Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

సంపదను సృష్టిస్తోంది

  • వివరిస్తూ పూజ
  • భౌతిక మరియు భౌతిక సంపద
  • ఏదైనా లేదనే భయం మరియు ప్రతిఘటనగా దాతృత్వం
  • స్నేహితుల పేదరికం, ప్రేమ లేదా ప్రశంసలు
  • ఇవ్వడం ద్వారా మీ స్వంత సంపదను గుర్తించడం
  • సరైన ప్రేరణను సెట్ చేయడం ద్వారా మీ మనస్సును విస్తరించడం
  • సంపద యొక్క విషయ దృష్టి

ఈ రోజు నేను దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను పూజ నేను ఈ ఉదయం చేసాను అంటే ఖాళీ విగ్రహాలను మరియు అన్ని జుంగ్లను ప్రతిష్టించడం మంత్రం రోల్స్, మరియు అన్ని వివిధ పదార్థాలు మరియు చిన్న విగ్రహాలు మరియు tsa-tsa మరియు ప్రతిదీ, ధూపం, మేము విగ్రహాలు లోపల ఉంచారు. దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడాలంటే రేపు మనం విగ్రహాలను నింపుతాము.

ప్రాథమికంగా లో పూజ మీరు ఏమి చేస్తున్నారంటే, ముందుగా మేము విగ్రహాలను స్వయంగా తీసుకున్నాము, వాటిని శూన్యంలోకి కరిగించి, వాటిని యమంతకగా చేసాము, తయారు చేసాము. సమర్పణలు, ఆపై అవి తిరిగి విగ్రహాల రూపంలోకి కరిగిపోతాయి. కాబట్టి అది మనస్సును సూచిస్తుంది బుద్ధ, యమంతకతో. ఆపై ది మంత్రం రోల్స్ శూన్యం లోకి కరిగిపోయాయి, అమితాభాగా మళ్లీ కనిపించాయి, కాబట్టి ప్రసంగం బుద్ధ. మరియు మేము తయారు చేస్తాము సమర్పణలు మరియు అభ్యర్థనలు మరియు మొదలైనవి, ఆపై అవి కరిగిపోతాయి మరియు అవుతాయి మంత్రం చుట్టలు. ఆపై అన్ని ఇతర పదార్ధాలు మరియు వస్తువులు శూన్యంగా కరిగిపోతాయి, వైరోకానాలో కనిపిస్తాయి, కాబట్టి ఇది బుద్ధయొక్క శరీర, మరియు మళ్ళీ మేము చేస్తాము సమర్పణలు మరియు అభ్యర్థనలు, మరియు వైరోకానాస్ కరిగి అన్ని ఇతర పదార్ధాలుగా మారతాయి. ఆపై కొన్ని ఉన్నాయి సమర్పణలు సంపద దేవత అయిన [వినబడని] మరియు సంపద దేవత అయిన గణపతికి.

ఆ చివరి రెండు సమయంలో… నేను నిజంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే మీరు చేస్తున్నప్పుడు పూజ మీరు అన్ని రకాల సంపదలు వస్తాయని మరియు పేదరికంలో ఉండకూడదని ఊహించుకుంటున్నారు. మరియు మన సాధారణ వైఖరి ఏమిటంటే సంపదను భౌతిక సంపదగా భావించడం. మరియు నేను ఆసియాలో చూస్తున్నాను, ప్రజలు జంభాల మరియు గణపతిని ఆచరించడం మరియు ఖజానా సంపద కుండీలు మరియు అన్ని రకాల వస్తువులను ఇష్టపడతారు. మరియు USలోని ప్రజలు కూడా, మీకు తెలుసా, పశ్చిమంలో కూడా. ఎందుకంటే, "నేను ధనవంతుడిని అవుతాను" అని వారు అనుకుంటారు.

