మీరు సన్యాసిగా మారినప్పుడు ఏమి మారుతుంది

• స్వరూపం, పేరు, జీవనోపాధి/వృత్తి, దుస్తులు, ఆశ్రయం, ఆహారం, సంఘం పట్ల బాధ్యతలు
• ఆస్తులను తగ్గించడం, కోరికలను సరళీకృతం చేయడం, వనరులను పంచుకోవడం
• వ్యాపారం చేయడం లేదా ఉద్యోగం చేయడం కాదు, ఇతరుల దయపై ఆధారపడి, సమాజానికి సేవ చేయడం

http://www.youtu.be/ILGXoTGHUS8

మన ప్రేరణను గుర్తుచేసుకుందాం మరియు ఎ కావడానికి బాటమ్ లైన్ ప్రేరణ అని గుర్తుంచుకోండి సన్యాస కలిగి ఉంది ఆశించిన విముక్తి కోసం; మహాయాన అభ్యాసకులుగా మేము కూడా దానికి జోడించాలనుకుంటున్నాము బోధిచిట్ట ప్రేరణ. మా సన్యాస జీవితానికి లోతైన ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం ఉండాలి, చాలా స్పష్టమైన ప్రేరణ. ఇది మనం స్వయంచాలకంగా చేసే లేదా చేసే పని కాదు, కానీ మనం చాలా స్పృహతో ఎంచుకుంటున్నాము.

సన్యాసుల జీవనశైలిపై అపోహలను తొలగించడం

ఈ జీవనశైలిని మనం స్పృహతో ఎంచుకుంటున్నామని నేను ప్రేరణతో చెప్పాను. ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. మేము దీన్ని ఆటోమేటిక్‌లో చేయడం లేదు. మీరు కొంతకాలం సన్యాసం స్వీకరించిన తర్వాత, మీరు ప్రతిరోజూ తిరిగి వచ్చే ఈ విషయాన్ని మీరు నిజంగా చేయాలి, “ఇందువల్ల నేను ఏమి చేస్తున్నాను, అందుకే నేను చేస్తున్న పనిని చేస్తున్నాను ." ఇది కేవలం మీరు నియమించడం మరియు మీరు ఖాళీ చేయడమే కాదు, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు సన్యాసులు ఏమి చేస్తున్నారో అలా చేస్తూ ఉండండి, కానీ మీరు దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నారో నిజంగా ఆలోచించకుండా. మన మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉంచుకోవడానికి ఈ ప్రేరణ చాలా ముఖ్యం. కోసం మాత్రమే కాదు సన్యాస జీవితం కానీ సాధారణంగా ధర్మ సాధన కోసం.

ఈరోజు పూజనీయులు తర్ప మరియు పూజనీయులు యేషే స్పోకనే షాపింగ్‌లో ఉన్నారు. ఇప్పుడు మీరు ఇలా అనవచ్చు, “సన్యాసులు షాపింగ్‌కి వెళితే…” కానీ వారు చేస్తున్న పని వారి సేవలో ఉంది. సంఘ. మేము ఒక సంఘంగా కలిసి జీవించినప్పుడు, మేము వివిధ ఉద్యోగాలు మరియు విభిన్న పనులను విభజించాము మరియు ప్రజలు వాటన్నింటినీ సేవలో చేస్తారు సంఘ. ఎవరూ బోధలను కోల్పోకుండా ఉండేందుకు మరియు వాటిని ఏర్పాటు చేయడానికి మేము ప్రయత్నించినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు కొన్ని విషయాలు వస్తాయి. మీరు ఒక భవనాన్ని నిర్మిస్తున్నప్పుడు మరియు మీకు స్టవ్ అవసరమైనప్పుడు-మరియు అవి పగటిపూట మాత్రమే తెరిచి ఉంటాయి, ఆ సమయంలో బోధనలు జరిగే సమయం-అప్పుడు స్పష్టంగా మీరు సాధారణ కార్యకలాపాలలో ఒకదాన్ని కోల్పోవలసి ఉంటుంది. సంఘ చేస్తోంది.

ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే చాలా సార్లు మనకు ఈ అవాస్తవిక ఆలోచన ఉంటుంది సన్యాస జీవితం. మీరు ఆదేశించినట్లు మరియు ఆ తర్వాత మీరు చేసేదంతా ధ్యానం, మరియు ప్రాధాన్యంగా ఒక గుహలో ఒంటరిగా ఉంటుంది, ఆపై మీరు ఆకాశంలో తేలుతున్నప్పుడు మీపై సాక్షాత్కారాలు అద్భుతంగా కురుస్తాయి మరియు అవి ఆనందంగా ఉంటాయి. ఓ! మిమ్మల్ని నిరుత్సాహపరిచినందుకు క్షమించండి, కానీ ఇది నిజంగా అలా కాదు. ఇది వంటిది ఉపదేశాలు సాధారణ జీవుల కోసం రూపొందించబడ్డాయి మరియు మనం సాధారణ జీవులం. అవి మనకు అసాధారణమైన జీవులుగా మారడానికి సహాయపడతాయి, అయితే మనం నిజంగా ఈ ఫాంటసీని అధిగమించాలి సన్యాస జీవితం అంటే: నేను చదువుకోబోతున్నాను మరియు ధ్యానం—నేను చేస్తాను అంతే, నేను దేనికోసం ఏ పనీ చేయనవసరం లేదు. సరే, వాస్తవానికి మీరు సంఘంలో నివసిస్తున్నట్లయితే, మీరు ఏదో ఒకటి చేయాలి ఎందుకంటే సంఘాన్ని నిలబెట్టడానికి అందరూ కలిసి పని చేయాలి.

సొంతంగా బతికినా ఏదో ఒకటి చేయాలి. ఇది మీ గుహలో తక్షణ నీటి పంపిణీని కలిగి ఉంది మరియు కిరోసిన్ రాతి గుండా ప్రవహిస్తుంది-క్షమించండి మీరు కిరోసిన్ ఉపయోగించనందుకు క్షమించండి… అక్కడ సిద్ధంగా ఉన్న గ్యాస్ స్టవ్, ప్రొపేన్ ఆటోమేటిక్‌గా నిండిపోతుంది. మరియు చిరిగిపోయే ఏదైనా, చిరిగిపోయే మీ వస్త్రాలు స్వయంచాలకంగా పరిష్కరించబడతాయి. లేదు, నా ఉద్దేశ్యం ధర్మశాల పైన ఉన్న ధ్యానం చేసేవారిలా, వారందరూ తమ స్వంత నీటిని తీసుకువెళతారు. మీరు ఒక పెద్ద బారెల్ లేదా కుండ లేదా ఏదైనా దానితో ప్రవాహానికి వెళ్లి మీ నీటిని తిరిగి తీసుకురావాలి. ఆపై మీరు అదృష్టవంతులైతే ఒక శిష్యుడు మీకు కిరోసిన్ తెస్తాడు, మీకు మంచి గ్యాస్ స్టవ్ లేదు. మరియు మీ వస్త్రాలు విరిగిపోయినప్పుడు మీరు మీ స్వంత వస్తువులను కుట్టుకోవాలి మరియు మీ గుడిసెకు మరమ్మతులు అవసరమైతే మీరు వాటిని మరమ్మత్తు చేయాలి.

నేను చెప్పదలుచుకున్నదేమిటంటే, ప్రజలు కొన్నిసార్లు అలాంటి కల్పిత ఆలోచనను కలిగి ఉంటారు సన్యాస జీవితం. అప్పుడు వారు గ్రహించినప్పుడు వారు చాలా నిరాశ చెందారు, “గీ నేను ఇంకా ఈ జాగ్రత్త తీసుకోవడానికి పనులు చేయాల్సి ఉంది శరీర మరియు సమాజాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి నేను ఇంకా మీకు తెలిసిన పనులు చేయాల్సి ఉంది. వారు ఏదోలా భావిస్తారు, “సరే ఇప్పుడు నేను ఒక సన్యాస మరియు అందరూ నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి." నం. లామా యేషే, అతను నిజంగా మాలోకి ప్రవేశించిన పెద్ద విషయాలలో ఒకటి, మరియు అతని గురించి నాకు చాలా స్పష్టమైన చిత్రం ఉంది, ఎందుకంటే అతను ఒక రోజు దానిని నిజంగా ఒక పాయింట్‌గా తీసుకున్నాడు. మాలా మరియు అతను, “మీ మంత్రం అనేది, 'నేను ఇతరులకు సేవకుడను, నేను ఇతరులకు సేవకుడను, నేను ఇతరులకు సేవకుడను.' మీరు ఏ పని చేసినా అది మీ ప్రేరణగా ఉండాలి. ఇతర వ్యక్తులు మీకు సేవ చేస్తారని ఆశించవద్దు.”

ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే మనం చాలా అందుకుంటాం సమర్పణలు మరియు సాధారణ వ్యక్తుల నుండి సేవలు, మరియు మేము చాలా మంది మద్దతుపై ఆధారపడతాము. కానీ ఇతరులకు సేవ చేయడం మనకు ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకోవడం, అప్పుడు మనం స్వీకరించే సేవను మనం నిజంగా అభినందిస్తున్నాము మరియు దానిని పెద్దగా తీసుకోకుండా మరియు ఒక రకమైన ఆలోచన లేకుండా చూసుకోవాలి, “సరే, నేను ముందు వరుసలో కూర్చున్నాను ఎందుకంటే నేను m a సన్యాస, కాబట్టి వారు నా కోసం పనులు చేయాలి. ఆ రకమైన అహంకార విషయం, కొన్నిసార్లు మీరు వ్యక్తుల మధ్య కనుగొనవచ్చు, అది ఎగరదు. సామాన్యులు మిమ్మల్ని అగౌరవపరచడానికి ఇది సులభమైన మార్గం, మీరు అహంకారంతో ఉంటే మరియు మీకు పెద్ద నోరు లేదా చెడ్డ నోరు ఉంటే. గౌరవం కోల్పోవడానికి సులభమైన మార్గం.

