Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మా ఉమ్మడి బంధం

ముందుమాట బౌద్ధమతం: ఒక గురువు, అనేక సంప్రదాయాలు

బౌద్ధమతం యొక్క ముఖచిత్రం: ఒక ఉపాధ్యాయుడు, అనేక సంప్రదాయాలు

మనసును మచ్చిక చేసుకునే కవర్.

నుండి కొనుగోలు చేయండి వివేకం or అమెజాన్

మా దలై లామా మరియు నేను ఇద్దరూ మా జీవితపు పనిని ముందుగానే ప్రారంభించాము. అతను పసిబిడ్డగా టిబెటన్ బౌద్ధమత నాయకుడిగా గుర్తించబడ్డాడు, నేను పన్నెండేళ్ల వయసులో చాలా కాలం ముందు సన్యాసి లో తెరవాడ నా స్వస్థలమైన శ్రీలంకలో బౌద్ధమత సంప్రదాయం. కారణాలు మరియు పరిస్థితులు ఈ విధంగా మనలో ప్రతి ఒక్కరు జ్ఞానాన్ని సంరక్షించడానికి మరియు పంచుకోవడానికి మా ప్రయాణాలను ప్రారంభించడానికి కలిసి వచ్చారు బుద్ధ దాదాపు అదే సమయంలో.

నేను మొదటిసారిగా ఆయన పవిత్రతను కలిశాను దలై లామా భారతదేశంలో 1956లో బౌద్ధుల పవిత్ర స్థలం సాంచిలో. అతను టిబెట్ నుండి బలవంతంగా పారిపోవడానికి మూడు సంవత్సరాల ముందు తన మాతృభూమి వెలుపల తన మొదటి పర్యటనలలో ఒకదానిని సందర్శించాడు. 1993లో చికాగోలో జరిగే ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటు వరకు మేము మళ్లీ కలుసుకోలేదు. నేను అతనిని చాలా తరచుగా కలుసుకోకపోయినా, అతనిని పంచుకోవడంలో అతని తెలివి మరియు నిజాయితీ కారణంగా నేను అతనితో అంతర్గత అనుబంధాన్ని అనుభవిస్తూనే ఉన్నాను. ధమ్మ జ్ఞానం. కాబట్టి ఆయన పవిత్రత యొక్క జ్ఞానానికి గాఢమైన ప్రశంసలు మరియు ప్రశంసలతో, ఈ పుస్తకం ముందు భాగంలో ఆయన పవిత్రత మరియు గౌరవనీయులైన థబ్టెన్ చోడ్రోన్ మా భాగస్వామ్య బౌద్ధ సంప్రదాయం గురించి వ్రాసిన కొన్ని పదాలను నేను సంతోషంగా అందిస్తున్నాను.

ఇంతకు ముందు జీవించిన వారి కంటే ఈ రోజు ప్రజలు సాధారణంగా విస్తృత ఆలోచన కలిగి ఉన్నారు. ప్రపంచం సంఘర్షణ లేకుండా లేనప్పటికీ, మనం మరింత ఆర్థికంగా మరియు సాంస్కృతికంగా పరస్పరం అనుసంధానించబడినందున ఏకీకృత ధోరణి ఉద్భవిస్తోంది. ఈ ప్రస్తుత ట్రెండ్ దృష్ట్యా, బౌద్ధ ఐక్యత ఆలస్యం అయింది. మేము అయినప్పటికీ తెరవాడ బౌద్ధులు ఇతర బౌద్ధులతో చాలా కాలంగా సమావేశమయ్యారు, ప్యానెల్ లేదా కాన్ఫరెన్స్ ముగిసిన తర్వాత, మేము మా ప్రత్యేక మార్గాల్లో వెళ్తాము మరియు పెద్దగా ఏమీ జరగదు.

