నాలుగు మరాస్

• యమంతకుడు నాశనం చేసే నాలుగు మారాలను వివరిస్తూ
• బాధలు
• కలుషిత కంకర
• డెత్
• దేవతల కుమారుడు
• మారా: అడ్డంకుల వ్యక్తిత్వం

కాబట్టి యమంతక రిట్రీట్ నుండి ఎవరైనా నన్ను "నాలుగు మారాలు" గురించి మాట్లాడమని అడిగారు, ఎందుకంటే యమంతక నాలుగు మారాలను నాశనం చేస్తుందని చెప్పబడింది. నాలుగు మారాలు:

• బాధలు
• ఐదు కలుషితమైన కంకరలు
• మరణం
• దేవతల కుమారుడు

నాలుగు మారాలపై అధికారిక విస్తారమైన బోధన లేదు. అవి సాధారణంగా జాబితా చేయబడి ఉంటాయి మరియు అవి ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలు ఇతర బోధనల నుండి స్వీకరించిన సమాచారాన్ని తీసుకుంటారు.

ఉదాహరణకు, మొదటిది (బాధలు), మనమందరం ఎదుర్కొన్నాము లోరిగ్ ఆరు మూల బాధల అధ్యయనాలు, 20 సహాయక బాధలు. జెఫ్రీ మాతో పాటు వెళ్ళాడు (నుండి విలువైన గార్లాండ్57 ఇతర రకాల సహాయక బాధలు. అవి గుర్తున్నాయా? కాబట్టి నేను ఇప్పుడు వాటి ద్వారా వెళ్ళడం లేదు.

మారా అనేది ముక్తికి ఆటంకం కలిగించేది, కాబట్టి చక్రీయ ఉనికికి కారణం, బాధలు ఖచ్చితంగా మారా. మరాస్ యొక్క ప్రధాన, వాస్తవానికి, అజ్ఞానం. మరియు అజ్ఞానంలో, "నేను" మరియు "నాది" అని గ్రహించే వీక్షణ, వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ (టిబెటన్లు దీనిని పిలుస్తారు జిగ్తా) అది ప్రాథమికమైనది.

అప్పుడు రెండవది ఐదు సముదాయాలు. అది దీని గురించి సూచిస్తుంది [టాప్స్ హెడ్ మరియు శరీర]. మా ఐదు కంకరలు-ముఖ్యంగా శరీర కానీ మానసిక సంకలనాలు-ప్రభావానికి లోనవుతాయి కర్మ మరియు బాధలు, అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం యొక్క ముద్రల ప్రభావంతో. కాబట్టి అవి కలుషితమయ్యాయి. అవి అజ్ఞానం వలన కలుషితమైన కారణం నుండి ఉద్భవించాయి. వారు ఆధారం (ముఖ్యంగా మా శరీర ఈ జీవితంలో చాలా బాధలు మరియు అడ్డంకులు. ఇది మన గుర్తింపులను సృష్టించడం మరియు వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క ఈ వీక్షణను కొనసాగించడం యొక్క ఆధారం. మా శరీర మా ప్రధాన వస్తువులలో ఒకటి అటాచ్మెంట్ మేము చింతిస్తున్నాము, మేము విడిపోవాలని కోరుకోము, మేము ఎప్పటికీ సంతృప్తికరంగా మరియు సౌకర్యంగా లేనప్పటికీ, ప్రయత్నించడానికి మరియు సౌకర్యవంతంగా ఉండటానికి మేము తిప్పలు మరియు కార్ట్‌వీల్స్ చేస్తాము. ఔనా? కాబట్టి కలుషిత ఐదు సముదాయాలు ఖచ్చితంగా విముక్తికి అడ్డంకి.

కాబట్టి మీకు బాధలు ఉన్నాయి, అవి ఐదు సమూహాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి.

మీరు ఐదు కంకరలను కలిగి ఉంటే (ముఖ్యంగా శరీర) అప్పుడు వచ్చేది మరణం. కనుక మృత్యువు మారాలలో ఒకటి. ప్రస్తుతం మనకు అభ్యాసానికి చాలా మంచి పరిస్థితులు ఉన్నాయి, కానీ మనం ఏ క్షణంలోనైనా చనిపోవచ్చు మరియు మన మరణం ఈ క్షణంలో మనకు ఉన్న అద్భుతమైన పరిస్థితులను తగ్గిస్తుంది. అది అడ్డంకిగా మారుతుంది.

మరియు, ఎందుకంటే మరణం సహజమైనప్పటికీ, అది పాపం లేదా ప్రతికూలమైనది కాదు, ఇది ప్రజలు ఎదురుచూసేది కాదు. కనుక ఇది మారాలలో ఒకటి.