కాబట్టి మేము ఎల్లప్పుడూ మా ప్రేరణపై పని చేయాలి. అలాంటప్పుడు మనం నిజంగా సేవ చేసే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండేందుకు సేవ చేసినప్పుడు, “ఓహ్ సరే, ఎవరైనా దీన్ని చేయవలసి ఉంటుందని నేను ఊహిస్తున్నాను, గీ తదుపరిసారి అది మరెవరైనా అయి ఉంటుందని నేను ఆశిస్తున్నాను!” కానీ నిజంగా ఆ అవకాశాన్ని మెచ్చుకోవడం మరియు మా సేవా పనిని ఆనందంతో చేయడం. నా ఉద్దేశ్యం మనం మనలో ఉంచుకోవాలి ఉపదేశాలు మేము సేవా పని చేస్తున్నప్పుడు. మనం కాదా? ఎందుకంటే చాలా ఉపదేశాలు మనం ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా కలిసిపోతాం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాము వంటి వాటిని పరిగణించండి ఉపదేశాలు మీరు ఇతర వ్యక్తులతో వ్యవహరిస్తున్నప్పుడు! మీరు అక్కడ ఉన్న ఒక గుహలో మీకు కావలసిన అన్ని ఆధునిక వస్తువులు లేవు మరియు అదే సమయంలో మీరు ఎంత త్యజించబడ్డారో మీ స్నేహితులందరికీ తెలుసని ఆశిస్తూ మీరు అక్కడ ఉన్న ఒక గుహలో మీ కల్పిత కలలో ఉన్నప్పుడు వారు ఫిర్యాదు చేయరు. మరియు మీరు ఎంత గొప్ప యోగి. కాబట్టి, ఆనందంతో సేవ చేయండి.

మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారి వారి విభిన్న సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా విభిన్నమైన వాటిని అందిస్తారు. కానీ కొన్ని మఠాలలో వారు చేసేవి కూడా... మఠాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. టిబెటన్ మఠాలలో వారు పెద్ద సంఖ్యలో వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు వారిలో చాలా మంది వారు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు నియమిస్తారు, వారి తత్వశాస్త్రం చాలా మందిని నియమించింది మరియు పెద్ద బ్యాచ్ నుండి మీకు కొన్ని రత్నాలు లభిస్తాయి మరియు మిగిలినవి ఆశ్రమానికి సేవ చేస్తారు. కాబట్టి మీరు కొన్ని సంవత్సరాల విద్యాభ్యాసం తర్వాత, ఆ బోధనా విధానం వారితో మాట్లాడని వ్యక్తుల సమూహాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారు సేవను అందించడానికి చాలా ఇష్టపడతారు. చైనీస్ మఠాలలో వారు కొద్దిగా భిన్నంగా చేస్తారు. మీరు ప్రాథమిక విద్యా కార్యక్రమాన్ని పొందుతారు మరియు ఆ తర్వాత అందరూ సేవను అందిస్తారు. కానీ ప్రాథమిక విద్యా కార్యక్రమంలో కూడా, వారు ఆశ్రమంలో వివిధ ఉద్యోగాలు చేయడం నేర్చుకోవడంలో భాగంగా భావిస్తారు. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ బలిపీఠాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూ తిరుగుతారు, ప్రతి ఒక్కరూ వంటగదిలో లేదా అలా తిరుగుతారు. నిర్దిష్ట నైపుణ్యాలను కలిగి ఉన్న కొన్ని ఉద్యోగాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మీరు ఆ నైపుణ్యాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులను కలిగి ఉండాలి, కానీ అనేక ఇతర వాటిని మీరు తిప్పడం వలన మీరు మొత్తం మఠం ఎలా నడుస్తుంది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ చేసే ఉద్యోగాల గురించి ప్రశంసలు పొందుతారు.

టిబెటన్ మఠాలలో ఇది నిజంగా చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది, చాలా ఎక్కువ వ్యత్యాసం ఉంది. రింపోచెస్ పని చేయదు. మీరు మఠంలోకి ప్రవేశించి మీకు శ్రేయోభిలాషులు ఉంటే, వారు ఆశ్రమానికి పెద్ద మొత్తంలో విరాళం ఇవ్వగలరు మరియు మీరు అంత పని చేయరు. వారు మొదట భారతదేశంలో బహిష్కరించబడినప్పుడు, దాదాపు అందరూ, అందరూ కాదు, చాలా మంది ప్రజలు పొలాల్లో పనిచేశారు. ఇప్పుడు మఠాలు సంపన్నమైనవి కాబట్టి వారు పొలాల్లో పని చేయడానికి భారతీయులకు డబ్బు చెల్లిస్తారు కాబట్టి సన్యాసులకు వారి అభ్యాసానికి ఎక్కువ సమయం ఉంది. కాబట్టి ప్రతి రకమైన స్థలంలో విషయాలు భిన్నంగా ఉంటాయి.

మీరు సన్యాసిగా మారినప్పుడు ఏమి మారుతుంది

మీరు ఒక వ్యక్తిగా మారినప్పుడు ఏమి మారుతుందనే దాని గురించి మాట్లాడాలని ఈ రోజు నేను అనుకున్నాను సన్యాస. నేను జాబితాను క్లుప్తంగా చదివి, ఆపై వాటి గురించి మాట్లాడతాను. ఒకటి ప్రదర్శనలో మార్పు; ఆపై రెండవది మీ పేరులో మార్పు; జీవనోపాధి లేదా వృత్తిలో మూడవ మార్పు; దుస్తులలో నాల్గవ మార్పు; ఆహారంలో ఐదవ మార్పు; ఆరవది, మీ బస లేదా మీ ఆశ్రయంలో మార్పు; మరియు ఏడు, బౌద్ధ సంఘం మరియు సమాజం పట్ల బాధ్యతలో మార్పు.

ప్రదర్శన మరియు దుస్తులలో మార్పు

వారు కలిసి వచ్చినప్పుడు నేను ప్రదర్శనలో మార్పు మరియు దుస్తులలో మార్పు గురించి మాట్లాడుతాను. కాబట్టి మనం నియమిస్తే మన రూపురేఖలు మారుతాయి కదా? ఒక విషయం ఏమిటంటే మీ జుట్టును షేవ్ చేయండి, మీ గడ్డం షేవ్ చేయండి. ఇది ప్రాచీన భారతదేశంలోని మార్గం. ఒక కారణం ఏమిటంటే, జుట్టు ఒక విధంగా, మన జుట్టు ఎలా ఉంటుందో దానికి ఒక అలంకారమే ఒక రూపాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు మనల్ని ఆకర్షణీయంగా చేస్తుంది. మనం ఎవరికీ ఆకర్షణీయంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం లేదు కాబట్టి జుట్టు అవసరం లేదు. ఇది చాలా సులభం చేస్తుంది! మీ జుట్టు ఎలా ఉందో లేదా అది ఏ రంగులో ఉందో గురించి మీరు చింతించాల్సిన అవసరం లేదు, అబ్బాయిలు జుట్టు కలిగి ఉన్నారా లేదా జుట్టు లేకుంటే దాని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అది ఎలాగైనా షేవ్ చేయబడుతుంది. స్త్రీలతో పాటు పురుషులకు కూడా వర్తింపజేసే మన శరీర రూపాన్ని గురించి మన వెంట్రుకలు ప్రత్యేకంగా సూచించడమే కాకుండా, దానిని షేవ్ చేయడం కూడా అజ్ఞానాన్ని తొలగించడాన్ని సూచిస్తుంది. కోపం మరియు అటాచ్మెంట్, మనల్ని నిరంతరం సమస్యలు సృష్టించి సంసారంలో బంధించే మూడు విషపు మనసులు.

ప్రదర్శనలో మరో మార్పు ఏమిటంటే, మనం నగలు లేదా ఆభరణాలు లేదా పరిమళ ద్రవ్యాలు ధరించము. వెంట్రుకలు లేకుండా మీకు అన్ని జుట్టు ఆభరణాలు లేవు. మేము ఏ విధంగానూ అలంకరించగల ఆభరణాలను ధరించము. ఇప్పుడు గడియారాల ప్రశ్న చాలా వస్తుంది. టిబెట్‌లో, వారు మొదట గడియారాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అవి దేని కోసం ఉన్నాయో వారికి తెలియదు, కాబట్టి అవి చాలా స్థితి చిహ్నంగా ఉన్నాయి. ఇక్కడ కూడా, మీ దగ్గర ఎలాంటి వాచ్ ఉంది, అది ఒక చిత్రాన్ని సృష్టిస్తుంది కాదా? ఇది మీరు ఎలాంటి వ్యక్తి అని చూపిస్తుంది: మీకు ఆ విభిన్న డయల్స్ మరియు బేరోమీటర్ ప్రెజర్ ఉన్న వారిలో ఒకరు ఉంటే మరియు అది మరియు అది లేదా మీకు రోలెక్స్ ఉంటే. మీరు చిత్రాన్ని సృష్టించండి, మీ గడియారం ద్వారా మీరు మీ దృష్టిని ఆకర్షిస్తారు. అందుకే మేము మా గడియారాలను మా జేబుల్లో ఉంచుకుంటాము లేదా గౌరవనీయులైన సెమ్కీ వంశం వలె, మీరు దానిని మీ టోపీ వెనుక భాగంలో ఉంచుతారు. మళ్ళీ అన్ని ఇతర నగలు, మేము మా అలంకరించేందుకు అవసరం లేదు శరీర ఎందుకంటే మనం ఎవరినీ ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. మేము ఎవరినీ ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు కాబట్టి పెర్ఫ్యూమ్‌లు లేదా ఆఫ్టర్ షేవ్ అవసరం లేదు. దుర్గంధనాశని ఉపయోగించడం మంచిది, వాస్తవానికి దయచేసి దుర్గంధనాశని ఉపయోగించండి మరియు సువాసన లేని సంస్కరణను పొందండి. ఎవరో నాకు సువాసన లేని కొన్ని ఇచ్చారు మరియు అది ఇప్పటికీ వాసన కలిగి ఉంది, కానీ మీరు మీ వంతు కృషి చేయండి.

