బోధిసత్వుల గొప్ప ఆకాంక్షలు

• బోధిసత్వాలు "సంసారంలో ఉండుట" అంటే ఏమిటి
• పరినిర్వాణం మహాయాన దృక్కోణం నుండి
• మన ప్రేమ మరియు కరుణను బలోపేతం చేయడానికి విస్తృతమైన ఆకాంక్ష ప్రార్థనల ఉద్దేశ్యం
• మన మదిలో పదే పదే ముద్ర వేస్తుంది బోధిసత్వ ఆదర్శ

నాగార్జున ఈ వచనాలతో పాటు కొనసాగుతాము. శ్లోకం 485... మేము చేసిన మునుపటి రెండు శ్లోకాలు అంకితభావం గురించి మరియు బోధిచిట్ట మరియు అందువలన న. ఈ శ్లోకం దానితో పాటుగా ఉంది. అవి వరుస క్రమంలో ఉన్నాయి విలువైన గార్లాండ్." కనుక ఇది చెబుతుంది,

ఒక జీవి కూడా ఇంకా విముక్తి పొందనంత కాలం, నేను అపూర్వమైన మేల్కొలుపును పొందినప్పటికీ, ఆ జీవి కోసం నేను ప్రపంచంలోనే ఉంటాను.

ఇదే శాంతిదేవ ప్రార్థన:

స్థలం ఉన్నంత కాలం
మరియు బుద్ధి జీవులు ఉన్నంత కాలం,
అప్పటి వరకు నేను కూడా ఉండొచ్చు
ప్రపంచంలోని దుఃఖాన్ని పోగొట్టడానికి.

అదే రకమైన అర్థం. మేము తెలివిగల జీవుల నుండి బయటకు వెళ్లడం లేదు. మేము ఇలా అనడం లేదు, “నాకు జ్ఞానోదయం వచ్చింది, అందరికీ అదృష్టం. శుభమస్తు. తర్వాత కలుద్దాం.”

బోధిసత్వాలు సంసారం ముగిసే వరకు ఉంటారని కొన్నిసార్లు సూత్రాలలో చెబుతారు కాబట్టి కొంతమంది వ్యక్తులలో తరచుగా కొంత గందరగోళం ఉంటుంది. కాబట్టి బోధిసత్వాలు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందాలని కోరుకోవడం లేదని మరియు వారు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందలేదని ప్రజలు దాని నుండి సేకరించారు. ఎందుకంటే వారు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందినట్లయితే వారు ఇకపై సంసారంలో ఉండరు. ఇక్కడ అలా మాట్లాడినప్పుడు బోధిసత్వులు సంసారంలో శాశ్వతంగా ఉంటారని కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, ఇప్పటికే ఆర్య బోధిసత్వులు ఇప్పుడు సంసారంలో లేరు. ఆలోచన ఏమిటంటే బోధిసత్వయొక్క కరుణ చాలా బలంగా ఉంది, వారు సంసారంలో ఉండి, జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి వారి స్వంత జ్ఞానోదయాన్ని విడిచిపెట్టడం మంచిదైతే, వారు ఆ పని చేయడానికి సంతోషిస్తారు. కానీ గుర్తుంచుకోండి, ఈ బోధిసత్వాలు నమ్మశక్యం కానివి పునరుద్ధరణ సంసారం. వారికి మూడవ రకమైన దుక్కా, వ్యాపించే కండిషనింగ్ యొక్క దుక్కా, ఇది మేము గమనించలేదు లేదా ఆలోచించలేదు, వారికి ఇది మీ కంటిలో వెంట్రుకలు ఉన్నట్లుగా ఉంది, అది ఎంత బాధాకరమైనది. కాబట్టి స్పష్టంగా వారు చక్రీయ ఉనికి నుండి బయటపడాలని కోరుకుంటారు. ఇది కేవలం ఈ రకమైన ప్రకటన మాత్రమే వారి కరుణ యొక్క బలాన్ని, ఇతరులను వారి ప్రేమలోని బలాన్ని సూచిస్తుంది.

