Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నీతి మరియు సరైన జీవనోపాధి

నీతి మరియు సరైన జీవనోపాధి

  • పశువుల పరిశ్రమలో తల్లిదండ్రులు పనిచేస్తున్న విద్యార్థి నుండి ఒక లేఖ
  • లో తేడా అభిప్రాయాలు ఇతర మతాలు మరియు బౌద్ధమతం మధ్య
  • తేడాను నిర్వహించడంలో నైపుణ్యం ఎలా ఉండాలి అభిప్రాయాలు

మన నీతి చర్చను కొనసాగించడానికి ఎవరో వ్రాసి ఇలా అన్నారు:

ఈ చర్చ నిజంగా నాకు బాగా నచ్చింది. నా తల్లిదండ్రులు పశువుల పెంపకందారులు మరియు వారు అమ్మడానికి మరియు కసాయి చేయడానికి పశువులను పెంచుతారు. వారు దీన్ని చేయడం ద్వారా ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించరు, వారు తమను తాము సమర్ధించుకుంటారు. ఆవులు, గొర్రెలు, కుందేళ్లు, కోళ్లు, బాతులు, చేపలు మొదలైన వాటి వ్యక్తిగత వినియోగం కోసం వారు జంతువులను కూడా చంపుకుంటారు. వారు ఇప్పటివరకు తమ జీవితంలో వందలాది జంతువులను చంపి ఉండవచ్చు లేదా వాటిని చంపడంలో ప్రత్యక్ష ప్రమేయం కలిగి ఉండవచ్చు. నేను ఆరేళ్ల వయసులో ఉన్నప్పుడు జంతువులను ఎలా చంపాలో చిన్నతనంలో వారు నాకు నేర్పించారు. అయితే, ఇది నా స్వంత ప్రతికూలంగా ఉంటుంది కర్మ, "అనాగరికుల" మధ్య జన్మించడం, కాబట్టి నేను దీన్ని అర్థం చేసుకున్నాను. బ్లడ్ సాసేజ్ చేయడానికి రక్తంతో కూడిన గిన్నెను కదిలించడం నాకు గుర్తుంది. ఇది ఇప్పుడు నన్ను పూర్తిగా భయపెడుతోంది. కానీ వారు ఏమి చేస్తారో తెలుసుకోవడం మరియు విందులకు వెళ్లడం నాకు చాలా కష్టంగా ఉంది. నేను వారికి వివరించడానికి ప్రయత్నించాను, కాని వారు తప్పు చేయడం లేదని వారు నమ్ముతారు. వారు బౌద్ధమతం గురించి కొంచెం విన్నారు మరియు వారు ఇలా అంటారు, “ఇది చాలా ఎక్కువ,” మరియు వారు తమ జీవితాలను మార్చుకోవడానికి ఇష్టపడరు. నేను ఏదో చేయాలని భావిస్తున్నాను, కానీ నాకు ఏమి తెలియదు. నేను దాని గురించి చాలా ఆలోచిస్తూ ఉంటాను. ఒక వ్యక్తి నాతో మళ్లీ మాట్లాడకుండా ముగిసేలోపు చాలా మాత్రమే చెప్పగలడు. దీనికి మీ ఆలోచనలు లేదా సలహా ఏమిటి?

[నిట్టూర్పు] వావ్. క్లిష్ట పరిస్థితి. కానీ నేను మీతో పందెం చేస్తాను చాలా మందికి ఈ రకమైన విషయం ఉంది, ఎందుకంటే ఈ పరిశ్రమలో పశువులను పెంచడం మరియు వాటిని కసాయి చేసే అనేక కుటుంబాలు ఉన్నాయి. చేపల వేటకు వెళ్లి సముద్రపు ఆహారాన్ని తిరిగి తెచ్చి చంపేవాళ్ళందరూ. లేదా లైవ్ సీఫుడ్ విక్రయించే వ్యక్తులు. ప్రత్యక్ష సముద్ర ఆహారాన్ని కలిగి ఉన్న రెస్టారెంట్లు. నా ఉద్దేశ్యం, ఇది... ఇలా చేస్తున్న వారు చాలా మంది ఉన్నారు.

నిజంగా పెద్ద తేడా ఉంది అభిప్రాయాలు ఇక్కడ. క్రైస్తవ మతం ప్రకారం జంతువులు (మరియు మొదలగునవి) మానవులు ఆనందించడానికి ఇక్కడ ఉంచబడ్డాయి. వాటిని తినడానికి చంపడం తప్పుగా పరిగణించబడదు.

