89వ వచనం: సర్వోన్నత స్వాధీనత

• మనం ఎలా ఆలోచిస్తామో మరియు ఎలా ప్రవర్తిస్తామో మధ్య వ్యత్యాసం
• "కేవలం నేను" మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన
• నిర్ణయాల దీర్ఘకాలిక ఫలితాల గురించి ఆలోచిస్తారు
• ధర్మం ఎందుకు మనకు ఉత్తమమైన ఆస్తి
• "ధర్మం" యొక్క అర్థం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 89 (డౌన్లోడ్)

ఏ అత్యున్నత స్వాధీనత దాని యజమానికి ప్రతిదీ ప్రయోజనకరంగా తీసుకువస్తుంది?
దాని కోసం ధర్మ సాధన ప్రతి ప్రతికూలత నుండి రక్షిస్తుంది.

మన జీవితంలో మనం నిజంగా ధర్మమే సర్వోన్నతమైన ఆస్తి అని అనుకుంటున్నామా? ధర్మమే సర్వోన్నతమైన స్వాధీనమని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు అలా అనుకుంటున్నారా? మీరు జీవించే విధానం, మీరు చేసే ఎంపికలు?

ప్రేక్షకులు: మనం అనుకుంటాం కానీ అలా ప్రవర్తించము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: అవును. మనం ఆ విధంగా ఆలోచిస్తాము, మేధోపరంగా, కానీ మన ప్రవర్తనలో మనం ధర్మాన్ని మన అతి ముఖ్యమైన ఆస్తిగా కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుందా? మనం నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు మనం ఏ నిర్ణయం తీసుకుంటామో ధర్మాన్ని సంప్రదిస్తాము లేదా “నాకు ఇది కావాలి మరియు ఇది వద్దు. ఇది నాకు ఇష్టం మరియు నాకు నచ్చలేదా? ”

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] లేదు, మీరు మీ “నేను మాత్రమే”ని సంప్రదించడం లేదని నేను అనుకుంటున్నాను. మీరు మీ స్వీయ-ప్రేమాత్మక ఆలోచనను సంప్రదించారని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మన స్వీయ-ప్రేమాత్మక ఆలోచన కేవలం నేను కాదు. కేవలం నేనే "నేను" అనేది కేవలం లేబుల్ చేయబడటం ద్వారా ఉనికిలో ఉంటుంది. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన అంతా "నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని" మరియు "నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని" మరియు "ప్రతిదీ నా చుట్టూ తిరుగుతుంది" అని కల్పితం. వారు చాలా భిన్నంగా ఉన్నారు. "కేవలం నేను" ఉన్నందున మీరు వదిలించుకోలేరు. ది స్వీయ కేంద్రీకృతం ఉనికిలో ఉంది, కానీ మీరు దాన్ని వదిలించుకోవచ్చు మరియు మీరు దాన్ని వదిలించుకోవడం మంచిది. ఎందుకంటే స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనే అలాంటి గందరగోళాన్ని కలిగిస్తుంది.

మీరు చెప్పినట్లుగా, మేము ధర్మానికి విలువనిచ్చినట్లుగా మాట్లాడతాము, కానీ నిజంగా నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు ఈ జీవితంలో దీర్ఘకాలంలో ఏది ఉత్తమమైనది అని కూడా ఆలోచిస్తామా? ఈ జీవితం యొక్క భవిష్యత్తును కూడా మరచిపోండి, ఈ జీవితం యొక్క భవిష్యత్తును దీర్ఘకాలంలో మనకు మంచిని చేయాలని కూడా మనం కోరుకోము. మేము ప్రస్తుతం నాకు ఏమి కావాలో ఆలోచిస్తాము. లేదా వీలైనంత త్వరగా. మనం కాదా? ఆనందంగా ఉన్నప్పుడు ఇప్పుడు దాన్ని తీసుకోండి మరియు ఈ జీవితంలో తర్వాత కూడా ఇబ్బందులు తెచ్చిపెడితే మర్చిపోండి.

