంప్యూటర్‌ని పునఃప్రారంభించిన ప్రతిసారీ, లేదా అది ఏదైనా... మీకు తెలుసా... మీకు ఎలాంటి పని ఉంది అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. తన బిడ్డ "అమ్మా!!" అని అరిచిన ప్రతిసారీ ఒక వ్యక్తి అంటాడు. అది ఆమెకు బుద్ధి చెప్పే గంట లాంటిది. [నవ్వు] మీకు తెలుసా, ఆగి తిరిగి రావాలని.

మీరు మీ మనస్సును ఇతరుల దయతో లేదా బోధిచిత్తతో ముడిపెట్టవచ్చు. మీరు రోజంతా మీ శ్వాసతో మీ మనస్సును ముడిపెట్టవచ్చు మరియు మీ శ్వాస గురించి తెలుసుకుని ప్రయత్నించండి. మీ శ్వాస గురించి తెలుసుకోవడం, మీరు నిజంగా శ్వాసను అధ్యయనం చేస్తే, అది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే మన శ్వాస మన భావోద్వేగాలకు అనుగుణంగా మారుతుంది. కొన్నిసార్లు మీరు ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నారో చెప్పగలిగితే, మీరు ఎలా శ్వాస తీసుకుంటున్నారో తనిఖీ చేస్తే, మీరు లోపల ఎలా ఫీలవుతున్నారో చూడడానికి అది మీకు సహాయం చేస్తుంది. కొన్నిసార్లు, మీరు శ్వాసను గమనిస్తే, మీ శ్వాస నిజంగా కఠినంగా ఉంటే, మీ శ్వాస ఇక్కడ నుండి తక్కువగా ఉంటే [ఛాతీకి సంజ్ఞలు], ప్రయత్నించండి మరియు పొడిగించండి, అది మీ మనస్సు స్థిరపడటానికి సహాయపడుతుంది.

మీ మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో దాని ప్రకారం శ్వాస ఎలా మారుతుందో చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మేము మల్టీ టాస్కింగ్‌లో చాలా బిజీగా ఉన్నాము, మేము మొదటి ప్రాజెక్ట్‌ను పూర్తి చేయలేము.

ప్రేక్షకులు: అతను చెప్పినప్పుడు అతని పవిత్రత అర్థం ఏమిటి ధ్యానం సున్నితత్వాన్ని నివారించడానికి ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉందా?

VTC: ఓహ్, అతను అంటే మీరు [సుదూర వీక్షణకు సైగలు చేస్తే] ధ్యానం ఇక్కడ మీరు చాలా దూరం చూడగలరు, అది నిజంగా మీ మనస్సుకు సహాయపడుతుంది... మీ మనస్సులో ఖాళీ అనుభూతిని సృష్టించడానికి.

ప్రేక్షకులు: నేను ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను అభ్యసించినప్పుడు, నా మనస్సు చాలా కేంద్రీకృతమై బిగుతుగా అనిపిస్తుంది. నేను నా బ్యాలెన్స్ ఎలా చేసుకోవాలి ధ్యానం ఆకస్మిక మరియు సృజనాత్మక ఆలోచన కోసం నా అవసరంతో సాధన చేయాలా?