మీరు దానిని చూస్తే, అ బోధిసత్వయొక్క లక్ష్యం బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడమే, అవి బుద్ధి పొందిన తర్వాత లేదా అంతకు ముందు బుద్ధిగల జీవులకు మరింత ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయా? కాబట్టి స్పష్టంగా వారు తెలివిగల జీవుల ప్రయోజనం కోసం వీలైనంత త్వరగా బౌద్ధత్వాన్ని పొందాలనుకుంటున్నారు. కానీ సంసారం ముగిసే వరకు వారు ఉంటారని చెప్పడం వారి కరుణను సూచిస్తుంది. వారు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందలేదని దీని అర్థం కాదు.

మరియు అది అలా మాట్లాడినప్పుడు, అది ఇతర జీవుల సంసార విశ్వం గురించి మాట్లాడుతుంది. వారు తమ స్వంత ఐదు కలుషిత సంకలనాలతో తమ స్వంత సంసారంలో మిగిలిపోవడం గురించి మాట్లాడటం లేదు. వారు తమ స్వంత ఐదు కలుషితమైన కంకరలను ఉచితంగా పొందాలనుకుంటున్నారు. మరియు అలా చేయడం ద్వారా వారు మనకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు మాకు సహాయం చేయడానికి తెలివిగల జీవుల కలుషితమైన ప్రపంచంలో కనిపించగలుగుతారు.

కాబట్టి మనం చేస్తున్నది కూడా ఆ ప్రతిజ్ఞ చేయడమే. "ఒక చైతన్యం ఉన్నంత కాలం...." కూడా ఒక. మీరు నిలబడలేని వ్యక్తి కూడా. జిహాదీ జాన్ కూడా. (అతనికి ఒక పేరు ఉందని నేను కనుగొన్నాను. తలలను నరికివేసేది.) లేదా వారు కూడా... వారు పట్టుకున్న జోర్డానియన్ పైలట్‌లలో ఒకరిని సజీవ దహనం చేశారు. ఐసిస్ చేసింది. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఆ వ్యక్తిని సజీవంగా బోనులో కాల్చివేసి, వీడియోను ఉంచాను…. మరియు మొత్తం ముస్లిం ప్రపంచం దీనిపై విస్తుపోయింది. కానీ ప్రజలు అలాంటి పని చేస్తారంటే నమ్మశక్యం కాదు. కాబట్టి ఇలాంటి వారు కూడా, మీరు ఇష్టపడే వారు… “ఎక్కడి నుంచి వస్తున్నారు? నాకు అర్థం కాలేదు...." నీకు తెలుసు? వాటిని అర్థం చేసుకోకపోవడం మనకు విశేషం. మీరు వారిచే బంధించబడ్డారా అని ఆలోచించండి. అప్పుడు మీరు మీ మనస్సు నుండి భయభ్రాంతులకు గురవుతారు ... మీకు ధర్మం లేకపోతే. మీకు ధర్మం ఉన్నప్పటికీ అది చాలా భయానకంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ ఒక జ్ఞాన జీవి, అలాంటి వ్యక్తి అయినా, ఇంకా విముక్తి పొందనంత కాలం, మేము వారికి ఏదో లేబుల్ చేసి కిటికీ నుండి విసిరివేసి, వాటిని విస్మరించి, “అవును, నరకానికి వెళ్లండి , మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు.” మేము అలా చేయబోము. కానీ మనం వెళుతున్నాము, "నేను అపూర్వమైన మేల్కొలుపును పొందినప్పటికీ, ఆ జీవి కొరకు నేను ప్రపంచంలో ఉండగలనా" అని అది చెబుతోంది. కాబట్టి ఈ బుద్ధి జీవులందరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మనం బోధిసత్వాలుగా వ్యక్తమవుతూనే ఉంటాము.

