64వ వచనం: మా సర్వోన్నత స్నేహితుడు

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • బోధనలను అధ్యయనం చేయడం మరియు ఆలోచించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
  • మన దైనందిన జీవితంలో బోధనలను ఆచరణలో పెట్టడం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 64 (డౌన్లోడ్)

సర్వోన్నత మిత్రుడు, అవసరమైన సమయాల్లో ఎల్లప్పుడూ సహాయం చేసేవాడు ఎవరు?

అధ్యయనం మరియు ధ్యానం ద్వారా నేర్చుకున్న ఆధ్యాత్మిక సూచనల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్.

ఇప్పుడు, మీలో కొందరు ఆధ్యాత్మిక గురువు అన్నారు. కానీ ఆధ్యాత్మిక గురువు ఎల్లప్పుడూ భౌతికంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. మానసికంగా, మీలో గురు యోగా సాధన, వారు అక్కడ ఉన్నారు. కానీ అది అధ్యయనం మరియు ధ్యానం నుండి నేర్చుకున్న ఆధ్యాత్మిక సూచనలను అనుసరించడంలో భాగం. కాబట్టి మీ గురువు భౌతికంగా అక్కడ ఉన్నారని మాకు తెలియదు. కానీ ఆ మద్దతు అనుభూతిని సృష్టించడానికి మరియు మన స్వంత సమస్యలను ఎలా ఎదుర్కోవాలో గుర్తించడానికి, మన గురువు నుండి మనం నేర్చుకున్న బోధనలను గుర్తుంచుకోవాలి - ఆపై వాటి గురించి ఆలోచించి, వాటిని ఆచరణలో పెట్టాలి. , మరియు వాటిని బాగా అధ్యయనం చేయండి మరియు నేర్చుకోండి. ఆపై, అవసరమైన సమయం ఉన్నప్పుడు, మేము ఏమి సాధన చేయాలో గుర్తించగలుగుతాము మరియు మేము దానిని ఆచరించగలుగుతాము. అలా వెళ్ళకుండా, “అయ్యో, నేను పదిహేనేళ్లుగా ధర్మాభ్యాసం చేస్తున్నాను, ఇప్పుడు మా తల్లిదండ్రులు మరణించారు మరియు ఏమి చేయాలో నాకు తెలియదు. నేను నాశనమైనట్లు భావిస్తున్నాను. నీకు తెలుసు? మీరు ఆ ఆకృతిలో ఉంటే ఆ పదిహేనేళ్లలో ఏదో ఒకటి…. మీరు ఆ సమయంలో ఏదో విస్మరిస్తున్నారు.

ముందుగా బోధలను నేర్చుకునే ప్రయత్నం చేయాలి. ఆపై మనం బోధనలను ఇంటికి తీసుకెళ్లాలి మరియు వాటి గురించి ఆలోచించాలి, వాటిని వెంటనే ఆచరణలో పెట్టడం ప్రారంభించాలి, ఆపై పరిస్థితులు వచ్చినప్పుడు మనకు ఇప్పటికే ఆ పద్ధతులతో కొంత పరిచయం ఉంది మరియు వాటిని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు వాటిని ఉపయోగించుకోవచ్చు. లేదా, ఆ క్షణంలో మీకు గుర్తులేకపోతే, నేను చేసేది నా 9-1-1 బుద్ధ, మరియు ఆలోచించండి, “సరే, అయితే బుద్ధ నేను ఇక్కడ ఉన్నాను మరియు నేను నా సమస్యలను అందించాను, లేదా నా గురువు ఇక్కడ ఉండి నా సమస్యను నేను అందించినట్లయితే, వారు ఏ సలహా ఇస్తారు? ఆపై నేను విన్న బోధనల గురించి ఆలోచించమని నన్ను బలవంతం చేస్తుంది. ఎందుకంటే మనకు సమస్య వచ్చినప్పుడు మా గురువుగారు బోధలు తప్ప మరే సలహా ఇవ్వరు. మరియు మన జీవితంలో ఏ సమయంలో ఏ బోధనలు ఆచరణలో పెట్టాలో ఆలోచించడం మరియు మనకు సహాయం చేయగల వ్యక్తి మన పక్కన లేనప్పుడు మనం దానిని గుర్తించగలగాలి.