కానీ నేను చేస్తున్నప్పుడు సమర్పణలు మరియు మంత్రాలు మరియు మొదలైనవి, ఇది కేవలం భౌతిక సంపద కాదు అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. భౌతిక సంపద మీకు మీరే మద్దతు ఇవ్వాలి. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమకు అవసరమైన భౌతిక వస్తువులు లేని బాధ నుండి విముక్తి పొందండి. కానీ అది లేని భయం కూడా లేకుండా ఉండండి. కాబట్టి భయం మనల్ని ఎలా నియంత్రిస్తుంది అనే దాని గురించి నేను చాలా ఆలోచిస్తున్నాను. మనకు కావలసినన్ని వస్తువులు ఉండవచ్చు, కానీ మన మనస్సు పేలవంగా అనిపిస్తుంది. మన మనస్సులో పేదరికం ఉంది, కాబట్టి మనం బిగుతుగా ఉంటాము మరియు మనం భయపడతాము. మరియు మనం లోభిలాగా తయారవుతాము మరియు మన వద్ద ఉన్న భౌతిక వస్తువులను పంచుకోవడానికి ఇష్టపడము. ఇంకా సంపదకు అసలు కర్మ కారణం దాతృత్వమే. కాబట్టి మీరు దీన్ని చేయవచ్చు పూజ మీకు కావలసింది, కానీ మీరు ఉదారంగా లేకుంటే మరియు మీకు దాతృత్వ ప్రేరణ లేకపోతే, మీకు సహాయం చేయడానికి ఈ దేవతలు ఏమి చేయగలరు? మరియు మీరు తయారు చేస్తుంటే సమర్పణలు ప్రాపంచిక ప్రేరణతో కొంత భౌతిక సంపదను పొందడానికి దేవతలకు, వారు ఏమి చేయగలరు?

నేను అలా ఆలోచిస్తున్నాను. ఆపై నేను కూడా ఆలోచిస్తున్నాను, మీకు తెలుసా, చాలా మంది ప్రేమ విషయంలో పేలవంగా భావిస్తారు. ప్రజలు ప్రేమను కోరుకుంటారు మరియు వారు ప్రేమ పరంగా పేదగా భావిస్తారు మరియు స్నేహితులను కలిగి ఉండటం, సహచరులను కలిగి ఉండటం వంటి విషయాలలో వారు పేదగా భావిస్తారు. మరియు మనందరికీ అది అవసరం. కాబట్టి పేదరికం కేవలం భౌతిక విషయాలు కాదు, అది ప్రేమ యొక్క పేదరికం, లేదా ప్రశంసలు లేదా అంగీకారం లేదా మరేదైనా పేదరికం. కానీ మళ్లీ మనం ఆ మనస్సులోకి ప్రవేశించినప్పుడు, “అయ్యో, నాకు తగినంత ప్రేమ, గుర్తింపు లేదు...” అని ఆలోచిస్తూ మనం చాలా బిగుతుగా ఉంటాము మరియు మనకు భౌతిక వస్తువులు లేనప్పుడు మనం మూసివేస్తాము. కానీ దీన్ని కలిగి ఉండటానికి మళ్లీ అసలు కారణం ఉదారంగా ఉండటం. కాబట్టి మనం స్నేహితుల పేదరికం లేదా ప్రేమను అనుభవిస్తే, దానిని పొందడానికి ఉత్తమ మార్గం ఉదారంగా ఉండటం మరియు ఇతరులకు స్నేహితుడిగా మారడం మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయత మరియు ప్రేమను ఇవ్వడం.

కర్మ కారణం ఇది ఎలా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను (బాహువులను బయటికి తెరుస్తుంది), కాని మనం ఇలాంటి లోపానికి ప్రతిస్పందిస్తాము (చేతులను లోపలికి మూసివేస్తాము), ఇది మనకు కావలసిన ఫలితానికి ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. కాబట్టి మనకు స్నేహితులు మరియు ప్రేమ మరియు భౌతిక వస్తువులు మాత్రమే కాదు, మనకు ధర్మ బోధనలు కూడా అవసరం, మనకు ధర్మ గురువులు అవసరం, మనకు అవసరం సంఘ, మరియు మనకు ధర్మ స్నేహితులు కావాలి. మరలా, ఇవన్నీ కలిగి ఉండటానికి కారణం ఏమిటి? అది అక్కడ కూర్చుని వెళ్ళడం లేదు “అయ్యో నా దగ్గర లేదు. ఈ బోధలు, గురువులు మొదలైనవన్నీ నా ముందు ఎందుకు కనిపించవు?” కానీ బదులుగా, మళ్ళీ, సృష్టించడం పరిస్థితులు ఈవెంట్‌లను నిర్వహించడం మరియు ఉపాధ్యాయులను ఆహ్వానించడం ద్వారా లేదా ధర్మ పుస్తకాలను ప్రచురించడంలో సహాయం చేయడం ద్వారా లేదా మరొక విధంగా. వెబ్‌సైట్‌లో పని చేస్తున్న వ్యక్తుల మాదిరిగా బోధనలను బయటకు తీసుకురావడానికి సహాయం చేస్తుంది. కాబట్టి ధర్మాన్ని ఇతరులకు అందుబాటులో ఉంచడానికి మనం చేసే పనులన్నీ మనకు ధర్మ బోధలను పొందటానికి మరియు ధర్మ గురువులను కలిగి ఉండటానికి కారణమవుతాయి. కాబట్టి మనం మన గురువులకు అందించే సేవ భవిష్యత్తులో ధర్మ గురువులను కలిగి ఉండటానికి కారణం అవుతుంది.

