Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

75వ వచనం: నిజమైన వీరులు

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • తళతళా మెరిసే వస్తువులకు లొంగకుండా ధైర్యం
  • స్వాధీనాలు మరియు సామాజిక స్థితి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరియు కోరిక
  • తళతళ మెరిసిపోవడం మనల్ని ధర్మ సాధన నుండి దూరం చేస్తుంది
  • యొక్క ప్రతికూలతల గురించి ఆలోచిస్తున్నారు అటాచ్మెంట్

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 75 (డౌన్లోడ్)

"ఎప్పుడూ బాహ్య శక్తితో కొట్టబడని హీరో ఎవరు?" అది రాంబో కాదు. అది సూపర్‌మ్యాన్ కాదు. "మెరిసే వస్తువులతో మనస్సు ఎప్పుడూ ఆకర్షించబడని జ్ఞాని."

బయటి శక్తితో ఎప్పుడూ ఓడిపోని హీరో ఎవరు?
తళతళ మెరిసే విషయాల పట్ల మనసు ఎప్పటికీ మోహింపబడని జ్ఞాని.

నాకు గుర్తుంది, చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను మొదటిసారి ధర్మాన్ని కలుసుకున్నప్పుడు, తిరోగమనానికి వెళ్లి, మా గురువు గది ముందు నడవగా నడవడం చూశాను. మరియు అతను చిన్నవాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో అతను చాలా సన్నగా ఉండేవాడు. మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ తన తల క్రిందికి మరియు అతని చేతితో ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో నడిచాడు. కాబట్టి అతను మీరు తప్పనిసరిగా గమనించే లేదా ధైర్య సైనికుడని భావించే వ్యక్తి కాదు, మీకు తెలుసా? ఇంకా, మెరుస్తున్న దేనికీ ఆకర్షితులవకుండా, తన ధర్మ మార్గంలో పూర్తిగా స్పష్టంగా నిశ్చయించుకున్నందున, అతను నిజంగా ధైర్యవంతుడని నేను గుర్తుంచుకోవాలి. కాబట్టి, ఇతర వ్యక్తులు ప్రాపంచిక ధైర్యవంతులు అయినప్పటికీ…. "హీరో ఎప్పుడూ బాహ్య శక్తితో కొట్టబడలేదు." సాధారణ సైనికులు "ధైర్యవంతులు" [కోట్స్‌లో] పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, వారు బాహ్య శక్తులచే ఓడిపోతారు, ఎందుకంటే వారు చంపబడవచ్చు. మరియు బాహ్య ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో అవి పూర్తిగా నియంత్రించబడతాయి కాబట్టి. కాబట్టి వారి మనస్సులు అదుపులేనివి, అందువల్ల వారు బాహ్య విషయాలతో మోసపోతారు.

నిన్న రాత్రి తార కంటే ముందు మీరు [ప్రేక్షకుల్లో] ఇచ్చిన ప్రేరణ పూజ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో మీరు ఎక్కడ చెప్పారంటే, క్రిస్మస్ సందర్భంగా యూరప్ అంతటా కొన్ని ప్రదేశాలలో వారు ఒకరోజు సంధికి పిలుపునిచ్చారని, అందువల్ల బ్రిటిష్ సైనికులు మరియు జర్మన్ సైనికులు అక్కడ బీరు తాగుతూ, సిగరెట్‌లు కాల్చుకుంటూ, కబుర్లు చెప్పుకుంటున్నారు. కాగా క్రితం రోజు ఒకరినొకరు చంపుకునేందుకు ప్రయత్నించారు. మరియు మరుసటి రోజు వారు ఒకరినొకరు చంపుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కాబట్టి అది బాహ్య ప్రపంచంచే నియంత్రించబడకపోతే, మీకు తెలుసా, ఏమిటి? ఎందుకంటే వారు చేస్తున్న పనికి అర్థం లేదు. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు ఒక వ్యక్తితో స్నేహంగా ఉంటే, మీరు అతన్ని ఎందుకు చంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు మీరు అతన్ని ఎందుకు చంపడానికి ప్రయత్నించారు? మరి నీకు మనుషులు కూడా తెలియదు కాబట్టి వాళ్ళని ఎందుకు చంపాలని చూస్తున్నారు?

కానీ ధర్మ అభ్యాసకుడు ఎవరైనా బాహ్య వస్తువుల ద్వారా మరియు ముఖ్యంగా మెరుస్తున్న వస్తువుల ద్వారా సంగ్రహించబడరు.