సబ్బుతో సమానంగా, వీలైనప్పుడల్లా సువాసన లేని సబ్బును ప్రయత్నించండి మరియు ఉపయోగించండి; కొన్నిసార్లు అది సాధ్యం కాదు కానీ ప్రయత్నించండి మరియు అలా చేయండి. మీరు గ్లాసులను పొందుతున్నట్లయితే, ఒక గ్లాస్ ఫ్రేమ్‌ని పొందండి మరియు అవి పగిలిపోతే లేదా మీ పాత లెన్స్‌లు వాటిలో లేదా మరేదైనా సరిపోకపోతే మీరు అదే ఫ్రేమ్‌లను ఉపయోగిస్తూ ఉండండి. కానీ మనం గ్లాస్ ఫ్రేమ్‌లో సరికొత్త స్టైల్‌ను పొందాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే అది కూడా అలంకారంగా మారవచ్చు, కాదా? మీరు ఎప్పుడైనా గమనించారా, ప్రజలు నిజంగా వారి గాజు ఫ్రేమ్‌లలో ఉన్నారు. మేము విస్మరిస్తున్న అన్ని రకాల అంశాలు. సౌందర్య సాధనాలు లేవు. మీ చర్మం పొడిగా మారినట్లయితే మీరు హ్యాండ్ లోషన్ లేదా కొన్ని రకాల లోషన్‌లను ఉపయోగించవచ్చు, మీరు చాప్‌స్టిక్‌ని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ లిప్‌స్టిక్‌లు లేవు, మీ కనుబొమ్మలను గీయవద్దు. తమ కనుబొమ్మలను గీసుకునే సన్యాసులను నేను చూశాను. అలా చేయవద్దు.

కనుబొమ్మలు షేవ్ చేసుకునే ఇతర సన్యాసులు ఉన్నారు. థాయ్ సంప్రదాయంలో, థాయ్‌లాండ్‌లో వారు తమ కనుబొమ్మలను షేవ్ చేస్తారు, కానీ అది అవసరం లేదు వినయ. థాయ్‌లు ఎందుకు అలా చేస్తారని నేను విన్న కథ ఏమిటంటే, కొంతమంది థాయ్ సన్యాసులు స్త్రీలను చూస్తూ, వారి కనుబొమ్మలను కదుపుతున్నారు-వారు ఎలా చేస్తారో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు-కాబట్టి, వారు తమ కనుబొమ్మలను షేవ్ చేయాల్సి వచ్చింది.

మేము ఎల్లప్పుడూ మా వస్త్రాలను ధరిస్తాము. మినహాయింపులు ఏమిటంటే, మీరు మాన్యువల్‌గా పని చేస్తున్నట్లయితే, మీ వస్త్రాలు పూర్తిగా మురికిగా మారతాయి, ఈ సందర్భంలో అది వస్త్రాలకు అగౌరవంగా ఉంటుంది లేదా మీ వస్త్రాలు భద్రతకు హాని కలిగిస్తాయి. మీరు ఇంజన్‌తో పరికరాల చుట్టూ పని చేస్తుంటే మరియు మీ వస్త్రాలు ఆ ఇంజిన్‌లో లేదా అలాంటి వాటిలో చిక్కుకున్నట్లయితే, మీరు ఖచ్చితంగా పని దుస్తులను ధరిస్తారు. మేము అడవిలో ఉన్నప్పుడు లేదా టూల్ షాప్‌లోని టూల్స్‌తో మరియు అలాంటి వస్తువులతో పని చేస్తున్నప్పుడు మీరు మా అందరినీ పని దుస్తులలో చూస్తారు. మీరు మెరూన్ వర్క్ దుస్తులను పొందుతారు—మీరు జీన్స్ మరియు చక్కని ఫ్యాషన్ ఇన్-స్టైల్ స్వెట్‌షర్ట్ లేదా టీ-షర్టును ధరించరు, కానీ మీరు మెరూన్ దుస్తులను ధరించి దానిని అలాగే ఉంచండి.

మీరు సరిహద్దు తనిఖీకి వెళుతున్నట్లయితే మాత్రమే నేను భావించే ఇతర మినహాయింపు. మీరు చైనాలో తీర్థయాత్రకు వెళ్లబోతున్నట్లయితే, మీరు కొన్ని మెరూన్ ప్యాంట్‌లను ధరించవచ్చు మరియు మీ వస్త్రాలను ధరించకుండా ఉండవచ్చు ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు చైనాలోని ఇమ్మిగ్రేషన్ అధికారులు దానితో సమస్య చేయవచ్చు. ప్రపంచంలోని ప్రతిచోటా ఇది సమస్య కాదు, కానీ చైనాలో కొన్నిసార్లు మీరు ఏమైనప్పటికీ ఏమీ చేయనప్పటికీ, మీకు వీలైనంత అజ్ఞాతంలో ఉండటం మంచిది. నేను సన్యాసిని అయినప్పుడు నా తల్లిదండ్రులు చాలా కలత చెందారు మరియు చాలా కాలం పాటు నాతో మాట్లాడలేదు మరియు మా సోదరుడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు మరియు వారు నన్ను పెళ్లికి రావాలని కోరుకున్నందున నేను లే బట్టలు వేసుకున్న మరొకసారి మాత్రమే. కాబట్టి మా టీచర్ నన్ను లే బట్టలు వేసుకోమని చెప్పి, “నువ్వు కాలిఫోర్నియా అమ్మాయిలా కనిపిస్తున్నావు” అన్నాడు. “ఉఫ్. నేను కాలిఫోర్నియా అమ్మాయిగా ఉండటానికి ఇష్టపడను. కానీ అతను నిజానికి చాలా తెలివైనవాడు, ఎందుకంటే నేను LA అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయంలో నా తల గుండు మరియు వస్త్రాలతో దిగి ఉంటే, మా అమ్మ బహుశా విమానాశ్రయం మధ్యలో ఉన్మాదానికి గురై ఉండేది.

ఖచ్చితంగా అలాంటి పరిస్థితులు తప్ప, లేకపోతే లే బట్టలు లేదా లే బట్టలు ధరించాల్సిన అవసరం లేదు. నేను ఒక ధర్మా కేంద్రాన్ని సందర్శించడం గుర్తున్నందున నేను ఇలా చెప్తున్నాను-ఇది చాలా వింతగా ఉంది- ధర్మా కేంద్రానికి డైరెక్టర్ మరియు ఉపాధ్యాయులలో ఒకరైన వ్యక్తి సామాన్యుడు, వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు టిబెటన్ కూడా ఉన్నాడు. సన్యాసి అక్కడ ఎవరు బోధిస్తున్నారు. ఇది చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉంది, ఎందుకంటే అతను సామాన్యుడైనప్పటికీ, సామాన్యుడు వస్త్రాలు ధరించాలని కోరుకున్నాడు, కాబట్టి అతను ఈ మెరూన్ స్కర్ట్‌లను ధరిస్తాడు మరియు మీరు దాని కోసం వెతికితే అది మీ స్థితిని పెంచుతుంది. సన్యాసి మరియు అతను సాధారణ అభ్యాసకుడికి తగిన తెల్లటి వస్తువును ధరించాడు. కొన్నిసార్లు అతను మెరూన్ రంగు ధరించాడని నేను అనుకుంటున్నాను, అది సరికాదు, కానీ అతను నిజంగా ఒక లాగా కనిపించాలని కోరుకున్నాడు సంఘ సభ్యుడు. ఇంతలో, టిబెటన్ సన్యాసి అతను ESL ప్రోగ్రామ్‌కు వెళుతున్నందున లే బట్టలు వేసుకున్నాడు మరియు అతను అమెరికన్‌గా మారాలనుకున్నాడు.

ఇది ఇలా ఉంది, “గీ, ఇది నిజంగా వెనుకకు ఉంది. అది అలా కాదు.” మీరు ఒక మారింది అవకాశం ఉంటే నా ఉద్దేశ్యం సన్యాస, మీరు మీ వస్త్రాలను విలువైనదిగా పరిగణించాలి మరియు మీ వస్త్రాలను గౌరవించాలి మరియు మీరు పట్టణంలోకి వెళ్లవలసి వచ్చినప్పుడు వాటిని ధరించడం మాత్రమే కాకుండా వాటిని ధరించడం విశేషం. ఏదైనా ప్రమాదం ఉంటే తప్ప, మీరు కొంత ప్రమాదం ఉన్న పరిస్థితిలో ఉంటే, అప్పుడు ఖచ్చితంగా.

వస్త్రాలు ధరించడంలో, మన వస్త్రాలు నిర్దేశించబడినందున, కొన్నిసార్లు ప్రజలు నిజంగా నాణ్యమైన వస్త్రం కోసం చూస్తారని నేను గమనించాను. మేము మంచి నాణ్యమైన గుడ్డకు జోడించబడతాము. కాబట్టి కొందరు వ్యక్తులు సిల్క్ షర్టులు లేదా వాటిలో ఒక నమూనా ఉన్న వస్తువులు లేదా మరేదైనా ధరిస్తారు. చైనీస్ సంప్రదాయంలో మీరు పట్టును ధరించరు మరియు మీరు తోలు ధరించరు. కాబట్టి మళ్ళీ, ఉత్తమ నాణ్యత వస్త్రం మరియు నిజంగా విలువైన మృదువైన మెరిసే వస్త్రం కోసం చూడటం లేదు. భారతదేశంలో, సన్యాసులకు బూట్లు పెద్ద హోదా. ప్రతి ఒక్కరూ నైక్ బూట్లు కావాలి; మరియు మీ జోలా, మీ సన్యాస బ్యాగ్, కాబట్టి ప్రజలు ఇప్పుడు ఫ్యాన్సీ బ్యాక్‌ప్యాక్‌లను కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ తెలుసుకోవాలి: మనం మనతో తీసుకువెళ్ళే వస్తువులు బాగున్నాయా మరియు దాన్ని స్టేటస్ సింబల్‌గా ఉపయోగిస్తున్నామా? నిజంగా చక్కని తగిలించుకునే బ్యాగులా, లేదా ప్రత్యేక షూలా లేదా ఇదిలా? మన దగ్గర ఉన్న షూలతో మనం పూర్తిగా సంతృప్తి చెందాలి. తోలు ధరించకపోవడమే ఉత్తమం మరియు మేము నలుపు మరియు తెలుపు రంగులను ధరించము ఎందుకంటే అవి లే ప్రజల రంగులుగా పరిగణించబడతాయి. బ్రౌన్ షూస్ లేదా డార్క్ బ్లూ షూస్ ఉన్నా సరే. కానీ పౌడర్ బ్లూ షూస్ లేదా పింక్ షూస్ కాదు, ఎందుకంటే అవి ఇప్పుడు బూట్‌లను అన్ని రకాల విభిన్న ప్యాచ్‌లు మరియు అలాంటి వాటితో అలంకరిస్తాయి. నా వ్యక్తిగత భావన అది ఒక కోసం తగినది కాదు సన్యాస "నేను భిన్నంగా ఉన్నాను, నేను మంచివాడిని" అని మీ మనస్సు ఆలోచించడం ప్రారంభించడం చాలా సులభం. అయితే, మీరు మీ పాదాలకు సరిగ్గా సరిపోయే బూట్లు కూడా కలిగి ఉండాలి మరియు మీకు పాదాలకు ఇబ్బంది ఉంటే మరియు ఆర్చ్‌లు లేదా మరేదైనా అవసరమైతే, మీరు మీ కోసం పని చేసే రకమైన షూలను పొందాలి మరియు కొన్నిసార్లు వాటి ధర ఎక్కువ కావచ్చు. నడవడం మరియు నడవలేకపోవడం మధ్య వ్యత్యాసం, అది సరే అని నేను అనుకుంటున్నాను.