నేను దీన్ని చేసే ప్రక్రియలో నిజంగా ఆలోచిస్తున్నాను: “సరే, మాకు పేదరికం మరియు లేకపోవడం అనే భావన ఉంది. మేము దానికి ప్రతిస్పందిస్తాము, మరింతగా గ్రహించి, భయపడి మరియు మరింతగా సృష్టించే లోపాన్ని కలిగి ఉంటాము కర్మ ఆ లోపాన్ని కలిగి ఉండటానికి." కర్మ కారణం సరిగ్గా వ్యతిరేకం అయితే, అది మీకు కావలసిన దాన్ని ఇస్తుంది. మరియు ఇది వింతగా ఉంది, ఎందుకంటే మనం కోరుకున్నది ఇచ్చినప్పుడు, వాస్తవానికి, మనకు ఏదో ఉందని గ్రహించాలి. మీరు ఉదారంగా ఉన్నప్పుడు, సరే, నేను ధనవంతుడను కాను కానీ నా దగ్గర కొన్ని భౌతిక వస్తువులు ఉన్నాయి. మనం ఇతరులకు ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత మరియు శ్రద్ధ మరియు ప్రశంసలు ఇచ్చినప్పుడు, అవును, నాకు అది ఉంది. దానికి విలువనిచ్చే మనసు నాది. మరియు విషయమేమిటంటే, మనం దానిని ఇచ్చినప్పుడు మనం దానిని స్వీకరించగలుగుతాము. బోధలు పెరగడానికి మరియు విస్తరించడానికి మనం సహాయం చేసినప్పుడు, మన ఉపాధ్యాయులకు సేవను అందించినప్పుడు, ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడానికి మరియు పుస్తకాలను ప్రచురించడానికి మరియు ఇలాంటివి చేయడానికి మనం ప్రయత్నం చేసినప్పుడు, మేము కారణాన్ని సృష్టిస్తాము… మీకు తెలుసా, మేము ఆ సమయంలో ఈ విషయాలతో పూర్తిగా దరిద్రంగా లేము. వాస్తవానికి మనకు ఏదో ఉంది, మరియు మన వద్ద ఉన్నదానితో ఉదారంగా ఉండటం ద్వారా మనం ఎక్కువ కలిగి ఉండటానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తాము.

దీని గురించి నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ముఖ్యంగా [వినబడని] మరియు గణపతి యొక్క ఆచారాలను చేయడం, సంపద గురించి, అనేక రకాల సంపదలు ఉన్నాయి మరియు వివిధ రకాల సంపదలకు నిజంగా కారణం ఎలా సృష్టించాలి. మరియు మనకు వచ్చే సంపదను స్వీకరించడానికి మనం ఎలా తెరుస్తాము. ఎందుకంటే చాలా సార్లు మనం దానిని గుర్తించలేము, మేము దానిని అడ్డుకుంటాము, మేము అనర్హులుగా భావిస్తున్నాము… కాబట్టి ఇవన్నీ చాలా ప్రతిబింబించాయి, కాబట్టి నేను ఈ రోజు మీతో పంచుకోవాలని అనుకున్నాను. ఆపై రేపు మేము వాస్తవానికి ఇవన్నీ అందిస్తాము సమర్పణ వస్తువులు, ఈ పదార్థాలు, విగ్రహాల బుద్ధులకు, ఆపై మళ్లీ అన్ని బుద్ధులను మరియు బోధిసత్వాలను విగ్రహాలలో నివసించమని మరియు మనకు స్ఫూర్తినిచ్చే పవిత్ర వస్తువులుగా మారండి, తద్వారా మనం యోగ్యతను సృష్టించుకోవచ్చు మరియు నిజంగా మన జీవితంలో ధర్మాన్ని మరింత తీవ్రంగా పరిగణించవచ్చు. .