నాకు గుర్తుంది, చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను ఫ్రాన్స్‌లో నివసించినప్పుడు మేము కొంతమంది క్యాథలిక్ సోదరీమణులతో సన్నిహితంగా ఉండేవాళ్లం. ఒకసారి మేము వెళ్లి వారి వద్ద రెండు రోజులు గడిపినట్లు నాకు గుర్తుంది. మొదటి రోజు అక్కడ మేము కూర్చోబోతున్నాము మరియు అక్కడ ఒక బగ్, లేదా ఒక సాలీడు, ఒక రకమైన కీటకం చుట్టూ పరిగెత్తింది, మరియు సన్యాసినులలో ఒకరు దానిని పగులగొట్టడానికి ముందుకు వచ్చారు. మరియు నేను ఆమెను ఆపడానికి ప్రయత్నించాను. నేను చేశానో లేదో నాకు గుర్తులేదు, కానీ ఇది క్రైస్తవ మతం జంతువుల గురించి ఏమి చెబుతుందో మరియు బౌద్ధమతం చెప్పే దానికి వ్యతిరేకంగా వాటిని చంపడం గురించి మొత్తం చర్చను రేకెత్తించింది మరియు చాలా తేడా ఉంది.

ఆమె [రచయిత] తల్లిదండ్రులు క్రైస్తవులా కాదా అని నాకు తెలియదు, ఎందుకంటే జుడాయిజం, ఇస్లాం మతంలో ఇదే జరుగుతుంది, చాలా ఇతర మతాలు మాంసం తింటాయి. హిందువులు, కొందరు మాంసం తింటారు, కానీ చాలామంది శాఖాహారులు. చాలా మంది హిందువులు ఉన్నారు. మరియు జైనులు శాఖాహారులు. కానీ చాలా మందికి, వారు ఈ అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటారు, లేదా వారు మతపరమైనవారు కాకపోయినా, ఇది సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఆచారం ఉన్న దేశంలో పెరుగుతారు. ఆమె తల్లితండ్రుల వలె, వారు తమ జీవనాన్ని ఆ విధంగా చేస్తారు. వారు దాని ద్వారా లక్షాధికారులు కావడానికి ప్రయత్నించడం లేదు.

నేను బోధించిన ఒక ప్రదేశం, మొత్తం కుటుంబం, కుటుంబంలోని చాలా మంది సభ్యులు, బోధనలకు వస్తున్నారు మరియు వారు పశువుల వ్యాపారంలో ఉన్నారు. మరియు వారికి బౌద్ధమతం బాగా నచ్చింది. అది వారికి ఎలా సరిపోతుందని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, నేను వారిని ఎప్పుడూ అడగలేదు.

కేవలం వివిధ ఉన్నాయి అభిప్రాయాలు దాని మీద. ఆమె గుర్తించినట్లుగా, ఆమె తన తల్లిదండ్రులకు, మనం విషయాలను చూసే విధానాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించింది, స్పృహ ఉన్న అన్ని జీవులు మనలాగే బాధను మరియు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాయి. జంతువులకు బాధ మరియు ఆనందం ఉన్నాయని, అవి సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటాయని, బాధలు పడకూడదని, వాటిని చంపవద్దని, వాటిని బతకనివ్వాలని మనం చెప్పగలం. కానీ తల్లిదండ్రులు మాత్రం "ఇది చాలా ఎక్కువ" అని అంటున్నారు. ఒక రకంగా, "మీరు దేని గురించి మాట్లాడుతున్నారు?" మరియు ఆమె చెప్పింది చాలా కరెక్ట్, మీరు ఇలా చెప్పవచ్చు, కానీ మీరు చెప్పేది ప్రజలు తిరస్కరిస్తే, మీరు ఇలా చెబుతూ ఉంటే అది సంబంధాన్ని నాశనం చేస్తుంది. అలాగని చెబుతూనే ఉంటే చివరికి వింటారని కాదు.

