Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

36వ వచనం: ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ బానిస

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • అహంకారానికి, ఆత్మవిశ్వాసానికి తేడా ఉంది
  • ఆత్మవిశ్వాసం లేని వ్యక్తులు తమను తాము ఇతరుల అభిప్రాయాలకు బానిసలుగా చేసుకుంటారు
  • వాస్తవిక మార్గాల్లో మనల్ని మనం విశ్లేషించుకోవడం నేర్చుకోవాలి

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 36 (డౌన్లోడ్)

ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరి స్వంత బానిసగా తనను తాను ఇష్టపూర్వకంగా ఎవరు తయారు చేసుకుంటారు?
ఆత్మవిశ్వాసం లేని బలహీన మనస్తత్వం గల వ్యక్తి.

ఆత్మవిశ్వాసానికి అహంకారానికి చాలా తేడా ఉంటుంది. తేడాపై మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి. అహంకారం అనేది ఎటువంటి పునాది లేకుండా కృత్రిమంగా మనల్ని మనం పైకి లేపడం మరియు మనల్ని మనం శక్తివంతంగా చూపించుకోవడానికి చాలా అనుబంధంగా ఉండటం. మరియు అహంకారం సాధారణంగా ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడం నుండి వస్తుంది. ఎందుకంటే మనల్ని మనం నిజంగా విశ్వసించినప్పుడు మనం ప్రచారం చేయవలసిన అవసరం లేదు. మనపై మనకు నమ్మకం లేనప్పుడు మేము ప్రచారం చేస్తాము.

మరోవైపు, మనం ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్నప్పుడు మనం వినయంగా ఉండగలం. మరియు మేము తప్పు అని చెప్పగలము. మరియు మనకు తెలియదని చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే అన్నింటిలో అహం ప్రమేయం లేదు. “నాకు తెలీదు” లేదా అది ఏమైనా అని చెప్పడంలో మన అహానికి ఎలాంటి ముప్పు లేదు. అహంకారి వ్యక్తికి చాలా ముప్పు ఉంది, ఎందుకంటే వారు తమను తాము నిజంగా విశ్వసించరు.

అప్పుడు ఇక్కడ ప్రశ్న వస్తుంది: ఆత్మవిశ్వాసం లేని ఎవరైనా- మరియు ఆ విధంగా బలహీనమైన మనస్సు ఉన్నవారు-వారు ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరికి ఎలా బానిస అవుతారు?

మనపై మనకు విశ్వాసం లేనప్పుడు, మనపై మనకు విశ్వాసం లేనప్పుడు అభిప్రాయాలు లేదా మన స్వంత చర్యలు లేదా మన స్వంత ఆలోచనలు అప్పుడు ఇతర వ్యక్తులు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దానికి మనం చాలా అవకాశం ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనపై విశ్వాసం ఉండటం వల్ల మనల్ని మనం తెలుసుకోవడం అవసరం. ఇది నిజాయితీ యొక్క స్థాయిని మరియు మన స్వంత చర్యలను వాస్తవిక మార్గంలో అంచనా వేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

మనకు ఆత్మవిశ్వాసం లేనప్పుడు వాస్తవిక మార్గాల్లో మనల్ని మనం అంచనా వేసుకునే సామర్థ్యం మనకు ఉండదు, ఎందుకంటే మనం బాగానే ఉన్నామని చెప్పడానికి ఇతర వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ బయట చూస్తున్నాము. కాబట్టి మనం ఓకే అని తెలుసుకునే బదులు, ఎందుకంటే మన స్వంత ప్రేరణను మేము తనిఖీ చేస్తాము, మన స్వంత చర్యలను తనిఖీ చేస్తాము, క్షమాపణలు చెప్పడం మరియు మొదలైన వాటితో మేము సరే. లేదా మన తప్పులను అంగీకరించడం. అలాంటప్పుడు మనతో మనం టచ్‌లో లేనప్పుడు, “నేనెవరో చెప్పు, నేను బాగున్నానో లేదో చెప్పు” అని అందరిపై పూర్తిగా ఆధారపడతాం. కాబట్టి అందరూ మనకు ఏది చెప్పినా మేము నమ్ముతాము. మరియు అది మన చర్యలను ప్రభావితం చేస్తుంది. మరియు ప్రజలు మనల్ని ఇష్టపడాలని మరియు మన గురించి బాగా ఆలోచించాలని మేము ఎల్లప్పుడూ కోరుకుంటున్నాము కాబట్టి, వారిని సంతోషపెట్టడానికి మనం ఎలా ఉండాలని వారు అనుకున్నామో దానితో పాటు మేము వెళ్తాము.

