సరైన కారణాల కోసం అక్కడ ఉండండి

ఎబిసి టెలివిజన్ షోతో ఎంతమందికి పరిచయం ఉంది బ్యాచిలర్/ బ్యాచిలరెట్? వారు ఒక పురుషుని ప్రయోజనాల కోసం పోటీపడే 25 మంది మహిళలతో ప్రారంభిస్తారు. 10-వారాల వ్యవధిలో, బహుళ సమూహం మరియు వ్యక్తిగత తేదీల తర్వాత, మహిళలు క్రమంగా వివాహ ప్రతిపాదనను పొందే "విజేత"గా మారారు. వాస్తవానికి, దీనికి విరుద్ధంగా నిజం ది బ్యాచిలొరెట్. నేను ఒప్పుకోలు చేయవలసి ఉంది. 12 సంవత్సరాల క్రితం మొదటి ఎపిసోడ్ నుండి నా భార్య మరియు నేను కట్టిపడేశాము. నా భార్యకు మనుషులు ఒకచోట చేరి చివరికి పెళ్లి చేసుకోవడం చాలా ఇష్టం. గ్రహం మీద చాలా అందమైన మరియు అన్యదేశ ప్రదేశాలలో చిత్రీకరణ లొకేషన్లు ఉండటం నాకు ప్రధాన ఆకర్షణ.

ఎప్పుడో షో ప్రారంభంలోనే ఒక సామెత ఉపయోగించడం మొదలైంది. "అతను లేదా ఆమె సరైన కారణాల కోసం ఇక్కడ లేరు." ఇది నిజమే అనిపించింది. కొంతమంది పార్టిసిపెంట్లు కేవలం ఎక్స్‌పోజర్ కోసం లేదా తమ కెరీర్‌ను ముందుకు తీసుకెళ్లడం కోసం షోలో కనిపించారు. అలాగే, కొంతమంది బ్యాచిలర్‌లు మరియు బ్యాచిలొరెట్‌లు ఈ ప్రక్రియను ఒక పోటీగా భావించి గెలవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న గేమ్‌గా భావించారు. ఇది చాలా డ్రామా మరియు ఎమోషన్ ప్రజల హృదయాలతో బొమ్మలు వేసింది. ప్రేక్షకులు, వాస్తవానికి, దీనిని తిన్నారు. అదృష్టవశాత్తూ, కొన్ని ఎపిసోడ్‌లు చివరికి వివాహాలకు దారితీశాయి.

సరైన కారణాల కోసం అక్కడ ఉండటం చాలా బలమైన బౌద్ధ థీమ్. అపరాధం లేదా బాధ్యతతో మనం ఎంత తరచుగా "దయ" లేదా "ఉదారత" యొక్క చర్య చేసాము? లేక మనల్ని మనం మరొకరి కంటే ఉన్నతంగా భావించుకోవడమా? లేదా మనం ఎంత మంచి వ్యక్తి అని మనల్ని మనం తట్టుకోవడమా? లేదా ప్రశంసలు మరియు మంచి పేరు సంపాదించడానికి? నేను ఈ అతిక్రమాలన్నీ చేశానని నాకు తెలుసు.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను ఒక స్వచ్ఛంద సంస్థకు గణనీయమైన విరాళం ఇచ్చాను. విరాళం చాలా మందికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందని నాకు తెలుసు. కానీ నా దాతృత్వానికి తగిన గుర్తింపు వచ్చేలా చూసుకున్నాను. ఇది నేను ధర్మాన్ని వినడానికి ముందు మరియు "శూన్యం" గురించి తెలుసుకోవడం ప్రారంభించాను. ఆ రోజుల్లో నేను ప్రధానంగా నా స్వీయ-కేంద్రీకృత కోరికపై దృష్టి కేంద్రీకరించాను, నా స్వీయ ఇమేజ్ మరియు అహాన్ని కీర్తించడం మరియు పెంచుకోవడం. అయితే, ఇప్పుడు నేను దానిని మూర్ఖంగా మరియు అజ్ఞానంగా చూస్తున్నాను.

మనలో చాలా మందికి ఆరు దూర-పరిశీలనలు లేదా ఆరు గురించి తెలుసు పరమార్థాలు. అందులో మొదటిది దాతృత్వం. నిజమైన ఔదార్యం అంటే ప్రతిఫలంగా ప్రశంసలతో సహా ఏదైనా పొందాలనే ఆశ లేదా నిరీక్షణ లేకుండా మన సమయాన్ని, శక్తిని మరియు భౌతిక ఆస్తులను ఇవ్వడం. సాధ్యమైనప్పుడు ఇది అనామకంగా చేయడం ఉత్తమం. చాలా మంది ప్రజలు దీనిని "దయ యొక్క యాదృచ్ఛిక చట్టం" అని పిలుస్తారు. ఇదేమిటి"బోధిచిట్ట” అన్నది. అన్ని కల్మషములు పూర్తిగా నిర్మూలించబడిన సంపూర్ణ జ్ఞానోదయాన్ని పొందాలనే మన కోరిక మరియు అన్ని జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు కరుణ మరియు జ్ఞానం యొక్క అన్ని మంచి గుణాలు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందుతాయి.