వివిధ సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన మంచి అర్థవంతమైన పుస్తకాలు మన సాధారణ అంశాలను చూపుతాయి కానీ, బహుశా మర్యాదగా ఉండేందుకు, మన మధ్య ఉన్న విభేదాల గురించి కొంచెం చెప్పండి. మనం ఎక్కడ విభేదిస్తున్నామో ఎత్తి చూపడం మర్యాదగా భావించాల్సిన అవసరం లేదు. వివిధ రకాలైన బౌద్ధులలో సిద్ధాంతపరమైన తేడాలు ఉండటమే కాకుండా, సాంస్కృతిక పద్ధతులు కూడా దేశం నుండి దేశానికి భిన్నంగా ఉంటాయి. ఒకే దేశంలో కూడా, బౌద్ధ ఆచారాలు ప్రాంతాలను బట్టి లేదా సమూహాన్ని బట్టి మారవచ్చు. సంప్రదాయాలను నిజాయితీగా సర్వే చేయగలగడం మన బలం మరియు చిత్తశుద్ధికి ఆరోగ్యకరమైన సంకేతం. ఇందులో దాచడానికి ఏమీ లేదు బుద్ధయొక్క బోధన. పాళీ మరియు సంస్కృత బౌద్ధ సంప్రదాయాల మధ్య ఉన్న గొప్ప అతివ్యాప్తిని నిజాయితీగా మరియు క్రమపద్ధతిలో పరిశీలించినందుకు ప్రస్తుత పనిని మెచ్చుకోవాలి, అదే సమయంలో బోధనలు వేర్వేరుగా ఉన్న అనేక మార్గాల గురించి చర్చించకుండా దూరంగా ఉండాలి.

అయినప్పటికీ, మన విభేదాలను బహిరంగంగా చర్చించడం ఆరోగ్యకరమైనదే అయినప్పటికీ, మన భాగస్వామ్య వారసత్వాన్ని మినహాయించి వాటిపై దృష్టి పెట్టడం కూడా తప్పుదారి పట్టించడమే. పాళీ మరియు సంస్కృత సంప్రదాయాలు రెండూ ప్రపంచానికి మరింత శాంతిని తీసుకురావడానికి అద్భుతమైన ప్రయత్నాలు చేశాయి. బుద్ధ. ఏ సంప్రదాయంలోనైనా, ఒక సంప్రదాయాన్ని మరొక సంప్రదాయాన్ని ప్రోత్సహించడానికి హింసకు పిలుపునివ్వడం చాలా అరుదు. కాబట్టి మత రాజకీయాలకు పూర్తిగా పరాయి బుద్ధయొక్క బోధన, కానీ దురదృష్టవశాత్తూ కొంతమంది బౌద్ధులు తమ మతం బోధించే వాటిని పాటించడంలో విఫలమయ్యారు. "నిజమైన" కోసం ఉత్సాహం ధమ్మ యొక్క ప్రాథమిక సూచన కొన్నిసార్లు చాలా బలంగా ఉంటుంది బుద్ధ ఎలా బోధించాలో ధమ్మ సంఘర్షణ సృష్టించకుండా పట్టించుకోలేదు.

ఈ అంశంపై, ది పాము పోలిక (MN 22) చాలా సందర్భోచితమైనది. ఇందులో సూత్రం, తప్పుగా గ్రహించడం ధమ్మ విషపూరితమైన పామును దాని తోకతో పట్టుకోవడంతో పోల్చారు. తప్పుగా పట్టుకుంటే పాము కాటువేయబడుతుంది మరియు మరణాన్ని లేదా అనారోగ్యాన్ని కలిగిస్తుంది, అయితే పామును సరిగ్గా పట్టుకుంటే, విషాన్ని ఔషధం కోసం తీయవచ్చు మరియు హాని లేకుండా పామును విడుదల చేయవచ్చు. ఇలా, మనం అర్థం గ్రహించాలి ధమ్మ సరిగ్గా మరియు దానికి అతుక్కోవద్దు. తప్పుగా నిర్వహించడం లేదా తగులుకున్న కు ధమ్మ విషపూరితమైన పాము విషపూరితమైనట్లే మనస్సును విషపూరితం చేయగలదు శరీర, మరియు మనస్సును విషపూరితం చేయడం చాలా ప్రమాదకరం.

మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే ధమ్మ, విద్య యొక్క అద్భుతం అని పిలువబడే దానిని మనం అనుభవించవచ్చు. ఎందుకంటే అజ్ఞానం చాలా బలమైనది మరియు లోతైనది బుద్ధ అతను ప్రజలకు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేయగలడా అని మొదట ఆలోచించాడు ధమ్మ వారిని బాధ నుండి విముక్తి చేయడానికి. అయినప్పటికీ, అతను బోధించడం ప్రారంభించాడు మరియు తన జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి, అతను దుర్మార్గులను పవిత్రులుగా, దుష్టులను పవిత్రులుగా మరియు హంతకులని శాంతికర్తలుగా మార్చాడు. పరివర్తనకు ఈ సంభావ్యత విద్య యొక్క అద్భుత శక్తి.