నేను దుస్తులు గురించి ప్రతిదీ కవర్ చేసానా? లోదుస్తులు సాదా మరియు సరళంగా ఉండాలి, ఫాన్సీ లోదుస్తులు ఉండకూడదు.

ప్రేక్షకులు: ఒక కోటు.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, ద్వారా వినయ, సన్యాసులకు మూడు వస్త్రాలు ఉన్నాయి, సన్యాసినులకు ఐదు వస్త్రాలు ఉన్నాయి. వాటిలో మీ స్వంత సెట్‌ను కలిగి ఉండటానికి మీకు అనుమతి ఉంది. చాలా మందికి స్పేర్ సెట్ ఉంటుంది, తద్వారా వారు ధరించే వాటిని కడగవచ్చు. కానీ మీ స్పేర్ సెట్, మరియు దీన్ని చేయడానికి ఒక చిన్న వేడుక ఉంది, మీరు దానిని జాయింట్ యాజమాన్యంలో ఉంచుతారు, అక్కడ మీరు దానిని వేరొకరితో పంచుకుంటారు లేదా మీరు ఇలా అనుకుంటారు, "నేను దానిని ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఎవరికైనా ఇవ్వబోతున్నాను, నేను' నేను వారికి ఈ వస్త్రాన్ని ఇవ్వబోతున్నాను. ఈలోగా, నేను దానిని ఉపయోగిస్తాను. ఇది నిజంగా చాలా వస్త్రాలను కోరుకునే ఈ స్వాధీన మనస్సును తొలగిస్తుంది.

నా ఉద్దేశ్యం మీకు బహుశా మూడు డొంకలు అవసరం కావచ్చు, అలాంటిదే, మీరు మారడం వలన, మీరు మీ బట్టలు ఉతకాలి మరియు మేము కొన్ని రోజులలో మరియు అలాంటి వాటిని మాత్రమే ఉతుకుతాము. కానీ మీకు మొత్తం డొంకలు అవసరం లేదు, మాకు మొత్తం అండర్‌షర్టులు అవసరం లేదు మరియు మేము మా అండర్‌స్కర్ట్‌లో మరియు తర్వాత టీ-షర్ట్‌లో పడుకుంటాము, అది సరిపోతుంది. మరియు మనకు అలాంటి అవసరం లేదు... ఒక జాకెట్, ఒకటి ఉతకాలంటే రెండు జాకెట్లు, ఆపై నాకు రెండు కోట్లు కావాలి, ఆపై నాకు లైట్ కోటు కూడా కావాలి, ఆపై నాకు స్వెటర్ కావాలి-బహుశా రెండు స్వెటర్లు, మరియు బహుశా నాలుగు స్వెటర్లు ఉన్నాయి, కొన్ని స్వెటర్లు కొంచెం చల్లగా ఉన్నప్పుడు మరియు కొన్ని నేను చాలా చల్లగా ఉన్నప్పుడు ధరిస్తాను. ఆపై చాలా త్వరగా మీరు వివిధ జాకెట్లు, స్వెటర్లు, చొక్కా మొదలైన వాటితో నిండిన డ్రాయర్‌తో మూసివేయండి మరియు అది సరైనది కాదు. అదే విషయం టోపీలు, చేతి తొడుగులు, కండువాలతో వెళ్ళవచ్చు ఎందుకంటే మనకు ఆ విషయాలు అవసరం. కాబట్టి నిజంగా ప్రయత్నించండి మరియు దానిని సరళంగా ఉంచడానికి.

ప్రజలు మాకు చాలా విభిన్నమైన వస్తువులను అందిస్తారు, కనుక ఇది నాకు తర్వాత అవసరమని మీరు భావించినప్పటికీ, ప్రస్తుతానికి దీన్ని అందరితో పాటు గదిలో ఉంచండి సన్యాస వస్త్రాలు మరియు తరువాత మీకు అవసరమైతే, అది ఇప్పటికీ అక్కడ ఉంటే మీరు దానిని తీసుకోండి. అది ఇప్పటికీ లేకుంటే మీరు ఏదైనా కనుగొంటారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే మేము చాలా అదృష్టవశాత్తూ వస్తువుల కొరతతో బాధపడటం లేదు మరియు మాకు మిగులు ఉంది. అయితే మన గదిలో ఇన్ని వస్తువులు ఉంచాల్సిన అవసరం లేదు. మీకు కొన్ని పొడవాటి లోదుస్తులు అవసరం కావచ్చు కానీ మీకు ఐదు జతల పొడవాటి లోదుస్తులు అవసరం లేదు. సాక్స్‌తో కూడా అదే. ఆపై ఏదైనా వస్తువులు కన్నీళ్లు వస్తే వాటిని పారవేసి కొత్తది తెచ్చుకోకుండా ప్రయత్నిస్తాము మరియు మరమ్మత్తు చేస్తాము-మేము దానిని రిపేరు చేస్తాము మరియు వస్తువులు నిజంగా పాతబడి చిరిగిపోయే వరకు ధరిస్తాము.

ఆ సమయంలో బుద్ధ, వారికి వస్త్రాలు పొందడం చాలా కష్టం. అది ఒక కారణం, మీరు మా వస్త్రాలన్నింటినీ చూస్తే, అవి అన్ని పాచ్‌లుగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే మీరు కేవలం స్క్రాప్‌లు దొరికితే మీరు అదృష్టవంతులు. వారు తరచూ శ్మశానవాటికకు వెళ్లి, మృతదేహాలను స్మశానవాటికలో పడవేసినప్పుడు వస్తువులను తీసుకువెళ్లేవారు - వారు శ్మశానవాటికలో స్మశానవాటికలో పడవేసినప్పుడు వారు ముసుగులు తీసుకుని, వాటికి రంగులు వేసి, వాటిని ఒకదానితో ఒకటి అతికించారు మరియు ఈ నమూనాలో వాటిని ఒకదానితో ఒకటి కుట్టారు. బుద్ధ ఒక రోజు వరి పొలాల వైపు చూస్తూ నిలబడి ఉన్న అందమైన నమూనాను గమనించాడు-మరియు మీరు భారతదేశంలో నేటికీ దీనిని చూడవచ్చు-చిన్న ప్లాట్లు ఎలా అమర్చబడి ఉన్నాయి మరియు [అతను] వస్త్రాలను ఒక నిర్దిష్ట పద్ధతిలో అమర్చాలని కోరుకున్నాడు.

మాకు ఖచ్చితంగా ఒకటి కంటే ఎక్కువ చోగ్యు మరియు ఒకటి కంటే ఎక్కువ నమ్‌జర్లు అవసరం లేదు. మీరు చైనీస్ సంప్రదాయంలో నియమింపబడి, మీ వస్త్రాలను కలిగి ఉన్నట్లయితే, మీ ప్రస్తుత టిబెటన్ వస్త్రాలు మీ నమ్జార్ మరియు మీ చోగ్యు. ఇతర వాటిని, మీరు వాటిని ఉంచాలనుకుంటే, మీరు వాటిని మీ స్వంతంగా క్లెయిమ్ చేయరు, అప్పుడు మీరు చాలా ఎక్కువ కలిగి ఉంటారు, లేదా మేము వాటిని అవసరమైన ఇతర వ్యక్తులకు అందించవచ్చు. ఇది చాలా తరచుగా జరగదు ఎందుకంటే సాధారణంగా అర్చనల సమయంలో ప్రజలు కొత్త వస్త్రాలను అందించడానికి చాలా సంతోషంగా ఉంటారు. మేము అక్కడ ప్రతిదీ కవర్ చేసామా? ఇంకా ఏమైనా?

పేరులో మార్పు

అప్పుడు, మీ పేరులో మార్పు. కాబట్టి మనం మన ధర్మం పేరుతోనే సంబోధించబడాలి. నేను ప్రారంభించినప్పుడు నాకు తెలుసు, టిబెటన్‌ను ఎవరూ ఉచ్చరించలేరు కాబట్టి చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే వారి ధర్మ పేర్లను ఉపయోగించారు మరియు మేము ఒకరి పేర్లను మరొకరు గుర్తుంచుకోలేము మరియు మీకు తెలిసిన వారి పేరును ఉపయోగించడం చాలా సులభం. కానీ మీకు కొత్త పేరు ఉన్నప్పుడు అది నిజంగా మీ అనుభూతిని మారుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మీ పాత పేరు చాలా విభిన్న విషయాలతో ముడిపడి ఉంది. పిల్లలకి మధ్య పేర్లు ఎందుకుంటాయని ఎవరో ఒకసారి చెప్పడం విన్నాను. ఎందుకంటే మీరు ఎప్పుడు కష్టాల్లో ఉన్నారో అప్పుడు తెలుస్తుంది. ఎందుకంటే ఇది నిజం కాదు, మీరు నిజంగా ఇబ్బందుల్లో ఉన్నప్పుడు, అది చెరిల్ ఆండ్రియా గ్రీన్! ఇది నా పాస్‌పోర్ట్ పేరులా ఉంది! కాబట్టి మనం మన నిర్దేశించిన పేర్లను ఉపయోగించగలిగితే అది చాలా మంచిది, ఎందుకంటే మా నియమిత పేర్లకు కూడా అర్థాలు ఉంటాయి మరియు మీరు మీ నియమిత పేరు యొక్క అర్ధాన్ని ప్రతిబింబించినప్పుడు అది స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంటుంది, ఇది మీకు ఏదో ఒక విధంగా జీవించడానికి కొంత ఇస్తుంది.