గ్లిట్టర్ అనేది మనలో మెరిసే అన్ని అంశాలను సూచిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరియు కోరిక. కాబట్టి వాస్తవానికి అది ఆస్తులు కావచ్చు. మరియు మేము సెలవు సీజన్‌లోకి వస్తున్నాము కాబట్టి ప్రతిచోటా చాలా మెరుపులు ఉన్నాయి. మరియు మేము వస్తువులను కొనుగోలు చేసి, అతిగా తినడం మరియు ఇవన్నీ చేయవలసి ఉంటుంది. ఏది….

ప్రజలు ఎంత సంతోషంగా ఉన్నారో నాకు తెలియదు. క్రిస్మస్ సీజన్ గురించి నా అభిప్రాయం ఏమిటంటే, ప్రజలు అందరూ పిచ్చిగా తిరుగుతున్నారు. మరియు పిచ్చిగా అన్ని బహుమతులు మరియు అన్ని ఆహారాలు పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, అన్ని కుటుంబం కలిగి, వారు పోరాడకుండా, మంచి సమయం. కాబట్టి హాలిడే సీజన్‌లో శాంతియుతంగా మరియు సామరస్యపూర్వకంగా ఉండటంతో నేను అనుబంధించని విషయం ఉంది. ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ, “నేను ఈ పార్టీకి వెళ్ళాలి, నేను ఆ పార్టీకి వెళ్ళాలి, మరియు నేను నా పని పార్టీలో కనిపించకపోతే, వారు నన్ను స్నేహపూర్వకంగా భావించరు, కానీ వర్క్ పార్టీ నా గోల్ఫింగ్ క్లబ్ పార్టీ జరిగిన అదే రాత్రి మరియు నేను దేనికి వెళ్లబోతున్నాను? మరియు నేను ఈ బహుమతులన్నీ ఎలా కొనుగోలు చేయబోతున్నాను? నేను ఇప్పటికే క్రెడిట్ కార్డ్ డెట్‌లో ఉన్నాను, మరియు నా పిల్లలకు ఈ విషయాలన్నీ కావాలి, అవి వారికి నిజంగా అవసరం లేదు, కానీ నేను వాటిని పొందకపోతే, వారి తల్లిదండ్రులు దాన్ని పొందుతారని వారు చెప్పబోతున్నారు వారి కోసం, వారి స్నేహితుల కోసం, నేను ఎందుకు చేయను? అప్పుడు నా పిల్లలు నన్ను ఇష్టపడరు...." మరియు అది కొనసాగుతుంది, మీకు తెలుసా? కాబట్టి, ఆస్తుల మెరుపులో చిక్కుకోవడం.

మెరుస్తున్న మరొక విషయం సామాజిక స్థితి. గుర్తింపు పొందాలి. మనం ఏది సాధించాలనుకున్నా, అది ఏ రంగంలో అయినా నిపుణుడిగా లేదా పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిగా గుర్తించబడాలి. మరి మీరు ఎక్కడికైనా వెళితే బాగుంటుంది కదా... మీకు తెలుసా, బహుశా ఇది మీ బోన్సాయ్ క్లబ్ కావచ్చు మరియు మీరు ఒక పెద్ద బోన్సాయ్ కాన్ఫరెన్స్‌కి వెళతారు మరియు ఎవరైనా ఇలా అన్నారు, “ఓహ్, నేను మీ గురించి విన్నాను. మీరు అందమైన బోన్సాయిలను పెంచుతారు. "ఆ అవును!" నీకు తెలుసు?

మేము దానిని చూసి నవ్వవచ్చు, కానీ ఒక అభిరుచి కోసం బోన్సాయ్‌లను పెంచే వ్యక్తికి ఇది నిజంగా తీవ్రమైనది. కాబట్టి మనం అభిరుచి కోసం ఏమి చేసినా, స్కేట్‌బోర్డింగ్‌కు వెళ్లడం వంటి బోన్సాయ్‌లను పెంచడం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది అని మేము భావిస్తున్నాము. ఖచ్చితంగా బోన్సాయ్ చెట్ల కంటే అధునాతనమైనది. [నవ్వు] లేదా మీ అభిరుచి ఏదైనా. వాటర్ కలర్స్ పెయింటింగ్, డ్రమ్మింగ్... మీరు ప్రజలలో నిజంగా మంచి వ్యక్తిగా గుర్తించబడాలని కోరుకుంటారు మరియు దాని కోసం అంగీకరించారు. మరియు మీ కార్యాలయంలో మీకు ప్రమోషన్లు ఇవ్వాలనుకుంటున్నారా, మీకు తెలుసా? ఇది ఇలా ఉంది, “ఓహో, స్టేటస్ సింబల్. నాకు ప్రమోషన్ ఆఫర్ చేయబడింది. ” మరియు ఒక రకమైన, "ఓహ్, నేను నిజంగా మంచివాడిని అని అర్థం చేసుకోవాలి." కాబట్టి అది కూడా మెరుపులో భాగం.

