సుదీర్ఘ విధేయత

ఎక్సోడస్ కథ

పై వ్యాఖ్యానం న్యూయార్క్ టైమ్స్ op-ed వ్యాసం “సుదీర్ఘ విధేయత” డేవిడ్ బ్రూక్స్ ద్వారా.

  • ఎక్సోడస్ అనేది బానిసత్వం నుండి విముక్తి గురించి మాత్రమే కాదు, ఇది రీబైండింగ్ గురించి కూడా
  • నైతిక విలువలను, మనం ఎలా జీవించాలనుకుంటున్నామో గుర్తించడం ద్వారా తిరుగుబాటును అనుసరించాలి
  • చట్టాలు మనకు మించిన వాటి ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తాయి
  • మేము తీసుకొంటాం ఉపదేశాలు స్వచ్ఛందంగా ఎందుకంటే అవి మనల్ని పెంచుతాయి

ఎక్సోడస్ (డౌన్లోడ్)

డేవిడ్ బ్రూక్స్-నిన్న వ్యాసం వ్రాసిన వ్యక్తి-ఎక్సోడస్-పాస్ ఓవర్ గురించి మరొక భాగాన్ని చేశాడు. నేను మొత్తం చదవడానికి వెళ్ళడం లేదు, నేను దానిలోని కొన్ని భాగాలను సంగ్రహించబోతున్నాను. అతను \ వాడు చెప్పాడు:

సోమవారం రాత్రి పాస్ ఓవర్ ప్రారంభం, యూదులు ఇశ్రాయేలీయులను బానిసత్వం నుండి స్వాతంత్ర్యంలోకి తీసుకున్నందుకు జరుపుకునే కాలం.

ఆధునిక సంస్కృతితో అత్యంత సులభంగా కూర్చునే ఎక్సోడస్ కథలోని భాగం ఇది. అణచివేత యొక్క కాడిని విడదీసి మొదటిదాన్ని రుచి చూసే వ్యక్తుల కథలను మేము ఇష్టపడతాము ఆనందం స్వేచ్ఛ. బీజింగ్, టెహ్రాన్, కైరో లేదా కీవ్‌లోని నగర కూడళ్లలో స్వాతంత్ర్య కాంక్ష కలిగిన ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో గుమిగూడినప్పుడు మేము ఇష్టపడతాము.

కానీ ఎక్సోడస్ కథ అంతా ఇంతా కాదు, లేదా ప్రధానంగా అది కూడా కాదు. జాన్ ఆడమ్స్, థామస్ జెఫెర్సన్ మరియు బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క గ్రేట్ సీల్‌లో మోసెస్‌ను కేంద్ర వ్యక్తిగా ఉంచాలని కోరుకున్నప్పుడు, వారు అతనిని విమోచకుడిగా జరుపుకోలేదు, కానీ తిరిగి బైండర్‌గా జరుపుకున్నారు. అతను ఇశ్రాయేలీయులను అన్యాయమైన చట్టాల నుండి బయటకు నడిపించడం మాత్రమే కాదు. అతను వాటిని మరొక చట్టాలతో తిరిగి బంధించాడు. స్వేచ్ఛకు విముక్తి చేయడం చాలా సులభమైన భాగం. కేవలం ఆర్డర్ మరియు ఆమోదించబడిన బలవంతంతో తిరిగి బైండింగ్ చేయడం కష్టతరమైన భాగం.

బలవంతంగా ఆయన అంటే ఇక్కడ నిర్బంధం. ఆమోదించబడిన నిర్బంధం.