మీ పేరును చట్టబద్ధంగా మార్చే విషయంలో, కొంతమంది చేస్తారు, కొందరు అలా చేయరు. ఇది పూర్తిగా వ్యక్తికి సంబంధించినదని నేను భావిస్తున్నాను. నేను చాలా సోమరి మరియు చాలా ఇబ్బందిగా ఉన్నందున నేను ప్రాథమికంగా నా పేరును చట్టబద్ధంగా మార్చలేదు, కాబట్టి నేను చట్టబద్ధమైన విషయాల కోసం నా చట్టపరమైన పేరును ఉపయోగిస్తాను మరియు అన్నిటికీ Thubten Chodronని ఉపయోగిస్తాను మరియు అది పని చేసింది. చట్టబద్ధంగా వారి పేరును వారి ఆర్డినేషన్ పేరుగా మార్చుకున్న ఇతర వ్యక్తులు నాకు తెలుసు, కాబట్టి అది ఒక వ్యక్తిగా మీ ఇష్టం.

జీవనోపాధిలో మార్పు

అప్పుడు జీవనోపాధి లేదా వృత్తిలో మార్పు. ఇది పెద్దది. బౌద్ధమతం పశ్చిమ దేశాలకు వెళుతుంది కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, చాలా ముఖ్యమైనది. మీరు ఆసియాలోని బౌద్ధమతాన్ని పరిశీలిస్తే, సన్యాసులు తమ వ్యక్తిగత ఆదాయం కోసం వ్యక్తిగతంగా పని చేయరు. వారు పని చేస్తుంటే, వారు మఠం కోసం పనిచేస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, భారతదేశంలోని కొన్ని మఠాలు అతిథి గృహాలను ఏర్పాటు చేస్తాయి మరియు వారు అతిథి గృహాన్ని నిర్వహించడానికి కొంతమంది సన్యాసులను పంపుతారు. వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే, ఇది మంచి ఆలోచన అని నేను అనుకోను, ఎందుకంటే సన్యాసులు పర్యాటకులు మరియు ప్రయాణికులతో సమావేశమైనప్పుడు, వారి ఆలోచనలు మారతాయని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే, నేను దానిని ఎంచుకోను. కానీ, వారు చేస్తున్నారు. కానీ డబ్బు ఆశ్రమానికి వెళుతుంది. వారికి ఈ పర్యటనలు ఉన్నప్పుడు, లాభాలు మఠాలకు వెళ్తాయి. చాలా తరచుగా ప్రజలు వారికి వ్యక్తిగతంగా ఇస్తారు సమర్పణలు, వారు దానిని స్వయంగా ఉంచుకుంటారు.

నేను ఇప్పుడు పొందుతున్నది మొత్తం ఆర్థిక నిర్మాణం సంఘ, ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే పాత టిబెట్‌లో, మీకు ధనిక సన్యాసులు మరియు పేద సన్యాసులు ఉన్నారు. మీరు ఎప్పుడైనా గెషే రాబ్టెన్ ఆత్మకథను చదివి ఉంటే, అతను చాలా పేద కుటుంబం నుండి వచ్చినందున అతనికి తినడానికి ఏమీ లేదు మరియు అతనికి డబ్బు ఇచ్చే పట్టణంలోని ధనవంతులందరితో స్నేహం చేయలేదు. ఆపై శ్రేయోభిలాషులను కలిగి ఉన్న ఇతర వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు వారు బాగా తిన్నారు మరియు మంచి గృహాలను కలిగి ఉన్నారు. ఈ రోజుల్లో మఠాలలో, వారు తరచుగా చేసేది ఏమిటంటే వారు వ్యక్తిగత సన్యాసుల కోసం వ్యక్తిగత స్పాన్సర్‌లను పొందడం.

సన్యాసినులు దీన్ని పూర్తిగా భిన్నంగా చేస్తున్నారు, ఇది చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు స్పాన్సర్‌లు నేరుగా వ్యక్తులకు డబ్బును ఇచ్చే బదులు, ఇది మళ్లీ సులభంగా వర్గ విభేదాలను సృష్టించగలదు: ఎక్కువ ఇచ్చే శ్రేయోభిలాషులు మరియు బహుమతులు పంపే లబ్ధిదారులు మరియు లబ్ధిదారులు లేనివారు లేదా వారి లబ్ధిదారులు పంపనివారు. చాలా, ఆపై మీకు ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు శ్రేయోభిలాషులు ఉన్న కొంతమంది సన్యాసులు ఉన్నారు, మరికొందరికి ఎవరూ లేరు. కాబట్టి వచ్చిన ఈ మొత్తం విషయం, మంచి ఆలోచన అని నేను అనుకోను. సన్యాసులకు సమానత్వం ఉండాలని మేము ముందే నొక్కిచెప్పాము యాక్సెస్ వనరులకు, మరియు అది నాణ్యతకు చాలా ముఖ్యమైనది సంఘ. కాబట్టి విరాళాలు ఇచ్చినప్పుడు, వారు మఠానికి రావడం మరియు మఠం ప్రతి ఒక్కరికి మద్దతు ఇవ్వడం చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. ఆ విధంగా అందరికీ సమానంగా మద్దతు లభిస్తుంది మరియు డబ్బు-కొంతమందికి ఎక్కువ లభిస్తుంది సమర్పణలు, కొంతమందికి తక్కువ వస్తుంది సమర్పణలు- ఇది ఆశ్రమంలో ప్రతి ఒక్కరికీ మద్దతు ఇవ్వడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

యుఎస్‌లో మనం ఇక్కడ ఆరోగ్య విషయాల యొక్క అధిక ధరను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. మరే దేశంలోనూ వైద్యానికి ఈ దేశంలో ఉన్నంత డబ్బు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది నిజంగా విపరీతమైనది మరియు దారుణమైనది. కాబట్టి మన దగ్గర ఉన్నదేమిటంటే, ప్రజలు ఆజ్ఞాపించే ముందు నుండి డబ్బు కలిగి ఉంటే, అబ్బేలో మనం చేసే విధానం ఇదే, వారు ఆ డబ్బును ఉంచుకోగలరు కానీ వారు దానిని వైద్య మరియు దంత ఖర్చులకు మాత్రమే ఉపయోగించగలరు. మీరు పూర్తిగా నియమితులైనప్పుడు, మఠం మీ ఆరోగ్య బీమాను చెల్లిస్తుంది, కానీ మీరు పూర్తిగా నియమింపబడే వరకు మీరు మీ స్వంతంగా చెల్లించాలి. ఎందుకంటే, మీ ఆరోగ్య బీమాను కవర్ చేసే ముందు, మీరు నిజంగా సుదీర్ఘకాలం పాటు ఉన్నారని, మీరు ఆచరణలో నిజంగా స్థిరంగా ఉన్నారని మఠం తెలుసుకోవాలనుకుంటోంది. కాబట్టి మీరు ముందు నుండి నిధులు కలిగి ఉంటే మీరు వాటిని ఉంచుకోవచ్చు కానీ మీరు వాటిని దాని కోసం మాత్రమే ఉపయోగించవచ్చు లేదా మీరు వాటిని బోధనలకు లేదా తయారీకి ప్రయాణించడానికి ఉపయోగించవచ్చు సమర్పణలు.

మీ ఆరోగ్య ఖర్చులకు సరిపడా డబ్బు లేకపోతే మఠం, అబ్బే వాటిని సరఫరా చేస్తాయి. కానీ మీకు ఇంతకు ముందు పొదుపులు ఉంటే, మీరు ఆ పొదుపులను ఉపయోగించాలని భావిస్తున్నారు. కానీ మీరు వెళ్లి మీ స్వంత బట్టలు కొనలేరు. సాధారణంగా బూట్లకు సంబంధించి, ఎవరైనా వాటిని అందించాలనుకుంటున్నారా అని మేము చూస్తాము మరియు మేము బయటికి వెళ్లి వాటిని ప్రయత్నించవలసి ఉంటుంది, లేకపోతే అవి సరిపోవు. మీరు మీ కోసం కొత్త దుప్పటిని లేదా మీ గదికి కొత్త కాంతిని లేదా మీ గదికి కొత్త ఏదైనా కొనడానికి వెళ్లలేరు. మరుగుదొడ్లు మరియు వస్తువుల కోసం మాకు సాధారణ సరఫరా ఉంది. మీకు కొన్ని చర్మ సమస్యలు ఉన్నట్లయితే, మీరు సబ్బును ఉపయోగించలేరు, ఆపై ఎవరైనా కాల్ చేసి నేను ఏదైనా అందించాలనుకుంటున్నాను అని చెప్పినప్పుడు, మీ చర్మానికి అవసరమైన సబ్బు పేరు లేదా మీకు ఏదైనా అవసరమైతే మేము వారికి ఇవ్వగలము. ప్రత్యేక. కానీ అది పక్కన పెడితే, మీరు బయటకు వెళ్లి మీ స్వంత వస్తువులను కొనుగోలు చేయలేరు ఎందుకంటే అది నిజంగా చాలా తరగతి వ్యత్యాసాన్ని సృష్టిస్తుంది. నేను నివసించినందున నాకు దాని గురించి చాలా అవగాహన ఉంది సన్యాస సంఘాలు మరియు అది మంచి అనుభూతిని సృష్టించదు.