నేను చివరిసారి మాట్లాడేది ఇదే, ప్రజలు డైలాగ్‌కి ఓపెన్‌గా ఉంటే, డైలాగ్‌కు ఓపెన్ కాని వ్యక్తులతో, మనం దానిని అంచనా వేయాలి. ఎవరైనా డైలాగ్‌కు తెరవకపోతే, మీరు ఎంత ఎక్కువ వీణతో మాట్లాడితే, వారు మీకు వ్యతిరేకంగా మారతారు. మరియు ప్రజలు ఏదైనా విషయం గురించి మనపై విరుచుకుపడినప్పుడు మనం కూడా అలానే ప్రతిస్పందిస్తామని మనం చూడవచ్చు. మేము వాటిని పూర్తిగా మూసివేసాము. కాబట్టి అలాంటి పరిస్థితుల్లో వారు అలా ఉన్నారని మీరు అంగీకరించాలి, అది మీకు బాధ కలిగించేంత వరకు, మరియు వారు మంచి పునర్జన్మ పొందాలని మరియు భవిష్యత్తులో, అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రార్థనలు చేయండి... మరింత లోతుగా పొందేందుకు. దీనికి సంబంధించి నైతిక ప్రవర్తన యొక్క అవగాహన. కానీ మీరు చేయగలిగేది చాలా లేదు.

మీరు అక్కడికి వెళితే, “నాకు మాంసాహారం అక్కర్లేదు, నాకు మాంసం వండవద్దు, కానీ మీరు తినే ఇతర ఆహారం నా దగ్గర ఉంటుంది” అని చెప్పవచ్చు. మరియు శాఖాహారంగా ఉండండి. కానీ ప్రార్థనలు చేయడం పక్కన పెడితే మీరు ఏమి చేయగలరు మరియు మేము అలా చేయబోమని ఒకరి స్వంత మనస్సులో బలపరచుకోండి.

నేను గ్రీన్ లేక్ సమీపంలోని సీటెల్‌లో నివసించినప్పుడు నేను అక్కడ చుట్టూ తిరిగాను, కొన్నిసార్లు అక్కడ చేపలు పట్టేవారు. మరియు అది చూడటం నాకు చాలా బాధ కలిగించింది. కానీ నేను వారి వద్దకు వెళ్లి, “మీకు తెలుసా, మీరు చేపలు పట్టకూడదు, మీరు జీవులను చంపుతున్నారు” అని చెప్పలేనని నాకు తెలుసు. నా ఉద్దేశ్యం, అది ఏ మేలు చేయదు. ఇది కేవలం ఒక గందరగోళాన్ని కలిగిస్తుంది. కాబట్టి నేను "తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేసాను ధ్యానం, మరియు నేను మత్స్యకారుల పట్ల మరియు చేపల పట్ల కనికరాన్ని పెంచడానికి ప్రయత్నించాను. ఆపై నిజంగా అన్నాడు, "నేను దీన్ని చేయబోవడం లేదు."

మనం గర్వపడటానికి మరియు ఇతర వ్యక్తులను చిన్నచూపు చూడడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు, ఎందుకంటే పరిస్థితులలో ఏదైనా మార్పు లేదా మనస్సులో మార్పు, మరియు మనం ఏదైనా చేయడం ముగించవచ్చు. కాబట్టి మనం ఏ జీవి ప్రాణాలను తీయకూడదని మనలో మనం పునరుద్ఘాటించుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

ఏవైనా వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయా?

ప్రేక్షకులు: నేను శాకాహారంగా మారడం ప్రారంభించినప్పుడు నేను కనుగొన్నది కూడా ఖచ్చితంగా ఉంది కోరిక అది మనస్సులో జరుగుతుంది మరియు శరీర మాంసం వైపు. నేను థాంక్స్ గివింగ్ వద్ద కాల్చిన చికెన్ మరియు టర్కీ చుట్టూ పెరిగాను మరియు ఒక నిర్దిష్ట విధమైన ఉంది కోరిక అని ఉద్భవించవచ్చు. నేను శాఖాహారిగా మారినప్పటికీ, నాకు ప్రత్యేక సెలవులు మరియు పరిస్థితులను గుర్తుచేసే కొన్ని పరిస్థితులు ఉన్నాయని నేను కనుగొన్నాను. నేను చేపలు లేదా టర్కీ లేదా అలాంటి వాటితో మునిగిపోతే, దానికి జ్ఞాపకశక్తి జోడించబడింది. నేను సెలవుదినానికి జోడించిన కొన్ని రకాల ఆహారాలపై చాలా ఆరోపించాను. అక్కడ ఒక కోరిక.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): మీరు ఒక గురించి మాట్లాడుతున్నారు కోరిక. శారీరకంగా లేదా మానసికంగా ఉంటే లేదా రెండూనా?