నేను చెప్పేది పొందుతున్నారా? ఇది ఇలా ఉంటుంది, నేనెవరో నాకు తెలియదు, లేదా నేను నాతో సన్నిహితంగా ఉన్నాను, లేదా నేను ఒక నిర్ధారణకు వచ్చినప్పుడు నేను దానిని నిజంగా గౌరవించను, కానీ నేను ఎప్పుడూ నన్ను అనుమానిస్తూనే ఉంటాను. కాబట్టి అప్పుడు ఎవరో నాకు చెప్పారు, “ఓహ్, మీరు నమ్మేది సరైనది కాదు,” మరియు అకస్మాత్తుగా నేను, “ఆహ్, అవి సరైనవే కావచ్చు!” ఆపై ఆ వ్యక్తి నేను పనులను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో చేయాలని కోరుకుంటున్నాను కాబట్టి నేను నా మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసి వారి మార్గంలో చేస్తాను ఎందుకంటే వారికి నా కంటే ఎక్కువ జ్ఞానం ఉండాలి మరియు వారు నన్ను ఇష్టపడే విధంగా ఎవరు ఉండాలో వారు నాకు చెబుతున్నారు. మరియు నన్ను ఇష్టపడే ఇతర వ్యక్తులపై నేను చాలా ఆధారపడి ఉన్నాను-నా గురించి మంచి అనుభూతిని పొందడం-వారి ఆమోదం పొందడానికి నేను పది వెనుకకు తిప్పుతాను. కాబట్టి మనల్ని మనం కోల్పోతాము. ఇతరులు మనం ఏమి కావాలని కోరుకుంటున్నారో దానికి మనం బానిసలం అవుతాము. లేదా మనం ఎలా ఉండాలి అని వారు అనుకుంటున్నారు. ఇది ఖచ్చితంగా క్రేజీ మేకింగ్.

ఆధునిక మానసిక పరంగా మీరు దీనిని "ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచేది" అని పిలుస్తారని నేను ఊహిస్తున్నాను. లేదా సహ-ఆధారితంగా ఉండటం. అలాంటిది. కానీ ఆలోచన ఏమిటంటే, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని అహంకారంతో గందరగోళానికి గురిచేసి, “సరే, నాకు సరైనది తెలుసు, నేను ఎవరి మాట వినను” అని ఆలోచించి, చాలా మొండిగా మరియు కఠినంగా మరియు అహంకారంగా మారడం. అది పరిష్కారం కాదు. ఎందుకంటే అది ఇప్పటికీ మనపై నమ్మకం లేకపోవడమే. మనకు కావలసింది మన స్వంత ప్రేరణలు మరియు చర్యలను నిజంగా అంచనా వేయడానికి ఒక మార్గం, తద్వారా మనం ఒక నిర్ణయానికి వచ్చినప్పుడు లేదా మేము మా నమ్మకాలను తనిఖీ చేసినప్పుడు లేదా అది ఏమైనా ఉంటే, వాటిపై మనకు నమ్మకంగా ఉంటుంది మరియు వాటి వెనుక వారికి మంచి కారణాలు ఉన్నాయి. , కాబట్టి మేము లోపలికి వెళ్లము సందేహం ఎవరైనా మనతో విభేదించినప్పుడు. అయితే, మరోవైపు, ఎవరైనా మాకు ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇచ్చినప్పుడు, "నా గురించి నాకు చాలా నమ్మకం ఉంది, మీరు నాకు ఏమీ చెప్పకండి" అని మేము వెళ్లము. ఎందుకంటే అది మనపై నిజంగా నమ్మకం లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది. కాబట్టి మనం అభిప్రాయాన్ని స్వీకరించి, దానిని అంచనా వేయగలగాలి మరియు చూడండి: ఇది చెల్లుబాటులో ఉందా లేదా చెల్లుబాటు కాదా? ఎందుకంటే కొంతమంది మాకు ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇస్తారు మరియు వారు మన గురించి మనం చూడలేని విషయాలను చూస్తారు మరియు వారు చెప్పేది నిజంగా చెల్లుబాటు అవుతుంది మరియు మేము “చాలా ధన్యవాదాలు” అని చెప్పాలి. ఇతర వ్యక్తులు మాకు ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇస్తారు మరియు ఇది పూర్తిగా మనతో సంబంధం లేని వారి స్వంత మనస్సు యొక్క ప్రొజెక్షన్. మరియు ఆ సందర్భంలో మేము ఇప్పటికీ, "చాలా ధన్యవాదాలు" అని చెబుతాము, కానీ దానిపై దృష్టి పెట్టవద్దు.