కాబట్టి మహాయాన దృక్కోణంలో పరినిర్వాణం పొందడం, మీ ఐదు సంకలనాలు ఆగిపోవడం కాదు. మళ్లీ మీ వద్ద ఐదు అగ్రిగేట్‌లు ఉన్నాయి, కానీ అవి కాలుష్యం లేని కంకరలు. మీ శరీర శంభోగకాయ అవుతుంది. ఇది కాదు శరీర, కానీ మీ జ్ఞానోదయం శరీర శంభోగకాయ, ఆస్వాదన శరీర లేదా వనరు శరీర. మీ మనస్సు ధర్మకాయం, సత్యం అవుతుంది శరీర. మీరు ఇప్పటికీ ఐదు సంకలనాలను కలిగి ఉన్నారు, కానీ అవి శుద్ధి చేయబడ్డాయి మరియు ఆ విధంగా మీరు మీ గురించిన ప్రతిదాన్ని బుద్ధిగల జీవుల ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగిస్తారు.

మనకు ఎప్పుడూ ఇలాంటివి ఉంటాయి బోధిసత్వ ప్రార్థనలు కొన్నిసార్లు మనం చదివినప్పుడు అవి మనకు ఊహించలేనంతగా అనిపిస్తాయి. అదేంటంటే, ఒక్క అజ్ఞాని కోసం కూడా నేను సంసారంలో ఉంటానని ఎలా చెప్పగలను? ఇది ఇలా ఉంది, నేను దాని గురించి ఎలా ఆలోచించగలను? లేదా మునుపటిది, "వారి ప్రతికూలతలన్నీ నాపై పండుతాయి మరియు నేను వారికి నా పుణ్యాన్ని అందిస్తాను." ఇది ఇలా ఉంది, ఏమిటి? నీకు తెలుసు? అవి వింతగా అనిపిస్తాయి. అవునా? ఇది ఇలా ఉంటుంది, “నేను ఎప్పటికీ చేయలేను…. యొక్క చట్టం ప్రకారం కర్మ, నేను ఎవరినీ తీసుకోలేను కర్మ. కాబట్టి నేను ఎందుకు అలా ప్రార్థిస్తున్నాను? మరి వారికి నా పుణ్యం ఇవ్వలేను, అలా ఎందుకు అంకితం చేస్తున్నాను?”

ఈ శ్లోకాల యొక్క ఉద్దేశ్యం మన కరుణను బలోపేతం చేయడం, జీవుల పట్ల మన ప్రేమను బలోపేతం చేయడం, తద్వారా మనం సహాయం చేయగల పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మన వైపు ఎటువంటి సంకోచం ఉండదు. మరియు మనం మార్గానికి చేరుకున్నప్పుడు, మనం శూన్యతను గ్రహించడానికి నిజంగా దగ్గరగా ఉన్నాము మరియు మన మనస్సులో ఒక ఆలోచన వస్తుంది, “ఓహ్, నేను ఇప్పుడు నా స్వంత విముక్తిని పొందగలను మరియు పూర్తి చేయగలనని చూసే మార్గానికి దగ్గరగా ఉన్నాను. దానితో." ఆ ఆలోచన వస్తే.. అన్నింటిలో మొదటిది ఇప్పుడు ఇలా ప్రార్థించడం మరియు ఇప్పుడు ఇలా అంకితం చేయడం ద్వారా ఆ ఆలోచన తలెత్తకుండా చేస్తుంది. మరియు అది తలెత్తినప్పటికీ, వెంటనే ఈ శ్లోకాలు మన మనస్సులో మ్రోగుతాయి మరియు మనలో మనం ఇలా చెప్పుకుంటాము, “లేదు, నేను అలా చేయలేను. నేను అలా చేయలేను. నేను అజ్ఞాని అయినప్పుడు కూడా అలా చేయకూడదని ప్రార్థించాను. కాబట్టి ఇప్పుడు నేను మార్గంలో మరింత అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తిని అయినప్పుడు నేను తెలివిగల జీవులపై నడవలేను.