ప్రేక్షకులు: ఇది రెండూ అని నేను అనుకుంటున్నాను

VTC: ఇది రెండూ అని మీరు అనుకుంటున్నారు. మీరు శాకాహారంగా మారడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఖచ్చితంగా కోరిక మిగిలిపోయిన మాంసం కోసం, మీరు తినడానికి అలవాటుపడినందున కొన్ని కేవలం భౌతికంగా ఉండవచ్చు. ఆపై మీరు దానిని కొన్ని సెలవులు మరియు కుటుంబ కార్యక్రమాలతో అనుబంధించినట్లయితే మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మంచి వాతావరణంలో కలిసి ఉండటం మరియు కుటుంబం, ప్రత్యేక సెలవులు మరియు అన్ని రకాల జ్ఞాపకాలు ఉండవచ్చు. మరియు మీరు ఆ సందర్భాలలో మాంసాన్ని తింటారని మీరు కనుగొన్నారు, ఎందుకంటే రుచికరమైన కోరిక మరియు మానసిక కోరిక నుండి మిమ్మల్ని మీరు వేరు చేయడం నిజంగా కష్టం.

నాకు, మానసిక కోరిక చాలా త్వరగా పోయింది, ఎందుకంటే నేను శాఖాహారిగా మారడానికి * ప్రయత్నించలేదు. నేను బౌద్ధం కాకముందే శాఖాహారిని అయ్యాను. నేను కొంతమంది స్నేహితులతో యూరప్ చుట్టూ తిరుగుతున్నాను మరియు మేము క్యాంపింగ్ చేస్తున్నాము మరియు మేము సాసేజ్ సంపాదించాము. మేము తిరిగి వచ్చాము మరియు మేము కలిసి తినడానికి ఉడికించాము. కాబట్టి వారు దానిని నా ప్లేట్‌లో ఉంచారు మరియు నేను దానిని కత్తిరించాను, ఈ రక్తం మొత్తం బయటకు వచ్చింది, ఎందుకంటే ఇది బ్లడ్ సాసేజ్. మరియు నేను “అహ్హ్హ్, ఉహ్హ్” లాగా ఉన్నాను మీకు తెలుసా? ఆ సమయంలో నేను ఎవరినో తింటున్నాను అని నాకు అనిపించింది శరీర. మరియు నేను చెప్పాను, "నేను దీన్ని చేయలేను." అవును, మానసిక భాగం చాలా త్వరగా వెళ్లిపోయింది. ఇది చాలా స్థూలంగా అనిపించింది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీ విషయంలో శాఖాహారంగా మారుతున్నట్లు మీరు కనుగొంటున్నారు... ఆమె [లేఖ వ్రాసిన వారు] ఇక్కడ మాట్లాడుతున్న పరిస్థితి అది కాదు, మేము వేరే అంశం గురించి తెలుసుకున్నాము. అయితే, "నేను మాంసం తినను" అని మీరు ప్రజలకు చెప్పారు. మీరు ఏమి చేయాలో వారికి చెప్పలేదు, ఎందుకంటే మనమందరం వ్యక్తుల సమూహంగా ఉన్నప్పుడు ప్రజలకు ఏమి చేయాలో చెప్పడం సాధారణంగా ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. కానీ కాలక్రమేణా వారు శాఖాహారం వండడం ప్రారంభించారని, చివరిసారి వారు శాఖాహారం ఎంత మంచిదో చెబుతున్నారని ఆమె కనుగొంది. కొన్నిసార్లు విషయాలు చెప్పకుండానే ఒక ఉదాహరణగా ఉండటం ప్రజలను ఆలోచింపజేస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మా కుటుంబం చాలా విమర్శనాత్మకంగా ఉండటం మాలో కొందరికి జరుగుతుంది మరియు మీరు దానిని క్రూరంగా భావిస్తున్నారని చెప్పినప్పుడు, మీరు వారిని వ్యక్తిగతంగా విమర్శిస్తున్నట్లు వారికి అనిపిస్తుంది. కానీ, మీరు చెప్పాలి, నా దృక్కోణం నుండి ఇది ఇలా ఉంటుంది, ఆపై ఎటువంటి తీర్పు ప్రమేయం లేదు మరియు ప్రజలు ఆలోచించనివ్వండి.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీరు శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులతో మీరు జీవిస్తున్నప్పుడు మరియు వారు నమ్మశక్యం కాని ప్రతికూలంగా చేయడం మీరు చూసినప్పుడు ఇక్కడ అంశంపై మరిన్ని విషయాలు పొందడం కర్మ. ఈ సందర్భంలో [లేఖ] ఇది జంతువులను చంపడం. వేరొకరి విషయంలో మీ కుటుంబం చట్టవిరుద్ధమైన వ్యాపారంలో పాల్గొనడాన్ని మీరు చూడవచ్చు. లేదా చట్టపరమైన వ్యాపారం చేస్తున్నా దాని నుండి డబ్బును అపహరించడం. లేదా మీరు శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులు… లేదా వివాహానికి వెలుపల మరొకరితో పడుకోవడం. మీరు శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులు, మీ స్నేహితులు లేదా మీ కుటుంబ సభ్యులు మరియు వారు చాలా ప్రతికూలంగా సృష్టించడాన్ని మీరు చూస్తారు కర్మ, మరియు అది ఎంత కష్టం. మీరు ప్రయత్నించవచ్చు మరియు వ్యక్తులతో ఏదైనా చెప్పవచ్చు, మరియు కొన్నిసార్లు ప్రజలు స్వీకరిస్తారు మరియు వారు దాని గురించి ఆలోచిస్తారు, ఎందుకంటే లోపల ఏదో కొరుకుతూ ఉంటుంది. మరియు కొన్నిసార్లు ప్రజలు "మీ స్వంత వ్యాపారాన్ని చూసుకోండి. ఇది నా స్వంత జీవితం మరియు ఇది నా స్వంత ఎంపిక, మరియు నేను ఏ తప్పు చేయడం లేదు, ప్యూరిటానికల్‌గా ఉండటం మానేయండి,” మరియు బ్లా బ్లా బ్లా, మరియు మిమ్మల్ని నిందించడం గురించి పెద్ద విషయం లోకి వెళ్లండి. మరియు ఆ సమయంలో విషయం ఏమిటంటే, మీరు వ్యక్తిగతంగా నిందలు వేయరు, కానీ ఈ వ్యక్తికి ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనా విధానం ఉందని మీరు గ్రహించారు మరియు ఈ సమయంలో వారు కొత్త ఆలోచనలకు తెరవలేదు. మనం దానిని చూడటం చాలా బాధాకరం అయినప్పటికీ మనం దానిని అంగీకరించాలి.