అందుకే అది “అత్యున్నత మిత్రుడు అవసరమైన సమయాల్లో ఎల్లప్పుడూ సహాయం చేస్తాడు” అని చెబుతుంది. అది మనపైనే తిరగబడుతోంది, కాదా? సర్వోన్నత మిత్రుడు బయట లేడు. ఇది మన స్వంత అంతర్గత అభ్యాసం, మేము సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి చేసిన ధర్మంతో మన స్వంత అంతర్గత సంబంధం. మరియు మనం నిజంగా ఆధారపడవలసిన అవసరం ఏమిటి. లేకుంటే ప్రతిసారీ మనకు సమస్య ఎదురైనప్పుడల్లా, అంటే, రోజూ, మనం నష్టపోతాం.

ఇది నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది…. సరే, ఇది ఇకపై నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించదు, కానీ ఇది ఉపయోగించబడింది. ఉదాహరణకు, మరణిస్తున్న వారికి మరియు ఇటీవల మరణించిన వారికి సహాయం చేయడంలో మేము తిరోగమనం చేస్తాము మరియు ఎవరైనా చనిపోయే ముందు, ఎవరైనా మరణించిన తర్వాత, ఎలా చేయాలో నేను అన్ని సూచనలను ఇస్తాను. ఆపై కొన్ని నెలల తర్వాత తిరోగమనంలో ఉన్న ఎవరైనా ఇలా వ్రాసి, “నా అత్త, మామ, (ఎవరైనా) ఇప్పుడే చనిపోయారు, నేను ఏమి చేయాలి?” మరియు ఆ సమయంలో వారి మైండ్ పూర్తిగా బ్లాంక్ అయినట్లుగా ఉంది, మీకు తెలుసా, ఎవరో, ప్రియమైన వ్యక్తి, చనిపోవడం వల్ల షాక్. కానీ మన అభ్యాసంపై మనం నిజంగా ఆధారపడవలసిన ఖచ్చితమైన సమయం ఇది. కాబట్టి నేను వారికి మళ్లీ సూచనలు ఇస్తాను, కానీ, వారు పిలిచినప్పుడు నేను అక్కడ లేకుంటే ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలుసా? వారు ఏమి చేస్తారు? మనం ఈ విషయాలను నేర్చుకోగలగాలి మరియు వాటిని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు మనకు సమస్య వచ్చినప్పుడు వాటిని వర్తింపజేయడం గుర్తుంచుకోవాలి. మన నోట్‌బుక్‌లలో వ్రాసిన మంచి విరుగుడుగా వాటిని ఉంచవద్దు, మనం ఎక్కడో ఉంచాము మరియు మరలా చూడకండి.

ఇక్కడ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనే పదం: "ఆధ్యాత్మిక సూచనల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్." మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనే పదం “జ్ఞాపకశక్తి”కి సమానమైన పదం. కాబట్టి, అధ్యయనం మరియు ధ్యానం ద్వారా నేర్చుకున్న ఆధ్యాత్మిక సూచనలను గుర్తుంచుకోవడం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందన] కొన్నిసార్లు అలా జరుగుతుందని నాకు తెలుసు…. మీకు తెలుసా, నేను నా చిన్న 9-1-1 చేసినప్పుడు, నేను ఒక నిర్దిష్ట విషయం పొందుతాను: ధ్యానం మరణం మీద, ధ్యానం ఇతరుల దయపై, అది ఏమైనా. మరియు ఒక్కోసారి నేను వింటాను-మీకు తెలుసా, నా మనస్సు తిరుగుతున్నప్పుడు-లామా యేషే ఇలా అంటాడు, "ప్రియమైనవాడా, దానిని సరళంగా ఉంచు." మరియు మీకు తెలుసా, అవును, అంతే. నేను ఎందుకు విషయాలు చాలా క్లిష్టంగా చేస్తున్నాను?

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.