కాబట్టి మీరు చాలా చూస్తారు, మనం చెప్పే వివిధ శ్లోకాలు, మనం చేసే పారాయణాలు-నేను మొన్న చెప్పినట్లు-అవి ఎల్లప్పుడూ మనకు అత్యున్నత ప్రమాణాన్ని మరియు మనం ఉండాలనుకుంటున్న అంతిమ మార్గాన్ని అందిస్తాయి. మరియు మనం సాధారణంగా దానితో మనల్ని మనం పోల్చుకుని, "ఇది చాలా ఎక్కువ, నేను అక్కడికి ఎలా వెళ్ళగలను?" కానీ ఆ పద్యాలు చెప్పలేదు కాబట్టి మనం వాటి గురించి అలా ఆలోచించి, మనల్ని మనం పోల్చుకుని పనికిరానిది. అది మన ఆలోచనా విధానం తప్పు. ఆ శ్లోకాలు ఆ విధంగా ఉంచబడ్డాయి, తద్వారా మనం మన మనస్సులో మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ ముద్రించుకుంటాము బోధిసత్వ ఆదర్శవంతమైనది. అన్ని జీవులు విముక్తి పొందే వరకు జీవుల సంక్షేమం కోసం పనిచేయడానికి మళ్లీ మళ్లీ ఈ నిబద్ధత. మరియు దానిని మన మనస్సులో పదే పదే ముద్రించే శక్తి ద్వారా, మనం దానికి కట్టుబడి ఉండే మార్గంలో వెళుతున్నప్పుడు అది చాలా సులభం అవుతుంది. ఆశించిన మరియు పక్కదారి పట్టవద్దు.

శూన్యత గురించి మనం వింటూనే ఉంటాం మరియు ఆధారం ఏర్పడటం పరిపూరకరమైనది. మరియు మేము దాని గురించి విన్నాము మరియు మేము మా తలలు గీసుకుంటాము మరియు "ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది? నాకు అర్థం కాలేదు.” కానీ దాని గురించి ఆలోచించే శక్తి, పదే పదే వినడం, అది విత్తనాలను నాటుతుంది, తద్వారా మనకు శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారం ఉన్నప్పుడు, మనం ఆ ధ్యాన సమస్థితి నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, మనం ఇలా అనుకుంటాము, “ఓహ్, కానీ ఆ శూన్యత అంటే విషయాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. దీనర్థం అవి ఆధారపడి ఉంటాయి,” మరియు అది భ్రమ వంటి వాటిని సులభంగా కలిగి ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది ధ్యానం పోస్ట్-ధ్యానం సమయం. అయితే మనం ఆ విత్తనాలను మన మనస్సులో నాటకపోతే అది చాలా కష్టం అవుతుంది.

అదే విధంగా శమత గురించి ఉపాధ్యాయులు మనకు చాలాసార్లు ఎలా చెబుతారో మీకు తెలుసు, “అవును, శమత చాలా బాగుంది, కానీ ఆనందాన్ని పొందవద్దు. ఆనందం లేదా శమత యొక్క సమానత్వం...." సరే, శమతా నీ దగ్గర ఇంకా ఉంది ఆనందం, కానీ మీరు ఝానాలు, ధ్యానాలు పైకి వెళ్ళినప్పుడు, ఒక సమయంలో మీరు సమస్థితిని పొందుతారు, ఇది మరింత మెరుగైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. ఆనందం, (ఇది మాట్లాడే పరమితాయన), కాబట్టి అందులో ఇరుక్కోవద్దు. కాబట్టి ఇది శమథ ధ్యానం నుండి మనల్ని నిరుత్సాహపరచడం కాదు, కానీ ఇది మన మనస్సులో విత్తనాన్ని నాటుతుంది, తద్వారా అది వాస్తవికతకు దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు మరియు శమథను ఎప్పుడు గ్రహిస్తామో, అప్పుడు మనం ఒక రూపంలో చిక్కుకోలేము. రాజ్యం ఏకాగ్రత లేదా నిరాకార శోషణలు ఎందుకంటే మనం మన మనస్సులో ముద్రించుకుంటాము (మా ఉపాధ్యాయుల దయ కారణంగా చాలా సార్లు) చిక్కుకోకుండా జాగ్రత్త వహించండి, లేకుంటే మీరు ఏకాగ్రతలో లేదా నిరాకారమైన స్థితిలో పునర్జన్మ పొందుతారు శోషణలు మరియు మీరు మేల్కొలుపును పొందలేరు.