విద్య యొక్క అద్భుతాన్ని మనం అనుభవించాలంటే, మనం లోపలికి చూడాలి. మనం నిత్యం అనుభవించగలిగే మనలోని సత్యాన్ని అంటారు ధమ్మ. ఇది ఇది ధమ్మ అది మనల్ని ఇలా ఆహ్వానిస్తుంది, “మీరు కష్టాల నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటే, నన్ను చూడండి. నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకో." ది ధమ్మ మనలో మనం వినకపోయినా నిరంతరం మనతో మాట్లాడుతుంది. బుద్ధులు ఈ ప్రపంచానికి రావాల్సిన అవసరం లేదు ధమ్మ ఉనికిలో ఉండాలి. బుద్ధులు దానిని గ్రహించి, గ్రహించి, గ్రహించి, దానిని బోధించి తెలియజేసారు; కానీ అది వివరించబడిందా లేదా అనేది ధమ్మ మన కళ్లలోని దుమ్మును తుడుచుకుని, దానిని చూస్తేనే, చూడడానికి మరియు వినడానికి మనలోపల ఉంది.

దురాశను విడిచిపెట్టిన క్షణంలో మనం శాంతి అనుభవాన్ని "వచ్చి చూడండి". ద్వేషాన్ని విడిచిపెట్టిన క్షణంలో శాంతి అనుభవాన్ని మనం "వచ్చి చూస్తాము". ఇతరులపై వేలు పెట్టకుండా మనలో నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో "వచ్చి చూడండి" అనే అలవాటును మనం పెంచుకోవాలి. మేము బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని దాని కోసమే పరిరక్షించము మరియు ప్రోత్సహించము. బదులుగా, మేము బోధనలను సంరక్షిస్తాము బుద్ధ తరం నుండి తరానికి అందజేయబడింది ఎందుకంటే అవి బాధలను తొలగిస్తాయి మరియు ఆనందాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయి.

మేము బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన సంప్రదాయాలను పరిశోధించినప్పుడు, ప్రస్తుత పుస్తకంలో ఉన్నట్లుగా, అవి ప్రపంచానికి సాంస్కృతిక, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని అందించాయని మనం చూడవచ్చు. ఆ జ్ఞానం మనస్తత్వశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు మానసిక ఆరోగ్యంపై లోతైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తుంది. దీని యొక్క విస్తృత గుర్తింపు నేటి ప్రపంచ మేల్కొలుపుకు ప్రాముఖ్యతను అందించింది ధ్యానం. మేము బౌద్ధులు ఎవరినైనా స్వేచ్ఛగా ఆచరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను ఆస్వాదించడానికి ఆహ్వానిస్తాము ధ్యానం.

బౌద్ధమతం దాని అన్ని రూపాల్లో ఇతర మతాలతో శాంతియుత ఉనికి కోసం ప్రపంచం దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఈ కేంద్ర సందేశాన్ని అనుసరించి బుద్ధ, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ శాంతి దూతగా ఉండాలి. ఇది మా ఉమ్మడి బంధం. ప్రస్తుత సంపుటం బౌద్ధులు ప్రతిచోటా వారి విడుదలకు సహాయపడాలని నా కోరిక తగులుకున్న కు అభిప్రాయాలు మరియు పరస్పర గౌరవంతో నిజాయితీతో కూడిన సంభాషణలో పాల్గొనండి మరియు ఇది అన్ని జీవులకు సత్యాన్ని అనుభవించడానికి సహాయపడుతుంది ధమ్మ లోపల ఉంటుంది. మా ఉత్సాహం ఉన్నప్పుడు ధమ్మ ప్రేమ, కనికరం, ఆనందం మరియు సమానత్వం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది, మేము గౌరవిస్తాము బుద్ధశాంతి యొక్క కేంద్ర మిషన్.

అతిథి రచయిత: భంటే హేనెపోల గుణరత్న