నా జీవితంలో ఒక వెర్రి ఉదాహరణ ఇస్తాను. మీలో చాలామంది పూర్తిగా సంబంధం కలిగి ఉంటారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. నేను మగవారి కంటే స్త్రీలు ఎక్కువగా ఉన్న ఆఫీసులో పని చేస్తున్నాను. మనలో చాలా మంది కుర్రాళ్లలాగే నేను బాత్రూంలోకి వెళ్లి టాయిలెట్ సీట్ పైకి లేస్తాను. ఇది చాలా దారుణంగా మారుతుంది. నేను చాలా తక్కువ టాయిలెట్ పేపర్ ముక్కలను రోల్‌పై ఉంచాను, కాబట్టి నేను హోల్డర్‌పై కొత్త రోల్‌ను ఉంచే సమస్యకు వెళ్లనవసరం లేదు. వాస్తవానికి, తదుపరి వ్యక్తి రోల్‌ను మార్చడానికి బాధ్యత వహించాలి. నేను ఇబ్బంది పడాలని అనుకోలేదు. నా సమయం చాలా ముఖ్యమైనది మరియు నేను డాక్టర్‌ని, అది నాకు ప్రత్యేక హోదాను ఇచ్చింది.

సరే, ధర్మం నా టాయిలెట్ ప్రవర్తనను పూర్తిగా మార్చేసింది. నేను ఇప్పుడు టాయిలెట్ సీటును తిరిగి ఉంచినట్లు నిర్ధారించుకున్నాను మరియు చివరి భాగాన్ని ఉపయోగించే ముందు నేను హోల్డర్‌పై కొత్త రోల్‌ను కూడా ఉంచాను. నేను బాత్రూమ్‌ను ఉపయోగించే తదుపరి వ్యక్తి కోసం యాదృచ్ఛికంగా దయతో కూడిన చర్యగా దీన్ని చేస్తున్నాను. నా ఆఫీసులో ఎవరైనా గమనించారో లేదో నాకు తెలియదు మరియు నేను పట్టించుకోను. ఇది సరైన పని మరియు నాకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది కానీ గొప్పగా చెప్పుకునే లేదా గొప్పగా చెప్పుకునే విధంగా కాదు.

నేను బౌద్ధమతం నుండి చాలా ముఖ్యమైన పాఠం నేర్చుకుంటున్నాను. నా చర్యలు చాలా ముఖ్యమైనవి. అయితే ఆ చర్యల వెనుక ఉద్దేశాలు కూడా అంతే ముఖ్యమైనవి. వారు సత్పురుషులా లేక ధర్మం లేనివారా? ఉదారంగా లేదా స్వీయ కేంద్రీకృతమా? లక్ష్యం-ఆధారిత వ్యక్తిగా నేను ఎల్లప్పుడూ ఫలితాలపై నా శక్తులను కేంద్రీకరిస్తాను. నేను ఏదైనా చేసినప్పుడు, నా చర్యల ఫలితాలతో నేను చాలా అనుబంధంగా ఉంటాను. నేను అధిక అంచనాలను కలిగి ఉంటాను. మనం ఇతరుల ఆలోచనలు మరియు చర్యలపై నియంత్రణలో లేనందున మనం కొన్నిసార్లు ఒక ధర్మబద్ధమైన పని చేయవచ్చు మరియు ఒక నిర్దిష్ట నిరీక్షణ కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఫలితాలతో పూర్తిగా నిరాశ చెందుతాము. మనకు మనం మాత్రమే బాధ్యత వహించగలమని గుర్తుంచుకోండి. మనం ఇతరులను నియంత్రించలేము లేదా మార్చలేము.

కాబట్టి, ఈ ధర్మ ప్రసంగాలు ఇవ్వడానికి నా ఉద్దేశాలు ఏమిటి? ఇది ప్రశంసలు, మంచి పేరు, గుర్తింపు లేదా గౌరవం పొందాలంటే, సరైన కారణాల వల్ల నేను ఇక్కడ నిలబడటం లేదు మరియు నేను బౌద్ధమతం యొక్క సందేశాన్ని పూర్తిగా కోల్పోతున్నాను. నా ఏకైక ఉద్దేశ్యం నాకు ఇవ్వబడిన సామర్థ్యాలను నా తోటివారి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించడం సంఘ సభ్యులు బహుశా నేను నా తలపై పేపర్ బ్యాగ్‌తో అజ్ఞాతంగా ఈ చర్చలు ఇస్తున్నాను. అహం చాలా తప్పుడు విషయం. సదా ధర్మబద్ధమైన కార్యం చేస్తూ కూడా తృప్తి చెందేందుకు ప్రయత్నిస్తూ ఉంటుంది.

ఎక్కువ సమయం మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ప్రయత్నిస్తాం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనం తరచుగా అజ్ఞానం మరియు విచక్షణారహితమైన అభిరుచులచే మేఘావృతమై ఉంటాము, ఇది హానికరమైన మార్గాల్లో ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. మనం ఒక్క క్షణం ఆగి, మన ఉద్దేశాలను ప్రతిబింబించగలిగితే, మనం ప్రపంచంలో మరింత దయ మరియు కరుణ మరియు తక్కువ హానిని సృష్టించగలము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సరైన కారణాల కోసం అక్కడ ఉండనివ్వండి.