కాబట్టి ఇది నిజం, కాదా? “నాకు స్వేచ్ఛ కావాలి. వీపు ఊపిరి పీల్చుకుంటున్న ఈ వ్యక్తులందరినీ వదిలించుకోండి, వారిని దూరంగా వెళ్లేలా చేయండి. నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయ్. నేను చేయాలనుకున్నది చేస్తాను! ” అది సులభమైన భాగం. తిరుగుబాటు చేయడం. కానీ మన స్వంత నైతిక విలువలను, మన స్వంత సూత్రాలను గుర్తించడం నేర్చుకోవడం, మనం ముఖ్యమైనవిగా భావించడం, స్వీయ-నిగ్రహాన్ని నేర్చుకోవడం, ఇది చాలా కష్టం, కాదా? మరియు మన సమాజంలో చాలా మంది ప్రజలు తిరుగుబాటు చేసే భాగం గుండా వెళతారు. “నాకు స్వేచ్ఛ కావాలి! నా తల్లిదండ్రులు మరియు సమాజం నుండి మొదలైనవి. ” కానీ (వారు) మనం ఎలా జీవించాలనుకుంటున్నామో దానికి తిరిగి కట్టుబడి ఉండే భాగాన్ని ఎప్పుడూ పూర్తి చేయరు ఎందుకంటే అది చాలా ఆలోచనలు తీసుకుంటుంది. మరియు దీనికి కొంత ట్రయల్ మరియు ఎర్రర్ పడుతుంది. మరియు దీనికి స్వీయ క్రమశిక్షణ అవసరం. కాబట్టి, ఇతరులు మనపై విషయాలను విధించినప్పుడు మేము ఇష్టపడము, మీకు తెలుసా, మేము ఇలా అనుకుంటాము: “నిర్మాణం లేదు! అరాచకం! కానీ అరాచకం ఒక విపత్తు. అప్పుడు అతను ఇలా అన్నాడు:

మీరు ఒక సామాజిక క్రమాన్ని సృష్టిస్తున్నప్పుడు ముందుగా కట్టుబడి ఉండవలసిన వ్యక్తులు నాయకులే అని అమెరికా వ్యవస్థాపకులు అర్థం చేసుకున్నారు.

ఈ రోజుల్లో ఏది మిస్సవుతోంది, కాదా? నాయకులు కట్టుబడి ఉన్నారు.

కాబట్టి, మీకు తెలుసా, నాయకులు సాధారణ విలువలు మరియు అంగీకరించబడిన విషయాలతో కట్టుబడి ఉన్నప్పుడు…

ఇది విధేయతతో కూడిన నాయకత్వం యొక్క దృష్టి. ప్రాచీన ప్రపంచంలోని నాయకులు, నేటి నాయకుల వలె, ఆడంబరమైన ఘనత మరియు పాండిత్యం యొక్క చిత్రాన్ని ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నించారు. కానీ మోషే యొక్క నాణ్యతను ఉదహరించవలసి ఉంది అనివుట్. అనివుట్ అంటే కఠినమైన సవాలుకు మృదువైన సమాధానం; దుర్వినియోగం జరిగినప్పుడు మౌనం;–

అయితే దుర్వినియోగం జరిగినప్పుడు మౌనం వహించడం అంటే మిమ్మల్ని మీరు దుర్వినియోగం చేసుకోవడానికి అనుమతించడం కాదు. కాబట్టి మీరు దానిని వేరు చేయాలి.

-సన్మానం పొందేటప్పుడు దయ;-

అహంకారానికి బదులుగా.

అవమానానికి ప్రతిస్పందనగా గౌరవం;-

కాబట్టి ఇతరులు మీ గురించి చెప్పే లేదా మీతో చేసే వాటిని మీ స్వంత గౌరవాన్ని మరియు మీ ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కోల్పోయేలా చేయనివ్వరు.

- రెచ్చగొట్టే సమక్షంలో సంయమనం;-

ఇది ఖచ్చితంగా సహాయకారిగా ఉంటుంది, కాదా? ప్రజలు మనల్ని రెచ్చగొట్టినప్పుడు మనల్ని మనం నిగ్రహించుకోకపోతే మనం తరచుగా గందరగోళంలోకి వెళ్తాము.

