మొదటి గొప్ప సత్యం: సంసారంలో మన పరిస్థితి

• మన ప్రస్తుత పరిస్థితి యొక్క అసంతృప్త స్వభావాన్ని చూస్తుంటే
• బాహ్య వస్తువులలో నిజమైన ఆనందం కనిపించదు
• దుక్కా మూడు రకాలు
• చక్రీయ అస్తిత్వంలో ఏదైనా పునర్జన్మ సంతృప్తికరంగా ఉండదు, దేవతలలో పునర్జన్మ కూడా
• ఎందుకు బుద్ధ చక్రీయ ఉనికి యొక్క అసంతృప్తత గురించి బోధించారు

సులభమైన మార్గం 23: మొదటి గొప్ప సత్యం (డౌన్లోడ్)

 

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ జిగ్మే: అందరికీ శుభ సాయంత్రం మరియు సింగపూర్‌లో ఉన్న వారికి శుభోదయం. ఈ రాత్రి, నేను నాయకత్వం వహించబోతున్నాను ధ్యానం, ఆపై పూజ్యుడు బోధన చేస్తాడు. ఆమెకు కొంచెం జలుబు ఉంది, కాబట్టి ఆమె బోధన కోసం తన గొంతును కాపాడుకోవాలనుకుంటోంది.

మేము ఎప్పటిలాగే ప్రారంభిస్తాము ధ్యానం మొదట, మీరు సౌకర్యవంతమైన స్థితిలో స్థిరపడండి. మీ భంగిమను తనిఖీ చేయండి. మేము మా వెన్నెముకను మా దృఢమైన బేస్‌గా మరియు మా సిట్‌బోన్‌లుగా ఉపయోగిస్తాము. మా కళ్ళను తగ్గించండి. ఎడమవైపు కుడిచేతి, బొటనవేళ్లు తాకుతున్నాయి. మీరు ఒక చేయవచ్చు శరీర ఏదైనా ఉద్రిక్తతను విడుదల చేయడానికి స్కాన్ చేయండి, ఇది కండరాలను అనుమతిస్తుంది శరీర ప్రతి శ్వాసతో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి. రిలాక్సేషన్ చాలా ముఖ్యం, కాబట్టి మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు ఉద్దేశపూర్వకంగా విశ్రాంతి తీసుకోండి శరీర పూర్తిగా సుఖంగా. అన్ని అదనపు కండరాల ఒత్తిడిని గురుత్వాకర్షణకు అప్పగించండి. భుజాలు, చేతులు, వెనుక కండరాలు, బొడ్డులో బిగుతును విడుదల చేయండి. ముఖం, దవడ మరియు నోటి కండరాలను మృదువుగా చేయండి. నుదిటిని, ప్రత్యేకించి కనుబొమ్మల మధ్య తెరిచి, కళ్ల చుట్టూ ఉన్న అన్ని కండరాలను విశ్రాంతి తీసుకోండి.

ఇప్పుడు శ్వాసను దాని సహజ లయలో స్థిరపరచండి, అన్ని నియంత్రణలను విడుదల చేయండి. లెట్ శరీర కోరికలు, అంచనాలు లేదా ప్రాధాన్యతల ప్రభావం లేకుండా స్వయంగా ఊపిరి పీల్చుకోండి. ఇప్పుడు మీ ముందున్న ప్రదేశంలో ఊహించుకోండి, శాక్యముని బుద్ధ బహుళ వర్ణ తామర చంద్రుడు సూర్య డిస్క్‌పై కూర్చున్నాడు. ఈ మొత్తం విజువలైజేషన్ కాంతితో రూపొందించబడింది. విగ్రహం లేదా పెయింటింగ్ కాదు, కానీ హోలోగ్రామ్ లాగా కాంతితో చేసిన జీవి. మీరు సమక్షంలో ఉన్నారనే భావన కలిగి ఉండండి బుద్ధ.

అతని రంగు శరీర స్వచ్ఛమైన బంగారం. కుడి చేయి భూమిని మరియు ఎడమను తాకుతుంది ధ్యానం భంగిమ, అమృతంతో నిండిన భిక్ష గిన్నెని కలిగి ఉంది. అతను మూడు కుంకుమ రంగులను ధరిస్తాడు సన్యాస వస్త్రాలు. తన శరీర, స్వచ్ఛమైన కాంతితో తయారు చేయబడింది మరియు a యొక్క చిహ్నాలు మరియు గుర్తులతో అలంకరించబడింది బుద్ధ, అన్ని దిశలలో కాంతి ప్రవాహాన్ని వెదజల్లుతుంది. వజ్ర భంగిమలో కూర్చొని, అతను మీ ప్రత్యక్షంగా మరియు పరోక్షంగా చుట్టుముట్టారు ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మరియు దేవతలు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు, వీరులు, హీరోయిన్లు-ఆర్య ధర్మ రక్షకుల సమ్మేళనం. ఆర్య జీవులు మరియు పూర్తిగా మేల్కొన్న బుద్ధుల సమక్షంలో మీరు కూర్చున్నట్లు మరియు వారందరూ దయ, కరుణ మరియు సంతృప్తితో మిమ్మల్ని చూస్తున్నారనే భావన మీకు ఉంది. క్రమంగా, వారి కరుణ మరియు ధర్మం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఈ పవిత్ర జీవులపై గొప్ప విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం యొక్క భావన మీలో పుడుతుంది. మీరు మీ హృదయంలో ఆ అనుభూతిని పొందుతారు. అంతరిక్షం అంత విశాలంగా ఉన్నటువంటి అన్ని జీవులు మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టినట్లు మరియు మీలాగే సంతోషంగా ఉండాలనుకునే వారు, సమస్యలను కోరుకోకుండా చూసుకోండి. మేము ప్రార్థనలు చదువుతున్నప్పుడు, మీరు ఈ శ్లోకాలలో వ్యక్తీకరించబడిన భావాలను మరియు ఆలోచనలను ఉత్పన్నం చేస్తూ, మీ చుట్టూ ఉన్న ఈ తెలివిగల జీవులందరినీ మీరు నడిపిస్తున్నారని అనుకోండి.

ఆశ్రయంతో ప్రారంభించండి మరియు బోధిచిట్ట ప్రార్థనలు. (ప్రార్థనల పఠనం)

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అప్పుడు ఆలోచించండి మరియు దీనిని పరిష్కరించండి గురు బుద్ధ మీ తల కిరీటం మీద:

నేను మరియు అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులు సంసారంలో జన్మించిన వాస్తవం మరియు వారు అనంతంగా తీవ్రమైన దుఃఖానికి లేదా అసంతృప్తికి గురవుతారు. పరిస్థితులు చక్రీయ అస్తిత్వం సహజంగానే సంతృప్తికరంగా లేదని అర్థం చేసుకోవడంలో మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలనే బలమైన కోరికను రూపొందించడంలో మనం విఫలమవడమే దీనికి కారణం. గురు బుద్ధ, దయచేసి నాకు మరియు అన్ని జీవులకు స్ఫూర్తిని ఇవ్వండి, తద్వారా చక్రీయ ఉనికి సహజంగానే సంతృప్తికరంగా లేదని మేము అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, దాని నుండి విముక్తి పొందాలనే బలమైన కోరిక మనకు ఉంటుంది.

ఆపై ఆలోచించడం కొనసాగించండి,

పది ధర్మాల నుండి దూరంగా ఉండాలనే నీతిని సరిగ్గా ఆచరించడం ద్వారా, నేను సంతోషకరమైన పునర్జన్మను పొందగలను మరియు చెడు పునర్జన్మ యొక్క దుఃఖాన్ని నివారించగలను, నేను అన్ని దుఃఖాలను నిర్మూలించే విముక్తి స్థితిని పొందితే తప్ప, నిజమైన ఆనందం యొక్క క్షణం నాకు తెలియదు. నేను ముక్తిని చేరుకోకపోతే మరియు దుఃఖాన్ని నిర్మూలించకపోతే, సంతృప్తికరంగా ఉండదు పరిస్థితులు ఖచ్చితంగా, నేను ఎలాంటి సంతోషకరమైన పునర్జన్మను కలిగి ఉన్నా, ఒకసారి మంచిది కర్మ అది అయిపోయినందున, నేను మూడు తక్కువ పునర్జన్మలలో ఒకదానిలో పడిపోతాను మరియు చాలా కాలం పాటు అనేక రకాల బాధలకు గురవుతాను.

ఒకసారి కేటాయించబడిన కంకరలు ఉత్పత్తి చేయబడిన తర్వాత [అనుగుణమైన కంకరలు అజ్ఞానం, బాధలు మరియు కర్మ], నేను స్వభావరీత్యా దుఃఖాన్ని నివారించలేను. మూడు దిగువ ప్రాంతాలకు ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మానవాళి సమూహాన్ని పొందిన తరువాత, నేను ఆకలి మరియు దాహం యొక్క దుఃఖాన్ని అనుభవించాలి, నా జీవనోపాధిని కోరుకోవడం, ప్రియమైన స్నేహితులను కోల్పోవడం, శత్రువులను కలవడం, కోరుకున్నప్పటికీ నేను కోరుకున్నది పొందకపోవడం, అవాంఛిత సంఘటనలు, పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం. , మరణం మరియు ఇలాంటివి. దేవత యొక్క సమూహాన్ని పొందిన తరువాత, నేను దేవతల సంపద గురించి ఆలోచించలేని అసూయ యొక్క మానసిక వేదనను అనుభవించవలసి ఉంటుంది, ఇది శారీరక బాధలకు గురవుతుంది. కోరికల రాజ్యమైన భగవంతుని యొక్క సముచితమైన సమూహాన్ని పొందిన తరువాత, నా అవయవాలు నరికివేయబడినందుకు నేను బాధపడుతున్నాను, నా శరీర దేవతలతో యుద్ధం చేస్తున్నప్పుడు నరికి చంపబడ్డాడు. నేను రాబోయే నా మరణ సంకేతాలతో ఇష్టం లేకుండా బాధపడటం మరియు నేను నా దైవిక సంపదను కోల్పోతానని మరియు అధో రాజ్యాల యొక్క హింసలకు లోనవుతాను అని తెలుసుకోవడం వలన నేను బాధపడుతున్నాను. నేను ఉన్నత రాజ్యాల యొక్క రెండు రకాల దేవతల యొక్క సమూహాన్ని పొందినప్పటికీ, నేను ఉండడానికి స్వేచ్ఛను పొందలేను. పర్యవసానంగా మంచి ఉన్నప్పుడు కర్మ ఆ జీవితాలు అలిసిపోయాయి, నేను దిగువ ప్రాంతాల అంతులేని బాధలను అనుభవిస్తాను. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, ఈ జీవితంలో పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం, మరణం మరియు వంటి వాటికి ప్రాతిపదికగా కేటాయించబడిన సమూహములు, మరియు ప్రస్తుత జీవితంలో మరియు భవిష్యత్తు జీవితాల్లో రెండింటిలోనూ ప్రత్యక్ష బాధలకు మరియు మార్పు యొక్క దుఃఖానికి దారితీస్తాయి. కేటాయించబడిన కంకరలు ఉత్పన్నమైనప్పుడు, వాటి ఉత్పత్తి స్వభావరీత్యా కండిషన్ చేయబడిన కూర్పు కర్మ మరియు బాధలు. అందుచేత, అన్ని విధాలుగా నన్ను విడిపించే గురుబుద్ధత్వాన్ని పొందగలను సంసార, ఇది స్వతహాగా కేటాయించబడిన కంకరలను కలిగి ఉంటుంది! గురు-దైవా, దయచేసి నన్ను అలా చేయగలిగేలా ప్రేరేపించండి.

మీ అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందనగా గురు బుద్ధ, ఐదు రంగుల కాంతి మరియు అమృతం యొక్క అన్ని భాగాల నుండి ప్రవహిస్తుంది శరీర యొక్క బుద్ధ.

అతను మీ తలపై మరియు మీ ముందు ఉన్నాడు మరియు అతని నుండి ఈ కాంతి మరియు అమృతం ప్రసరిస్తుంది శరీర మీ తల కిరీటం ద్వారా మీలోకి.

ఇది మీలోకి శోషిస్తుంది శరీర మరియు మనస్సు, వాటిని పూర్తిగా కాంతితో విస్తరిస్తుంది. అదేవిధంగా, మీ చుట్టూ ఉన్న అన్ని జీవులు కూడా ఉన్నారని భావించండి బుద్ధ వారి తల కిరీటాల మీద, ఆ బుద్ధుల నుండి ఆ కాంతి మరియు అమృతం ఆ చైతన్య జీవులందరిలోకి ప్రవహిస్తుంది, వారి ప్రతికూలతలను మరియు అస్పష్టతలను శుద్ధి చేస్తుంది.