కాబట్టి మనం ఇప్పుడు చాలా విషయాలు తెలుసుకోవాలనుకునే వాటిని మనం ఇప్పుడు పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేకపోవచ్చు, ఎందుకంటే అది ఆ ముద్రను, ఆ విత్తనాన్ని మన మనస్సులో ఉంచుతుంది, తద్వారా మనకు ఆ మార్గదర్శకత్వం అవసరమైనప్పుడు ముద్ర ఉంటుంది మరియు అది ఉంటుంది. ఉపరితలం, మరియు ఇది భవిష్యత్తులో సరైన దిశలో వెళ్ళడం చాలా సులభం చేస్తుంది.

కాబట్టి మేము ఇలా ప్రార్థిస్తాము. ఇలా అంకితం చేస్తున్నాం. "ఒక చైతన్యం ఉన్నంత కాలం...." కొన్ని ఎగురుతాయి. కొన్ని బొద్దింక. బహుశా ఒక తేలు. లేదా మూలలో ఆ పాము. "...ఇంకా విముక్తి పొందలేదు, ఆ జీవి కోసమే నేను ఈ లోకంలో ఉండగలనా..." ఆ జీవి కోసమే. నా స్వలాభం కోసమే కాదు. ఇది నాకు అస్సలు ప్రయోజనం కలిగించదు. ఏమిటి? నాకేమీ ప్రయోజనం లేదా? నేను వారి కోసమే చేస్తున్నానా? అవును! వారి కోసమే. "... నేను అసాధారణమైన మేల్కొలుపును పొందినప్పటికీ."

కాబట్టి ఈ విధంగా అంకితం చేయడం చాలా ముఖ్యం. నా ఉద్దేశ్యం, అందుకే లామా జోపా రిన్‌పోచే తన సమర్పణలో తన ప్రసిద్ధ వాక్యం, “నేను జ్ఞానోదయం పొందుతాను మరియు జ్ఞాన జీవులను విముక్తి చేయడానికి 10 మిలియన్ గంగా నదులలో ఇసుక రేణువుల సంఖ్య ఉన్నంత కాలం ఆకాశమంత అసంఖ్యాకమైన శరీరాలతో నరక లోకాలలో ప్రత్యక్షమవుతాను. నేను ఒంటరిగా"

“నేనేనా? కానీ ... రింపోచే, నాకు కొంత కంపెనీ కావాలి." [నవ్వు]

అతను "నేను ఒంటరిగా!" అతను మిమ్మల్ని అస్సలు హుక్ ఆఫ్ చేయనివ్వడు. నీకు తెలుసు? మరియు ఎందుకు? తద్వారా మనం ఆ దృఢ సంకల్పాన్ని పెంపొందించుకుంటాము మరియు దానిని ఇప్పుడు మన మనస్సులో ముద్రించుకుంటాము, తద్వారా మనం ఈ రకమైన అంతర్గత ధైర్యాన్ని మరియు అంతర్గత శక్తిని అభివృద్ధి చేస్తాము. సరే?

వాస్తవానికి, ప్రస్తుతం మనం "ఒంటరిగా" కూడా విముక్తి పొందలేము. నీకు తెలుసు? మనకు బుద్ధులు కావాలి, మన గురువులు కావాలి, మనకు కావాలి సంఘ, మాకు సహాయం కావాలి. కానీ మనం నిజంగా ఇతరులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చే సమయంలో ఉన్నప్పుడు, మనం దాని నుండి దూరంగా ఉండకూడదు మరియు మనం ఇలా చెప్పవచ్చు, “నేను ఒంటరిగా ఉన్న జీవులకు అత్యంత లోతైన నరక లోకాలలో కనిపిస్తాను. నియంత్రణ లేదు, మరియు చాలా అస్పష్టంగా ఉంది, కానీ నేను వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఆ నరక రాజ్యాలలో ప్రత్యక్షమవుతాను. [ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తుంది] నా ఉద్దేశ్యం, అలా ఆలోచించడం నమ్మశక్యం కాదు. కాదా? కాబట్టి చేద్దాం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] సరే, అభిసమయలంకారుడు, దాని గురించి మాట్లాడినప్పుడు బోధిచిట్ట, ఇది మూడు రకాల బోధిసత్వాల గురించి మాట్లాడుతుంది. "గొర్రెల కాపరి లాంటి బోధిసత్వాలు," "ఓర్స్-వ్యక్తి లాంటివి ఉన్నాయి బోధిసత్వ, మరియు "రాణి బోధిసత్వ." బోధిసత్వాలు వారి స్వభావాన్ని బట్టి మార్గంలో ఎలా పురోగమిస్తారనేదానికి ఇది మూడు ఉదాహరణలను ఇస్తుంది. కాబట్టి గొర్రెల కాపరి లాంటి బోధిసత్వాలు, గొర్రెల కాపరి మంద వెనుకకు వెళ్తాడు మరియు అది మొదట మందను అక్కడకు చేరుస్తుంది, కాబట్టి మీరు అందరికి జ్ఞానోదయం పొందుతారు మరియు తర్వాత మీరు జ్ఞానోదయం పొందుతారు. ఓర్స్-వ్యక్తి, మీరు కలిసి పడవలో కూర్చున్నారు, మీరు వరుసలో ఉన్నారు, కానీ మీరందరూ ఒకే సమయంలో అవతలి ఒడ్డుకు చేరుకుంటారు. రాణి లాగా, మీరు నడిపిస్తారు మరియు వారు మిమ్మల్ని అనుసరిస్తారు. సరే? కాబట్టి వాస్తవానికి రాణి లాంటిది ఉత్తమం ఎందుకంటే మీరు మొదట నిర్వాణాన్ని పొందండి మరియు తర్వాత తిరిగి వెళ్లి అందరినీ అక్కడికి నడిపించడానికి మీకు అన్ని సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి.