- అపకీర్తి మరియు కార్పింగ్ విమర్శలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు సహనం మరియు నిశ్శబ్ద ప్రశాంతత.

So ధైర్యం, సహనం, నిశ్శబ్ద ప్రశాంతత మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ మీపై నిందలు వేస్తున్నప్పటికీ. ఓహ్. (నిట్టూర్పు) [నవ్వు]

నాయకులకు కట్టుబాట్లు ఎంత అవసరమో, సాధారణ వ్యక్తులకు కూడా అంతే అవసరం. ఎక్సోడస్‌లోని ఇశ్రాయేలీయులు విలపిస్తారు; వారు కేకలు వేస్తారు; వారు చిన్న కారణాల కోసం తిరుగుబాటు చేస్తారు. వారు నైతిక అరణ్యంలో తప్పిపోయినప్పుడు, వారు వెంటనే ఆరాధించడానికి మరియు వారి జీవితాలకు అర్ధాన్ని ఇవ్వడానికి ఒక విగ్రహాన్ని నిర్మిస్తారు.

నైతిక అరణ్యంలో కోల్పోయిన సమాజం వలె, "వారి జీవితాలను ఆరాధించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి" వినియోగదారువాదాన్ని దాని విగ్రహంగా నిర్మిస్తుంది.

కానీ ఎక్సోడస్ అనేది స్టేట్‌క్రాఫ్ట్ అనేది సోల్‌క్రాఫ్ట్ అని, మంచి చట్టాలు మంచి వ్యక్తులను పోషించగలవని రిమైండర్.

ఇది ముఖ్యమైన అంశం. అందుకే మనలో ధర్మాన్ని పాటించే వారు తీసుకోవాలనుకుంటున్నారు ఉపదేశాలు, ఎందుకంటే మంచి నియమాలు మనల్ని పెంపొందిస్తాయని మనం చూస్తాము. ఏది ఏమైనా మనం చేయకూడని పనిని చేయకుండా మనల్ని నిలువరిస్తారు. అవి మనల్ని ఇబ్బందుల్లో పడకుండా చేస్తాయి, మనం ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి జీవించినప్పుడు వారు ప్రశాంతంగా మరియు మంచి సంబంధాలను కొనసాగిస్తారు. కాబట్టి నిబంధనల నుండి పారిపోయే బదులు, "మంచి చట్టాలు మంచి వ్యక్తులను పెంచుతాయి" అని చెప్పినట్లు మనం చూస్తాము. మరియు ఇది నిజం, కాదా? ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా మనం నిస్సత్తువగా ఉండగలం మరియు మనం ఎవరికి హాని చేస్తున్నామో కూడా పట్టించుకోము.

యూదులు కూడా 613 ఆజ్ఞలను ఎలా ఖచ్చితంగా పాటించాలి అనే దానిపై భిన్నమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉంటారు, అయితే సాధారణ దృష్టి ఏమిటంటే చట్టాలు అనేక ఆచరణాత్మక మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలను అందిస్తాయి. ఉదాహరణకు, వారు రోజువారీ జీవితంలో సౌకర్యవంతమైన నిర్మాణాన్ని అందిస్తారు. మీరు మీ జీవితంలోని పరివర్తనాల గురించి భయాందోళనకు గురైనట్లయితే, మీరు డోర్ పోస్ట్ గుండా వెళ్ళే క్షణాలు, అక్షరాలా లేదా రూపకంగా, చట్టాలు మీకు ఆ క్షణాలలో ఏదైనా చేయడానికి మరియు మీ మార్గంలో మిమ్మల్ని సులభతరం చేస్తాయి.