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కాబట్టి ఇది సరైన ప్రేరణ, స్వచ్ఛమైన ప్రేరణ కలిగి ఉండటంలో భాగం. మీరు ఈ విషయాలను కేవలం కర్మ ఫలితాన్ని పొందడం కోసం మాత్రమే ఇస్తున్నారు, కానీ ఇతర వ్యక్తులు వాటిని కలిగి ఉండాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి మీరు నిజంగా సరైన ప్రేరణను కలిగి ఉండాలి.

ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే, నా ప్రవర్తనలో మార్పు వచ్చినప్పుడు బయటి పరిస్థితులు మారతాయని నా స్వంత అనుభవంలో నేను గుర్తించాను. కాబట్టి పరంగా సమర్పణ శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయత మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల, అది ఈ జీవితంలో తిరిగి వస్తుంది. నా ఉద్దేశ్యం, "భవిష్యత్తులో ఇది జరగాలి మరియు అవసరమైన వ్యక్తులందరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నేను ఇస్తున్నాను" అనే ప్రేరణ మీకు ఉంది. మీరు టోంగ్లెన్ చేసినప్పుడు ఇష్టం ధ్యానం. కానీ కొన్నిసార్లు మీరు ఫలితాన్ని పొందుతారు ఎందుకంటే మీరు మరింత ప్రేమగా, దయగా, బహిరంగంగా, స్వీకరించే వ్యక్తిగా ఉన్నప్పుడు, ప్రజలు మీ వైపుకు ఆకర్షితులవుతున్నారని మీరు చూడవచ్చు. ఈ జీవితంలో కూడా.

నాలో భౌతికంగా చాలా కరుడుగట్టిన పరంపర ఉందని కూడా నాకు తెలుసు, తద్వారా నా బాధ్యతలు స్వీకరించిన మొదటి సంవత్సరాలు భౌతికంగా చాలా కష్టంగా ఉండేవి. డబ్బు లేకుండా భారతదేశంలో ఉండటం, నిజంగా, టాయిలెట్ పేపర్ కొనడానికి మీ వద్ద తగినంత డబ్బు లేనందున మీ టాయిలెట్ పేపర్‌ను రేషన్ చేస్తున్నాము. ఐరోపాలో ఉండటం మరియు వేడిని చెల్లించడానికి తగినంత డబ్బు లేదు, ఎందుకంటే మనమందరం ఆశ్రమంలో మా స్వంత వేడిని చెల్లించవలసి వచ్చింది. కాబట్టి కేవలం ఒక రోజు అక్కడ కూర్చొని, వావ్, మీకు తెలుసా, నేను కలిగి ఉన్న ఈ మెటీరియల్ బాధ... ఒక సారి నేను డాక్టర్ వద్దకు వెళ్లవలసి వచ్చింది, అతను నన్ను రాత్రిపూట ఆసుపత్రిలో ఉండాలని కోరుకున్నాడు, ఎందుకంటే నేను అలా చేయలేదు. తగినంత డబ్బు లేదు. కాబట్టి ఈ రకమైన విషయాలు. అప్పుడు నేను సరే అన్నాను, ఇదంతా నా కొసమెరుపు వల్లనే. నేను ప్రస్తుతం నా ప్రవర్తనను పరిశీలిస్తే, నేను నీచంగానే కొనసాగుతున్నాను. మరియు అది లోపభూయిష్టత కాదు– నా దగ్గర ఇవ్వడానికి ఎక్కువ లేదని మీకు తెలుసు. కానీ నేను లోపభూయిష్ట వైఖరిని కలిగి ఉన్నాను. కాబట్టి మీరు ఎంత ఇచ్చినా ఫర్వాలేదు, ఇది నిజంగా వైఖరి. కాబట్టి నేను కూర్చుని, నా ప్రవర్తన గురించి నాతో చాలాసేపు ధర్మం మాట్లాడుకున్నాను, చూడు, మీరు మారాలని కోరుకుంటే, మీరు మారాలి. మీరు కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టాన్ని అనుసరించడం లేదు కాబట్టి. కాబట్టి నేను కొంచెం ఉదారంగా ఉండమని నన్ను నేను నిజంగా తరిమికొట్టడం ప్రారంభించాను మరియు ఈ జీవితకాలంలో మనం చూస్తాము, అంటే, ఇప్పుడు నాకు దేనికీ లోటు లేదు. కాబట్టి నేను ఇప్పుడు ప్రేరణ కోసం దీన్ని చేయలేదు, కానీ కొన్ని ఉన్నాయి– కర్మ పనిచేస్తుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు మీ నిజమైన ప్రేరణ భవిష్యత్తు జీవితాల కోసం మరియు పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం సృష్టించబడాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు, కానీ మీరు ఈ జీవితంలో కొన్ని ఫలితాలను పొందుతారని తెలుసుకోవడం లేదా మీరు చేయగలిగినది- మీరు తప్పనిసరిగా చేయలేరు, కానీ మీరు చేయగలరు-అప్పుడు అది మీకు ధృవీకరణ మరియు విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది, ఉదాహరణకు, ఉదారంగా ఉండటం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అది విషయం. మనం ఉదారతను పాటించినప్పుడు, పేదరికం గురించిన భయం అంతా పోతుంది, ఎందుకంటే మనం ఉదారంగా ఉన్నప్పుడు మన మనస్సు మరింత విశాలంగా మారుతుంది. మనం ఇచ్చినప్పుడు, “అయ్యో చాలా తక్కువ ఉంది, నేను ఇస్తే అది నాకు ఉండదు” అనే భావన మనకు ఉండదు. మీరు పుష్కలంగా ఊహించుకోండి, మీకు ప్రపంచ దృక్పథం ఉంది, అక్కడ స్థిరమైన పై లేదు కానీ ప్రతి ఒక్కరికీ సరిపోతుంది. మరియు అది మీ వైఖరిని పూర్తిగా మారుస్తుంది. మీరు పరిస్థితిని ఎలా గ్రహిస్తారో మరియు పరిస్థితిని ఎలా అనుభవిస్తారో అది మళ్లీ మారుతుంది. కాబట్టి మీకు విశాలమైన మనస్సు మరియు ఉదారమైన మనస్సు ఉన్నప్పుడు ఆ మనస్సు భయంకరమైన మనస్సు కాదు. మరియు లోపము మరియు భయం ఎలా కలిసి ఉంటాయి. అది భౌతికమైనదైనా, లేదా ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత, బోధనల గురించి అయినా, మీరు దానికి పేరు పెట్టండి, మనకు ఏది లోపించిందని మేము భావిస్తున్నాము. మరియు భయానికి వ్యతిరేకమైన ఆ విశాలమైన మనస్సును కలిగి ఉండటం. ఎందుకంటే భయం అంటే ఏమిటి? (తనవైపు గట్టిగా సైగలు చేసి.) అది భయం, కాదా? "అన్నీ పట్టుకుని నన్ను రక్షించాలి." విస్తారత ఏమిటంటే, "వావ్, చాలా ఉన్నాయి."

