Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నిశ్శబ్దం గురించి మాట్లాడుతూ

నిశ్శబ్దం గురించి మాట్లాడుతూ

2015లో మంజుశ్రీ మరియు యమంతక వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఇచ్చిన బోధనలు మరియు చిన్న ప్రసంగాల శ్రేణిలో భాగం.

  • తిరోగమనం సమయంలో నిశ్శబ్దం యొక్క ఉద్దేశ్యం
  • మౌనంగా మా పాత అనుబంధాలను చూస్తూ
  • మాట్లాడటానికి ప్రేరణను పరిశీలిస్తోంది
  • తిరోగమనంలో నిశ్శబ్దం మన గురించి మరియు ఇతరులను గౌరవిస్తుంది
  • మేము సృష్టించిన ఐడెంటిటీలను పరిశీలించడానికి కొంత స్థలాన్ని తయారు చేసి, వాటిని విడదీయడం ప్రారంభించండి
  • మరొక వ్యక్తిని అడిగే ముందు మనకు ఉన్న ప్రశ్నను పరిశోధించడం మరియు ధ్యానించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

నిశ్శబ్దం గురించి మాట్లాడుతూ (డౌన్లోడ్)

నేను నిశ్శబ్దం గురించి మాట్లాడాలనుకున్నాను ఎందుకంటే మౌనం తిరోగమనం చేయడంలో కీలకమైన భాగం. తరచుగా ప్రజలు నిశ్శబ్దం గురించి కొంచెం భయాందోళనలకు గురవుతారు లేదా మనం ఎందుకు చేస్తున్నామో వారికి అర్థం కాలేదు. దీని అర్థం మూసివేయడం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయకపోవడం అని వారు భావిస్తారు. మరియు చాలా తరచుగా కొన్నిసార్లు కుటుంబాల్లో డిన్నర్ టేబుల్ వద్ద నిశ్శబ్దం ఉంటే, ఎవరైనా నిజంగా పిచ్చిగా ఉన్నారని మరియు త్వరలో పేలుడు జరగబోతోందని అర్థం. అప్పుడు మీరు ఇక్కడకు వచ్చారు మరియు నిశ్శబ్దంతో మీ పాత అనుబంధాలన్నీ "ఎవరో పిచ్చిగా ఉన్నారు ... వారు స్నేహపూర్వకంగా ఉన్నారు ... వారు నన్ను ఇష్టపడరు ... నేను కమ్యూనికేట్ చేయలేను ..." లాగా వస్తాయి. ఇలా రకరకాల ముందస్తు భావనలు వస్తాయి.

ఇక్కడ నిశ్శబ్దం ఆ విషయాల వల్ల కాదని నిర్ధారించుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనమందరం ఇక్కడ ఉన్నాము ఎందుకంటే మనలో మనం చూసుకోవడం మరియు మన మనస్సులను శుద్ధి చేసుకోవడం మరియు కొన్ని ఇంటెన్సివ్ పని చేయడం, మరియు మనం చాలా మాట్లాడేటప్పుడు మనల్ని మనం మరల్చడం. మరియు ముఖ్యంగా మనం మాట్లాడేటప్పుడు మనం ఒక వ్యక్తిత్వాన్ని సృష్టిస్తాము. నాకు నచ్చినవి, నాకు నచ్చనివి, నేను ఎక్కడికి వెళ్లాను, ఎవరితో రిలేషన్‌షిప్‌లో ఉన్నాను, నా రిలేషన్‌షిప్‌లో సమస్యలు, నేను ఎలాంటి కెరీర్‌ను కలిగి ఉన్నాను అనే విషయాల గురించి మేము మాట్లాడుతాము. మరియు మేము చాలా గుర్తింపులను మరియు చాలా అభిప్రాయాలను సృష్టిస్తాము (వాస్తవానికి మేము అభిప్రాయాలుగా భావించడం లేదు, అవి మనం అనే వాస్తవికత అని మేము భావిస్తున్నాము) ఆపై మేము వాటిని ఇతర వ్యక్తులకు తెలియజేస్తాము. మరియు మనలోని ఆ అభిప్రాయాలను మరియు ఆ స్వీయ-అవగాహనలను మనం నిజంగా పరిశీలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అది మన మనస్సుకు ఏమాత్రం ఉపయోగపడదు. ధ్యానం మరియు నిజంగా మనల్ని మనం ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, "ఇవి నిజమా కాదా?"