శుద్దీకరణమీ కోసం మరియు ఇతరులందరికీ జరుగుతుంది.

ఇది ముఖ్యంగా అనారోగ్యం, జోక్యాలు, ప్రతికూలతలు, మీ బుద్ధి సాధించడంలో అంతరాయం కలిగించే అస్పష్టతలు, చక్రీయ అస్తిత్వ అస్పష్టత లేకుండా మీ ఉనికికి ఆటంకం కలిగించే అస్పష్టతలను శుద్ధి చేస్తుంది. తగులుకున్న కు శరీర మరియు మనస్సు అజ్ఞానం, బాధల ప్రభావంతో తీసుకోబడింది మరియు కర్మ. "
“మీ శరీర అపారదర్శక అవుతుంది, కాంతి స్వభావం. అప్పుడు నీ మంచి గుణాలు, ఆయుష్షు, యోగ్యత మొదలైనవన్నీ విస్తరిస్తాయి మరియు పెరుగుతాయని ఆలోచించండి.

మీ గురించి మీకు నచ్చని విషయాల గురించి ఆలోచించండి, మీ ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించే విషయాల గురించి మరియు మీరు ఎలా ప్రవర్తించాలనుకుంటున్నారో అలా వ్యవహరించడం గురించి ఆలోచించండి, అవన్నీ శుద్ధి చేయబడి, పోయాయి మరియు మీ మంచి లక్షణాలన్నీ పెరిగాయి మరియు పూర్తిగా ఉన్నాయి. నీలో. ఒక స్థితిని పొందేందుకు మిమ్మల్ని అనుమతించే ఒక ఉన్నతమైన సాక్షాత్కారం గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించండి బుద్ధ ఇది చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మిమ్మల్ని విముక్తం చేస్తుంది, ఇది స్వభావంతో సముచితమైన సమూహాలను కలిగి ఉంటుంది, ఈ రకమైన స్థితి మీ మైండ్ స్ట్రీమ్ మరియు ఇతరుల మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉద్భవించింది.

దూరం నుండి అందరికీ నమస్కారం. నన్ను క్షమించండి, నేను మూడు వారాల పాటు వెళ్ళాను. సరే, నేను వెళ్ళినందుకు చింతించలేదు. నేను పోయినందుకు సంతోషించాను, కానీ ఆ మూడు వారాలు బోధించలేకపోయినందుకు చింతించాను. నేను ఈ రోజు తిరిగి వచ్చాను, కానీ నా వాయిస్ అంత బాగా లేదు. ఏం జరుగుతుందో చూద్దాం.

మేము ఇంటర్మీడియట్ దశ యొక్క అభ్యాసం గురించి మాట్లాడే మార్గం యొక్క దశలలో ఉన్నాము. అమూల్యమైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉండాలనే భావన ఉన్న వ్యక్తి, తల లేని కోడిలా తిరుగుతూ పరధ్యానంలో జీవించడానికి ఇష్టపడడు, ఈ జీవితంలోని ఆనందం కోసం మాత్రమే వెతుకుతాడు, కానీ ఆశ్రయం పొందిన వ్యక్తి. మూడు ఆభరణాలు, ఎవరికి గౌరవం ఉంది కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎవరైనా తమ చర్యలు ప్రభావాలను తెచ్చిపెడతారు, వారు తమతో పాటు ఇతర వ్యక్తులు అనుభవిస్తారు మరియు వారి చర్యలు నైతిక కోణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం కేవలం పనులు చేయము మరియు తరువాత ఎటువంటి ఫలితం ఉండదు. ఫలితం తర్వాత వెంటనే వస్తుంది.
భవిష్యత్తులో మంచి పునర్జన్మ పొందాలనుకునే వ్యక్తి, ఇప్పుడు పూర్తిగా సంసారంలో ఉండాలనే ఆలోచనను పూర్తిగా ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు. సంసారం అంటే ఏమిటి, నిజమైన నిర్వచనం, a శరీర మరియు మనస్సు అజ్ఞానం, బాధల ప్రభావంతో తీసుకోబడింది మరియు కర్మ. ఈ విషయం, మనం ప్రతిరోజూ జీవిస్తున్నాము, మనం ఎంతగా అనుబంధించబడ్డామో, ఆ రకమైన జీవితం చాలా అద్భుతంగా ఉంది. ఇది మొత్తం విషయాన్ని ప్రశ్నించడం ప్రారంభించిన వ్యక్తి. కాబట్టి నిజంగా దగ్గరగా చూస్తే, ఒక తీసుకోవడం అంటే ఏమిటి శరీర? ఎందుకంటే మనలో చాలామంది నిజంగా దాని గురించి పెద్దగా ఆలోచించలేదు. ఇది ఇలా ఉంటుంది, “నా దగ్గర ఒక ఉంది శరీర. ఇదే తీరు. నేను ఈ ప్రపంచంలో పుట్టాను, దానితో నేను వ్యవహరించాలి. కానీ మీకు ఎందుకు ఉంది అని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచిస్తున్నారా శరీర? లేదా మీరు ఎందుకు పుట్టారు మరియు మరొకరికి పుట్టలేదు? మనం ఎప్పుడూ అంటుంటాం, విషయాలు జరిగినప్పుడు, "నేనెందుకు?" కానీ మంచి విషయాలు జరిగినప్పుడు, “నేనెందుకు?” అని మనం ఎప్పుడూ అనము. మనం ఎప్పుడైనా ఇలా అడుగుతామా, “నేను ఎందుకు ప్రారంభించాను? మా అమ్మ మరియు నాన్న, కానీ మీకు తెలుసా, నేను ఎందుకు పుట్టాను? సజీవంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? నేను చనిపోయిన తర్వాత ఏమి జరగబోతోంది? నా జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ”

ఇవి నిజంగా చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు, కానీ సమాజంలో చాలా మంది వ్యక్తులు ఇంద్రియ వస్తువుల ద్వారా పూర్తిగా పరధ్యానంలో ఉన్నారు. వారు పూర్తిగా వాతావరణంలో ఉన్నవాటికి బాహ్యంగా దృష్టి సారిస్తారు మరియు అక్కడ ఆనందం ఉందని ఆలోచిస్తారు, కాబట్టి, “నేను ఆనందించగలవని నేను భావించే అన్ని వస్తువులను కలిగి ఉండాలి మరియు నేను అన్ని విషయాలను వదిలించుకోవాలి. నన్ను అసంతృప్తికి గురిచేస్తుందని అనుకుంటున్నాను." ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు, మేము ఎల్లప్పుడూ పర్యావరణంతో పరస్పరం వ్యవహరిస్తాము, మనకు బాహ్యంగా సంతోషాన్ని కలిగించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, అవి మనకు కావలసిన విధంగా ఉంటాయి. కానీ మనం ఎప్పుడూ విజయం సాధించము. మేము ఇంతవరకు విజయం సాధించినట్లయితే, మేము ఈ రాత్రికి ఇక్కడ ఉండలేము. మేము చివరకు సాధించిన పరిపూర్ణ పరిస్థితిని ఆనందిస్తాము.

మేము లోతుగా చూస్తున్నాము. వీటన్నింటికీ అర్థం ఏమిటి? ఎక్కడికి వెళుతోంది? బాహ్య ప్రపంచాన్ని మరియు దానిలోని వ్యక్తులను మనం కోరుకున్నట్లుగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు మేము ఇప్పటివరకు విజయం సాధించలేదు మరియు రిపబ్లికన్లు ఇప్పటివరకు విజయం సాధించలేదు మరియు డెమొక్రాట్లు ఇప్పటివరకు విజయం సాధించలేదు, మరియు స్వతంత్రులు ఇప్పటివరకు విజయం సాధించలేదు, మరియు మంచితనానికి ధన్యవాదాలు, టీ పార్టీ ఇంతవరకు విజయం సాధించలేదు, మేము ఆశ్చర్యపోవచ్చు, బాహ్య వాతావరణాన్ని మరియు దానిలోని వ్యక్తులను వారు కోరుకునే విధంగా చేయడంలో విజయం సాధించిన ఎవరైనా మీకు తెలుసా? వారు సంతోషంగా ఉంటారు కాబట్టి ఉండండి. ఎప్పుడూ ఎలాంటి సమస్యలు లేని, ఎలాంటి బాధలు లేని, గందరగోళం లేని ఎవరైనా మీకు తెలుసా? నేను చూసినప్పుడు, చాలా సంవత్సరాలుగా నాకు చాలా మంది వ్యక్తులు తెలుసు, బహుశా నా ఉపాధ్యాయులు. కానీ ఇప్పటికీ, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం ఉన్నాయి. ప్రశ్నించడానికి, “ఇది దేనికి సంబంధించినది మరియు నిజంగా నా జీవితంలో అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం ఏమిటి”?

నేను ఇప్పుడే ఇక్కడ చదువుతున్న భాగం, మనం పునర్జన్మ పొందగలిగే చక్రీయ అస్తిత్వంలో పునర్జన్మ యొక్క వివిధ రంగాల గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది మరియు పై నుండి క్రిందికి, మనం చక్రీయ అస్తిత్వంలో పుట్టవచ్చు, ఏదీ లేదు. అవి హంకీ డోరీ. వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత రకమైన దుఃఖం జతచేయబడింది. ఆలోచన ఏమిటంటే, దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించడం ద్వారా, చక్రీయ ఉనికిలో పునర్జన్మ పొందాలని కోరుకోవడం నిజంగా కష్టాలకు ఒక సెటప్. ఇది సంతోషంగా ఉండాలనే ఫలించని ప్రయత్నం ఎందుకంటే చక్రీయ ఉనికి అయితే, మనది శరీర, మరియు మనస్సు అజ్ఞానం, మానసిక బాధలు మరియు కలుషితాల ద్వారా వస్తుంది కర్మ, అది పూర్తిగా అవాంఛనీయమైన విషయాల ద్వారా వస్తుంది. అజ్ఞానం, మానసిక బాధలు, కలుషితం ఎవరూ కోరుకోరు కర్మ. విషయాలు అలా అయితే, అవి కారణాలు అయితే, మీరు దాని నుండి మంచి ఫలితం పొందలేరు.

దాని గురించి ఆలోచిస్తూ, మనల్ని మనం ఇలా ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభిస్తాము, “మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ పుట్టడమే కాకుండా ఉనికికి ప్రత్యామ్నాయ రూపం కూడా ఉండవచ్చు.” ఇక్కడే మనం విముక్తి మరియు విముక్తి మార్గం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము. మేము ఆసక్తి కలిగి ఉంటాము మూడు ఉన్నత శిక్షణలు, గొప్పవాడు ఎనిమిది రెట్లు మార్గం, ఈ విషయాలన్నీ మనం ఉన్న ప్రస్తుత పరిస్థితి నుండి బయటికి నడిపించగలవు.

ఇవన్నీ అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మనం ఎందుకు ధ్యానం చేస్తున్నామో మనకు తెలుస్తుంది. మనం ఎందుకు ధ్యానం చేస్తున్నామో తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మనం జీవితంలో చాలా పనులు చేస్తాము, “నేను ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నాను?” అని మనల్ని మనం ఎప్పుడూ ప్రశ్నించుకోము. మేము పెద్ద గందరగోళంలోకి వచ్చే వరకు, ఆపై మనం వెళ్తాము, “ఈ ప్రపంచంలో నేను ఎందుకు అలా చేసాను? నేను ప్రపంచంలో దేని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను? ” ది బుద్ధమన ప్రేరణలను, మనం ఎందుకు పనులు చేస్తున్నామో చూడమని నిరంతరం అడుగుతుంది. అదేవిధంగా తో ధ్యానం. మనం ఎందుకు ధ్యానం? మనం దేని నుండి బయటపడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము ధ్యానం? మనం ఈ జీవితంలో కొంచెం ప్రశాంతంగా, ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నామా. అందులో తప్పేమీ లేదు. ఫరవాలేదు. ప్రతి ఒక్కరూ శాంతియుతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఫరవాలేదు. కానీ అది కూడా పరిమితం ఎందుకంటే మనం ఎలా ప్రేరేపిస్తామో దాని ప్రకారం ఫలితాలను పొందుతాము, కాబట్టి మనం ఈ జీవితంలో మరింత శాంతి మరియు సంతృప్తిని కోరుకుంటే ధ్యానం, మేము దానిని పొందవచ్చు. కానీ ధ్యానం చక్రీయ అస్తిత్వం అంటే ఏమిటి మరియు దాని కారణాలు ఏమిటి మరియు ఎలా అని మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోకపోతే చక్రీయ ఉనికి నుండి మన స్వేచ్ఛకు కారణం కాదు ధ్యానం చక్రీయ ఉనికి యొక్క కారణాలను తొలగించడంలో పాత్ర పోషిస్తుంది. మన కోసం మనం అన్నింటినీ అర్థం చేసుకోవాలి ధ్యానం అసలు విముక్తికి, మోక్షానికి కారణం కావడానికి.