అలాగే, మీరు దుకాణానికి వెళ్లి మీ కోసం వస్తువులను కొనుగోలు చేయగలిగినప్పుడు, ఆ వినియోగదారుల మనస్సు తిరిగి వస్తుంది. ఇది ఇలా ఉంది, “నేను నా బలిపీఠం కోసం కొన్ని కృత్రిమ పుష్పాలను పొందాలనుకుంటున్నాను. ఇది నా బలిపీఠం కోసం! రండి, నేను [వాటిని] తీసుకువెళ్ళగలను. కానీ నేను దుకాణంలో ఉన్నప్పుడు, నా బలిపీఠం కోసం ఒక మంచి జాడీని కూడా చూశాను. సమాజం కోసం కాదు, నా బలిపీఠం. మరియు దుకాణంలో కూడా, ఓహ్! వారు కొన్ని రకాల ఈ లేదా దానిని కూడా విక్రయిస్తారు మరియు నాకు అది కూడా అవసరం అవుతుంది. కాబట్టి మీ కోసం అన్ని రకాల వస్తువులను కొనుగోలు చేయడం ప్రారంభించడం చాలా సులభం. కంప్యూటర్ల సమస్య వస్తుంది. అబ్బేలో మనం "నా కంప్యూటర్" లేదా "అలా మరియు సో ఈజ్ కంప్యూటర్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి అన్ని కంప్యూటర్‌లు అబ్బేకి చెందినవి. అవి మీ వ్యక్తిగత కంప్యూటర్ కాదు మరియు మీ కంప్యూటర్ పని చేయకపోతే, మేము దాన్ని పరిష్కరించాము; అది విరిగిపోయి, మీకు కొత్తది అవసరమైతే, మేము దానిని సరఫరా చేస్తాము. కానీ మీకు కొత్త కంప్యూటర్ కావాలి కాబట్టి మీరు కొత్త కంప్యూటర్‌ని పొందడం చుట్టూ తిరగలేరు.

కొంతమంది “నా పనికి కంప్యూటర్ కావాలి, నా చదువుకి కంప్యూటర్ కావాలి” అంటారు. నిజమేనా? కంప్యూటర్‌లలో ఇప్పుడు చాలా గిగాబైట్‌లు ఉన్నాయి, మీకు రెండు వేర్వేరు కంప్యూటర్‌లు ఎందుకు అవసరం? మీరు ఇంటర్నెట్ లేని గోతమి ఇంట్లో చదువుకుంటున్నట్లయితే మరియు ఇక్కడ మీకు పెద్ద కంప్యూటర్ ఉంది మరియు మీరు మీ పెద్ద కంప్యూటర్‌ను అక్కడికి తీసుకెళ్లలేరు, అప్పుడు మీరు మీ కోసం ఉపయోగించే చిన్న కంప్యూటర్‌ని కలిగి ఉన్నారని కొంత అర్ధమే. చదువు. కానీ మీరు ఇంటర్నెట్ ఉన్న చోట మీ అధ్యయనం చేస్తే, దాని కోసం మీకు ప్రత్యేక కంప్యూటర్ అవసరం లేదు. మీరు మీ వర్క్ కంప్యూటర్‌ను అధ్యయనం కోసం ఉపయోగించడానికి భయపడితే, మీరు కేవలం రెండు వేర్వేరు లాగాన్‌లను తయారు చేస్తారు మరియు మీరు మీ కంప్యూటర్‌ను అధ్యయనం కోసం ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మీ పనిని లాగాఫ్ చేస్తారు.

ఎందుకంటే లేకపోతే, ముఖ్యంగా టెక్నాలజీ కోసం, మనకు ఎల్లప్పుడూ సరికొత్త, సరికొత్త ఇది మరియు అది అవసరం, కాదా? దానికి ఎప్పుడూ అంతం లేదు. కాబట్టి సెల్ ఫోన్లు లేదా ఫ్యాన్సీ ఫోన్లతో అదే. అబ్బే కోసం మనకు ఒకటి లేదా రెండు ఉండవచ్చు, అవి సాధారణంగా మనకు అవసరమైనప్పుడు మాతో తీసుకెళ్లడం మర్చిపోతాము, అయితే మేము గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము ఎందుకంటే మేము పట్టణంలో ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు ప్రజలు మాకు కాల్ చేయాల్సి ఉంటుంది. కానీ అది పక్కన పెడితే, మాకు మా స్వంత సెల్ ఫోన్లు లేవు, దాని అవసరం లేదు. ఇది మరియు ఇతర విషయాలు లేటెస్ట్ పొందాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి దీన్ని సరళంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నించాలని గుర్తుంచుకోండి. వాస్తవానికి మీ పాత కంప్యూటర్ కొత్త ప్రోగ్రామ్‌లతో పని చేయకపోయినా లేదా ఆన్ చేయడానికి పదిహేను నిమిషాలు పట్టినా, ఒక సమయంలో మాకు ఆ సమస్య ఎదురైతే, మీరు ఏదైనా చెప్పండి మరియు అబ్బే మీకు కొత్త కంప్యూటర్‌ను అందజేస్తుంది. అయితే ఆస్తులను కోరుకునే మనసును కనిష్టంగా ఉంచుకోవాలి.

అదేవిధంగా, మా గదులలో కుటుంబ చిత్రాలు లేవు ఎందుకంటే ఇది సంతానోత్పత్తి చేస్తుంది అటాచ్మెంట్, కుటుంబ చిత్రాలు కాదా? మీ గదిలో మీ చిత్రాలు అవసరం లేదు. ట్రాసీ నాకు ఇచ్చిన ఒక చిత్రం నా దగ్గర ఉంది సమర్పణ tsok to Geshe Jampa Tegchok, నా దగ్గర అది ఉంది. కానీ నేను కొన్నింటిని చూశాను, నేను ఒకదానికి వెళ్ళాను సన్యాసియుఎస్‌లో ఉన్న స్థలం మరియు అపార్ట్‌మెంట్ అతని పవిత్రతతో ఇది మరియు దానితో ఉన్న చిత్రాలతో నిండిపోయింది. నాకు ఒక నిర్దిష్టమైన అభిప్రాయాన్ని ఇచ్చింది. కానీ మనకు మెమెంటోలు అవసరం లేదు, చిన్న చిన్న అలంకరణ వస్తువులు మరియు సావనీర్‌లు అవసరం లేదు. మన గదిలో మనకు కావాల్సిందల్లా మనం చదువుకోవడానికి ఉపయోగించేవి, మా బలిపీఠం మరియు బట్టలు. అంటే నా రూమ్‌లో నా ఆఫీసు ఉంది కాబట్టి నా రూమ్‌లో పేపర్ మరియు అలాంటివి కూడా ఉన్నాయి. నా దగ్గర కొన్ని ఖటాలు ఉన్నాయి. నా దగ్గర టీ బ్యాగులు, విటమిన్లు, ఏమైనా ఉన్నాయి. నిజంగా ప్రయత్నించండి మరియు వీలైనంత సరళంగా విషయాలు ఉంచండి. అభ్యాసం ప్రారంభంలో, మేము నిన్న చేసినట్లుగా, మీ మనస్సు సరళతకు ఒక నిర్వచనాన్ని కలిగి ఉంటుందని మీరు గమనించవచ్చు మరియు "ఓహ్ నేను నిజంగా సరళమైన జీవనశైలిని గడుపుతున్నాను" అని అనుకుంటాము. మరియు మీరు దానిని తగ్గించినందున. కానీ మీరు మరింత ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు, "వాస్తవానికి నేను సరళంగా జీవించగలను, నేను సరళంగా జీవించగలను" అని మీరు గ్రహిస్తారు.

మౌంట్ శాస్తా వద్ద ఉన్న జెన్ ఆశ్రమంలో, మీరు పోస్ట్యులెంట్ మరియు అనుభవం లేని వ్యక్తిగా ఉన్నప్పుడు, ఆరు సంవత్సరాలుగా, మీకు మీ స్వంత పడకగది లేదు. మీరు దానిలో పడుకోండి ధ్యానం హాల్ కాబట్టి లేవకుండా ఉండే ప్రశ్నే లేదు ధ్యానం—ఎందుకంటే మీరు హాలులో పడుకుంటారు, కాబట్టి మీరు లేవాలి! మీ స్థలం ముందు చిన్న క్యాబినెట్ ఉంది మరియు అక్కడ మీ వస్త్రాలు మరియు టాయిలెట్లు ఉన్నాయి. వారికి సొంత డెస్క్‌లు ఉన్నాయో లేదో నాకు తెలియదు, నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. కానీ మీ వద్ద ఉన్నది నిజంగా కనిష్టంగా ఉంది మరియు ఇది చాలా మంచి శిక్షణ. నేను కొంతమంది సీనియర్ సన్యాసులతో మాట్లాడాను మరియు వారు నిన్న కొందరు ఏమి చెబుతున్నారో వారు చెప్పారు, అప్పుడు మీరు సీనియర్ అయినప్పుడు మరియు మీరు మీ స్వంత గదిని పొందారు, మీరు శిక్షణ పొందారు మరియు మీరు ఆస్తుల గురించి అత్యాశతో ఉండరని ఆశిస్తున్నాము . కానీ ఏదో ఒకవిధంగా ఎక్కువ స్థలం ఉన్నందున మరియు మీ వద్ద మీ చిన్న క్యాబినెట్ లేనందున, ఆస్తులు మీ గదిలో అంటుకోవడం ప్రారంభించండి! కాబట్టి మళ్లీ మనకు నిజంగా అవసరం లేని వస్తువులను నిరంతరం బయటకు తీయడం పట్ల మనం అప్రమత్తంగా ఉండాలి. మీ గదిలో చదవడం వల్ల మీ కళ్ళు ఒత్తిడికి గురవుతున్నందున మీకు దీపం అవసరమైతే, మీరు మఠంతో మాట్లాడండి మరియు మేము ఎక్కడో ఒక దీపంతో వస్తాము. కానీ నిజంగా దీన్ని వీలైనంత సరళంగా ఉంచడం.