మౌనం పాటించడం వల్ల మన కోసం, ఇతర వ్యక్తులను ఒప్పించడానికి ఒక గుర్తింపును లేదా మనల్ని మనం ఒప్పించుకోవడానికి ఒక గుర్తింపును లేదా పటిష్టం చేసుకోవడానికి ఒక గుర్తింపును సృష్టించుకోవాల్సిన అవసరం లేని మానసిక స్థలాన్ని మనకు అందిస్తుంది. మనలో ఆ గుర్తింపును సృష్టించుకోవడానికి మేము నిజంగా విరామం ఇస్తున్నాము ధ్యానం మేము ఇప్పటికే సృష్టించిన గుర్తింపుల కుప్పలను పరిశీలించవచ్చు మరియు వాటిలో కొన్నింటిని విడదీయడానికి ప్రయత్నించవచ్చు. కాబట్టి మౌనం మనకు మేలు చేస్తుంది. ఇది అవతలి వ్యక్తికి కూడా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు కూడా ఈ రకమైన అంతర్గత పనిని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు మౌనంగా ఉండటం ద్వారా మేము వారి పట్ల గౌరవంగా ఉంటాము ధ్యానం సాధన. ఎందుకంటే మనం చాట్ చేసినా లేదా మనం దీని గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించినా మరియు మనం మన దృష్టిని మరల్చడమే కాదు, అవతలి వ్యక్తిని కూడా పరధ్యానం చేస్తాము. ఆత్మగౌరవం మరియు ఇతరుల పట్ల గౌరవం కోసం మౌనం వహిస్తారు.

మనం మాట్లాడుకోవడం లేదని అర్థం కాదు అన్ని వద్ద. మీకు తెలుసా, “మరుగుతున్న నీటి కుండ అంచున ఉంది మరియు అది ఎవరిపైనా పడబోతోంది, జోపా, మీరు మౌనంగా ఉన్నారు కాబట్టి, మీకు తెలుసా….” నా ఉద్దేశ్యం, రండి. కాబట్టి భద్రతా కారణాల దృష్ట్యా అవసరమైనప్పుడు, మేము మాట్లాడుతాము. కానీ మేము నిజంగా ప్రయత్నిస్తున్నాము ... ఇది అన్ని సమయాలలో మాట్లాడటానికి ఈ ప్రేరణను చూడడానికి మాకు మంచి అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. నేను ఎల్లప్పుడూ నా అభిప్రాయాన్ని ఎలా జోడించాలనుకుంటున్నాను. ఏది చెప్పినా నా అభిప్రాయాన్ని జోడించాలని, నా కథను జోడించాలని, మార్క్ వేయాలని కోరుకుంటున్నాను. మరియు ఇలా... అలా చేయనందుకు ఏమనిపిస్తుంది? “నేను ఉన్నాను అని వారికి ఎలా తెలుస్తుంది? నేను అభిప్రాయాన్ని చెప్పలేకపోతే నేను తెలివైన వ్యక్తిని అని ఎలా అనుకుంటాను?" సరే? కాబట్టి మనల్ని పాజ్ చేయడం మరియు మాట్లాడటం కోసం మన స్వంత ప్రేరణను నిజంగా పర్యవేక్షించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది మరియు “నేను” నిర్మాణం కోసం మాట్లాడటం ఏమి చేస్తుంది. మరియు మాట్లాడటానికి మన ప్రేరణ ఏమిటి అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం? అందులో నాకు ఎంత, అవతలి వ్యక్తికి ఎంత? నేను చెప్పేది అవతలి వ్యక్తి వినాల్సిన అవసరం ఉందా? కనుక ఇది నిజంగా ఆగి చూడడానికి మరియు అలాంటి ప్రశ్నలను అడగడానికి మంచి అవకాశం.