అందుకే ఇలాంటి అధ్యయనాలు చేయడం చాలా ముఖ్యం. ఇది కేవలం కూర్చోవడం మరియు ప్రశాంతంగా ఉండటం మాత్రమే కాదు. మనకు విముక్తి కావాలంటే, ఈ జీవితంలో మరింత ప్రశాంతత కావాలంటే, కూర్చొని ఏ రకమైన పని అయినా చేయండి ధ్యానం బాగానే ఉంది, కానీ మనం ఈ అస్తిత్వ చక్రం నుండి విముక్తిని కోరుకుంటే, అది ఏమిటో మరియు ఎక్కడ ఉందో మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలి. ధ్యానం సరిపోతుంది.

ఎక్కడో అంతిమ సంతోషం ఉంటుందేమో అనుకుంటూ ఎత్తుకు పైఎత్తులు వేస్తున్న కిట్టిని చూస్తున్నాను. అది ఆ కౌంటర్‌లో లేదు. అది ఆ షెల్ఫ్‌లో లేదు. ఎత్తైన షెల్ఫ్‌ని ప్రయత్నిద్దాం. అది మనలాంటిదే, కాదా? "నాకు ఒక రకమైన ఆనందం ఉంది, కానీ బహుశా నేను మంచిగా చేయగలిగేది చేయగలను." మనం ఏమి చేసినా, మనకు ఉన్న వృత్తి లేదా నైపుణ్యం లేదా కళాత్మక లేదా సంగీత సామర్ధ్యం ఏదైనా, “నేను మంచిగా ఉండగలిగితే, నేను నిజంగా సంతోషంగా ఉంటాను.” ఆమె అల్మారాలు ఎక్కినట్లు, మేము వస్తువులను ఎక్కడం ప్రారంభిస్తాము. ఆమె పైకి వచ్చింది మరియు అక్కడ అంతిమ ఆనందం లేదు, కాబట్టి ఇప్పుడు ఆమె దిగువ షెల్ఫ్‌లో ఉంది. అదీ మనలాగే. మేము మా మంచి పునర్జన్మలను పొందుతాము మరియు తరువాత కెర్ప్లంక్ చేస్తాము.

ఈ రోజు మనం ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు నేను చదువుతున్న కొన్ని అభ్యర్థనల గురించి కొంచెం లోతుగా చూద్దాం. కేటాయించిన కంకరలు, అంటే మా శరీర మరియు మనస్సు. ఐదు సంకలనాలు ఉన్నాయి. ది శరీర మొదటిది, మరియు అది మొత్తం ఫారమ్. అప్పుడు మనకు నాలుగు మానసిక సంకలనాలు ఉన్నాయి: భావాలు, ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాలను సూచిస్తాయి; వివక్షలు, విషయాలను గుర్తించడం మరియు గుర్తించడం; మేము వాలిషనల్ ఫార్మేషన్స్ లేదా కండిషన్డ్ ఫ్యాక్టర్స్ అని పిలుస్తాము, ఇది అన్ని రకాల వైఖరుల కోసం ఒక గ్రాబ్ బ్యాగ్, అభిప్రాయాలు, మనకు ఉన్న భావోద్వేగాలు, భావాలు మరియు వివక్షలు తప్ప అన్నీ; ఆపై ప్రాథమిక స్పృహ అనేది ఆరు ప్రాథమిక రకాల వస్తువులను చూసే ఆరు స్పృహలు, కాబట్టి దృశ్య, శ్రవణ, ఘ్రాణ, ఆహ్లాదకరమైన, స్పర్శ మరియు మానసిక స్పృహ.

ఈ ఐదు సముదాయాలు ఉద్భవించిన తర్వాత, అవి అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంతో ఉద్భవించాయి, అవి ఎలా ఉన్నాయో తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం, మానసిక బాధలు అటాచ్మెంట్, కోపం, గర్వం, అసూయ, సందేహం, వంటి విషయాలు, మరియు కలుషితం కర్మ, అంటే మనం అజ్ఞానం ప్రభావంతో సృష్టించిన చర్యలు. ఒకసారి మేము ఆ రకమైన కంకరలను కలిగి ఉన్నాము, ఉదాహరణకు, ది శరీర మరియు మనం ప్రస్తుతం కలిగి ఉన్న మనస్సు, అప్పుడు మనం సహజంగా, సంతృప్తికరంగా లేని వాటిని నివారించలేము. మేము కేవలం చూడండి శరీర స్వయంగా, ది శరీర, తో కథ ఏమిటి శరీర? అది పుడుతుంది. ఇది పాతది అవుతుంది. అది జబ్బుపడి చచ్చిపోతుంది. మరియు నిజంగా వేరే ఎంపిక లేదు. వాల్ట్ డిస్నీ క్రయోజెనిక్స్‌ను విశ్వసించి అతనిని స్తంభింపజేసినట్లు నాకు తెలుసు శరీర తద్వారా అతను భవిష్యత్తులో ఎప్పుడైనా పునరుజ్జీవనం పొందగలడు. ఇది పని చేస్తుందని నేను నిజంగా నమ్మను.

ఈ రకమైన పరిస్థితిని ఏమి చేయాలో సైన్స్‌కు తెలియదు ఎందుకంటే శరీర, స్వభావం ద్వారా, మారుతోంది. మేము దానిని యవ్వన, వేడి స్థితిలో పరిష్కరించలేము. ఇది ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ మరియు పాతదిగా మారుతోంది. మీరు మీ జుట్టుకు ఎంత రంగు వేసుకున్నారు, మీరు ఎన్ని ఫేస్‌లిఫ్ట్‌లు చేసారు, మీరు జిమ్‌కి ఎంత వెళ్తారు అనేది ముఖ్యం కాదు. శరీర ఇంకా వృద్ధాప్యంలో ఉంది. మన మనస్సును కూడా పరిశీలిస్తే, మన మనస్సు సంపూర్ణంగా ప్రశాంతంగా మరియు సంతోషంగా మరియు సంతృప్తిగా ఉండదు, అవునా? మేము బాధపడుతున్నాము కోపం. మేము అసూయతో బాధపడుతున్నాము. మనం అపరాధం లేదా అవమానం, ఆందోళన, విశ్వాసం లేకపోవడంతో బాధపడుతున్నాము, కాదా? ఇవి మనందరికీ ఉన్న మానసిక స్థితి. మనందరికీ అవి ఉన్నప్పుడే అవి లేనట్లు నటించడంలో అర్థం లేదు. వారు అక్కడ ఉన్నారు మరియు మీకు తెలుసా, వారు ఎందుకు అక్కడ ఉన్నారు? ఎందుకంటే మేము ఒక తీసుకున్నాము శరీర మరియు అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంలో ఉన్న మనస్సు. అజ్ఞానం ఉన్నప్పుడు, ఈ కలతపెట్టే భావోద్వేగాలన్నీ ఉంటాయి మరియు అభిప్రాయాలు మరియు వైఖరులు బాహ్య ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతున్నా మనల్ని నిజంగా అసంతృప్తికి గురిచేస్తాయి. మనందరికీ అనుభవం ఉంది, మనం చాలా అందమైన వాతావరణంలో ఉండవచ్చు మరియు లోపల పూర్తిగా దయనీయంగా ఉండవచ్చు. మీకు ఎప్పుడైనా అలా జరిగిందా? లేదా మీరు ఈ అద్భుతమైన వ్యక్తితో ఉన్నారు మరియు మీరు ఇప్పటికీ పూర్తిగా దయనీయంగా ఉన్నారు. ఎందుకు? ఇది మనం ఆలోచించే విధానం, మన మనస్సులోని భావోద్వేగాలు. మరియు మన మనస్సుపై మనకు నిజంగా నియంత్రణ లేదు, అవునా? మీరు చేయాల్సిందల్లా ప్రారంభంలో కూర్చుని, మీ శ్వాసను రెండు నిమిషాలు చూసుకోండి మరియు మీరు అర్థం చేసుకుంటారు, "నా మనస్సుపై నాకు ఎలాంటి నియంత్రణ లేదు." ఇలా ఆలోచిస్తోంది. అని ఆలోచిస్తోంది. అది పైకి వెళ్తుంది. అది తగ్గుతుంది. మేము ఎమోషనల్ యోయోస్ లాగా ఉన్నామని మా గురువు చెప్పారు. పైకి క్రిందికి పైకి క్రిందికి. ఇది నిజం, కాదా? మనం ఏమి ఎదుర్కొంటామో లేదా ఎవరితో ఉన్నాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. “పైకి. ఓహ్, నేను ఎలివేట్ అయ్యాను. ఇది అద్భుతమైనది. ఉత్తమమైన విషయం. ” అప్పుడు పరిస్థితిలో కొంచెం మార్పు. “ఓహ్, నేను ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నాను? ఇది భయంకరమైనది." అప్పుడు పైకి, “ఈ వ్యక్తులు గొప్పవారు. అద్భుతమైన. నేను వారితో చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను. ” తర్వాత ఇంకేదో చేస్తారు. "ఓహ్, నేను ఈ వ్యక్తులను తట్టుకోలేను." అదే వ్యక్తి. "ఓహ్, అవి అద్భుతమైనవి." "ఓహ్, అవి భయంకరమైనవి." "ఓహ్, ఈ వాతావరణం చాలా బాగుంది." "ఓహ్, నేను ఇక్కడ నుండి బయలుదేరడానికి వేచి ఉండలేను." నిజమే, అలా కాదా? మన మనసు కూడా అలాంటిదే. అలా కాకుండా నటించడానికి ప్రయత్నించకు.

ఒకసారి మేము ఒక శరీర మరియు ఇలాంటి మనస్సు, ఇది దయనీయంగా ఉండటానికి ఒక సెటప్. దయనీయంగా ఉండటం అంటే మన కడుపు అన్ని వేళలా బాధిస్తుందని కాదు. ఇది తప్పనిసరిగా అలాంటి దుస్థితి కాదు. అది మానసిక దుఃఖం కావచ్చు. ఇది మన జీవితాల్లో అసలు స్వేచ్ఛ లేని పరిస్థితి కావచ్చు. అమెరికాలో మనం చాలా స్వేచ్ఛగా ఉన్నామని అనుకుంటాం. “నేను ఇక్కడికి వెళ్ళగలను. నేను అక్కడికి వెళ్ళగలను. నేను దీన్ని చేయగలను. నేను అది చేయగలను." కానీ అది నిజమైన స్వాతంత్ర్యం కాదు ఎందుకంటే సాధారణంగా మనం ఆ పనులన్నీ చేస్తాం ఎందుకంటే మనం అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు మనం కలిగి ఉన్నదాని కంటే మెరుగైనదాన్ని కోరుకుంటాము. మేము నిజంగా స్వేచ్ఛగా లేము. మేము మా నియంత్రణలో ఉన్నాము అటాచ్మెంట్. మేము మా అసంతృప్తితో నియంత్రించబడ్డాము. “నాకు ఇది ఇష్టం లేదు. అక్కడికి వెళ్దాం. ఓహ్, అది నాకు ఇష్టం లేదు. ఇక్కడికి వెళ్దాం.”

