వచనం 25: అతిశయోక్తి యొక్క ప్రతికూల శకునము
చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.
- <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ ఒక వస్తువు యొక్క మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం మరియు తగులుకున్న దానికి
- మనం ఎందుకు ధ్యానం అశాశ్వతత, అసంతృప్తి మరియు నిస్వార్థతపై
జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 25 (డౌన్లోడ్)
అనేక దురదృష్టాల ఆగమనాన్ని సూచించే ప్రతికూల శకునమేమిటి?
ఇంద్రియాలకు కనిపించే వస్తువులో ప్రయోజనకరమైన గుణాల అతిశయోక్తి.
హ్మ్? అది నీకు తెలియదా? నేను ఈ దిశలో చూస్తూ వెనుక కుక్కీలను చూస్తున్నాను.
అవును, ఇది మన పెద్ద సమస్య ఏమిటంటే, మన ఇంద్రియాలు ఎదుర్కొన్న ఏవైనా ప్రయోజనకరమైన లక్షణాలను మనం అతిశయోక్తి చేయడం. మరియు మేము వారి ప్రయోజనకరమైన లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయకపోతే, మేము వారి ప్రతికూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తాము లేదా మేము పూర్తిగా విస్మరించబడి ఉదాసీనంగా ఉన్నాము.
కానీ ఇక్కడ, నిజంగా సానుకూల లక్షణాల అతిశయోక్తితో వ్యవహరిస్తున్నారు. మరియు మీరు చూడగలరు, మేము దీన్ని అన్ని సమయాలలో చేస్తాము. నా ఉద్దేశ్యం, ఖచ్చితంగా ఇంద్రియ వస్తువులతో.
ఆహారంతో: "ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది." లేదా మీరు ఎవరినైనా కలుస్తారు: "ఈ వ్యక్తి చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాడు." లేదా మీరు ఈ ఉద్యోగాన్ని పొందుతారు మరియు ఇది మీరు ఎల్లప్పుడూ చేయాలనుకుంటున్న ఆదర్శవంతమైన విషయం. లేదా మీరు కొన్ని కొత్త వస్త్రాలను ఖచ్చితమైన రంగు, ఖచ్చితమైన ఆకృతిని పొందుతారు. "ఓహ్, చాలా అందంగా ఉంది." నీకు తెలుసు? మీరు ఇంద్రియాలకు కనిపించే దానితో పెద్ద ఒప్పందం చేసుకుంటారు. నీకు తెలుసు? అదేవిధంగా సంగీతంతో: “ఓహ్ ఈ సంగీతం చాలా బాగుంది, నేను ఈ పాటను మళ్లీ మళ్లీ ప్లే చేయాలనుకుంటున్నాను….”
ఇది చెడ్డ శకునంగా ఉండటానికి కారణం ఏమిటంటే, మనం ఏదైనా మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసినప్పుడు దాని ప్రాముఖ్యతను అతిశయోక్తి చేస్తాము మరియు మనకు ఆనందాన్ని కలిగించే దాని సామర్థ్యాన్ని మనం అతిశయోక్తి చేస్తాము. మరియు అది అతిశయోక్తిపై ఆధారపడినందున, మనం అవాస్తవ అంచనాలను పెంచుకుంటాము, మనం వస్తువుకు లేదా వ్యక్తికి అతుక్కుపోతాము, ఆపై అది అనుకున్నదానికి అనుగుణంగా జీవించనప్పుడు మనం నిరాశకు గురవుతాము, భ్రమపడతాము, నిరాశకు గురవుతాము. ఆపై మేము కోపం తెచ్చుకుంటాము మరియు ఫిర్యాదు చేస్తాము లేదా నిరాశ చెందుతాము లేదా మరేదైనా చేస్తాము.
ఇది ధర్మంలో కూడా జరుగుతుంది. కొన్నిసార్లు ప్రజలు మొదట అబ్బేకి లేదా ధర్మ కేంద్రానికి లేదా మరేదైనా వచ్చినప్పుడు, “ఆహ్, ఈ ప్రదేశం అద్భుతంగా ఉంది! నేను దానిని ప్రేమిస్తున్నాను! ఇది అత్యుత్తమ ప్రదేశం. ” ఆపై ప్రతిదీ ఆ సమయంలో వారికి కనిపించే విధంగా ఉండాలని వారు ఆశిస్తారు. ఆపై, హనీమూన్ అయిపోయినప్పుడు, "అయ్యో, ఓహ్ గాడ్, ఇది అన్ని చోట్లా అదే పాత విషయం."
మరలా, అది మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం వల్ల వస్తుంది. ఏదో సరిగ్గా చూడలేదు. మరియు మనం దీన్ని ఎప్పుడు చేసినా, అది ధర్మం వంటి మంచి కోసం అయినా, మనల్ని మనం భ్రమలు మరియు నిరాశకు గురిచేస్తాము.