మరియు చివరి మారాను వారు "దేవతల కుమారుడు" అని పిలుస్తారు. దీనికి భిన్నమైన వివరణలు ఉన్నాయి. కొంతమంది దీనిని వాస్తవ జీవిగా చూస్తారు-పాలీ కానన్‌లో "మారా" అనే ఈ ఒక్క దేవత ఉంది మరియు అతను కోరికల రాజ్య దేవతలలో ఒకడు. అతను ప్రజల మనస్సులలో ఇబ్బందులను సృష్టించగలడు. డ్యాన్స్ చేసే అమ్మాయిలను సృష్టించింది ఆయనే బుద్ధ బోధి వృక్షం కింద ఉన్నాడు. సైనికులను, వారి ఆయుధాలను సృష్టించింది ఆయనే. కాబట్టి అతను వివిధ వ్యక్తులకు సమస్యలను సృష్టించగలడు.

ఇది ఒక రకమైన బాధల యొక్క మానవరూపత, వాటిని అక్కడ ఉంచడం-మనం మృత్యు ప్రభువు గురించి మాట్లాడే విధంగానే, మేము ఇతర రకాల వస్తువులను మానవరూపం చేసి, వాటిని స్పృహతో విభిన్నమైన జీవులుగా తయారు చేస్తాము.

కానీ ఈ చివరిది ఏమిటంటే ఎవరైనా ధర్మాన్ని బాగా ఆచరించినప్పుడు, వారు ఆసక్తిని కోల్పోతారు. బహుశా వారు ఒక అయితే సన్యాస వారు తమ సన్యాసాన్ని వదులుకుంటారు. వారు సామాన్యులైతే వారు తమ ఐదుగురిని మరచిపోతారు ఉపదేశాలు. వారు కేవలం మద్యపానం మరియు మందు తాగడం మరియు చుట్టూ పడుకోవడం వరకు తిరిగి వెళతారు మరియు మీకు కథ తెలుసు. తద్వారా మనస్సులో ఆ మార్పు జరుగుతుంది, తద్వారా ఎవరైనా నిజంగా బాగా పని చేయవచ్చు మరియు వారు కేవలం ఒక రకంగా వెనక్కి తగ్గుతారు. దానినే నాల్గవ మారా అంటారు. కాబట్టి మనం దాని గురించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి. వాటన్నింటి పట్ల మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి కదా?

కాబట్టి యమంతక అభ్యాసం ద్వారా - మరియు మంజుశ్రీ కూడా - అప్పుడు మనల్ని దారిలో నడిపించడం ద్వారా మరియు ముఖ్యంగా బోధిసత్వ మార్గం, అప్పుడు మేము ఈ నాలుగు మారాలను తొలగించగల దశకు చేరుకుంటాము.

మేము క్రమంగా బాధల యొక్క మారాను తొలగిస్తాము. ప్రతి మార్గం లేదా ప్రతి బోధిసత్వ మీరు వెళ్ళిన నేల, మీరు బాధలలో కొంత భాగాన్ని తొలగిస్తారు. ఆపై మోక్షం సమయంలో ... బాగా, ప్రజలు దాని గురించి వివిధ విషయాలు చెబుతారు శరీర ఒక అర్హత్. అయితే, ఆ తర్వాత మీరు ఒక మానసిక శరీరం మరియు మీకు విముక్తి ఉన్నప్పటికీ, పూర్తి మేల్కొలుపును అస్పష్టం చేయడం అనే అర్థంలో అది సూక్ష్మమైన మారా అవుతుంది. కాబట్టి స్థూల నాలుగు మారాలు మనల్ని విముక్తి నుండి, సూక్ష్మమైన నాలుగు మారాలు సర్వజ్ఞత నుండి నిరోధిస్తాయి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] పాలి కానన్‌లోని సంయుత్త నికాయలో (ది కనెక్ట్ చేయబడిన ఉపన్యాసాలు) ఒక భిక్షుణి చెప్పిన రెండు అందమైన శ్లోకాలు ఉన్నాయి (భిక్షుణి వజిర—అది భిక్షుణిచే చెప్పబడిందని చెప్పడం తరచుగా మర్చిపోతారు, కానీ అది అక్కడే ఉంది) అక్కడ మారా (అడ్డంకుల స్వరూపం) ఆమెను తన వ్యక్తిగతంగా నిర్మించుకోవడానికి ప్రలోభపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. గుర్తింపు మరియు బాధలు మరియు అలాంటి ప్రతిదీ, మరియు ఆమె మారా వైపు తిరిగింది మరియు ఆమె వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్పథాన్ని దెయ్యాల వీక్షణ అని చెప్పింది. "ఆ దృశ్యం మారా, మరియు నాకు దానిలో భాగం లేదు." ఆపై మారా అదృశ్యమయ్యాడు. అతను దానిని నిర్వహించలేకపోయాడు.

కాబట్టి టిబెటన్లు వాస్తవానికి ఈ రెండు శ్లోకాల గురించి బోధించేటప్పుడు చాలా కోట్ చేస్తారు. అది భిక్షుణి ద్వారా బోధించబడిందని వారికి తెలియదు. [నవ్వు] కానీ అది. లేదా వారికి తెలిస్తే, వారు దానిని ఎప్పుడూ ప్రస్తావించరు.

కాబట్టి నాలుగు మారాలను జయిద్దాం.