ఒక చోట పడుకుని ఈగలు గీసుకునే కుక్కలా, దౌర్భాగ్యం, ఇన్ని ఈగలు అని మఠాల్లో సారూప్యత ఇస్తారు. అది లేచి ప్రాంగణంలోని అవతలి వైపుకు వెళుతుంది, ఎందుకంటే అక్కడ ఈగలు ఉండవు. దాని గురించి మీరేమంటారు? అది మంచి వ్యూహమేనా? ఈగలు కుక్కతో పాటు వస్తాయి, కాబట్టి కుక్క వెళ్ళే ప్రతిచోటా ఈగలు కూడా వెళ్తాయి. మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా, మన అజ్ఞానం, అటాచ్మెంట్, కోపం, తక్కువ ఆత్మగౌరవం, ఆందోళన, స్వీయ తీర్పు, అవమానం, పశ్చాత్తాపం, స్వీయ ద్వేషం. స్వార్థం మొత్తం నీకు తెలుసు. ఈ కలవరపరిచే భావోద్వేగాలన్నీ, మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా అవి ఈగలు లాగా మనతో పాటు వస్తాయి. కుక్క తన ఈగలను వదిలించుకోగలిగితే, అది పని చేసే కొన్ని ఫ్లీ మందుని పొందాలి. అదే విధంగా/ మన మనసులో ఉన్న ఈ ఈగలను వదిలించుకోవాలంటే, మనం ఏదైనా మంచి ధర్మ ఔషదం పొందాలి, ఆపై దానిని తీసుకొని దానిని పూయాలి మరియు భిన్నంగా ఆలోచించడం ఎలాగో నేర్చుకోవాలి. మనం ఆలోచిస్తున్నది ఇవ్వబడినది కాదు మరియు మన భావోద్వేగాలు ఇవ్వబడినవి కావు. ఇలాంటి వాటిని మనం మార్చుకోవచ్చు. ప్రస్తుతం, వారు అజ్ఞానం, స్వార్థం కారణంగా ఉన్నారు. అజ్ఞానాన్ని వదిలించుకోవడం సాధ్యమైతే, స్వీయ-ప్రేమను కూడా వదిలించుకోవడం సాధ్యమే. మనం అలా చేస్తే, ఈ ఇతర రకాల భావోద్వేగ ఈగలు, ఈ కలవరపెట్టే భావోద్వేగాలు, అవి నిలబడటానికి ఏమీ లేవు మరియు చివరికి మనం నిజమైన ఆనందాన్ని పొందగలము.

మనం అజ్ఞానం, మానసిక బాధలు మరియు కలుషితాల ప్రభావంతో జన్మించినంత కాలం, మనకు చూపించడానికి వివిధ రంగాల గురించి, వారు అనుభవించే వాటిని గురించి ఇక్కడ పద్యం మాట్లాడింది. కర్మ, నిజమైన ఆనందం లేదు. "నేను మనిషిని అయినప్పటికీ, మేము ఆకలి మరియు దాహం మరియు మా జీవనోపాధిని వెతకవలసిన దుస్థితిని అనుభవిస్తాము." జీవించడానికి మీరు నిజంగా చాలా కష్టపడాలి. సజీవంగా ఉండటానికి ఇది అద్భుతమైన పనిని తీసుకుంటుంది. మనమే తిండి పెట్టుకోవాలి. మనం ఒక ఉద్యోగం చేయాలి, మనల్ని మనం పోషించుకోవడానికి డబ్బు సంపాదించడానికి ఏదైనా చేయాలి. మనమే బట్టలు వేసుకోవాలి. మన దగ్గర మందు ఉండాలి. మాకు ఇళ్లు కావాలి. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మనల్ని మనం మనిషిగా జీవించడానికి చాలా శక్తి అవసరం. అలా చేయడానికి మనం చేయాల్సినవి చాలా ఆహ్లాదకరమైనవి కావు. ఇప్పుడు మనం చాలా పనులు చేయడానికి వ్యక్తులను నియమించుకునే రకమైన ఆర్థిక వ్యవస్థలో జీవిస్తున్నాము, కానీ ఆ పని చేయడానికి డబ్బు పొందడానికి మనం ఉద్యోగంలో పని చేయాలి. అప్పుడు మీరు మీ పనిని ఇష్టపడవచ్చు లేదా ఇష్టపడకపోవచ్చు. ఎంత మంది వ్యక్తులు తమ ఉద్యోగాన్ని నిజంగా ఇష్టపడుతున్నారో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను?

ప్రియమైన స్నేహితుల నష్టాన్ని మనం అనుభవిస్తాము, లేదా? కొన్నిసార్లు స్నేహితులు మరియు బంధువులు, వ్యక్తులు చనిపోతారు. మీకు తెలుసా, మనమందరం చనిపోతాము కాబట్టి, సంబంధంలో, కలిసి వచ్చే ఏదైనా, స్వభావం ప్రకారం, విషయాలు విడిపోవాలి. మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల నుండి మనం విడిపోతాము, ఎందుకంటే వారు చనిపోవడం లేదా మనం చనిపోవడం లేదా సంబంధంలో ఏదైనా జరుగుతుంది. మేమిద్దరం అలంకారికంగా లేదా అక్షరాలా వేర్వేరు దిశల్లో కదులుతాము, కాబట్టి మేము ఇకపై ఒకరికొకరు సమీపంలో నివసించము. సంబంధాలు స్థిరమైన ఫ్లక్స్‌లో ఉంటాయి. కుటుంబాలు కలిసి ఉంటాయి, ఆపై కుటుంబాలు విడిపోతాయి. ఇది చక్రీయ ఉనికి యొక్క స్వభావం, మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులతో మనం ఎల్లప్పుడూ ఉండలేము. మేము శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులతో మేము 24/7 ఉన్నప్పటికీ, మీరు ఎల్లప్పుడూ వారితో సంతోషంగా ఉంటారని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీరు నిజంగా ఇష్టపడే వారి గురించి ఆలోచించండి మరియు మీరు ఒక వారం నాన్‌స్టాప్‌గా రోజంతా మరియు రాత్రంతా వారితో ఉన్నారని ఊహించుకోండి. అదే వ్యక్తితో నాన్‌స్టాప్‌గా ఆ వారం పాటు మీరు నిజంగా సంతోషంగా ఉండబోతున్నారా? ఒక్క క్షణం లేదు. ఇంకేమీ చేయడం లేదు. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? కొంతకాలం తర్వాత, నేను పిచ్చివాడిని అవుతానని అనుకుంటున్నాను. ఇలా, "నాకు కొంత స్థలం కావాలి."

మనం శత్రువులను లేదా మనకు నచ్చని పరిస్థితులను కలుస్తాము. చాలా విచిత్రంగా ఉంది. మనం నిజంగా కోరుకునే అంశాలు ఉన్నాయి మరియు మనం చాలా కష్టపడి ప్రయత్నించినప్పటికీ, మనం కోరుకున్నది ఎల్లప్పుడూ పొందలేము. మనకు అక్కరలేనివి ఆటోమేటిక్‌గా వస్తాయి. వాటిని పొందడానికి మనం ఏమీ చేయనవసరం లేదు. ఒక రకమైన వింత, కాదా? మేము కోరుకున్నది పొందడానికి మేము చాలా కష్టపడి పని చేస్తాము; అన్నింటినీ పొందడంలో మనం ఎప్పుడూ విజయం సాధించము. మనకు ఏది వద్దు, అది వస్తుంది. చెడు మూడ్‌లు, అవి ఇప్పుడే వస్తాయి. ప్రజలు మమ్మల్ని విమర్శిస్తే అది వస్తుంది. మనకు అక్కర్లేదు కూడా. అప్పుడు కొన్నిసార్లు మనం కోరుకున్నది పొందుతాము, కానీ మనం దాని నుండి విడిపోవాలి. మేము దానిని కొంతకాలం పొందుతాము, ఆపై అశాశ్వతం తాకుతుంది మరియు మేము దాని నుండి వేరుగా ఉన్నాము. లేదా కొన్నిసార్లు మనం కోరుకున్నది పొందుతాము మరియు అది మనం అనుకున్నంత మంచిది కానందున మేము నిరాశ చెందుతాము. మీరు నిజంగా, నిజంగా కోరుకునేదాన్ని పొందడానికి మీరు నిజంగా కష్టపడతారు మరియు మీరు దాన్ని పొందుతారు మరియు ఇప్పుడు ఏమిటి? ఖచ్చితంగా, భౌతిక ఆస్తులతో జరుగుతుంది. మనకు నిజంగా విభిన్న భౌతిక ఆస్తులు కావాలి, మనం వాటిని పొందుతాము, అవి మనల్ని నెరవేరుస్తాయా? లేదు. మీకు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన ఉద్యోగం లేదా ప్రమోషన్ కావాలి, మీరు దాన్ని పొందుతారు, అది మీకు నెరవేరుతుందా? లేదు. మీరు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నారు, మీరు దాన్ని పొందుతారు, అప్పుడు ఏమిటి? సంబంధ సమస్యలు. ఇది అజ్ఞానం మరియు బాధల ప్రభావం మరియు కర్మ.

“మనుష్యులుగా, మన జీవితంలో కూడా అనవసరమైన విషయాలు ఉన్నాయి. ప్రత్యేకంగా, పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం వంటివి”. యిప్పీ. [నవ్వు] చాలా విచిత్రంగా ఉంది. పుట్టినప్పుడు. జన్మ అద్భుతం అనుకుంటాం. "ఓహ్, అక్కడ ఒక బిడ్డ పుట్టింది." ఒక రకంగా అద్భుతం అయితే మరో విధంగా పుట్టిన వెంటనే మరుసటి క్షణంలో చనిపోతే తప్ప అనారోగ్యం పాలవడం, వృద్ధాప్యం రావడం తప్ప మరో ప్రత్యామ్నాయం లేదు. వారు మరణ ధృవీకరణ పత్రాలు చేసినప్పుడు, మరణానికి కారణం ఏమిటి - క్యాన్సర్, కిడ్నీ వ్యాధి, ఏదైనా. పుట్టుక మరణానికి కారణం కాబట్టి వారు జన్మని వ్రాయాలి. మనం పుట్టిన తర్వాత మరో ప్రత్యామ్నాయం లేదు. మనం చనిపోతున్నామనే వాస్తవాన్ని విస్మరించడానికి ప్రయత్నించడానికి మరియు విస్మరించడానికి మేము ఇవన్నీ చేస్తాము మరియు మరణాన్ని నిరోధించడానికి వాటిలో ఏవీ పని చేయవు.

నా కుటుంబంలో, మీరు మరణం గురించి మాట్లాడకూడదు ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే, అది జరగవచ్చు. మీరు మరణం గురించి మాట్లాడకపోతే, అది జరగదు. మేము దాని గురించి మాట్లాడకపోయినా, అది ఎలా జరిగిందో మీకు తెలుసు. దాని గురించి మాట్లాడకపోవటం దారుణమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను, అప్పుడు సన్నాహాలు చేయడానికి మార్గం లేదు. మనం ఆధ్యాత్మిక స్థాయిలో, సంబంధాల స్థాయిలో, భౌతిక స్థాయిలో సన్నాహాలు చేసుకోవాలి. మనం సన్నాహాలు చేసుకుంటే, మనం చనిపోయినప్పుడు, అది పెద్ద విషయం కాదు. మేము సన్నాహాలు చేయకపోతే, అకస్మాత్తుగా, మీరు ఊహించని సమయంలో పిల్లి మీ కాలి వేళ్లను కొరికినట్లే. [నవ్వు] మీరు వెళ్ళి, "ప్రపంచంలో అది ఏమిటి?" (కిట్టితో మాట్లాడుతూ) “అవును, హలో, స్వీటీ. ఎక్కడికి వెళ్ళావు?" ఓహ్, ఆమె అక్కడ ఉంది. వింటున్న వ్యక్తుల కోసం, మేము కొత్త కిట్టీని కలిగి ఉన్నాము. మా రెండు మొదటి కిట్టీలు మైత్రి, లేదా ప్రేమ, కరుణ, లేదా కరుణ. తదుపరిది ఏమిటో ఊహించండి? ఆనందం కోసం ముదితా. అది ముదిత, ఆమె ఈగలు గీసుకుంది, కానీ ఆమెకు ఏమీ ఉండకూడదు. మేము ఇప్పటికే తదుపరి కిట్టి పేరును కలిగి ఉన్నాము, అది ఉపేఖా. కానీ రాలేదు. ఇది ఇప్పుడే మా ఇంటి గుమ్మానికి చేరుకుంది. ఆమె వచ్చి, “నేను ఇక్కడ నివసించాలనుకుంటున్నాను. నన్ను లోపలికి రానివ్వండి.” మేము ఆమెను లోపలికి అనుమతించాము, అప్పుడు ఆమె మీ కాలి వేళ్ళను కొరుకుతుంది. [నవ్వు]