ఇది నిజంగా జాలిగా ఉంది-ముఖ్యంగా ధర్మ పరంగా అలా జరిగినప్పుడు-ఎందుకంటే ప్రజలు ధర్మాన్ని నిందిస్తారు, కానీ వాస్తవానికి ఇది కేవలం మనస్సు మాత్రమే విషయాలను అతిశయోక్తి చేస్తుంది.
మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “ఓహ్, అబ్బే చాలా అందంగా ఉంది!” ఆపై శీతాకాలం వస్తుంది. మరియు ఆ వ్యక్తి ఇంతకు ముందెన్నడూ మంచును చూడలేదు. మరియు వారు వెళ్లి, "ఆహ్!" లేదా మంచు కురిసి హాయిగా అనిపించినప్పుడు ఇక్కడికి వచ్చి, వేసవి వచ్చిందంటే, “అయ్యో చాలా వేడిగా ఉంది, నేను తట్టుకోలేను!” అని వెళ్ళిపోతారు.
మళ్ళీ, జీవిత సమీక్షను కొద్దిగా చేయడం మరియు మనం ఎవరికైనా లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను ఎప్పుడు అతిశయోక్తి చేసాము మరియు మనపై మరియు ఇతర వ్యక్తులపై ఎలాంటి ప్రభావాలు చూపుతున్నామో చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మరియు నిరాశ చెందడం లేదా కలత చెందడం లేదా మరేదైనా అంతర్గత ప్రభావాలు మాత్రమే కాకుండా, అది ఎలా చర్యగా మారుతుంది మరియు వాస్తవానికి మన అంచనాలు చంద్రునిపై ఉన్నప్పుడు మన అంచనాలను అందుకోలేకపోయినందుకు ఎవరినైనా లేదా సంసారమైనా నిందిస్తాము.
విషయమేమిటంటే, విషయాలను ఖచ్చితంగా ప్రయత్నించడం మరియు చూడటం, అందుకే మనం ధ్యానం అశాశ్వతంపై, తద్వారా విషయాలు శాశ్వతం కాదని, అవి శాశ్వతంగా ఉండవని మనం అర్థం చేసుకుంటాము, అవి స్థిరమైన మార్పు, స్థిరమైన ప్రవాహంలో ఉండే స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. మేము ధ్యానం అసంతృప్త స్వభావం కలిగిన సంసారిక్ విషయాలపై. కాబట్టి అప్పుడు మనం చూస్తాము, అవును, అసంతృప్తికరమైన స్వభావాన్ని. ఇది నాకు ఎప్పటికీ సంతోషాన్ని కలిగించదు. మరియు నేను కలిగి ఉన్న మంచి విషయం ఏదైనా ఉండబోతుంది-దీనికి సంబంధించి తలెత్తే సమస్యలు కూడా ఉన్నాయి.
మేము చేయము ధ్యానం ఈ విధంగా డిప్రెషన్కు గురవుతారు. మేము ధ్యానం ఈ విధంగా నిరాశను నివారించడానికి. ఎందుకంటే మనం విషయాలను మరింత ఖచ్చితంగా చూసినట్లయితే, అవి చాలా అద్భుతంగా ఉంటాయని ఆశించకుండా, అవి ఏమిటో మనం వాటిని అంగీకరిస్తాము, వాటి కోసం వాటిని ఆనందిస్తాము.
ఆపై మేము కూడా, అతిశయోక్తిని వెదజల్లడానికి, మేము ధ్యానం నిస్వార్థత మీద, విషయాలు ఒక రకమైన స్వాభావిక సారాంశాన్ని కలిగి ఉండవు. మరియు ముఖ్యంగా ఈ విషయంలో, [వస్తువులు కలిగి ఉండవు] వారికి ఒక రకమైన స్వాభావిక ఆకర్షణ. ఎందుకంటే ఇది అతిశయోక్తి మైండ్ గుణాలు [పాయింట్లు] ఆ కుక్కీలు నన్ను సంతోషపరిచే స్వాభావిక సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వారిలో ఆనందం ఉంది. కాబట్టి నేను వాటిని నా నోటిలో పెట్టినప్పుడు నేను తక్షణమే సంతోషిస్తాను. ఎందుకంటే వాటిలో అందం, రుచి, అన్నీ ఉంటాయి.
మరియు మనం దేనినైనా అతిశయోక్తి చేసినప్పుడు, ఆపై మనం అతిగా తింటాము, లేదా మనం ఒక కాటు తీసుకున్నప్పుడు అది అంత మంచిది కాదు, లేదా ఎవరికి తెలుసు?
మేము విషయాలను అతిశయోక్తి చేసినప్పుడు నిజంగా కొంత సమయం గడపండి. మరియు నిజంగా మన జీవితంలో వెనక్కి తిరిగి చూసుకోవడం మరియు అతిశయోక్తి మనస్సు యొక్క ప్రభావాన్ని చూడటం, అది మనల్ని ఎలాంటి ఇబ్బందులకు గురిచేసింది.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.