జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం

• నాలుగు వక్రీకరణలు
• అశాశ్వతం మరియు మరణం
• మనం ఆనందాన్ని ఎలా పరిగణిస్తామో అది నిజంగా తక్కువ స్థాయి బాధ
• జనరేటింగ్ బోధిచిట్ట మన మనస్సును ఇతరుల గురించి ఆలోచించేలా మారుస్తుంది
• గుర్తింపులు మరియు అనుబంధాలను వీడటం
• నాణ్యత లేని వీక్షణను వదిలివేయడం

జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం (డౌన్లోడ్)

మంజుశ్రీ మరియు యమంతక ఇద్దరూ జ్ఞాన తరంతో సంబంధం కలిగి ఉన్న దేవతలు కాబట్టి, జ్ఞాన బోధనలను అధ్యయనం చేయడం మీ తిరోగమనంలో మీకు చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది మరియు నాలుగు వక్రీకరించిన భావనలకు విరుగుడులను గుర్తుంచుకోవాలని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి, నాలుగు వక్రీకరించిన భావనలు:

• అశాశ్వతమైన వాటిని శాశ్వతంగా చూడటం,
• అసభ్యకరమైన వాటిని చూడటం (మా లాంటిది శరీర) స్వచ్ఛంగా,
• దుఃఖ స్వభావంలో ఉన్న వాటిని ఆహ్లాదకరంగా చూడటం మరియు
• నేనే లేనివాటిని స్వయం గా చూడటం.

మీకు పరధ్యానం మొదలైనప్పుడు, తిరోగమన సమయంలో తలెత్తే వివిధ బాధలు, ఈ నాలుగింటిలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వాటితో సంబంధం కలిగి ఉంటుందని నేను మీకు పందెం వేస్తాను. కాబట్టి మీరు ఈ నాలుగు విరుగుడుల గురించి ఆలోచించడం సాధన చేస్తే…. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కు ధ్యానం అశాశ్వతత గురించి, మరణం వంటి స్థూల అశాశ్వతత గురించి నిజంగా ఆలోచించడం, వస్తువులు ఏకకాలంలో ఉద్భవించడం, స్థిరంగా ఉండటం మరియు ఆగిపోవడం వంటి సూక్ష్మమైన అశాశ్వతత గురించి ఆలోచించడం, మరియు ఏదైనా ఉద్భవించిన తర్వాత దానిని మార్చడానికి వేరే కారణం ఏమీ ఉండదు, ఎందుకంటే దాని స్వభావం, దాని ఉనికి మార్పుకు కారణం. కాబట్టి దాని గురించి ఆలోచించడం నిజంగా మనల్ని అశాశ్వతానికి అనుగుణంగా ఉంచుతుంది మరియు మనం విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు విషయాలపై చాలా గట్టిగా పట్టుకోవడం ఆపడానికి సహాయపడుతుంది. ఎందుకంటే అవి మారుతున్నాయని మరియు మనం మారుతున్నామని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము, కాబట్టి గట్టిగా పట్టుకోవడానికి ఏమీ లేదు. మరియు మనం పట్టుకోవడం మనకు నొప్పిని కలిగించేదిగా చూడటం ప్రారంభిస్తుంది.