పుట్టిన. మనం సాధారణంగా పుట్టుకను చాలా అద్భుతమైన విషయంగా భావిస్తాము, కానీ వారు ఎటువంటి కారణం లేకుండా దానిని శ్రమ అని పిలవరు. లేబర్ అనేది చాలా చాలా కష్టమైన పని, ఇది తల్లికి మాత్రమే కాదు, బిడ్డకు కూడా చాలా బాధాకరమైనది. మన జన్మ గుర్తుండదు కానీ, వీలైతే అది అంత ఆహ్లాదకరం కాదు అంటారు. మీరు బర్త్ కెనాల్ ద్వారా బయటకు వస్తున్నందున మీరు ఒత్తిడికి గురవుతున్నారు మరియు అది ఇరుకైనది. మీరు బయటకు వస్తారు, మరియు ఇది భిన్నమైన ఉష్ణోగ్రత మరియు భిన్నమైన వాతావరణం, మరియు వారు చేసే మొదటి పని మిమ్మల్ని తలక్రిందులుగా చేసి, దిగువన కొట్టడం, ఆపై మీ కళ్ళలో చుక్కలు వేసి, ఆపై మిమ్మల్ని ఒక దుప్పటిలో ఉంచడం, కానీ అది కడుపులో ఉన్నదానితో పోలిస్తే చాలా కఠినమైనదిగా అనిపిస్తుంది. అప్పుడు, మీరు జీవిస్తున్నప్పుడు, మీరు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. మనమందరం ఇంతకు ముందు అనారోగ్యానికి గురయ్యాము మరియు మనం చాలా కాలం జీవించినట్లయితే, భవిష్యత్తులో మనం మరింత జబ్బు పడతాము ఎందుకంటే అది స్వభావం శరీర. ముఖ్యంగా వంటి శరీర యుగాలుగా, మనం అనారోగ్యానికి గురవుతాము. అప్పుడు వృద్ధాప్యం ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం ఎవరికీ నచ్చని అనారోగ్యం. వృద్ధాప్యం, ముఖ్యంగా మన సంస్కృతిలో, వృద్ధాప్యం నిజంగా కష్టమని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మనం నిజంగా యువతకు ప్రాధాన్యతనిస్తాము. కానీ ఎవరూ యువకులుగా మారడం లేదు. మనమందరం యవ్వనంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా కనిపించాలి, కానీ ఎవరూ యవ్వనంగా మరియు మరింత ఆకర్షణీయంగా ఉండరు. అందరూ ముసలివారై వికారంగా మారుతున్నారు. మీరు చిన్న వయస్సులో ఉన్న వ్యక్తుల చిత్రాలను చూసినప్పుడు, వారు చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటారు, కాదా? అప్పుడు మీరు వారు పెద్దవయ్యాక, అంత ఆకర్షణీయంగా లేకపోయినా వాటిని చూస్తారు. [ప్రేక్షకుల వ్యాఖ్య - వినబడని 59.52] నేను దీన్ని చేస్తాను. నేను చాలా ప్రయాణిస్తాను, కాబట్టి నేను వ్యక్తుల ముఖాలను చూస్తాను, మరియు నేను ప్రయత్నిస్తాను మరియు ఆలోచిస్తున్నాను, మీరు ఈ వృద్ధులను విమానాలలో చూస్తారు, మరియు నేను ఇలా అనుకుంటున్నాను, “వారు చిన్నప్పుడు వారు ఎలా ఉండేవారు?” ఇది చాలా కష్టం. మీరు చూస్తారు మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, "ఆ వ్యక్తి యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు ఆకర్షణీయంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే యవ్వనంలో ఎవరైనా చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటారు." వారు పెద్దవారైనప్పుడు మీరు వారిని చూస్తారు, మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “ఒకప్పుడు ఆకర్షణీయంగా కనిపించేది? అది ఎలా జరిగింది ఎందుకంటే వారు ఖచ్చితంగా ఇప్పుడు అలా లేరు. అయితే, మరోవైపు, నాకు సహజంగా 21 సంవత్సరాలు, నేను అద్దంలో చూసుకునే వరకు, ఆపై నేను, “హ్మ్, అది నా పాత చిత్రాలలా కనిపించడం లేదు.” వృద్ధాప్యం, మన ఆకర్షణను కోల్పోవడం, అనారోగ్యానికి గురికావడం, బలహీనపడటం, ఇంతకు ముందు చేయగలిగేది చేయలేకపోవడం, అనారోగ్య సమస్యలు. మీరు చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, మీరు వివిధ పనులు చేయవచ్చు. అప్పుడు, మీరు వృద్ధాప్యంలో, గాయాలు కారణంగా, లేదా కేవలం దుస్తులు మరియు కన్నీటి కారణంగా, ది శరీర అది చేయగలిగింది ఏమి కాదు.

వృద్ధుడు ఎలా కూర్చుంటాడో వారు లేఖనాల్లో మాట్లాడుతారు. మీరు నిజంగా వృద్ధులతో కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు – నేను మా అమ్మ మరియు నాన్న గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, మా అమ్మ 80లలో ఉన్నారు, మా నాన్న 90లలో ఉన్నారు. ఇది నిజంగా నిజం, మీరు కూర్చోవడానికి వెళ్లి, మీకు వయస్సు వచ్చినప్పుడు, కూర్చోవడం పెద్ద ప్రక్రియ. మీరు ఆ కుర్చీ పైన కేంద్రీకృతమై ఉన్నారని మీరు నిర్ధారించుకోవాలి, ఎందుకంటే మీరు కూర్చున్నప్పుడు, మీరు కెర్ప్లంక్‌కి వెళతారు మరియు మీరు కుర్చీని మిస్ చేస్తే, మీరు నేలపైకి వస్తారు, ఇది కొన్నిసార్లు జరుగుతుంది. అప్పుడు పడిపోవడం మరియు విరిగిన ఎముకలు మరియు ప్రతిదానికీ మొత్తం ప్రమాదం ఉంది. అప్పుడు ప్రజలు వృద్ధుల పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తారు, వారు మీకు ఏమీ తెలియనట్లు వ్యవహరిస్తారు. ముఖ్యంగా ఇప్పుడు. “మేము చిన్నవాళ్లం. కంప్యూటర్ల గురించి మనకు అన్నీ తెలుసు. నువ్వు ముసలివాడివి. నీకు ఏమీ తెలియదు. మేము ఒక రకంగా యంగ్ మరియు హిప్ మరియు మీరు పాత మరియు కొండ మీద ఉన్నారు. ఇది నిజం, కాదా? నేను యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు, నాకు చాలా తెలుసు. నా తల్లిదండ్రులకు ఏమీ తెలియదు. వారు చాలా కాలం జీవించారు మరియు వారికి ఏమీ తెలియదు. నేను చాలా తక్కువ కాలం జీవించాను. నాకు దాదాపు ప్రతిదీ తెలుసు. అప్పుడు నేను వృద్ధాప్యంలో ఉన్నాను మరియు ఏదో ఒకవిధంగా నేను తెలివితక్కువవాడిని అయ్యాను. అది ఎలా జరిగింది?

అప్పుడు మరణం. మరణం, మనం అన్నింటి నుండి విడిపోవాలి, స్నేహితులు, బంధువులు, ఆస్తులు, ఇది కూడా శరీర, మన గుర్తింపును పొందే పరంగా మొత్తం బాహ్య వాతావరణం. అదంతా మాయమైపోతుంది. చాలా మంది ప్రజలు ఎదురుచూసేది కాదు, కానీ మీరు జన్మించిన తర్వాత, అది చక్రీయ ఉనికి యొక్క స్వభావం.

అప్పుడు దేవతల వంటి పై రాజ్యాలు కూడా. వారు దేవతలు మరియు కోరిక రాజ్యం దేవతల గురించి మాట్లాడతారు. వారు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారు, అది ఈ పర్వతం మీద ఉంది. కోరిక రాజ్యం దేవతలు పర్వతం వరకు నివసిస్తున్నారు. దేవతలు పర్వతం క్రింద నివసిస్తున్నారు. ఫలాలను ఇచ్చే చెట్ల వేర్లు దేవతల భూమిలో ఉన్నాయి, కానీ పండ్లు కంచె మీదుగా వెళ్తాయి మరియు అవి దేవతల భూములలో ఉన్నాయి. వారు దానిపై పోరాడుతారు. వారు ఆహారం కోసం పోరాడుతారు. మనుషుల్లాగే. మేము ఆహారం కోసం పోరాడుతున్నాము. రాబోయే సంవత్సరాల్లో మనం నీటి కోసం పోరాడుతామని నేను భావిస్తున్నాను. మేము భూమిపై పోరాడుతున్నాము. మేము ప్రాథమికంగా దేనికీ పోరాడతాము. గౌరవం కోసం మేము తరచుగా పోరాడుతాము. మేము మా కీర్తికి చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము. ప్రజలు మమ్మల్ని అగౌరవపరుస్తారు, మేము యుద్ధానికి వెళ్తాము.

భగవంతుని రాజ్యాలు, వారు చాలా ఇంద్రియ ఆనందాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ చాలా యుద్ధాలను కలిగి ఉన్న ఈ పరిస్థితులలో చిక్కుకున్నారు, ఇది అస్సలు సరదా కాదు. అప్పుడు కూడా కోరిక రాజ్యం దేవతలు, వారు అద్భుతమైన ఇంద్రియ ఆనందం డీలక్స్ కలిగి. వారు చనిపోయే ముందు వారం వరకు, ఆపై వారి శరీర వృద్ధాప్యం మొదలవుతుంది, మరియు వారి స్నేహితులు దుర్వాసన రావడం, వారి బట్టలు అసహ్యంగా కనిపిస్తాయి, వారి పూల దండలు కుళ్ళిపోయాయి, నోటి దుర్వాసన మరియు BO ఉండటం వలన వారి స్నేహితులు వారి చుట్టూ ఉండడానికి ఇష్టపడరు. వారి స్నేహితులు వారితో ఉండడానికి ఇష్టపడరు, మరియు వారు తమ జీవితాంతం చివరి వారంలో పూర్తిగా ఒంటరిగా మిగిలిపోతారు, జీవితకాలం మొత్తం చెడిపోయి ఆనందంతో విలాసంగా ఉంటారు. వారు ఒంటరిగా మిగిలిపోయారు మరియు వారి భవిష్యత్ జీవితాలు ఎలా ఉండబోతున్నాయనే దర్శనాలను కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారి మంచి కర్మ ఈ ఖగోళ రాజ్యాలలో పుట్టడం పూర్తవుతుంది, తర్వాత కొన్ని కర్మ దిగువ ప్రాంతాలలో పుట్టడం పరిపక్వం చెందుతుంది, మరియు కెర్ప్లంక్, వారు మరొక రకమైన రాజ్యంలో పుడతారు. (కిట్టితో మాట్లాడుతూ) "మీలాగే, మీరు కిట్టిగా జన్మించారు." ఒక కిట్టి నిజంగా వారి జీవితాలపై ఎక్కువ నియంత్రణను కలిగి ఉండదు అనే కోణంలో తక్కువ పునర్జన్మగా పరిగణించబడుతుంది. వారు తరచుగా చాలా ప్రమాదంలో ఉన్నారు. మా కిట్టీలలో ఒకటి బయట నివసిస్తుంది మరియు క్రూరంగా ఉంటుంది మరియు గుడ్లగూబ లేదా భోజనం చేయాలనుకునే మరొకరు సులభంగా తీయవచ్చు. ఈ కిట్టి విసిరే పరంగా ఉంది కర్మ, కొన్ని ప్రతికూల విసరడం కర్మ పక్వానికి వచ్చింది ఎందుకంటే దానికి పిల్లి పునర్జన్మ వచ్చింది, ఇక్కడ గదిలో కూర్చుని ఉంది, ఇక్కడ ధర్మం బోధించబడుతుంది మరియు ఏమీ అర్థం కాలేదు. మరోవైపు, వారు మంచి పూర్తిని కలిగి ఉన్నారు కర్మ ఎందుకంటే ఈ కిట్టి, ఆమె ఇక్కడ ఒక వారం మాత్రమే ఉంది మరియు మేము ఆమెను చనిపోయే వరకు ప్రేమిస్తున్నాము. ఆమె తనకు కావలసినది తింటుంది మరియు కొంతమంది మానవులకు అంత మంచిది లేని ధర్మాన్ని కూడా ఆమె వినగలదు. కర్మ. కానీ ఆమెకు ఏమీ అర్థం కాలేదు, (కిట్టితో మాట్లాడుతూ) “మీరు చేయగలరా?”

మీరు ఆకార రాజ్య దేవతలు లేదా నిరాకార రాజ్య దేవతల స్థితులలో జన్మించినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు దానిని భౌతిక మరియు అభౌతికమైన దేవుని రాజ్యాలు అంటారు. ఇవి ప్రజలు వివిధ స్థాయిల సమాధిని పొందినప్పుడు జన్మించిన అస్తిత్వ స్థితులే. చాలా ఉండవచ్చు ఆనందం ఈ రంగాలలో మరియు ప్రత్యేకించి అభౌతిక రాజ్యంలో, వారికి ఒక లేదు శరీర ఇలా, వారు ఆ రకమైన సమస్యల నుండి విముక్తి పొందారు. కానీ వారి మనస్సులు అజ్ఞానం, బాధలు మరియు కలుషితాలు లేనివి కావు కర్మ, కాబట్టి ఎప్పుడు కర్మ ఆ రాజ్యాలలో పుట్టడం అయిపోయింది, తర్వాత కెర్ప్లంక్, వారు ఇప్పటికీ ఉన్నారు కర్మ వారి ఆలోచనా స్రవంతిలో దిగువ ప్రాంతాలలో జన్మించడం, మరియు అది పక్వానికి వస్తుంది మరియు వారు అక్కడ ఉన్నారు. మొత్తం ఆలోచన ఏమిటంటే, మనం ఎక్కడైనా చక్రీయ అస్తిత్వంలో జన్మించినా, అది సంతృప్తికరంగా ఉండదు, కాబట్టి మన చక్రీయ ఉనికిని సర్దుబాటు చేయడానికి మరియు దానిని మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించడం కంటే, పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం ఆకాంక్షించడం మంచిది.

చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి వారు మాట్లాడే మరొక మార్గం మూడు రకాల దుక్కా పరంగా. మొదటిది నొప్పి యొక్క అసంతృప్త స్థితి. అది శారీరకంగానూ, మానసికంగానూ అందరూ గుర్తించే బాధ. మా కిట్టీకి కూడా నచ్చదు. అది ఎవరికీ నచ్చని, అందరూ గుర్తించే పరిస్థితి. అప్పుడు మార్పు యొక్క అసంతృప్తికరమైన పరిస్థితి. ఆ విషయాలు మారతాయి. మనకు ఆనందం ఉంది, అది అదృశ్యమవుతుంది. మనం ఏది చేసినా, ఎక్కువసేపు చేస్తే, అది తీవ్రమైన నొప్పికి మూలంగా మారుతుంది. మేము ఆకలితో ఉన్నాము మరియు మేము తినడం ప్రారంభించాము. "వావ్, ఇది బాగుంది." మనం తింటూ ఉంటే, స్వయంగా తినడం ఆనందానికి కారణమైతే, మనం ఎంత ఎక్కువ తింటున్నామో, అంత ఆనందంగా ఉంటాం. కానీ అలా జరగడం లేదు. అప్పుడు అసంతృప్తి యొక్క మూడవ రకమైన దుఃఖం పరిస్థితులు, కేవలం మళ్ళీ, కలిగి ఉంది శరీర మరియు అజ్ఞానం నియంత్రణలో మనస్సు, బాధలు, మరియు కర్మ. అన్ని రంగాలలో వ్యాపించి ఉన్నందున వారు ఆ వ్యాపించిన షరతులతో కూడిన దుఖా అని పిలుస్తారు. ఇది మన శరీరాలు మరియు మనస్సులన్నిటిలోనూ వ్యాపించి ఉంటుంది మరియు ఇది అజ్ఞానం, బాధలు మరియు కలుషితాలచే నియంత్రించబడుతుంది కర్మ. బాధ యొక్క దుఖా అసహ్యకరమైన అనుభూతులకు సంబంధించినదని వారు అంటున్నారు. మార్పు యొక్క దుక్కా ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతులకు సంబంధించినది మరియు అది ఎలా అదృశ్యమవుతుంది. విస్తృతమైన, షరతులతో కూడిన దుక్కా తటస్థ భావాలకు సంబంధించినది, ఇది మళ్లీ కొనసాగదు, ఎందుకంటే విషయాలు బాగా జరుగుతున్నప్పటికీ, మేము ఎల్లప్పుడూ కొండ అంచున ఉంటాము, అక్కడ కొంత ప్రతికూలంగా ఉంటుంది కర్మ ఏ క్షణంలోనైనా పండించవచ్చు.

చక్రీయ ఉనికిలో, అసలు భద్రత ఉండదు. బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి నిజమైన భద్రత ఉంటుంది మచ్చిక మన మనస్సు. అజ్ఞానం మరియు బాధలు లేని మానసిక వాతావరణాన్ని సృష్టించడమే నిజమైన భద్రత. మనం అలాంటి మానసిక వాతావరణాన్ని సృష్టించగలిగితే, మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా, మనం సంతృప్తి చెందుతాము, సంతృప్తి చెందుతాము. కానీ మనకు ఉన్నంత కాలం కోపం మనలోపల మనకు బాహ్య శత్రువులు ఉంటారు. మనలో దురాశ ఉన్నంత కాలం, మనల్ని మోసం చేసే వ్యక్తులు ఉంటారు. మనలో అహంకారం ఉన్నంత కాలం, మనల్ని అణచివేసే వ్యక్తులు ఉంటారు. మనలో అసూయ ఉన్నంత కాలం, మనకంటే మంచి వ్యక్తులు ఉంటారు. కానీ మనం మన మనస్సును మార్చుకొని ఈ మానసిక బాధలను నిర్మూలించగలిగితే, మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా మరియు మనం ఎవరితో ఉన్నా సరే, మన మనస్సులో ఈ భావోద్వేగాలు ప్రవహించకుండా, మన మానసిక క్షోభను కలిగించే అవకాశం ఉంది. శాంతి.

బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, ఇక్కడ నిజమైన ఆనందం ఏర్పడుతుంది, ఎందుకంటే పర్యావరణాన్ని మరియు దానిలోని ప్రతి ఒక్కరినీ మనం కోరుకున్నట్లుగా మరియు అలాగే ఉండేందుకు ఏర్పాటు చేయడం అసాధ్యం. ఇది కేవలం పని లేదు. లోపల మారడం మంచిది, ఆపై మనం లోపల మారినప్పుడు, మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా సంతోషంగా ఉండవచ్చు. మీరు దీన్ని చూడండి. నేను నా ఉపాధ్యాయుల జీవితాలను చూస్తున్నాను, మరియు వారు శరణార్థులు. వారు తమ స్వంత దేశాన్ని విడిచిపెట్టి, తమ కుటుంబాలను విడిచిపెట్టి, ఏమీ లేకుండా, ఎటువంటి నోటీసు లేకుండా, హిమాలయాలను అధిరోహించవలసి వచ్చింది. సూట్‌కేస్‌ను సర్దుకోవడానికి మరియు కారులో వెళ్లడానికి వారికి కొన్ని వారాల సమయం ఉన్నట్లు కాదు. హిమాలయాల మీదుగా నడిచారు మరియు వారి జీవితంలో చాలా బాధలు ఉన్నాయి. వారు భారతదేశానికి వచ్చినప్పుడు, అది అంత సులభం కాదు. అయినప్పటికీ వారు సంతోషకరమైన వ్యక్తులు. ఎందుకు? అంతర్గత పరివర్తన కారణంగా. ఈ దేశంలో, వారు కోరుకునే ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉన్న చాలా మంది వ్యక్తులను మీరు కనుగొంటారు మరియు వారు దయనీయంగా ఉన్నారు. వారు ప్రేమించినట్లు భావించరు లేదా వారు తమను తాము ప్రేమించలేరు. వారికి తెలిసిన వారు ఉన్నప్పటికీ.

కారణం బుద్ధ వీటన్నిటినీ బోధించాడు, శ్రేష్ఠమైన జీవులు, ఆర్య జీవులు గ్రహించే నాలుగు సత్యాలలో ఇది మొదటిది. కారణం బుద్ధ అసంతృప్తి గురించి బోధించారు పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు మనం ఉన్న ప్రస్తుత పరిస్థితిని చాలా పూర్తిగా అర్థం చేసుకోగలిగేలా మరియు మనం దాని నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాము. నిజమైన బాధ లేదా నిజమైన దుక్కా, మొదటి గొప్ప సత్యం – దానితో సంభాషించే మార్గం దానిని గుర్తించడం, గుర్తించడం, అది ఉందని అంగీకరించడం. ఈ కలతపెట్టే భావోద్వేగాలన్నింటికీ నిజమైన కారణం, వచ్చే వారాంతంలో మనం ప్రవేశిస్తాము కర్మ, దానికి సంబంధించిన మార్గం దానిని నిర్మూలించడమే. నిజమైన విరమణ అనేది విముక్తి, మోక్షం, నిజమైన స్వేచ్ఛ యొక్క స్థితి. దానితో సంకర్షణ చెందే మార్గం దానిని వాస్తవీకరించడం, దానిని సాధించడం. నిజమైన మార్గాలు, విముక్తిని పొందే మార్గమేదో, వాటిని పెంపొందించడం ద్వారా మనం వారితో సంభాషిస్తాము.

మా బుద్ధ చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి మాకు బోధించవలసి వచ్చింది, తద్వారా మనం ఉన్న పరిస్థితిని గుర్తించి, దాని నుండి బయటపడాలనుకుంటున్నాము. అలా కాకుండా, పరిస్థితి ఏమిటో మనం గుర్తించకపోతే, అది జైలులో జన్మించిన వ్యక్తి లాంటిది, మరియు వారికి తెలుసు అంతే, మరియు వారు జీవితంలో ఆశించేది జైలు మాత్రమే అని వారు అనుకుంటారు ఎందుకంటే వారు అంతే. ఎప్పుడో తెలిసింది. ఇది చాలా పేద పరిస్థితులలో లేదా హింస మరియు దుర్వినియోగం ఎక్కువగా ఉండే దుర్వినియోగ పరిసరాలలో జన్మించిన వ్యక్తులు, వారు పెరుగుతారు, వారికి తెలిసినది అంతే, ఇది సాధారణం. ఈ పిల్లలు సుడాన్ మరియు సిరియాలో ఎదుగుతున్నారు, అక్కడ నిత్యం యుద్ధం జరుగుతుంది. లేదా ఆఫ్ఘనిస్తాన్, మంచితనం కోసం, వారు ఎన్ని సంవత్సరాలు యుద్ధంలో ఉన్నారు? యుద్ధం సహజం. యుద్ధం అంటే జీవితం. యుద్ధం లేకుండా జీవించడం సాధ్యమే అనే ఆలోచన లేదు. అని ఊహించుకోండి. ఆ వాతావరణంలో పెరిగారు, ఇక్కడ మీకు తెలుసు. మీ మిగిలిన జీవితం ఎలా ఉండబోతోందో మీరు ఊహిస్తారు. ఎవరైనా వచ్చి యుద్ధం యొక్క ప్రతికూలతలను బోధిస్తే, వారు "అవును" అని వెళతారు. అప్పుడు మీరు వారికి బోధిస్తే, “యుద్ధాన్ని ఎలా ఆపాలో ఇక్కడ ఉంది మరియు ఏమి చేయాలో ఇక్కడ ఉంది.” వారు వెళ్లి, “అవును. నేను అలా చేయాలనుకుంటున్నాను.

మాకు అదే విషయం. మన పరిస్థితిని మనం చూడాలి, దాని ప్రతికూలతలను చూడాలి, ఆపై దాని నుండి బయటపడటానికి ఏదైనా చేయమని మనల్ని ప్రేరేపించాలి. మనం చేయాల్సింది మన స్వంత అంతర్గత పని. మార్గాన్ని నేర్చుకోండి మరియు దానిని ఆచరించండి. మనందరికీ ఉన్నందున బుద్ధ ప్రకృతి మరియు అలా చేయగల సామర్థ్యం మరియు ప్రస్తుతం మనకు ఉన్న అన్ని రకాల శరీరాలు మరియు మనస్సుల నుండి విముక్తి పొందడం పూర్తిగా సాధ్యమే. (కిట్టితో మాట్లాడుతూ) “మరియు ఇతర కిట్టీలతో కలిసి ఉండటం సాధ్యమే. అవును.”

ప్రశ్నల కోసం మాకు కొంత సమయం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:19:10]

VTC: నాల్గవ మొత్తం? దీనిని వాలిషనల్ కారకాలు లేదా కండిషన్డ్ కారకాలు అంటారు. ఇది అన్నిటికీ ఒక రకమైన గ్రాబ్ బ్యాగ్, అన్ని ఇతర మానసిక కారకాలు మరియు విభిన్న విషయాలు, కర్మ మరియు మొదలగునవి, అది ఇతర కంకరలలో దేనికీ సరిపోదు.

ప్రేక్షకులు: మన భావోద్వేగాలు దానికి సరిపోతాయా?

VTC: అవును, మా భావోద్వేగాలు చాలా వరకు ఆ నాల్గవ మొత్తానికి సరిగ్గా సరిపోతాయి. మంచి భావోద్వేగాలు మరియు కలతపెట్టే భావోద్వేగాలు.