కానీ బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మనల్ని చూసి ఏమి చేస్తారో మీరు ఊహించగలరా? మేము ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ మరియు "ఓహ్, అది పర్వాలేదు, అంత చెడ్డది కాదు" అని చెప్పండి మరియు అలాంటివి, వారు మాకు సహాయం చేసి, మా ప్రవర్తనను సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, మేము పూర్తిగా మూసివేయబడ్డాము మరియు వినలేము. కనుక ఇది కష్టం.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఇప్పుడు అది నైపుణ్యంతో కూడిన విషయం. కాదా? ఆమెకు కొంతమంది స్నేహితులు ఉన్నారు, వారు సేంద్రీయ వ్యవసాయం చేసే మరికొందరు వ్యక్తులను సందర్శించారు, మరికొందరు స్నేహితులు చేసేది పశువుల పెంపకం. కానీ సందర్శించే వ్యక్తులు పశువుల పెంపకంలో వారికి సహాయం చేయరు, వారు ధాన్యాలు పండించడంలో వారికి సహాయం చేస్తారు మరియు ఫలితంగా వారు ధాన్యాలు పెంచుతున్నారు, కాబట్టి మాంసంతో ఏమి జరుగుతుందో ఆశాజనకంగా ఉంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: చాలా బాగుంది. అది చాలా నైపుణ్యం. ఎక్కువ సమయం పడుతుంది. ఎందుకంటే మనం లోపలికి వెళ్లి ఎవరినైనా ఏదో ఒకటి చేయమని చెప్పడం మరియు వారు మా సూచనలను పాటించేలా చేయడం ఇష్టం. ఇది ఆ విధంగా పనిచేయదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.