ఇందులో చాలా ఆత్మపరిశీలన మరియు వాస్తవిక దృక్పథం ఏమిటి, ఏది కాదు అని తెలుసుకోవడానికి లోపల తనిఖీ చేయడం వంటివి ఉంటాయి.

లేకుంటే మనల్ని మనం బానిసలుగా చేసుకుంటాము, ఎందుకంటే నాకు నాకు తెలిసిన దానికంటే ప్రతి ఒక్కరికి నాకు బాగా తెలుసు, కాబట్టి వారు నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నానో లేదా అవ్వాలనుకున్నా నేను చేస్తాను లేదా ఉంటాను ఎందుకంటే వారు సరిగ్గా ఉండాలి. నేను అలా చేస్తే వారు నన్ను ఇష్టపడతారు. మరియు నా విశ్వంలోని మొదటి నియమం ఏమిటంటే ప్రతి ఒక్కరూ నన్ను ఇష్టపడాలి. నన్ను ఇష్టపడకుండా ఉండటానికి ఎవరికీ అనుమతి లేదు. ఎందుకంటే ఎవరైనా నన్ను ఇష్టపడకపోతే నేను చెడ్డవాడిని అని అర్థం కావచ్చు. మరియు నన్ను నేను అంచనా వేయలేను లేదా నన్ను నేను ఖచ్చితంగా అంచనా వేయలేను కాబట్టి, ఎవరైనా నన్ను ఇష్టపడకపోతే, "బ్లే, నేను పూర్తిగా భయంకరంగా ఉండాలి. వారు నన్ను ఇష్టపడకపోతే."

ఎప్పుడు, ఇది స్వేచ్ఛా ప్రపంచం అని మీకు తెలుసు. ప్రజలు వారి స్వంత అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండవచ్చు. వాళ్ళు మనల్ని ఇష్టపడవచ్చు. వాళ్ళు మనల్ని ఇష్టపడలేరు. వాళ్ళు మనల్ని ఇష్టపడకపోతే విపత్తు కాదు.

మీరు వెళ్తున్నారు, “అవును! ఇది ఒక విపత్తు. అందరూ నన్ను ఇష్టపడాలి! ”

మనం కొంతమందికి కొంత స్థలం ఇవ్వగలమా? మరియు వారు మనల్ని ఇష్టపడకూడదనుకుంటే మనల్ని ఇష్టపడకుండా ఉండనివ్వండి?

లేదు, ఎప్పుడూ.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు ఎప్పుడు అంటున్నారు సందేహం మీరే అప్పుడు మీరు సందేహం ఇతర వ్యక్తుల ప్రేరణలు కూడా. ఆపై వారు దయగల ప్రేరణతో ఏదైనా చేశారని వారు మీకు చెబితే, మీరు వారి ప్రయోజనాలను వారికి అందించాలి. సందేహం మరియు అది నమ్మకం.

ఇది నిజం. కొన్నిసార్లు మన ప్రేరణ గురించి మనకు తెలియదు. లేదా కొన్నిసార్లు మేము మా ప్రేరణ X అని అనుకుంటాము, కానీ దాని వెనుక మనకు తెలియని ఇతర అంశాల మొత్తం ఉంది, అది ప్రభావితం చేస్తుందని మాకు తెలియదు. అందుకే గురువుకు దగ్గరగా జీవించడం మరియు ఒక దగ్గర జీవించడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను సంఘ కమ్యూనిటీ ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తులు మాకు విషయాలను సూచిస్తారు లేదా మా స్వంత ప్రేరణను తనిఖీ చేయడంలో మాకు సహాయపడే ప్రశ్నలను మమ్మల్ని అడగండి.

లేదు, కానీ నిజంగా…. మరియు కొన్నిసార్లు నేను నా ప్రేరణ X అని నేను గమనించాను, మరియు అది మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత నేను వెళ్తాను “ఓహ్, నేను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాను? అప్పుడు నేను భోజనానికి వెళ్ళాను. నీకు తెలుసు? "నేను ఈ ప్రేరణతో చేస్తున్నానని అనుకున్నాను, కానీ అబ్బాయి, నా ప్రేరణ ఒక రకమైన కుళ్ళిపోయింది."

నేను దానిని చూసినప్పుడు, నేను నిజంగానే, “అలాగే, అది బాగుంది.” ఇది చాలా బాగుంది ఎందుకంటే నేను విషయాలను మరింత స్పష్టంగా చూడగలను.