ప్రేక్షకులు: సంసారంలో ఆనందం ఉందా [పాక్షికంగా వినబడదు: 1:20:03]

VTC: సంసారంలో ఆనందం నిజంగా అంతిమ ఆనందం కాదా? అసలైన ఆనందం? మనం బోధలు వినడం వంటి సద్గుణమైన పనిని చేస్తున్నప్పుడు మరియు అది మనకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది లేదా తిరోగమనంలోకి వెళ్లి మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. అది వేరే రకమైన ఆనందం. ఇది ఇప్పటికీ ప్రామాణికమైన ఆనందం కాదు, అది షరతులతో కూడుకున్నది మరియు మన మనస్సులు ఇంకా అజ్ఞానం మరియు బాధలు మరియు కలుషితాల నుండి విముక్తి పొందలేదు కర్మ. ఇంద్రియ సుఖ సంతోషం కంటే ఇది ఒక రకమైన ఆనందం, కానీ అది పూర్తిగా స్థిరంగా లేనందున, మన మనస్సు స్థిరంగా లేనందున, దానిని ప్రామాణికమైన ఆనందం అని పిలవలేము. మనమందరం తిరోగమనానికి వెళ్ళిన అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నాము మరియు మీరు తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు అలా కాదు, మీరు 24/7 సంతోషంగా ఉన్నారు, అవునా? మీరు తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు, "ఓహ్ నేను మళ్ళీ నా మనస్సుతో ఉన్నాను." కానీ తిరోగమనం అనేది ఖచ్చితంగా మంచి మరియు విలువైనది మరియు షాపింగ్ సెంటర్‌కు వెళ్లడం కంటే ఖచ్చితంగా ఉత్తమమైన ఆనంద స్థితికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:21:48]

VTC: ప్రశ్న వ్యక్తిగత ప్రశ్న. ఎవరైనా చాలా డిప్రెషన్‌లో ఉన్నారని, కానీ వారి డిప్రెషన్‌ను గుర్తించడం లేదా దానిని గుర్తించడం లేదని ఎవరైనా చెబుతున్నారు, అందువల్ల వివాహంలో వారి ప్రవర్తన వారి భాగస్వామిని చాలా అసంతృప్తికి గురిచేస్తుంది, వారి జీవిత భాగస్వామి అసంతృప్తిగా ఉంటుంది, కాబట్టి వారు విడిపోయారు, కానీ కాదు. ఇంకా విడాకులు తీసుకున్నారు. మరియు మీరు ఎలా సహాయం చేయవచ్చు? నాకు తెలియదు. ఇది నిజమైన తీవ్రమైన డిప్రెషన్ అయితే, ఒక వ్యక్తి తమ జీవితంలో ఏదో తప్పు జరిగిందని అంగీకరించే వరకు అది చాలా చాలా కష్టం. సహాయం కోరడం వారికి కష్టం. చాలా మంది వ్యక్తులు తాము ఎదుర్కొన్న పరిస్థితులలో, వారు నిజంగా దిగువ స్థాయికి చేరుకునే వరకు మరియు వారు సంతోషంగా ఉన్నారని తమను తాము అంగీకరించే వరకు, సహాయం కోరేందుకు లేదా మార్చడానికి నిజమైన ప్రేరణ లేదని నేను నాకు చెప్పాను. పరిస్థితి నిరాశాజనకంగా మరియు నిస్సహాయంగా ఉందని దీని అర్థం కాదు. వ్యక్తిగత పరిస్థితికి సంబంధించిన వివరాల గురించి నాకు తెలియనప్పుడు మరియు పాల్గొన్న వ్యక్తుల గురించి నాకు తెలియనప్పుడు నేను సలహా ఇవ్వలేను. నాకు మొత్తం పరిస్థితి మరియు ఏమి జరుగుతుందో తెలియనప్పుడు వివాహంలో నిరాశకు గురైన వ్యక్తికి ఎలా సహాయం చేయాలనే దాని గురించి సాధారణ సలహా ఇవ్వడం నాకు చాలా సరికాదు.

నేను సాధారణంగా, ప్రజల కోసం ఉండటం మరియు ప్రజలకు స్నేహితుడిగా ఉండటం మరియు తలుపులు తెరిచి ఉంచడం ఎల్లప్పుడూ మంచి విధానం అని నేను అనుకుంటున్నాను. జీవిత భాగస్వామి వారు తగినంతగా ఉండవచ్చని భావించి ఉండవచ్చు, కానీ ఇతర వ్యక్తులు ఇప్పటికీ ఆ వ్యక్తికి స్నేహపూర్వకంగా మరియు సహాయకారిగా ఉండవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:24:37]

VTC: దురాశతో ఎలా పని చేయాలో ఉదాహరణలు. సరే, నా మనస్సు చాలా అత్యాశకు గురైనప్పుడు నేను ఏమి చేస్తానో మీకు చెప్తాను. అత్యాశ భౌతిక ఆస్తులపై కావచ్చు. అది సామాజిక స్థితికి మించి కావచ్చు. మీరు దేనికైనా అత్యాశతో ఉండవచ్చు. కొన్ని రకాల సంబంధాలు, ఎవరికి ఏమి తెలుసు? నా మనస్సు నిజంగా అత్యాశతో ఉన్నప్పుడు నేను ఏమి చేస్తాను, నేను అక్కడే కూర్చుంటాను మరియు నేను ఏది పొందుతాను అని ఊహించుకుంటాను. కోరిక మరియు కావాలి. నేను దానిని పొందాను, మరియు నేను దానిని పొందుతానని ఊహించుకుంటాను, ఆపై నేను దానిని కలిగి ఉన్నట్లు ఊహించుకుంటాను, ఆపై నేను "అప్పుడు?" అవునా? మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “అవును, అప్పుడు? నేను కోరుకున్నవన్నీ పొందాను. అది నన్ను శాశ్వతంగా, ఎప్పటికీ సంతోషంగా ఉంచుతుందా?" లేదు. దాన్ని పొందడానికి నేను ఏమి చేయాలి? సరే, కొన్నిసార్లు నేను అనైతిక పనులు చేస్తుంటాను. దురాశ నేను కోరుకున్నది పొందడానికి అనేక అనైతిక పనులు చేయడానికి నన్ను ప్రేరేపిస్తుంది. నేను అత్యాశతో ఉన్నప్పుడు నా గురించి నేను మంచిగా భావిస్తున్నానా? నేను దురాశ ప్రభావంతో ప్రవర్తించినప్పుడు నేను ఇతరులకు అనుభవించిన దాని గురించి నేను మంచిగా భావిస్తున్నానా? అప్పుడు నేను ఇలా చూస్తున్నాను, “హే, మీకు తెలుసా, దీని కోసం అత్యాశతో ఉండటం విలువైనది కాదు ఎందుకంటే ఇది నన్ను చివరికి సంతోషపెట్టదు మరియు చివరికి నా గురించి నేను మంచి అనుభూతి చెందను. నేను చాలా మందిని ఆకట్టుకుంటాను కానీ ప్రజలను ఆకట్టుకుంటాను మరియు బయట ప్రజల ప్రశంసలు మరియు ఖ్యాతిని పొందడం, నేను లోపల తప్పిపోయినా అది నిజంగా సంతృప్తి చెందదు. ” నేను లోపల ఏమి కోల్పోతున్నానో చూడాలి మరియు ఆ విధంగా నాకు సహాయపడటానికి ప్రయత్నించాలి. కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు భౌతిక ఆస్తుల నుండి నిజంగా అత్యాశతో ఉంటారు ఎందుకంటే వారు చాలా వస్తువులను కలిగి ఉన్నారని భావిస్తారు, అప్పుడు ఇతర వ్యక్తులు వారిని గౌరవిస్తారు. కానీ మీ వద్ద చాలా అంశాలు ఉన్నందున ఇతర వ్యక్తులు మిమ్మల్ని గౌరవిస్తారని కాదు. కొంతమంది మీపై అసూయపడతారు, ఆపై వారు మిమ్మల్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

అసలు సమస్య ఏమిటంటే వస్తువు లేకపోవడం లేదా ప్రశంసలు లేకపోవడం లేదా గౌరవం లేకపోవడం కాదు. అసలు సమస్య ఏమిటంటే “నేను నన్ను నేను గౌరవించుకోను.” నన్ను నేను గౌరవించుకోవడానికి ఏమి చేయాలి? నేను నాకు కొంత సానుభూతిని అందించవచ్చా? నేను నాకు కొంత దయ అందించగలనా? ధర్మ సాధన ద్వారా నా స్వంత హృదయంలో నేను ఏ లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను, తద్వారా నేను మరింత సుఖంగా ఉంటాను? నేను ఆ లక్షణాలను పెంపొందించుకోగలిగితే మరియు నా గురించి మంచి అనుభూతిని పొందగలిగితే, నేను ఇతరుల ప్రశంసలు మరియు ఆమోదం మరియు గౌరవంపై అంతగా ఆధారపడను, ఆపై ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించాలని మరియు మంచిగా జీవించాలని భావించి నేను బ్యాక్‌ఫ్లిప్ చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఇల్లు నాకు ఇవన్నీ తెస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: మనము జ్ఞానోదయం పొందకముందే మానసిక బాధను పూర్తిగా తొలగించగలమా?

VTC: మనము జ్ఞానోదయం పొందకముందే మానసిక బాధను పూర్తిగా తొలగించగలమా? వివిధ రకాల జ్ఞానోదయం ఉన్నాయి. మేము అర్హత్ యొక్క జ్ఞానోదయం గురించి మాట్లాడుతాము మరియు a బుద్ధయొక్క జ్ఞానోదయం. అర్హత్ యొక్క జ్ఞానోదయం పొందే సమయంలో మనం బాధలను నిర్మూలించవచ్చు, ముందు కాదు. a సాధించకముందే మనము బాధలను నిర్మూలించవచ్చు బుద్ధయొక్క జ్ఞానోదయం ఎందుకంటే ఒక కోసం బుద్ధయొక్క జ్ఞానోదయం, మీరు బాధలను మాత్రమే కాకుండా, జ్ఞానపరమైన అడ్డంకులను కూడా తొలగించాలి.

ప్రేక్షకులు: నేను పుట్టుకను దేవుడిగా లేదా దేవతగా వింటూనే ఉన్నాను, అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మ.

VTC: నేను పుట్టుకను దేవుడిగా లేదా దేవాధిదేవత అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మ అని వింటూనే ఉన్నాను, ఆపై నేను వచ్చి, "లేదు" అని అంటాను. కథ ఏమిటి? మీరు సమారాలో పునర్జన్మ గురించి ఆలోచిస్తున్నట్లయితే, దేవుడు లేదా దేవతగా జన్మించడం మరింత ఆనందదాయకంగా ఉంటుంది మరియు మరింత ఆనందంగా ఉంటుంది. మీరు సంసారం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకునే దృక్కోణం నుండి ఆలోచిస్తే, అవి మంచి పునర్జన్మలు కావు. వాస్తవానికి, ఆ రంగాలలో కొన్నింటిలో ధర్మాన్ని ఆచరించడం చాలా కష్టం, అయితే మానవ రాజ్యంలో ఇది చాలా సులభం. దానికి కారణం ఏమిటంటే, భగవంతుడు మరియు దేవతల రాజ్యము, ముఖ్యంగా దేవస్థానం, మీకు చాలా ఆనందం ఉంది, మీకు ధర్మాన్ని పాటించాలని అనిపించదు, అది చాలా ఆనందంగా ఉంది. లేదా మీరు చాలా లోతైన సమాధి స్థితిని కలిగి ఉన్నారు మరియు మీరు మీ సమాధిలో బంధించబడ్డారు, కాబట్టి వాస్తవికత యొక్క స్వభావం లేదా ఉత్పాదకత గురించి తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి మీకు ఉండదు బోధిచిట్ట. మీకు లేదు పునరుద్ధరణ ఎందుకంటే మీరు మీ సమాధి శాంతిని ప్రేమిస్తారు. వాస్తవానికి, ఆ రంగాలలోని అనేక జీవులకు, ఇది చాలా కష్టం. మనిషిగా మనకు కొంత సంతోషం మరియు కొన్ని బాధల కలయిక ఉంటుంది. ఇది తగినంత ఆనందం, తద్వారా మనకు సాధన చేసే అవకాశం ఉంది మరియు మనం సాధన చేయాల్సిన అవసరం ఉందని గుర్తు చేయడానికి తగినంత బాధ ఉంది. ఎగువ రాజ్యాలలో మీకు ఆ బాధ ఉండదు, కాబట్టి మీరు సాధన అవసరాన్ని మరచిపోతారు.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఈ రకమైన పునర్జన్మలను ఎలా నివారించాలి?