అప్పుడు మొత్తం విషయం, జీవనోపాధి మరియు వృత్తి. ది బుద్ధ చాలా కఠినంగా ఉండేది-ఆ సమయంలో భారతదేశం ఒక వ్యవసాయ సమాజం, కాబట్టి సన్యాసులు పంటలు పండించలేరు, పొలాల్లో పని చేయలేరు. దానికి కారణం రెండు రెట్లు: ఒకటి, ఆహారాన్ని పెంచే వృత్తిలోకి ప్రవేశించడం చాలా సులభం, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ చేసేది అదే, మరియు రెండవది జంతువులు మరియు కీటకాలను చంపే అవకాశం. మనలో కూడా ఉపదేశాలు, వస్తువులను కొనడానికి మరియు విక్రయించడానికి మాకు అనుమతి లేదు, కాబట్టి మేము వ్యాపారం చేయలేము. చాలా మఠాలు కనీసం టిబెటన్ సమాజంలో వ్యాపారం చేస్తాయి. వారికి రకరకాల వ్యాపారాలు ఉన్నాయి. మరియు పశ్చిమ దేశాలలో అనేక మఠాలు వ్యాపారాలను కలిగి ఉన్నాయి. మనం ఎలా జీవిస్తున్నామో అది చాలా స్పష్టంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను బుద్ధ ఉద్దేశించబడింది, ఇది మాకు విరాళాలు ఇచ్చే వ్యక్తుల దయపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనం వ్యాపారం చేస్తే, మన మనస్సు వ్యాపార ఆలోచనగా మారుతుంది మరియు మనం దేని నుండి ఎక్కువ డబ్బుని ఎలా పొందగలము మరియు మనం ఏ కొత్త ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేయగలము మరియు దానిని ఎక్కడ మార్కెట్ చేయవచ్చు మరియు మనం ఎంత ధరను పొందగలము అని మేము ఎల్లప్పుడూ వెతుకుతాము. వసూలు చేయబోతున్నాము మరియు మేము ఎవరికి డిస్కౌంట్లు ఇస్తాము. అది మీ ధర్మ సాధనకు అంతగా ఉత్పాదకత లేని మానసిక స్థితికి మిమ్మల్ని తీసుకువస్తుంది.

కాబట్టి అబ్బేలో, ప్రతిదీ ఉచితంగా ఇవ్వబడుతుంది. మేము కొంతమంది వ్యక్తులను ప్రోగ్రామ్‌ల కోసం డిపాజిట్ ఇవ్వమని లేదా ఒక ప్రోగ్రామ్‌కు ముందు మాకు కొంత మొత్తంలో దానా ఇవ్వమని అడగడానికి కారణం వారు రావడానికి కట్టుబడి ఉంటారు. ప్రారంభంలో మేము దీన్ని చేయమని ప్రజలను అడగలేదు, కానీ ప్రజలు నమోదు చేసుకుని, ఆపై కనిపించని పరిస్థితిని కలిగి ఉన్నాము మరియు వారు చివరి నిమిషంలో మాత్రమే రద్దు చేసినందున, వారి స్థానాన్ని మరొకరితో నింపడానికి సమయం లేదు. కాబట్టి ప్రజలు రావడానికి మరింత నిబద్ధతతో ఉన్నారని భావించడానికి, వారు ఒక చిన్న విరాళాన్ని, కొంత విరాళాన్ని ముందుగా పంపాలని మేము చెప్పాము. లేదా వారు కొన్ని దానాల్లో పంపే సుదీర్ఘ ప్రోగ్రామ్‌ల కోసం-వారి స్వంత దానా కాదు, మీరు మీ స్వంత మార్గంలో చెల్లించడం లేదు-కానీ మీరు అబ్బే ప్రోగ్రామ్‌ను కలిగి ఉండేలా చేస్తున్నారు. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ EML లేదా మేము కోరే వింటర్ రిట్రీట్ వంటి సుదీర్ఘ కార్యక్రమాలపై స్పాన్సర్ చేయబడుతున్నారు. కార్యక్రమం చేస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికి మద్దతు ఇవ్వడమే కారణం. నేను కార్యక్రమానికి హాజరు కావాలి, నా వద్ద డబ్బు లేదు అని ప్రజలు వచ్చి చెప్పడం జరిగింది. మేము వారిని రానివ్వండి. పర్లేదు. అయితే స్థలాలు నిరుపయోగంగా ఉండకుండా ప్రజలు రావడానికి కట్టుబడి ఉన్నారని మేము నిర్ధారించుకోవాలనుకుంటున్నాము.

ఛార్జ్ చేయకుండా చేయడం ద్వారా, అది మనకు ఇచ్చే స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది మరియు ఇవ్వాలనుకునే ఔదార్యపు మనస్సు కలిగి ఉండటం ద్వారా మనం పుణ్యాన్ని సృష్టిస్తాము. అప్పుడు ప్రజలు ప్రతిస్పందిస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము. మరియు అనేక బౌద్ధ కేంద్రాలు ఇప్పుడు కోర్సుల కోసం వసూలు చేయడం, బోధనల కోసం వసూలు చేయడం, వాటిలో కొన్ని చాలా భారీ మొత్తాలు మరియు బుద్ధ ఎప్పుడూ వసూలు చేయలేదు. ది బుద్ధ ఎప్పుడూ వసూలు చేయలేదు, అతని శిష్యులు ఎప్పుడూ వసూలు చేయలేదు. చేసిన బినామీలు ఉన్నందున ఖర్చులు ఉంటే కవర్ చేయబడింది సమర్పణలు ఎందుకంటే అది తయారు చేయడం చాలా పుణ్యమని వారు చూశారు సమర్పణలు తద్వారా చాలా మంది ప్రజలు బోధనలు వినగలిగారు. ఇది నిజంగా అందమైన మనస్సు మరియు ఇప్పుడు అతని పవిత్రత భారతదేశంలో బోధిస్తున్నప్పుడు, ఇది చాలా ఎక్కువ మార్గం. సాధారణంగా ఎవరైనా ఆహ్వానిస్తారు మరియు వారు మద్దతు ఇస్తారు లేదా వ్యక్తుల సమూహం-ఒక సంస్థ-ఆహ్వానిస్తారు మరియు వారు మద్దతు ఇస్తారు. బోధనల సమయంలో వారు ఒక కార్యాలయాన్ని కూడా తెరిచి ఉంచారు, ఇక్కడ మీకు చాలా మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు, చాలా మంది సన్యాసులు ఉన్నారు మరియు వారు చెప్పినట్లు పెద్ద సమూహంలో కొంతమంది బోధిసత్వాలు ఉండాలి! కాబట్టి కొంచెం కూడా ఇవ్వడం ద్వారా, మీరు చాలా మెరిట్ మేకింగ్ సహకారాన్ని సృష్టిస్తారు సంఘ. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ యోగ్యతను సృష్టిస్తారు, మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ నిజంగా సంతోషకరమైన మనస్సు ఉంటుంది.

అయితే మీరు వెళ్లడానికి టిక్కెట్ కోసం చెల్లించాల్సి వస్తే మరియు దాని కోసం మీరు ఛార్జీలు వసూలు చేస్తుంటే, అది సరిగ్గా లేదు, అది మంచిది కాదు. ఇప్పుడు నేను వెస్ట్‌లో ఇది వేరే సీటింగ్ విషయం అని గుర్తించాను. భారతదేశంలో మీకు సీట్లు లేవు. అలా పది మంది రాకపోతే పది సీట్లు వృధా అయినట్లే కాదు, రావాలనుకున్న పది మంది కూడా రాలేకపోయారు. భారతదేశంలో ప్రతి ఒక్కరూ కేవలం త్రొక్కిపోతారు. పశ్చిమ దేశాలలో, మీరు టిక్కెట్లు ఇచ్చి, ప్రజలు రాకపోతే, చాలా సీట్లు వృధా అవుతాయి. కాబట్టి ప్రజలు రావడాన్ని గురించి నిజంగా ఆలోచించేలా చేయడానికి మరియు వారికి అవసరం లేనప్పుడు లేదా వాటిని ఉపయోగించనప్పుడు మొత్తం బంచ్ టిక్కెట్‌లను పట్టుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, తక్కువ మొత్తాన్ని వసూలు చేయవలసిన అవసరాన్ని నేను అక్కడ చూడగలను.

మరియు అతని పవిత్రత, ఈ రోజుల్లో, అతను వచ్చిన నుండి లాభం పొందేందుకు స్పాన్సర్ చేసే సమూహాలను నిషేధించాడు. మిగులుతున్న డబ్బును స్వచ్ఛంద సంస్థలకు ఇవ్వాలని ఆయన చెప్పారు. అతను దాని నుండి ఏమీ తీసుకోడు, లేదా వారు అతనికి డబ్బు ఇస్తే, అతను దానిని ఇస్తాడు. ప్రవాసంలో ఉన్న మొత్తం టిబెటన్ ప్రభుత్వాన్ని అతని పవిత్రత అతని నిధుల ద్వారా నేను స్పాన్సర్ చేస్తుంది. కాబట్టి మళ్ళీ, వ్యాపారం చేయాలనే ఈ మనస్సు కలిగి ఉండకూడదు, కానీ మన వైపు నుండి, కేవలం ఇవ్వగలగడం మరియు ఇతరుల వైపు ఇవ్వగలగడం మరియు వారు ఇస్తున్నందున అందరూ సంతోషంగా ఉంటారు. అది భిన్నమైన మనస్తత్వాన్ని సృష్టిస్తుంది, ప్రతి ఒక్కరూ ఉచితంగా ఇస్తున్నప్పుడు, మీరు ధర్మాన్ని ఉచితంగా ఇచ్చినప్పుడు, ప్రజలు ఇక్కడకు వచ్చి స్వేచ్ఛగా ఉండగలరు.