కాబట్టి మాకు చాలా ఉందని మీరు అనుకున్నారు ఉపదేశాలు… కాబట్టి 613 మిట్జ్వోట్, కమాండ్మెంట్స్ అంటే... అవి ప్రాథమికంగా ఆలోచన శిక్షణ గటాస్ లాగా ఉంటాయి. మేము నుండి వాటిని చేస్తున్నప్పుడు అవతాంశక సూత్రం: [ఉదా] "మీరు పైకి వెళ్ళినప్పుడు ఇలా ఆలోచించండి, మీరు క్రిందికి వెళ్ళినప్పుడు మీరు ఆలోచించండి, మీరు గిన్నెలు కడిగేటప్పుడు ఇలా అనుకుంటారు." కాబట్టి జుడాయిజంలో ఇలాంటి ఆలోచనా శిక్షణా విధానాలు ఉన్నాయి. "మీరు తలుపు గుండా వెళ్ళినప్పుడు మీరు ఒక నిర్దిష్ట విషయం ఆలోచిస్తారు." మరియు యూదుల గృహాల తలుపులపై మీరు చూస్తారు…మెజుజా. లోపల ఏముంది మెజుజా? ఒక విధమైన ప్రార్థనలు. మరియు మీరు దానిని ముద్దు పెట్టుకోవాలనుకుంటున్నారా లేదా మరేదైనా? లేదా దానిని తాకి ముద్దు పెట్టుకోండి... మరియు వారు ధరించే కొన్ని వస్త్రాలు మరియు అలాంటివి ఉంటాయి. కాబట్టి ఇది జీవితానికి అర్థం మరియు నిర్మాణాన్ని అందించడానికి సహాయపడుతుంది. అయితే, అది ఉందో లేదో కూడా మీరు అంచనా వేయాలనుకుంటున్నారు కేవలం చట్టాలు. వ్యక్తులను విస్తరించే చట్టాలు లేదా చట్టాలు అణచివేత కారకాన్ని కలిగి ఉంటే […] లేదా చట్టాలు చాలా అణచివేతకు గురవుతున్నప్పుడు. ఉదాహరణకు, జుడాయిక్ చట్టం ప్రకారం స్త్రీలకు చాలా విషయాల్లో చాలా కష్టంగా ఉంటుంది. మరియు మీరు ఎలా జీవించాలి అనే చిత్రం సనాతన మహిళలకు చాలా పరిమితం చేయబడింది. మరోవైపు, చాలా మంది మహిళలు దీన్ని ఇష్టపడతారు. వాళ్లెవరో వాళ్లకు తెలుసు. మీరు ఇప్పుడు 30 మరియు 40 సంవత్సరాల మధ్య ఉన్న తరంతో చూస్తారని నా ఉద్దేశ్యం, వారిలో చాలా మంది మీరు యూదులైతే, ఆర్థడాక్స్ జుడాయిజం లేదా ఫండమెంటలిస్ట్ క్రిస్టియానిటీకి, చాలా సాంప్రదాయ కాథలిక్ ఆర్డర్‌లను ధరించే అలవాటును కలిగి ఉన్నారు. మొత్తం విషయం, ఎందుకంటే వారు నిజంగా అర్థం యొక్క భావాన్ని కోరుకుంటారు మరియు అది ఒక రకమైన అర్థాన్ని ఇస్తుంది. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ అర్ధవంతమైనది మరియు ఏది అణచివేయగలదో దానిలో కొంత భిన్నమైన సమతుల్యతను కలిగి ఉంటారు.

చట్టాలు అహాన్ని మచ్చిక చేసుకుంటాయి మరియు శాశ్వతమైన దేనికైనా మీ అధీనం గురించి మీకు గుర్తు చేయడం ద్వారా గౌరవపు అలవాట్లను సృష్టిస్తాయి.

లేదా ముఖ్యమైనది, మనకు మించినది, మన అహం అధీనంలో ఉంటుంది.

చట్టాలు పదార్థాన్ని ఆధ్యాత్మికం చేస్తాయి, తద్వారా చాలా సాధారణమైన, భోజనం వంటి వాటిలో పవిత్రమైన భాగం ఉంటుంది.