VTC: మీ యోగ్యత విలువైన మానవ జీవితంలో పండాలని ప్రార్థించడం ద్వారా. మానవ జీవితంగా మాత్రమే కాదు, మీకు అన్ని అవకాశాలు మరియు అనుకూలమైన విలువైన మానవ జీవితం పరిస్థితులు ధర్మాన్ని పాటించాలి. లేదా మీరు మీ యోగ్యత కోసం అంకితం చేస్తారు, తద్వారా మీరు స్వచ్ఛమైన భూమిలో జన్మించారు, మళ్లీ మంచి కోసం పరిస్థితులు ధర్మ సాధన కోసం. లేదా మీరు సమాధి యొక్క చాలా లోతైన స్థితిని అభివృద్ధి చేసినప్పటికీ, అదే సమయంలో మీరు వాస్తవిక స్వభావం గురించి అధ్యయనం చేస్తారు. మీరు ధ్యానం శూన్యం మీద. మీరు ధ్యానం on బోధిచిట్ట. మీరు సంసారం యొక్క లోపాలను గురించి ఆలోచిస్తారు. మీరు అన్ని విభిన్న బోధనలను ధ్యానించడం ద్వారా మీ ధర్మ సాధనను పూర్తి చేస్తారు బుద్ధ కేవలం సమాధిని పొంది ఆ ఆహ్లాదకరమైన స్థితిలో కూరుకుపోవడానికి బదులుగా ఇచ్చింది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:33:08]

VTC: మీరు అవడానికి ముందు ఒక బాధను తొలగించగలరా… బాధలు తొలగిపోయే మార్గం ఏమిటంటే, మీరు వాటిని ఒకేసారి చేయకండి, “మొదట నేను నా దురాశను పూర్తిగా తొలగిస్తాను. అప్పుడు నేను నా అన్నింటినీ తొలగిస్తాను కోపం. ఆపై…” లేదు. ప్రతి బాధల్లో వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి మరియు మీరు ఒక స్థాయిని, తర్వాత మరొక స్థాయిని, మరొక స్థాయిని తొలగిస్తారు, మరింత సూక్ష్మ స్థాయికి చేరుకుంటారు. మీరు ఒక బాధను తొలగించినట్లు కాదు, ఆపై అది తిరిగి రాదు, ఎందుకంటే మనకు అజ్ఞానం ఉన్నంత కాలం మనం పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉండలేము. బాధలు చాలా సూక్ష్మంగా మారవచ్చు, కానీ మన మనస్సులో అజ్ఞానం యొక్క కొనసాగింపు మరియు అజ్ఞానపు బీజాలు ఉన్నంత వరకు, మన మనస్సు ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండదు మరియు ఆ బాధలు మళ్లీ కనిపిస్తాయి. అందుకే మీరు కూడా స్థూలమైన బాధలు అణచివేయబడే ఈ సమాధి స్థితులలో జన్మించారు. అవి మానిఫెస్ట్ కావు కాబట్టి మీకు గొప్పతనం లేదు కోపం లేదా నియంత్రణ లేని కోరిక, నిరాశ, లేదా అలాంటిదేదైనా. వారికి ఇప్పటికీ అజ్ఞానం ఉంది, కాబట్టి అది కర్మ ఆ పునర్జన్మ ముగుస్తుంది, విత్తనాలు ఇప్పటికీ మనస్సులో ఉన్నాయి మరియు అది పూర్తి శక్తితో తిరిగి వస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:34:27]

VTC: మీరు ఈ జీవితంలో పురోగతి సాధిస్తున్నారని తెలిసి కొంత ఆందోళన ఉంది, కానీ మీరు విముక్తి లేదా పూర్తి మేల్కొలుపును పొందకపోతే, తదుపరి జీవితకాలానికి బదిలీ చేయడం ద్వారా మీరు దానిలో కొంత భాగాన్ని కోల్పోవచ్చు. గురించి మీరు అర్థం చేసుకున్నారు కర్మ, కాబట్టి మనం చేస్తున్న అన్ని పుణ్యాలు మన మనస్సుపై మంచి కర్మ ముద్రలను వేస్తాయి. మనం ఎంత ఎక్కువగా సాధన చేస్తే, అంతగా మనం రూపాంతరం చెందుతాము మరియు మన సద్గుణాలు అంత బలంగా మారతాయి మరియు మన కలతపెట్టే భావోద్వేగాలు బలహీనపడతాయి. అదంతా వృథా కాదు. సంసారం కారణ వ్యవస్థపై పనిచేస్తుంది, కాబట్టి మీరు అలాంటి కారణాలను సృష్టించినప్పుడు, అవి వృధా కావు. మీరు వాటిని అంకితం చేయాలి. అది చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మన యోగ్యత నాశనం కాకుండా ఉండటానికి అంకితం చేయడం కోపం or తప్పు అభిప్రాయాలు. మన మంచిని నడిపించడానికి మేము అలాంటి అంకిత ప్రార్థనలు చేస్తాము కర్మ మంచి పరిస్థితుల్లో పండించడానికి.

ఆందోళన చెందడంలో అర్థం లేదు. మేము ప్రార్థిస్తాము. చాలా ప్రార్థనలు ఉన్నాయి. "నేను మంచి కుటుంబంలో పుట్టాలి." మంచి కుటుంబం అంటే ఒక వ్యక్తిగా పుట్టడం బోధిసత్వ. వాస్తవానికి, ఈ జీవితకాలంలో మనం ఒక వ్యక్తిగా పుట్టాలంటే ఆ గ్రహింపులను కలిగి ఉండాలి బోధిసత్వ తదుపరి జీవితకాలం. అలాగే, మనం పిల్లలుగా ఉన్నప్పటి నుండి ధర్మం గురించి నేర్చుకునే కుటుంబంలో పుట్టడం మరియు మనం చిన్నప్పటి నుండి ధర్మాన్ని ఆచరించమని ప్రోత్సహించడం ద్వారా మనం చాలా సమయాన్ని వృథా చేయకుండా నిజంగా వెళ్లడం ప్రారంభించవచ్చు. నిజంగా పూర్తిగా తెలివైన మరియు దయగల మరియు అర్హత కలిగిన మహాయానాన్ని కలవడానికి ప్రార్థనలు చేయడానికి మరియు వజ్రయాన మన జీవితంలో ప్రారంభంలోనే ఉపాధ్యాయులు, వారిని కలుసుకోవడమే కాదు, వారి లక్షణాలను గుర్తించడం, వారిని అనుసరించడం, బోధనలు వినడం, బోధనలను ఆచరణలో పెట్టడం, ఇలాంటి వ్యక్తుల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడం. మన సద్గుణాలను నడిపించే బలమైన అంకిత ప్రార్థనలు మనం చాలా చేస్తాము కర్మ ఈ రకమైన దిశలలో. మీరు జీవించి ఉన్నప్పుడు మీరు చాలా చేస్తే, మీరు చనిపోయినప్పుడు, మీరు మీ జీవితాన్ని నిజంగా తెలివిగా ఉపయోగించుకున్నందుకు మీకు ఎటువంటి విచారం ఉండదు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:36:54]

VTC: లేదు, లేదు, కుటుంబం ఎవరో మరియు వారి పేర్లు ఏమిటి మరియు ఏ దేశం మరియు ఏ విశ్వం అని మీరు తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదు. మీరు నిర్దిష్టంగా చేస్తే మీరు నిజంగా మిమ్మల్ని మీరు పరిమితం చేసుకోవచ్చు. సాధారణంగా ఉండటం మంచిది, కాబట్టి మీ మైండ్ స్ట్రీమ్ నిజంగా చాలా మంచి పరిస్థితికి ఆకర్షితులవుతుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడనివి: 1:37:36]

VTC: ది కర్మ మంచి పనులు చేయడం లేదా మీరు ఇతరులకు సేవను అందించే ఉద్యోగం చేయడం, అవును, మీరు సృష్టిస్తున్నారు కర్మ మంచి పునర్జన్మ కోసం. మీ ప్రేరణను రూపొందించడానికి మీరు పనికి వెళ్లే ముందు ఇది చాలా ముఖ్యం. మీ కెరీర్ ప్రత్యేకంగా సహాయం చేసే వృత్తి కానప్పటికీ, ఇంకా ఆలోచించండి, “నేను ఎవరితో సంప్రదించినా ప్రయోజనం పొందాలనుకుంటున్నాను. నేను నా క్లయింట్‌లకు సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు నా కస్టమర్‌లకు సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు మెరిట్‌ని సృష్టించాలని మరియు దయగా మరియు నిజాయితీగా మరియు అలాంటివిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.

ప్రతిదానికీ అనేక కారణాలు అవసరం మరియు పరిస్థితులు. మీరు మీ కెరీర్ ద్వారా మొత్తం పుణ్యాన్ని సృష్టించవచ్చు, కానీ మీరు అంకిత ప్రార్థనలు కూడా చేయాలి. మీకు కూడా ఆ పరిస్థితి కావాలి. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది మరియు మీరు పనికి వెళ్లే ముందు మీకు మంచి ప్రేరణ అవసరం మరియు మీరు మీ ప్రేరణను తనిఖీ చేస్తూనే ఉండాలి మరియు మీరు ఇంకా శుద్ధి చేయాలి. మనం చేయవలసిన విభిన్నమైన పనులు చాలా ఉన్నాయి. అవన్నీ చేయడానికి సమయం ఉంది.

దయచేసి ధ్యానం ఈ వారం మరియు వచ్చే వారం మధ్య దీనిపై. మీలో మాత్రమే కాకుండా దాని గురించి ఆలోచించండి ధ్యానం సెషన్‌లు, కానీ మీరు చుట్టూ నడుస్తున్నప్పుడు కూడా. కేవలం పరిస్థితులను చూడండి. కొంతమంది ఈ రకమైన బోధనను విన్నప్పుడు, "ఓహ్ ఇది చాలా నిరుత్సాహంగా ఉంది." అసలైన, నాకు, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం గురించి మాట్లాడటం మరియు నేను కోరుకున్నది పొందకపోవడం మరియు నేను కోరుకోనిది పొందడం వంటిది నాకు అనిపించింది, ఇది చాలా ఉపశమనం కలిగించిందని నేను భావించాను ఎందుకంటే ఇవే పరిస్థితులు నా జీవితంలో జరుగుతున్నది, మరియు వారి గురించి ఎవరూ మాట్లాడకూడదనుకోవడం బాధ కలిగించింది. నేను ధర్మ బోధలకు వచ్చినప్పుడు మరియు చివరకు, ఇక్కడ వ్యక్తులు కూర్చుని మరణం గురించి మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు దాని అర్థం ఏమిటి మరియు ఏమి జరుగుతుంది మరియు మీరు ఏమి చేస్తారు మరియు మీరు దానికి ఎలా సిద్ధం చేస్తారు? ఇది ఇలా ఉంది, “ఓహ్ ఎంత ఉపశమనం. అంగీకరించడానికి ఇష్టపడే ఎవరైనా ఇక్కడ ఉన్నారు, అవును, మేము కోరుకున్నది ఎల్లప్పుడూ పొందలేము మరియు మేము నిరాశ మరియు అసంతృప్తితో ఉన్నాము మరియు ఇది అజ్ఞానం నుండి వస్తోంది కాబట్టి మీరు దాని గురించి ఏదైనా చేయగలరు. ఈ అవాంతర భావోద్వేగాలన్నింటికీ విరుగుడులు ఉన్నాయి. ఈ రకమైన బోధనలు వినడం చాలా ఉపశమనంగా ఉందని నేను వ్యక్తిగతంగా భావించాను. నా జీవితమంతా గదిలో ఏనుగు ఉన్నట్లుగా ఉంది మరియు అందరూ "ఏనుగు లేదు" అని చెప్పేవారు. చివరగా, ఎవరో చెప్పారు, "అవును, ఏనుగు ఉంది." “వావ్, బాగుంది. అవన్నీ కాదనకుండా ఈ ఏనుగు గురించి మాట్లాడుకుందాం.”

దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ కలతపెట్టే భావోద్వేగాలన్నింటికీ విరుగుడులు ఉన్నాయని మరియు ఈ పరిస్థితి నుండి మనల్ని బయటకు తీసుకెళ్లే మార్గం ఉందని తెలుసుకోండి. ది బుద్ధ మేము నిరుత్సాహంగా మరియు నిరుత్సాహానికి గురవుతాము కాబట్టి ఇవన్నీ బోధించలేదు. మనమే కృంగిపోతాము మరియు నిరుత్సాహపడతాము. మాకు అవసరం లేదు బుద్ధ అది ఎలా చేయాలో మాకు నేర్పడానికి. పరిస్థితిని చూసి, దాని గురించి ఏదైనా చేసి, మన మనస్సును శాశ్వతమైన శాంతి మరియు సంతృప్తి స్థితికి తీసుకురావడానికి అతను మనకు దీనిని బోధించాడు.

ప్రార్థన పఠనం.