VTC: మీరు తటస్థ పరిశీలకుడిగా కాకుండా, విమర్శకుడిగా లేదా నిరంకుశుడిగా ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను ఉపయోగించడం ప్రారంభించినట్లయితే, మీరు ఇకపై ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను కలిగి ఉండరు. ఇది మారింది, “నేను ఏమి చేస్తున్నాను? నేను ఈ తప్పు చేస్తున్నాను...నేను ఆ తప్పు చేస్తున్నాను. న్యాయమూర్తి, న్యాయమూర్తి, విమర్శించు, విమర్శించు. మరియు అదంతా చెత్త మాత్రమే. మీరు చేయవలసింది ఏమిటంటే, మీరు అలా చేస్తున్నారని గమనించే నిజమైన ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కలిగి ఉండండి, ఆపై మీ మనస్సును బోధిచిత్తపై, ఇతరుల దయపై, దాతృత్వంపై, ఇతర ధర్మ విషయాలపై ఉంచండి. ఎందుకంటే మీరు కలిగి ఉన్నది ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కాదు, ఇది స్వీయ-తీర్పు. మరియు స్వీయ-తీర్పు అస్సలు ఉపయోగపడదు. మీరు చేస్తున్నప్పుడు లామ్రిమ్ ధ్యానం, సృజనాత్మకత యొక్క మీ సహజమైన మెరుపులను కలిగి ఉండటానికి ఇది సమయం కాదు. [నవ్వు]. అది మీ పోస్ట్‌లో వస్తుంది-ధ్యానం మీరు మొక్కజొన్న రేకులు తింటున్న సమయం. [నవ్వు].

మీరు చేస్తున్నప్పుడు లామ్రిమ్, మీరు ఆ అంశంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తున్నారు మరియు అది మిమ్మల్ని లోతైన అవగాహన స్థాయికి తీసుకువస్తుంది, ఇది నిజంగా జీవితంలో మీ ప్రాధాన్యతలను చాలా మంచి మార్గంలో సెట్ చేయడంలో మీకు సహాయపడుతుంది. మీ ఉద్యోగం మరియు అన్ని విషయాల గురించి మీ సృజనాత్మక ఆలోచన, అది విరామ సమయంలో పూర్తయింది.

ప్రేక్షకులు: నేను క్రియేటివ్‌గా ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, నేను ఏమి చేస్తున్నానో మొత్తంగా చూడగలను, కానీ నేను ఫలితాలపై అతిగా దృష్టి పెడతాను మరియు నా మనస్సు మళ్లీ బిగుతుగా ఉంటుంది. దానితో ఎలా పని చేయాలో ఏదైనా సలహా ఉందా?

VTC: ఇది ప్రేరణ యొక్క విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను, మీకు తెలుసా, మీకు కొన్ని ఫలితాలు కావాలి మరియు ఆ ఫలితాలు ఏమిటో మీరు ప్రశ్నించాల్సిన అవసరం ఉందా? ఆపై ప్రశ్నించండి, వారు ధర్మవంతులా? వారు ధర్మం లేనివారా? వారు మీ మనస్సులో ఎంత సమయం మరియు శక్తిని తీసుకుంటున్నారు? ఆపై, అవి ధర్మబద్ధమైన ఫలితాలైతే, మీరు వాటిని ఎలా తీసుకువస్తారు, అయితే అన్ని ఖర్చులతో విజయవంతం కావడానికి ఈ డ్రైవ్ లేకుండా సమతుల్య మానవునిగా కూడా ఉంటారు. నా ఉద్దేశ్యం, మనం కొంచెం రిలాక్స్ అవ్వడం మరియు విశ్రాంతి తీసుకోవడం నేర్చుకోవాలి మరియు అంతగా దృష్టి పెట్టకూడదు, “నేను విజయం సాధించాలి!” మరియు విజయవంతమైన ఓజ్ యొక్క ఈ చిత్రాన్ని మన ముందు ఉంచండి.

ప్రేక్షకులు: మన ఎడమ చేతిని కుడివైపున ఎందుకు పెట్టాలి? ధ్యానం భంగిమ? నేను దీన్ని వేరే విధంగా చేయవచ్చా అంటే కుడిచేతి ఎడమవైపున చేయవచ్చా? [ఎడిటర్ యొక్క గమనిక. ఈ ప్రశ్న తప్పుగా లిప్యంతరీకరించబడింది. సరైన లో ధ్యానం భంగిమలో మన కుడి చేయి ఎడమవైపు, అరచేతులు పైకి, బ్రొటనవేళ్లు తాకినట్లు.]

VTC: ఇది కేవలం శక్తి ప్రవాహానికి సంబంధించినది శరీర. అవును, అది వివరించిన విధంగా ప్రయత్నించండి మరియు చేయండి.