మరియు వాస్తవానికి, ఆడంబరంలో అత్యంత ఆకర్షణీయమైనది శృంగార సంబంధాలు. అది "వావ్" లాగానే ఉంటుంది. ఓవర్-ది-టాప్ మెరుపు. "ఇప్పుడు ఎవరైనా నన్ను ప్రేమిస్తున్నారు, ఇప్పుడు నేను చాలా కాలంగా కంటున్న ఈ పగటి కలలన్నీ పూర్తిగా నెరవేరాయి, ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ."

తదుపరి పోరాటం వరకు.

అయితే, మనం మెరుపుతో చిక్కుకుంటాము, కాదా? మరియు మనం మెరుపుతో ఓడిపోతాము, ఎందుకంటే “సరే నేను ధర్మాన్ని ఆచరించాలనుకుంటున్నాను” అని చెబుతాము, కానీ ప్రాపంచిక మెరుపు రకం మన దృష్టిలో కొంచెం కూడా మెరుస్తున్నప్పుడు, “సరే, ఇది కేవలం బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లో, దాన్ని వదిలేయండి, ”అని మనం [తిరిగి చూస్తూ] దానిపై స్థిరపడతాము, ఆపై మనం ఆ దిశలో వెళ్తాము మరియు మన ధర్మ అభ్యాసం వదిలివేయబడుతుంది. మరియు మేము ఒక రకమైన ప్రాపంచిక మెరుపును వెంబడిస్తున్నందున ఇది బై-బై అవుతుంది.

ఆ విధంగా మనం ఈ విధమైన ప్రాపంచిక మెరుపులతో పూర్తిగా ఓడిపోయినందున మనం హీరోలం కాదు. మరియు దానిని ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఈ జీవితం యొక్క రూపం చాలా బలంగా ఉంది, ఈ నిర్దిష్ట క్షణంలో, ఈ క్షణంలో నా ఇంద్రియాలకు కనిపించే మెరుపు మాత్రమే ఉంది అని మనం అనుకుంటాము. మనం ఒకరోజు ముందుగానో, ఒక సంవత్సరం ముందుగానో కూడా ఆలోచించము. మేము మా చర్యల ఫలితాల గురించి ఆలోచించము. మేము దాని గురించి ఆలోచించము కర్మ మనం సృష్టిస్తాము మరియు ఎలాంటి పునర్జన్మను పొందబోతున్నాం. మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుందని మనం భావించే ఏదైనా మన ముందు కనిపించే దానిపై మనం పూర్తిగా స్థిరపడతాము. అందుకే మనం "ఎప్పుడూ బాహ్య శక్తితో కొట్టబడని హీరో" కాదు.

కానీ, మెల్లగా నెమ్మదిగా, వస్తువులను అనుసరించడం వల్ల కలిగే నష్టాలను చూడటం ద్వారా అటాచ్మెంట్, తర్వాత నెమ్మదిగా మనం వాటిని చూడటం ప్రారంభించవచ్చు మరియు వాటిని అనుసరించడం మానివేయవచ్చు. ఇది ఇలా ఉంటుంది, మీ పట్ల నిజంగా స్నేహపూర్వకంగా ఉండే ఎవరైనా మీకు ఉంటే, ఆపై వారు మీకు అబద్ధం చెబుతున్నారని మీరు కనుగొంటారు. మొదట్లో కాస్త కష్టమే. "లేదు, వారు నిజంగా అబద్ధం చెప్పడం లేదు." మరియు మీరు ముందుకు సాగండి మరియు వారు అబద్ధం చెబుతున్నారని మరింత ఎక్కువగా వస్తుంది. ఆపై ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో, వారు అబద్ధం చెబుతున్నారని మీరు నిజంగా నమ్మలేకపోతున్నందున కొంతకాలం తట్టుకున్న తర్వాత, మీరు ఇలా అంటారు, “లేదు, నాకు ఇప్పుడు ఖచ్చితంగా తెలుసు. వారు అబద్ధం చెబుతున్నారు." ఆపై మీరు, “ఇక్కడి నుండి వెళ్ళు. మీరు నా వస్తువులను ఇంతకాలం దొంగిలించారు. అదే విధంగా, అదే మార్గం అటాచ్మెంట్ పనిచేస్తుంది. మొదట్లో అది మా బెస్ట్ ఫ్రెండ్. అది మనకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది. మనం కోరుకున్నది మనకు లభిస్తుంది అటాచ్మెంట్. ఆపై మీరు కొన్ని ధర్మ బోధలను విన్న తర్వాత మీరు దాని గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెట్టారు, మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, " <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్నాతో అబద్ధం చెబుతున్నాడు.... లేదు! నిజంగా కాదు. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ నాకు ఆనందం తెస్తుంది! ఇది నన్ను మోసం చేయడం కాదు. ఆపై మీరు కొంచెం ఎక్కువసేపు కొనసాగండి మరియు మీరు దానిని చూస్తూనే ఉంటారు: “ఓహ్, అవును, బాగా, హ్మ్మ్…. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ is ఒక రకమైన, బాగా, మోసపూరిత… కానీ అంత చెడ్డది కాదు. ” ఆపై మీరు కొంతకాలం దానిని అనుసరిస్తూ ఉంటారు మరియు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మీరు ఇలా అంటారు, “మీకు తెలుసా, నా అటాచ్మెంట్ ఒక పెద్ద అబద్ధాలకోరు. ఇది నా నుండి దొంగిలించబడుతోంది మరియు నేను దానిని సహించాను మరియు ఇది నా స్నేహితుడని నేను కూడా అనుకున్నాను. కానీ ఇప్పుడు అది కాదని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. మరియు నేను దీన్ని విడుదల చేయబోతున్నాను అటాచ్మెంట్. "