నాకు స్పష్టమైన ప్రేరణ ఉన్నప్పుడు కానీ ఏదో అంత మంచిది కాదని నేను భావించినప్పుడు, నేను సాధారణంగా ఆపివేస్తాను మరియు నేను సాధారణంగా ఇలా అంటాను, “సరే, లోపల ఏమి జరుగుతోంది? నేను అనుభూతి చెందుతున్న ఈ అనుభూతి ఏమిటి? భయమా? ఇది అభద్రతా? ఔనా కోపం? నేను ఏమి గ్రహిస్తున్నాను?" ఆపై ఆ భావోద్వేగం ఏమిటో నేను చూడగలిగితే, ఆ భావోద్వేగం నా ప్రేరణను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో చూడటం సులభం. ఇది ఇలా ఉంది, సరే, నేను ఇటువైపు వెళ్తున్నాను, కానీ లోపల ఏదో అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది, ఆపై నేను కనుగొన్నాను, ఓహ్, నేను ఒక రకమైన ఆత్రుతగా ఉన్నాను ఎందుకంటే బహుశా ఇది మరియు అది మరియు మరొక విషయం జరగవచ్చు. అప్పుడు నేను ఆ భావోద్వేగాన్ని నిర్వహించడానికి ధర్మాన్ని ఉపయోగించగలను. మీకు తెలుసా, అవతలి వ్యక్తి ఇలా చెప్పబోతున్నాడని నేను ఇప్పటికే ఎందుకు ఊహిస్తున్నాను. లేదా వారు ఇలా చెప్పినప్పటికీ, అది ఎందుకు చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది? మరియు ఆ మొత్తం సన్నివేశంపై పని చేయండి మరియు దాన్ని క్లియర్ చేయండి. ఆపై నా ప్రేరణకు తిరిగి వచ్చి ప్రస్తుత పరిస్థితిని మరింత స్పష్టంగా చూడగలుగుతున్నాను. మరియు మరింత ఖచ్చితంగా.

కాబట్టి ఇది మా విషయంలో నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం చేయడానికి సాధన. మరియు మన స్వంత ప్రేరణలో ఏదైనా సరిగ్గా అనిపించనప్పుడు ఆ అంతర్గత సున్నితత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మంచి పాయింట్. మనకు ఏదైనా విషయంలో విశ్వాసం లేనప్పుడు, మనకు కొంత తాదాత్మ్యం ఇవ్వడం మరియు మనపట్ల దయ చూపడం చాలా ముఖ్యం. మరియు నేను కూడా కొంచెం ఉల్లాసభరితమైన వైఖరిని కలిగి ఉంటాను. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు ఇంగ్లీషులో మాట్లాడటం అసౌకర్యంగా అనిపించడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు, మీకు తెలుసా, బహుశా మీరు పొరపాటు చేయవచ్చు. నేను ఇటలీకి వెళ్ళినప్పుడు నాకు ఇటాలియన్ తెలియదు. కాబట్టి నేను చేసినదల్లా చివర్లో -o లేదా -aతో ఒక ఆంగ్ల పదం చెప్పి, చేతులు ఊపడం, ప్రజలకు అర్థమైంది. మరియు ప్రజలు దయతో ఉంటారని మీరు ఊహించవచ్చు. వారు అక్కడ కూర్చుని "మీకు తెలుసా, మీరు మూడు నెలల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు మీరు ఇంగ్లీష్ నేర్చుకుని ఉండాలి" అని చెప్పబోతున్నారని ఊహించే బదులు. నీకు తెలుసు? నా ఉద్దేశ్యం, ప్రజలకు భాష తెలియదని అర్థం. కాబట్టి ఇతరులకు విరామం ఇవ్వండి, మీకు తెలుసా? అందరూ మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చడానికి అక్కడ నిలబడి ఉండరు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఇది చాలా మంచి విషయం, కొన్నిసార్లు మనకు ఏదైనా అవసరమైనప్పుడు అడగడానికి కొంత విశ్వాసం అవసరం. ఎందుకంటే బహుశా అవతలి వ్యక్తి నో చెప్పబోతున్నాడు. ఆపై మనం “ఓహ్, నేను అడిగినందుకు చాలా చెడ్డవాడిని, మరియు వారు నన్ను ఇష్టపడరు, వారు నన్ను ప్రేమించరు, నేను విలువైనవాడిని కాదు. నేను కోరుకున్నది ఎప్పటికీ పొందలేను. ప్రపంచం మొత్తం నాకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. వాహ్!" మరియు మేము ఒక రంధ్రం త్రవ్వి, మీకు తెలుసా, ఆమె ఇతర రోజు ఏమి చేసిందో. [మైమ్స్ చప్పరింపు] [నవ్వు]