ఉదాహరణకు, ప్రస్తుతం చాక్లెట్‌ను పొందగల సామర్థ్యం చాలా బలంగా ఉన్నందున భవిష్యత్తులో ఏదైనా డబ్బును ఆదా చేయడంలో ప్రజలు చాలా కష్టపడతారు. లేదా ప్రస్తుతం కూడా ఉదారంగా ఉండటంలో ప్రజలు పడుతున్న ఇబ్బందులు—ఉదారతతో మెరిట్‌ను సృష్టించడం ద్వారా ప్రస్తుతం మీ డబ్బును సరిగ్గా ఉపయోగించుకోవడానికి ఇది మంచి మార్గం. మేము దానిని చేయడం చాలా కష్టం ఎందుకంటే "నాకు కావలసినది, నా స్వంత వ్యక్తి చాక్లెట్ వెర్షన్‌ను పొందగలిగినప్పుడు నేను దానిని ఎందుకు వృధా చేయాలి." (మనం దేనితో అనుబంధించబడ్డామో దానికి నేను దానిని రూపకంగా ఉపయోగిస్తున్నాను. అది సరికొత్త సౌకర్యవంతమైన బెడ్ కావచ్చు. కొత్త కారు కావచ్చు. అది సెలవు కావచ్చు. లాలీపాప్ కావచ్చు.)

మన ప్రపంచ దృష్టికోణం మారడానికి మరియు మన ప్రాధాన్యతలు మారడానికి ఇది నిజంగా కొంత సమయం పడుతుంది. మరి నిజంగా ధర్మం మనకెందుకు ఉత్తమ స్వాధీనమో ఆలోచించాలి. మరి ధర్మాన్ని ఎలా స్వాధీనం చేసుకోవాలి. ధర్మం ఎక్కడో ఉండకుండా, ఆపై సమస్యతో మనకు సహాయం చేయడానికి మనకు అవసరమైనప్పుడు మనం కోల్పోతాము ఎందుకంటే అది ఇక్కడ లేదు ఎందుకంటే అది మన నోట్‌బుక్‌లో ఉంది, మనం వ్రాసినప్పటి నుండి మనం చూడలేదు. [నవ్వు]

"ధర్మం" అనే పదానికి చాలా భిన్నమైన అర్థాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ దాని అర్థం "పట్టుకోవడం". మరియు అది ఏమి చేస్తుంది అంటే అది మనల్ని బాధ నుండి వెనక్కి తీసుకుంటుంది. ఇది ప్రతికూలత నుండి మనల్ని నిలువరిస్తుంది. ప్రతికూలత మరియు దాని ఫలితంగా వచ్చే బాధల నుండి దూరంగా ఉండాలంటే, మన మనస్సును ధర్మంలో ఉంచి, మంచి కారణాలను సృష్టించుకోగలగాలి, అప్పుడు మనం నిజంగా మన స్వంత మనస్సులో ధర్మాన్ని మనకు సాధ్యమైనంతవరకు ఏకీకృతం చేయాలి. . మరియు అది మన ప్రాధాన్యతలను రీసెట్ చేస్తుంది, నిజంగా మన జీవితంలో ముఖ్యమైన వాటి గురించి ఆలోచించడం, దీర్ఘకాలికంగా, ముఖ్యంగా భవిష్యత్తు జీవితాల్లో ఆలోచించడం. భవిష్యత్తు జీవితాలకు నిజంగా ఏది మంచిది. దీర్ఘకాలిక దృక్పథంతో ఆలోచించడం. మనం మరో మూడు లెక్కలేనన్ని మహా యుగాల పాటు సంసారంలో ఉండాలనుకుంటున్నామా లేక దాన్ని తిప్పికొట్టాలా? మాకు నిజంగా ఏది ముఖ్యమైనది.

ఈ రకమైన ప్రశ్నలను ఆలోచించడం నిజానికి చాలా చాలా ముఖ్యమైన విషయం. ఆపై మన మనస్సు మారినప్పుడు అభ్యాసం చేయడం సులభం అవుతుంది మరియు ధర్మం మనల్ని ఎలా ఉంచుతుంది మరియు మనల్ని ఎలా రక్షిస్తుంది మరియు అది ఎలా ఉత్తమమైన ఆస్తి అని మనం నిజంగా చూస్తాము.