విడుదల చేయాల్సిన విషయం అటాచ్మెంట్. మీరు విషయాలను ఆస్వాదించరని దీని అర్థం కాదు. మీకు వస్తువులు లేవని మరియు మీకు స్నేహితులు లేరని లేదా అలాంటిదేమీ లేరని దీని అర్థం కాదు. దాని అర్థం మీ దగ్గర లేదు అటాచ్మెంట్, ఈ విషయాలు మీకు అంతిమ ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయని ఆలోచిస్తూ, తద్వారా మీరు చాలా ప్రతికూలతను సృష్టించవద్దు కర్మ వారి వెంట పరుగు. మరియు వారి వెంట పరుగెత్తడం వల్ల మీరు మీ ధర్మ సాధన నుండి పరధ్యానం పొందలేరు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, కాబట్టి మీరు జాగ్వార్‌ను ఇష్టపడి, దాన్ని పొంది, అది మీకు ఆనందాన్ని అందించకపోతే, మీరు చెప్పండి, సరే, ఇది కొనడానికి సరైనది కాదు. నాకు మరో మోడల్ కావాలి. లేదా ఇతర రంగు బాగుండేది. నీకు తెలుసు? కాబట్టి మొత్తం విషయం మోసపూరితమైన సెటప్ అని గ్రహించే బదులు మనకు లభించే ఏదైనా తప్పును మేము ఎల్లప్పుడూ చేస్తాము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కాబట్టి అబ్బేకి వెళ్లాలా వద్దా అనే మీ నిర్ణయంలో మీరు దానిని కలిగి ఉన్నారు…. మీరు వెనక్కి వెళ్లి, మీ జీవితాన్ని గమనించగలిగారు మరియు ఇది ఆనందాన్ని కోరుకునే ఒక పెద్ద పరుగు మాత్రమే అని చూడగలిగారు మరియు అది నిజంగా సంతృప్తిని లేదా శాంతిని అందించలేదు. అవును.

మరియు ఇది నిజం. ఈ విషయాన్ని మనకు తెలియజేసే ధర్మం లేకుండా మన స్వంత అనుభవం నుండి మనం దానిని ఎప్పటికీ గమనించలేము. ఎందుకంటే మీరు [ప్రేక్షకులలో] చెప్పినట్లుగా, అది తప్పు అని మేము భావిస్తున్నాము. అది నేను పెళ్లి చేసుకున్న వ్యక్తి. ఇది నాకు ఉన్న ఉద్యోగం. ఇది తప్పు రంగు లేదా తప్పు మోడల్ కారు. నీకు తెలుసు? బదులుగా, మీకు తెలుసా, సమస్య తగులుకున్న.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మరణ సమయంలో మీరు దానిని పొందడం ప్రారంభించవచ్చు. కానీ అది పూర్తిగా ఆలస్యం అయింది, కాదా? మరియు వాస్తవానికి, అప్పుడు కూడా, కొంతమంది, వారి జీవిత ఉద్దేశ్యం మొత్తం ఈ సంపద మరియు భౌతిక వస్తువులను పొందడం అయితే, వారు మరణ సమయంలో దానిని కోల్పోతారు. ఎందుకంటే ఎంపిక లేదని చాలా స్పష్టంగా ఉంది. మీరు దాని నుండి విడిపోవాలి. అంత భయంగా ఉంది. కోపం. ఏదో ఒకటి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.