వారు ఎల్లప్పుడూ ఈ మూడింటిని వర్ణిస్తారు మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ రాణి ఒకరు ఉత్తమమని చెబుతారు. నేను అలా అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే గొర్రెల కాపరి-వంటి లేదా ఓర్స్-వ్యక్తి వంటి వారితో మరింత సుఖంగా ఉండగల వ్యక్తులు, నిజంగా చొరవ తీసుకునేలా వారిని బలమైన మార్గంలో ప్రేరేపించడానికి "నేను ఒంటరిగా" నేను దీన్ని చేయబోతున్నాను.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] నేను ఉదాహరణ ఇస్తున్నప్పుడు "నేను ఇక్కడ ఉన్నాను మరియు వ్యక్తులను సజీవంగా కాల్చడం వంటి పనిని నేను ఎప్పటికీ చేయను" అని అనిపిస్తుంది. కాబట్టి దీన్ని చేయడానికి ఒక మార్గం ఏమిటంటే, "'నేను వారి కంటే కొంచెం గొప్పవాడిని' అనే భావన ఉన్నప్పటికీ, నేను ఎలాగైనా వెళ్లి వారిని రక్షించబోతున్నాను." లేదా వారి కంటే చాలా ఉన్నతమైనది.

కానీ మీరు చెప్పినట్లు చాలా బావుంది, నిజానికి మనం అంత తేడా లేము, ఈ దేశంలో చూస్తే వారు బాంబు పేల్చినప్పుడు చాలా మంది హర్షం వ్యక్తం చేశారు. మరియు ఇరాక్‌లో మా కొన్ని చర్యలు నిజంగా అసహ్యకరమైనవి మరియు మొదలైనవి. మరియు ఆలోచించాలంటే, నేను ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో జన్మించినట్లయితే, ఈ వ్యక్తులలో కొందరు ఆలోచించినట్లు నేను సులభంగా ఆలోచించగలను. మరియు మనల్ని మనం వేరుగా ఉంచుకోకూడదు.