ఉదాహరణకు మేము మా భోజనాన్ని అందిస్తున్నప్పుడు.

చట్టాలు సాధారణ పద్ధతులపై నమ్మకం ఉంచడం ద్వారా సమాజాన్ని నిర్మిస్తాయి.

కాబట్టి మనమందరం మన సాధారణ నమ్మకాలను సూచించే అదే పని చేస్తాము.

చట్టాలు మతపరమైన ఉత్సాహాన్ని మోడరేట్ చేస్తాయి;

వారు లేదా? చట్టం చెప్పే దాని గురించి ప్రజలు చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటే, "పట్టుకోండి, ఇంత మాత్రమే."

విశ్వాసం ఆవేశపూరిత చర్యలలో కాదు, రోజువారీ అలవాట్లలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.

కాబట్టి మీరు స్వర్గానికి లేదా మీరు ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నారో అక్కడికి వెళ్తారు కాబట్టి ఇది మిమ్మల్ని లేదా ఏదైనా ఏదో త్యాగం చేసే ఆవేశపూరిత చర్య కాదు. మరియు ఇది చాలా దూరంగా ఉన్న ఈ విషయం కాదు ధ్యానం మీరు పరిగెత్తగల అనుభవాలు మరియు మీ స్నేహితులందరికీ చెప్పండి, తద్వారా వారు మిమ్మల్ని అద్భుతంగా భావిస్తారు. కానీ రోజువారీ అలవాట్లు, మనం మన జీవితాన్ని ఎలా జీవిస్తాము, మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తాము, ఇది మన ధర్మ ఆచరణలో ఏమి జరుగుతుందో సూచిస్తుంది.

చట్టాలు ఆనందాలను మోడరేట్ చేస్తాయి;

మమ్మల్ని చాలా హేడోనిస్టిక్‌గా ఉండకుండా, మా సరసమైన వాటా కంటే ఎక్కువ ఉపయోగించకుండా ఉంచండి. ”

వారు భావోద్వేగ లేదా ఇంద్రియ విపరీతాలకు వెళ్లకుండా ప్రజలను నిరోధించడానికి ఉద్దేశించిన గార్డ్‌రైల్‌లను సృష్టిస్తారు.

ఇంద్రియ విపరీతాలు, చాలా హేడోనిస్టిక్‌గా ఉండటం, ఈ ఆనందం మరియు దాని కోసం పరిగెత్తడం. “ఆహ్, ఆహ్, మాది అందరూ, నేను ప్రపంచాన్ని రక్షించబోతున్నాను, నేను దీన్ని చేస్తాను, అలా చేస్తాను, ఈ వ్యక్తులు తప్పు, ఈ వ్యక్తులు దుర్మార్గులు, మనం వారిని నాశనం చేయాలి….” అనే భావోద్వేగ తీవ్రతలు. లేదా, “నా భావాలు ప్రపంచంలో అత్యంత ముఖ్యమైన భావాలు, నేను వాటిని అందరికీ చెప్పాలి…” కాబట్టి, ఒక రకమైన నియంత్రణ.

20వ శతాబ్దపు తత్వవేత్త ఎలియాహు డెస్లర్ ఇలా వ్రాశాడు, "మా సేవ యొక్క అంతిమ లక్ష్యం స్వేచ్ఛ నుండి బలవంతం వరకు గ్రాడ్యుయేట్ చేయడమే."