కొన్నిసార్లు, నేను నిజంగా అసురక్షితంగా భావిస్తే, నేను అడగడానికి చాలా భయపడతాను, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి నో చెబితే, నా మనస్సు దీని నుండి పెద్ద కథను రూపొందించబోతోంది. అంటే వారు నన్ను పట్టించుకోరు, మరియు నేను విలువైనవాడిని కాదు, మరియు ప్రపంచం మొత్తం దీన్ని చేస్తుంది మరియు బ్లా బ్లా బ్లా....

చెప్పగలను, సరే. నేను ఈ విషయం మాత్రమే అడుగుతున్నాను. ఆ విషయం నాకు ప్రతీకగా ఉన్న అన్ని విషయాలను నేను అడగడం లేదు. నేను ఇప్పుడే అడుగుతున్నాను, మీకు తెలుసా, “దయచేసి చెత్తను తీయడంలో నాకు సహాయం చెయ్యండి.” మరియు నేను ఆరోపించే ప్రతిదాన్ని తీసివేయండి: “చెత్తను బయటకు తీయడంలో నాకు సహాయం చేయడానికి మీరు అవును అని చెబితే, మీరు నన్ను ఇష్టపడుతున్నారని మరియు మీరు నన్ను ప్రేమిస్తున్నారని అర్థం. మరియు మీరు నో చెబితే, నేను సోమరితనం మరియు మీరు నన్ను పట్టించుకోవడం లేదని అర్థం…” నీకు తెలుసు? నేను చెత్తను నిర్వహించే చర్యపై ప్రొజెక్ట్ చేస్తున్న ఇతర అంశాలు. మరియు ఇది సరే, దీని గురించి మాట్లాడుకుందాం మరియు నేను దానిపై వేస్తున్న ఇతర చెత్త గురించి కాదు. ఆపై వ్యక్తికి అవకాశం ఇవ్వండి. వారు అవును అని చెప్పగలరు, వారు కాదు అని చెప్పగలరు. చెత్తను వేయడానికి వారు నాకు సహాయం చేయలేకపోతే, దానిని తీసుకెళ్లడంలో నాకు సహాయపడే మరొకరిని నేను కనుగొనగలను. మరియు ఈ కథలన్నీ నేను నా మనస్సులో తయారు చేస్తున్నాను అని దీని అర్థం కాదు.

ఎందుకంటే మనకు అవసరమైనప్పుడు సహాయం కోసం అడగడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. లేకుంటే మనం చాలా గర్వంగా, ఒక విధంగా సహాయం కోసం అడగడం వల్ల మనం ఏదైనా పూర్తి చేయలేక చిక్కుకుపోతాము. ఈ రకమైన అభద్రత మరియు గర్వం కలిసి ఉంటాయి. వారు లేదా? నేను చాలా అసురక్షితంగా భావిస్తున్నాను కాబట్టి, “నేను అందరం కలిసి ఉన్నాను. నాకు ఎలాంటి సహాయం అవసరం లేదు.

అలాగే, మేము సహాయం కోసం అడిగినప్పుడు అది ఇతర వ్యక్తులకు పాల్గొనడానికి అవకాశం ఇస్తుంది. ఇది కనెక్షన్ కోసం అవకాశం ఇస్తుంది. అయితే “నేను ప్రతిదీ నేనే చేయగలను” అనే ఆలోచన ఉంటే, మనతో చేరడానికి మరియు వారితో సంబంధాన్ని పెంచుకోవడానికి ఇతరులను ఆహ్వానించలేము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కొన్నిసార్లు మనం ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉంటాము, ఆపై ఎవరైనా వాలంటీర్ కావాలి మరియు మేము "నేను నన్ను, ఇక్కడ ఉన్నాను, నేను చేస్తాను." మరియు కొన్నిసార్లు మనం కొంచెం వెనక్కి వెళ్లి మరెవరైనా దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నారా అని చూడాలి. అలాగే ఎవరినైనా వెనక్కి తిప్పికొట్టడం మరియు ప్రోత్సహించడం, బహుశా కొంత ప్రోత్సాహం అవసరం కావచ్చు, కానీ పూర్తి చేయగల సామర్థ్యం ఉన్నవారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.