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నిన్న పెద్ద జాతీయ ప్రార్థన జరిగింది మరియు చైనా ఒబామా మరియు ది గురించి పెద్ద హూ-హూ చేసింది దలై లామా ఇద్దరూ అక్కడ ఉన్నారు. ఒబామాను కలవడం వారికి ఇష్టం లేదు దలై లామా. కాబట్టి ఒబామా ఆహ్వానించలేదు దలై లామా వైట్ హౌస్‌కి వెళ్లాడు, కానీ అతను ఈ జాతీయ ప్రార్థన విషయంలో చాలా బహిరంగంగా చూశాడు. ఆపై అతను ఒక ప్రసంగం ఇచ్చినప్పుడు అతను “నా స్నేహితుడు ది దలై లామా ఈ ప్రపంచంలో కరుణ మరియు శాంతికి సరైన ఉదాహరణ ఎవరు. కాబట్టి అతను చాలా పబ్లిక్ మార్గంలో చేసాడు, మీకు తెలుసా? కానీ అతను కూడా చెప్పాడు (ఇది చాలా మంచిదని నేను అనుకున్నాను): అతను మతాన్ని తరచుగా ఎలా దుర్వినియోగం చేస్తున్నారో మరియు ప్రజలు తమ స్వంత మతాన్ని ఎలా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించడానికి హింసాత్మక ప్రయోజనాల కోసం ఎలా ఉపయోగిస్తున్నారు అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. కాబట్టి అతను ISIS మరియు ఈ వ్యక్తులలో కొందరు ఇస్లాంను దుర్వినియోగం చేయడం వంటి వాటితో ఏమి జరుగుతుందో పేర్కొన్నాడు. ఆపై అతను చెప్పాడు, అయితే క్రూసేడ్స్‌లో క్రైస్తవులు అదే పని చేశారని మీకు తెలుసు. వాళ్ళు మనుషులను అగ్నికి ఆహుతి చేశారు. మరియు అతను చరిత్ర పాఠం లేదా మరేదైనా ఇస్తున్నాడని అనుకున్నాడు.

బాగా, రిపబ్లికన్లు మరియు క్రిస్టియన్ కుడి పేల్చివేయడానికి మరియు "మీరు క్రైస్తవ మతం గురించి చెప్పటానికి ఎంత ధైర్యం, మేము ఎప్పుడూ అలాంటిదేమీ లేదు. మరియు మీరు చేస్తున్నది ఏమిటంటే, మీరు ఒక సాకు ఇస్తున్నారు మరియు అది ఏమిటో చెప్పకుండా ఆ ఇస్లామిక్ మిలిటెంట్లందరికీ సులభతరం చేస్తున్నారు. ఇది నాకు నమ్మశక్యం కాలేదు, ఎందుకంటే మీరు చేయాల్సిందల్లా క్రూసేడ్‌లను అధ్యయనం చేయడం మరియు చర్చి ఏమి చేసిందనేది నమ్మశక్యం కాదు. చాలా కాలం క్రితం లేని ప్రపంచ యుద్ధం II సమయంలో కూడా, వారు హింసించబడుతున్న వ్యక్తులకు ఎవరూ కట్టుబడి ఉండరు. వారు దానితో పాటు సరిగ్గా వెళ్ళారు. దక్షిణ అమెరికాలో కూడా. నా ఉద్దేశ్యం, దక్షిణ అమెరికాలోని క్యాథలిక్ చరిత్ర అంతటా, చర్చి పాలనలో, ఏమి జరిగింది. కానీ ఈ వ్యక్తులందరూ: "మేము ఎప్పుడూ అలా చేయము!"

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఎవరైనా ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో జన్మించినట్లయితే, మీ చుట్టూ మీరు విన్నదంతా ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనా విధానం, మరియు మీకు ఏదీ లేదు యాక్సెస్ వేరే విధంగా ఆలోచించే ఎవరికైనా, ఆ కండిషనింగ్ మీ మనస్సును ఆక్రమిస్తుంది. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు ధర్మాన్ని కలవడానికి ముందు ఎలా ఉండేవారో మరియు మీరు ధర్మాన్ని కలుసుకోకపోతే మీరే ఊహించుకోండి. మీరు ఎలా ఆలోచిస్తారు? మీరు ప్రస్తుతం ఏమి చేస్తున్నారు? అవునా? ఎవరికీ తెలుసు?

నాకు అది భయంకరంగా అనిపిస్తోంది. కాబట్టి మీరు కొన్ని పరిస్థితులలో ఉంటే మరియు మీకు మరింత సద్గుణమైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించగల మరొకరిని కలిసే అదృష్టం మీకు లేకుంటే, అప్పుడు….

కాబట్టి అహంకారం లేదా పొగరుగా ఉండటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. ఎందుకంటే మనం భవిష్యత్తులో ఎలా పునర్జన్మ పొందాలో ఎవరికి తెలుసు.