వాస్తవానికి, మనకు బోధన ఉన్నప్పుడు, "ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?" అప్పుడు ఒక ప్రశ్న అడగడం మంచిది. లేదా మాకు చర్చా సమూహం ఉన్నప్పుడు. కానీ కొన్నిసార్లు మన ప్రశ్నలను చూడటం కూడా ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు ఈ ప్రశ్నలన్నీ పాప్ అప్ అవుతాయి మరియు వాటి గురించి ఆలోచించడం మరియు వాటికి మనమే సమాధానమివ్వడం లేదా లైబ్రరీకి వెళ్లి పుస్తకంలో సమాధానాన్ని వెతకడం కంటే మనం ధోరణిని కలిగి ఉంటాము, “సరే, నేను 'వేరొకరిని అడుగుతాను, ఆపై వారు నాకు సమాధానం చెబుతారు మరియు నేను దాని గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు నేను దానిని పరిశోధించాల్సిన అవసరం లేదు ..." మనం దాని గురించి ఆలోచించడం నేర్చుకునే ప్రక్రియలో భాగమే అని ఆలోచించకుండా, దానిని పరిశోధించడం కూడా, మనం కొంత శక్తిని బయట పెట్టవలసి వస్తే, మనం సమాధానం బాగా గుర్తుంచుకుంటాము. అయితే మనం దాని గురించి ఆలోచించకుండా సమాధానం చెప్పడానికి మరొకరిపై ఆధారపడినట్లయితే, మనకు సాధారణంగా గుర్తుండదు మరియు మేము అదే ప్రశ్నను తర్వాత మళ్లీ అడుగుతాము. మాకు సమాధానం వచ్చింది కాబట్టి, మేము దానిని వ్రాసాము, తరువాత మేము దానిని మరచిపోయాము. మేము దాని గురించి ఆలోచించలేదు. కాబట్టి మనకు ప్రశ్నలు వచ్చినప్పటికీ, వాటి గురించి కొంచెం ఆలోచించండి. వాటిని వ్రాయండి, కానీ వాటిని మీలో మీరే అడగండి ధ్యానం. విరామ సమయంలో, మీకు సమాధానం దొరికితే ఏదో ఒక పుస్తకానికి వెళ్లి చూడండి. లేదా ఆన్‌లైన్‌లో చర్చలలో ఒకదాన్ని వినండి మరియు సమాధానం కనుగొనండి. మీరు ఇప్పటికీ సమాధానం కనుగొనలేకపోతే మరియు మీరు దాని గురించి కొంతకాలం ఆలోచించినట్లయితే, ఒక ప్రశ్న అడగండి. కానీ మనం విషయాలను పరిశోధించడంలో మరియు ఇతరుల సమయాన్ని గౌరవించడంలో ఇది మనకు నిజంగా మంచి అభ్యాసం. కాబట్టి అలా చేయడం మంచిది.

నాకు చాలా మంది వ్యక్తులు వ్యక్తిగత ప్రశ్నలు రాస్తున్నారు, నేను పుస్తకాలు రాయవచ్చు లేదా ఇమెయిల్‌కు సమాధానం ఇవ్వగలనని నిర్ణయం తీసుకోవలసి వచ్చింది, కానీ రెండింటినీ చేయడానికి నాకు సమయం లేదు. కాబట్టి కొంతమంది, మీకు తెలుసా, నేను ఒకటి లేదా రెండు ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వవచ్చు, తర్వాత ప్రతి కొన్ని రోజులకు వారు ఒక ప్రశ్నను పంపుతారు. మరియు నేను చెప్పే సమాధానాల గురించి వారు అస్సలు ఆలోచించడం లేదని నేను చెప్పగలను. మరియు వారు అడిగే ముందు ప్రశ్న గురించి ఆలోచించడం లేదు. కాబట్టి నేను సాధారణంగా సమాధానం చెప్పను. ఆపై తమాషా ఏమిటంటే వారు సాధారణంగా దాని గురించి మరచిపోతారు. ఎందుకంటే ఒక రోజు ప్రశ్న తలెత్తింది, మరియు వారు "ఓహ్, సరే, నేను తక్షణమే సమాధానం ఇస్తాను" అని అనుకున్నారు, కాని వారు మరుసటి రోజు దానిని మరచిపోతారు. మీరు నిజంగా ధ్యానం చేస్తుంటే మరియు అది మీతోనే ఉండిపోతుంది మరియు మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తూ మీరు దానిని ఈ విధంగా మరియు ఆ విధంగా మరియు ఇతర మార్గంలో చూస్తారు. ఆపై మీరు ఒక ప్రశ్న అడిగినప్పుడు మీ ప్రశ్న వెనుక కొంత ఆలోచన ఉంటుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.