మరియు "చాలా" అనేది పూర్తిగా ఆత్మాశ్రయమైనది. ఈ దేశంలో ప్రజలకు చాలా ఉంది, అయినప్పటికీ వారు పేదలుగా భావిస్తారు. నేను భారతదేశం నుండి తిరిగి వచ్చి నా కొంతమంది స్నేహితులతో కలిసి ఉన్నట్లు గుర్తుంది. మరియు వారికి పిల్లలు ఉన్నారు, కానీ వారిద్దరికీ ఉద్యోగాలు ఉన్నాయి. మేము రెస్టారెంట్‌లో తినడానికి బయటకు వెళ్లేందుకు వారి కారులో వెళ్తున్నాము. ఖరీదైన రెస్టారెంట్ కాదు, సాధారణమైనది. ఫోటో షాప్ దగ్గర ఆగిపోవడం — ఇవి సినిమా రోల్స్ ఉండే రోజుల్లో. మరియు ఈ అన్ని అంశాలను కలిగి. నా ఉద్దేశ్యం, నేను భారతదేశం నుండి ఇప్పుడే తిరిగి వచ్చాను మరియు… మీ స్వంత కారు కలిగి, చక్కని ఫ్లాట్ కలిగి ఉన్నాను. తినడానికి బయటకు వెళ్తున్నారు. ఫోటోలు ఉన్నాయి. మరియు తగినంత టాయిలెట్ పేపర్. మరియు మేము అక్కడ డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు వారు ఎలా విరిగిపోయారో మరియు వారు చాలా పేదలుగా ఎలా భావిస్తున్నారో వారు నాకు చెబుతున్నారు. మరియు నేను ఇలా ఉన్నాను, హుహ్? నీకు తెలుసు? ఇది నాకు నిజంగా కష్టమైంది. మరియు పేదరికం మానసిక స్థితి ఎలా ఉంటుందో స్పష్టమైంది. ఇది మీ దగ్గర ఉన్నది కాదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.