మరో మాటలో చెప్పాలంటే స్వేచ్ఛ నుండి నిర్బంధం వరకు. అది ఆసక్తికరంగా లేదా? మరియు నేను ఇక్కడ ప్రస్తావించదలిచాను కొందరు వ్యక్తులు గురించి చెప్పారు తంత్ర, “ఓహ్, మీరు తాంత్రిక అభ్యాసకుడిగా ఉన్నప్పుడు మీరు నైతికతకు అతీతంగా ఉంటారు ఉపదేశాలు, మంచి లేదు, చెడు లేదు, మీకు అవేమీ అవసరం లేదు. కాబట్టి అతను చెప్పినప్పుడు, "స్వేచ్ఛ నుండి ప్రతిబంధకానికి పట్టభద్రుడయ్యేందుకు," అది కాదు అని అర్థం తంత్ర, "ఓహ్ మీరు అన్నింటికీ మించినవారు, మీకు కావలసినది మీరు చేయగలరు." కారణం మరియు ప్రభావం ఎలా పనిచేస్తుందో, ఎలా పని చేస్తుందో మీకు బాగా తెలుసు కర్మ మరియు దాని ప్రభావం పని చేస్తుంది, మీరు చాలా పాపము చేయని నైతిక ప్రవర్తనను కలిగి ఉంటారు, మీరు ఎక్కువగా కలిగి ఉంటారు నైతిక నిగ్రహం ఎవరికైనా. కాబట్టి ఈ వ్యక్తులు చెప్పేదానికి ఇది పూర్తిగా వ్యతిరేకం, మీరు దానికి మించినవారు. ఇది కాకుండా మీరు చాలా మీరు మూర్తీభవించిన చేసిన ఉన్నాయి అది.

ఎక్సోడస్ కేవలం తప్పించుకోవడానికి మరియు విముక్తికి భిన్నమైన కదలికల దృష్టిని అందిస్తుంది. ఇశ్రాయేలీయులు ఏకకాలంలో దూరంగా వెళ్లి పైకి బంధించబడ్డారు.

మనం సంసారానికి దూరమవుతున్నట్లు మరియు మన ద్వారా ఉపదేశాలు-ప్రతిమోక్షం ఉపదేశాలు, బోధిసత్వ ఉపదేశాలు, తాంత్రిక ఉపదేశాలు- మనం వాటిని ఉంచినప్పుడు పైకి కట్టుబడి ఉంటాము.

ఎక్సోడస్ ప్రయాణం మరియు మార్పుల ద్వారా గుర్తించబడిన జీవితం యొక్క దృష్టిని అందిస్తుంది, అయితే అదే సమయంలో అది ప్రేమ, స్నేహం, కుటుంబం, పౌరసత్వం, విశ్వాసం, వృత్తి లేదా ప్రజల యొక్క నిగ్రహం.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం జీవితంలో ఏమి చేస్తున్నామో అది సజావుగా సాగడానికి మనకు కొన్ని రకాల అడ్డంకులు అవసరం, లేకుంటే మన బాధలో ఉన్న మనస్సంతా విసుగు చెందుతుంది. "తీపి పరిమితులు." మనకు తెలిసిన పరిమితులు మనకు మంచివి, అవి పెంచుతాయి. మేము స్వచ్ఛందంగా చేపట్టే పరిమితులు వాటి ప్రయోజనం మరియు కారణాన్ని మేము చూశాము. అవి మనలోని ఉత్తమమైన వాటిని పెంచుతాయి. అవి మనకు ఎదగడానికి తోడ్పడతాయి. అందుకే బౌద్ధమతంలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది... మనం ఎప్పుడూ చూడలేము ఉపదేశాలు బయటి నుండి అన్యాయంగా మనపై విధించబడినది, బదులుగా మేము వాటిని తీసుకోవడానికి స్వచ్ఛందంగా ఎంచుకున్నాము, ఎందుకంటే మనల్ని మనం నిరోధించాల్సిన అవసరం ఉందని మేము గ్రహించాము. శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు. అందువలన ఆ విధంగా ది ఉపదేశాలు చాలా మంచి దిశలో ఎదగడానికి మాకు సహాయపడే నిజమైన రక్షణగా మారండి. మరియు ఇతర వ్యక్తులతో మంచి సంబంధంలో కలిసి జీవించడంలో మాకు సహాయపడండి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.