ఎందుకంటే మీరు వృద్ధాప్యం గురించి ఆలోచిస్తారు. మనమందరం పెద్దవారమైపోతున్నప్పటికీ చాలా మందికి వృద్ధాప్యం అనే ఆలోచన నచ్చదు. మరియు అది ఎలా ఉంటుంది, మనం వృద్ధాప్యం వరకు జీవించే అదృష్టం కలిగి ఉంటే మనం ఎలాంటి వృద్ధులుగా ఉండాలనుకుంటున్నాము? నిజంగా మాకు ఏమి సహాయం చేస్తుంది? మీరు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మిలియన్ డాలర్లను కలిగి ఉండటం మీకు సహాయం చేస్తుంది. వీధుల్లో నివసించాల్సిన అవసరం లేదు అనే అర్థంలో ఇది సహాయకరంగా ఉంటుంది. కానీ మీరు వృద్ధాప్యంలో వీధుల్లో నివసించకుండా ఉండటానికి మీకు మొత్తం మిలియన్లు అవసరమని నేను అనుకోను. ఒక చిన్న భాగం చేస్తుంది. కానీ దానిలోపల కూడా, మీ సంరక్షణకు డబ్బు ఉన్నప్పటికీ శరీర మీరు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు, మీరు వృద్ధాప్యంలో సంతోషంగా ఉండబోతున్నారని హామీ ఇస్తుందా? అస్సలు కుదరదు. ఎందుకంటే మీరు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మీరు చాలా మంచి బాహ్య పరిస్థితిని కలిగి ఉంటారు మరియు మనస్సు చాలా సంతోషంగా ఉంటుంది.

మనం వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు నిజంగా సంతోషకరమైన వ్యక్తిగా ఉండగలిగేలా చేయడం ఏమిటి? మరియు మా ఉన్నప్పుడు కూడా సంతోషంగా ఉండాలి శరీరపడిపోతున్నాయి. మరియు మన మనస్సు మరింత మతిమరుపుకు గురవుతున్నప్పుడు సంతోషంగా ఉండేందుకు. మరియు యువకులు మనం కూడా ఉన్నారనే విషయాన్ని మరచిపోయినప్పుడు కూడా సంతోషంగా ఉండాలి. మనం వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మనం ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు మరియు మన జీవితం అర్ధవంతమైనదని భావించేందుకు నిజంగా మన మనస్సుకు ఏది సహాయం చేస్తుంది?

శ్వేతజాతీయులు, వృద్ధులలో అత్యధిక ఆత్మహత్యల రేటు ఉందని మీకు తెలుసా? అదే అత్యధిక ఆత్మహత్యల రేటు. కాబట్టి చాలా మందికి, వృద్ధాప్యం అకస్మాత్తుగా “నా జీవితానికి విలువ లేదు, ప్రయోజనం లేదు, ఏమీ లేదు. నేను రిటైర్ అయ్యాను మరియు దానిలో అర్థం లేదు.

మనం వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడానికి మరియు మన మనస్సులో ఉద్దేశ్యం మరియు శాంతి మరియు సంతోషాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఏమి చేస్తుంది. ఇది అన్ని గిడ్జెట్‌లు మరియు అన్ని కేబుల్ స్టేషన్‌లతో కూడిన కొత్త టీవీని కలిగి ఉంది, తద్వారా మీరు దాని గుండా ఎగరడం మరియు నిరంతరం వినోదం పొందగలరా? లేదా కొత్త కంప్యూటర్ ఉందా? మీ కళ్ళు బాగా పని చేయనందున మీరు చిన్న వాటిని ఉపయోగించలేరు. కాబట్టి మీరు పెద్ద స్క్రీన్‌తో ఏదైనా కలిగి ఉండాలి.

మన వృద్ధాప్యాన్ని నిజంగా సంతోషపెట్టేది మానసికంగా-మనం మానసికంగా మన మనస్సుతో ఏమి చేస్తున్నామో. మనం ఎంత డబ్బు ఆదా చేసాము మరియు మన కోసం ఎంత చక్కని వాతావరణాన్ని నిర్మించుకున్నామో కాదు. కానీ మన వృద్ధాప్యంలో ధర్మం మనకు ముఖ్యమైనదిగా ఉండాలంటే, మనోహరంగా మరియు సంతోషంగా వృద్ధాప్యం పొందాలంటే, మనం ఇప్పుడే ధర్మాన్ని ఆచరించాలి.

నేను నా గురువులను చూస్తున్నాను, నేను మొదట ధర్మాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు చాలా మంది నా ఉపాధ్యాయులు-70లు, 80లు, మరియు వయస్సు మీద పడుతున్నారు. 50 నుంచి 60 ఏళ్ల వయసులో ఉన్నవారు 80 ఏళ్లలోపు ఉండాలి. మరియు వాటిని చూడటానికి మరియు వారి మనస్సు ఎలా సంతోషంగా ఉంది. మరియు వారు వృద్ధులైనప్పటికీ మరియు వారు ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నప్పటికీ, వారు ఇంకా బోధిస్తూ మరియు అన్ని రకాల పనులు చేస్తూ ఎలా తిరుగుతున్నారు, మరియు వారి శరీర బాధిస్తుంది మరియు అలాంటి ప్రతిదీ. కానీ మనసు, బాగానే ఉంది.