ఆపై స్వభావసిద్ధంగా ఉన్నవాటిని స్వచ్ఛంగా చూడడం. కాబట్టి నిజంగా మీ వైపు చూస్తున్నారు శరీర. మీరు చెప్పడం ప్రారంభించినప్పుడు. “ఓహ్, అయితే నేను సౌకర్యవంతంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, మరియు నేను చల్లగా ఉన్నాను, మరియు గది చాలా వేడిగా ఉంది, గది చాలా చల్లగా ఉంది. నాకు ఇష్టం లేదు...." (ఓహ్, నేను అలా చెప్పలేను, కానీ నాకు మధ్యాహ్న భోజనం ఇష్టం లేదు.) [నవ్వు] (నేను ఆమెతో చెప్పలేను.) ఇంకా మా గురించి శరీర. కేవలం మా ఏమి చూడండి శరీర ఉంది. ఇది చర్మం మరియు రక్తం మరియు ధైర్యం మరియు ఈ రకమైన విషయం, ఇది మనం కాదు. ఇది కేవలం భౌతిక అంశాలు. అక్కడ నిజంగా చాలా అందంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా ఏదీ లేదు, మనం దానిని సౌకర్యవంతంగా మార్చుకోవాలి. లేక మృత్యువేళ వచ్చిందంటే దాన్ని వదిలేద్దామా అని కంగారు పడాల్సిందే. కాబట్టి నిజంగా ఏమి చూడటం శరీర ఉంది. లైంగిక కోరికలు వస్తే, అది ఏమిటో చూడండి శరీర ఉంది. చూడండి శరీర మీరు అనుబంధించబడిన వ్యక్తి. మీరు నిజంగా దానిని కౌగిలించుకోవాలనుకుంటున్నారా? ఆలోచించండి. కాబట్టి ఇది చాలా సహాయపడుతుంది.

అప్పుడు, మీరు స్వతహాగా దుక్కాను ఆహ్లాదకరంగా చూస్తున్నట్లయితే, మూడు రకాల దుఖాలను ఆలోచించండి:

• ఓచ్ రకం, నొప్పి యొక్క దుక్కా, అందరికీ నచ్చదు.
• ఆపై మార్పు యొక్క దుక్కా గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించండి, మనకు ఆనందం లభిస్తుంది మరియు అది అదృశ్యమవుతుంది.
• మరియు మనకు సంసార సుఖం ఉన్నా అది చాలా తక్కువ స్థాయి బాధ. చాలా తక్కువ స్థాయి నొప్పి. ఎందుకంటే మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుందని మనం భావించే వాటిలో దేనినైనా మనం చేస్తూనే ఉంటే చివరికి అది కలవరపెట్టేదిగా మారుతుంది.

తద్వారా మన మనస్సును ఆ విధంగా సరిదిద్దుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. వ్యతిరేకంగా పని చేయడానికి ముఖ్యంగా మంచిది అటాచ్మెంట్.

ఆపై మనం స్వయం లేని వాటిని-మనలాగే లేదా మనం అనుబంధంగా ఉన్న ఇతర వ్యక్తులలాగా చూడటం మొదలుపెడితే-నిజంగా చూడాలంటే, వ్యక్తుల పరంగా, అక్కడ నిజంగా ఎవరూ లేరని. . అక్కడ ఒక శరీర మరియు మనస్సు మరియు వారిలో ఎవరూ వ్యక్తి కాదు. మా గురించి వ్యక్తిగతంగా ఏమీ లేదు శరీర. మన మనసులో వ్యక్తిగతంగా ఏమీ లేదు. కాబట్టి మనం కల్పించిన మరియు రూపొందించిన మరియు మన జీవితాన్ని తిప్పిన ఈ వ్యక్తి ఎక్కడ ఉన్నాడు? తద్వారా మన గురించి ఇంత పెద్ద ఒప్పందం చేసుకునే స్వీయ దృష్టిని వదిలించుకోవడానికి ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఇది నిజంగా బాధాకరమైనది.

ఆపై ఉపయోగించండి బోధిచిట్ట-ధ్యానం on బోధిచిట్ట అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేసే మరింత వాస్తవిక వైఖరికి మీ మనస్సును మార్చడానికి చాలా ఎక్కువ. లెక్కలేనన్ని జీవులు ఉన్నాయి, కాబట్టి వాటిలో ఒకటి లెక్కలేనన్ని ఇతర వాటి కంటే ఎందుకు ముఖ్యమైనది? దానికి కారణం లేదు. కాబట్టి నిజంగా ఉత్పత్తి చేయండి బోధిచిట్ట మరియు మీతో ఒకే గదిలో ఉన్న వ్యక్తుల సంక్షేమంతో ప్రారంభించి, ఇతరుల సంక్షేమం వైపు మా దృష్టిని మరల్చండి. మరియు వారి గురించి ఆలోచించండి మరియు వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేయండి. మరియు ఆలోచించండి, "నేను ఈ వ్యక్తులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నా అభ్యాసాన్ని చేస్తున్నాను." ఆపై క్రమంగా దాన్ని విస్తరించండి-మీ కుటుంబం, మీ స్నేహితులు, అపరిచితులు, శత్రువులు. ఈ జీవరాశులన్నింటికీ మేలు చేయడానికి మేము మా సాధన చేస్తున్నాము. మనతో సహా.

కాబట్టి దానిని మీ రోజువారీ ప్రేరణలో భాగంగా చేసుకోండి, మీ రోజువారీ సంసారంలో భాగం చేసుకోండి. ఆపై మీ తిరోగమనాన్ని ఆస్వాదించండి.

మీరు [ప్రేక్షకులలో ఎవరికైనా తల వూపుతూ] నిన్న చాలా మంచి పాయింట్‌ని అందించారు, కొన్నిసార్లు మనం మన అనుబంధాలను, మనం అనుబంధంగా ఉన్న విషయాలను వదులుకోవాలని లేదా మన గుర్తింపును వదులుకోవాలని భావించినప్పుడు, “నేను ఎవరికి వెళుతున్నాను నాకు గుర్తింపునిచ్చే వస్తువులు నా చుట్టూ లేకుంటే ఎలా ఉంటుంది?” కాబట్టి ఇది చాలా సహజమైనది, ఇది కొన్నిసార్లు జరుగుతుంది. మరియు కేవలం దాని ద్వారా వెళ్ళండి. అది పెద్ద విషయం కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మరణ సమయంలో మనం అన్నింటినీ వదిలివేయాలి, కాబట్టి "సరే, నేను ఇప్పుడే వెళ్తున్నాను ..." అని ఆలోచించండి. "నేను దానిని ఎలాగైనా వదిలివేయవలసి ఉంటుంది" అని మీరు అనుకున్నప్పుడు, "నేను దీన్ని ప్రారంభించడానికి ఎప్పుడూ స్వంతం చేసుకోలేదు" అని మీరు అనుకుంటారు. ఎందుకంటే నిజానికి నా వద్ద ఉన్న ఏదైనా-నా ఆస్తులు, నా అభిరుచులు, నా గుర్తింపులు, నైపుణ్యాలు మరియు విషయాలు-వాస్తవానికి ఇవన్నీ ఇతర వ్యక్తుల నుండి ప్రారంభించడానికి వచ్చాయి. కాబట్టి వారు స్వయంగా ఉద్భవించలేదు. ప్రారంభించడానికి అవి నావి కావు. కాబట్టి నేను వాటిని పోగొట్టుకున్నందుకు చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎందుకంటే మీది కాని దాన్ని మీరు పోగొట్టుకోలేరు. నువ్వు చెయ్యగలవా? కాబట్టి ఆ విధంగా మీరు దీని గురించి మనస్సును విశ్రాంతి తీసుకోనివ్వండి.

మరియు ముఖ్యంగా మీరు వదిలివేయాలనుకుంటున్నది తక్కువ-నాణ్యత వీక్షణ. [mimes sucking thumb] దయచేసి దాన్ని వదిలించుకోండి. బహుశా మనం ప్రతి ఒక్కరినీ శాంతింపజేయాలి. [నవ్వు] నాణ్యత లేని వీక్షణను వదలండి. అది మాకు అవసరం లేదు. ఇది పూర్తిగా తయారు చేయబడిన విషయం. తయారు చేయబడింది.

సరే. తిరోగమనాన్ని ఆస్వాదించండి.