అందర్నీ వచ్చి ఉండనివ్వమని కాదు. స్క్రీనింగ్ ప్రక్రియ కూడా ఉండాలి, ఎందుకంటే మేము వ్యక్తులు వచ్చాము మరియు వారి వద్ద పూర్తిగా డబ్బు లేదు మరియు అది వారికి ఇక్కడ పని చేయదు మరియు వారు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో అక్కడికి వెళ్లడానికి వారి వద్ద డబ్బు లేదు. వెళ్ళండి మరియు అది వారికి న్యాయం కాదు. కాబట్టి మేము ప్రజలు వచ్చినప్పుడు వారి వద్ద తగినంత డబ్బు ఉండేలా చూసుకుంటాము, తద్వారా వారు బయలుదేరవలసి వస్తే వారు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో అక్కడికి చేరుకోవచ్చు. కాబట్టి మాకు వివిధ అవసరాలు ఉన్నాయి మరియు మొదలైనవి ఉన్నాయి, కానీ మేము రోజుకు అంత ఎక్కువ ఛార్జీలు వసూలు చేయడం లేదు. ప్రజలు మాకు వ్రాసి, “నేను ఒకే గదిని కలిగి ఉండగలనా మరియు నేను మరింత చెల్లించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను...” అని చెబుతారు. క్షమించండి, మా వద్ద ఒకే గదులు లేవు మరియు ప్రారంభించడానికి మేము మీకు ఛార్జీ విధించడం లేదు! ఎందుకంటే సమాజంలో భాగం కావడం మరియు ఉచితంగా ఇవ్వడం.

ప్రచురణల నుండి వచ్చే డబ్బు-నా రాయల్టీల నుండి వచ్చిన డబ్బు-అది ఒక ప్రత్యేక ఖాతాలోకి వెళుతుంది-ఇది ధర్మ డబ్బు కోసం మాత్రమే ఉపయోగించబడుతుంది. మేము అతిథి ఉపాధ్యాయులను ఆహ్వానించినప్పుడు విగ్రహాల కోసం, ధర్మ సంబంధిత కార్యకలాపాల కోసం, ఉపాధ్యాయుల విమాన ఛార్జీల కోసం దీనిని ఉపయోగిస్తాము. ఆ డబ్బు అంతా తిండికి, బట్టలకు, ఇలాంటి వస్తువులకు ఉపయోగపడదు. ఇది ధర్మ సంబంధిత విషయాలకు మాత్రమే. కాబట్టి పశ్చిమ దేశాలలో మీరు చూసేది చాలా మంది సన్యాసులు పని చేస్తున్నారు మరియు ఇది ఒక విషాదం అని నేను భావిస్తున్నాను. మొదట్లో ధర్మ కేంద్రాలు చాలా పేలవంగా ఉన్నందున మరియు పాశ్చాత్యులకు సన్యాసుల పట్ల పెద్దగా గౌరవం లేనందున ధర్మ కేంద్రాలలోని సన్యాసులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఆలోచించలేదు. కాబట్టి సన్యాసులు ధర్మ కేంద్రం కోసం పని చేయాల్సి ఉంటుంది, అక్కడ వారికి గది మరియు వసతి మరియు బహుశా చిన్న స్టైఫండ్ ఉండవచ్చు, లేదా చాలా మంది సన్యాసులు సాధారణ ఉద్యోగాలు చేస్తారు, అక్కడ వారు లే బట్టలు ధరించాలి మరియు వారికి వారి స్వంత ఫ్లాట్లు మరియు ప్రతిదీ మరియు వారి కారు మరియు వారు ఉన్నారు. వారు ధర్మ కేంద్రానికి వెళ్ళినప్పుడు వారి వస్త్రాలు ధరించండి.

ఇది మంచి ఆలోచన కాదని నేను భావిస్తున్నాను. మీ వద్ద ఉంచుకోవడం చాలా కష్టం ఉపదేశాలు మీరు మీ వస్త్రాలు ధరించడం మరియు ధర్మ కేంద్రానికి వెళ్లడం మినహా ప్రాథమికంగా సామాన్యుడిలా జీవిస్తున్నప్పుడు. మీ ఉంచుకోవడం చాలా కష్టం ఉపదేశాలు. మనసు ఎప్పుడూ డబ్బు గురించే ఆరాటపడుతుంది మరియు మీరు అద్దెకు మరియు తిండికి మరియు ఇవన్నీ చెల్లించవలసి ఉంటుంది కాబట్టి మీరు కొంత మొత్తం చెల్లించే ఉద్యోగం పొందాలి. అప్పుడు కూడా మీరు చాలా సులభంగా మార్కెట్ లేదా డిపార్ట్‌మెంట్ స్టోర్‌కి వెళ్లి మీకు కావలసినప్పుడు మీకు కావలసినదాన్ని పొందవచ్చు. కాబట్టి మనస్సు పెద్దగా మారదు, శారీరక స్థితి కారణంగా, మీరు సన్యాసానికి ముందు ఉన్నట్టుగానే ఉంది. ఇది చాలా ఘోరంగా మారింది, తుషిత వద్ద ఆర్డినేషన్ క్లాస్‌కు ప్రిపేర్ అవుతున్న నా స్నేహితులు కొందరు నాకు చెప్పారు, ఒక వ్యక్తి ఒక సంవత్సరం వచ్చాడు, అతను తన పవిత్రతతో ఆర్డినేషన్ తీసుకోవాలనుకుంటున్నాడు మరియు అతను తిరిగి వెళ్లి నివసించవచ్చని అనుకున్నాడు. అతని భార్యతో ఇల్లు! అనే తేడా అతని మనసులో లేదు సన్యాస మరియు ఒక లే వ్యక్తిగా ఉండటం.

అది జరిగినప్పుడు ధర్మాన్ని క్షీణింపజేస్తుంది, నేను అనుకుంటున్నాను. పాశ్చాత్య దేశాలలో పరిస్థితి చాలా కష్టంగా ఉందని నాకు తెలుసు, కానీ దానిలోకి దిగి, “సరే నాకు నా ఫ్లాట్ మరియు నా కారు కావాలి మరియు నా ఇది మరియు నా అది మరియు నా టీవీ మరియు నా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా ….” ప్రయత్నించండి మరియు కనీసం ఇతరులతో కలిసి జీవించండి సంఘ సభ్యులు ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి జీవించడానికి మీ అభ్యాసానికి సహాయపడుతుంది. మీరు మీ స్వంతంగా జీవించినప్పుడు, మీ వస్త్రాలను ధరించకుండా ఉండటం మరియు మీకు కావలసినప్పుడు డబ్బు ఖర్చు చేయడం సులభం. మీరు కనీసం కొంతమంది వ్యక్తులతో కలిసి జీవించినప్పుడు, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో అది మీ బుద్ధిని పెంచుతుంది.

నేను గమనించినది ఏమిటంటే, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, సెంటర్‌లోని కొంతమంది గెష్‌లు కూడా ఇప్పుడు తమ ఆర్డినేడ్ విద్యార్థులను బయటకు వెళ్లి ఉద్యోగం పొందమని చెప్పారు. నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించింది, ఎందుకంటే ప్రారంభంలో, గెషెస్ మీకు అవసరమైతే మాత్రమే పని అని చెబుతారు, కానీ ప్రయత్నించండి మరియు దాన్ని పొందండి, తద్వారా మీరు కేంద్రంలో ఉండి వీలైనంత ఎక్కువగా చదువుకోవచ్చు. కానీ అప్పుడు కొన్ని కేంద్రాలు అద్దె మరియు ది అపారమైన ఖర్చులను కలిగి ఉంటాయి సంఘ అక్కడ నివసించే వారు అద్దె చెల్లిస్తారు మరియు గెషే వారిని కూడా బయటకు వెళ్లి ఉద్యోగం సంపాదించమని చెబుతాడు. నేను చాలా కష్టంగా భావిస్తున్నాను. మీరు దానిలో కొంత భాగాన్ని ఆ వైపు నుండి పొందుతారు, మీరు ఆర్డినెన్స్ చేయాలనుకునే వ్యక్తుల వైపు నుండి కొంత పొందుతారు, కానీ వారు నిజంగా గతంలో ఉన్న అదే జీవనశైలిని కొనసాగించాలని కోరుకుంటారు. ఇది నిజంగా చాలా స్టికీ పరిస్థితి మరియు వీటన్నింటిలో ప్రతి ఒక్కరి ప్రేరణలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.

ఇది చాలా భిన్నమైన విషయం: ప్రొఫెసర్లుగా ఉన్న కొంతమంది సీనియర్ సన్యాసులు నాకు తెలుసు, వారు సొంతంగా జీవిస్తారు, వారికి వారి స్వంత కారు మరియు వారి స్వంత వస్తువులు ఉన్నాయి. కానీ, వారు కూడా 30 సంవత్సరాలుగా నియమితులయ్యారు మరియు వారికి సరళంగా ఎలా జీవించాలో కూడా తెలుసు మరియు వారు తమను కూడా ఉంచుకుంటారు. ఉపదేశాలు చాల బాగుంది. ఇది సరికొత్తగా నియమితుడైన లేదా మూడు, నాలుగు, ఐదు సంవత్సరాలు మాత్రమే శిక్షణ పొందిన వారి కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన బాల్ గేమ్. ఎందుకంటే మీరు మీ స్వంతంగా జీవించినప్పుడు, మీకు ఆ శిక్షణ లభించదు. కాబట్టి చాలా చాలా కష్టం. కమ్యూనిటీ జీవితం అందరి కోసం కాదని నేను గ్రహించాను, కానీ సంఘంలో జీవించడం వల్ల చాలా ప్రయోజనాలు ఉన్నాయని నేను గ్రహించాను, ఎందుకంటే సంఘం ఉన్నప్పుడు మీరు నిజంగా చూడగలరు, మీ యోగ్యత యొక్క సేకరణ మరింత సాధ్యమవుతుంది.

నేను బోధనలు అందుకోవాలనుకుంటే, ఏ ఉపాధ్యాయుడు-నా వద్ద ఎంత డబ్బు ఉన్నా- నాకు ఒంటరిగా బోధించడానికి రాడు. ఎవరైనా నాకు ఒంటరిగా నేర్పించే అర్హత నాకు లేదు. "నేను ఐదేళ్లు అభిసమయాలంకారం నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను, వచ్చి నాకు ఒంటరిగా నేర్పించాను." నాకు ఆ అర్హత లేదు. గుంపుగా ఉన్నప్పుడు టీచర్లు వస్తారు. కాబట్టి ఒక ఉన్నప్పుడు సంఘ కమ్యూనిటీ లేదా కనీసం కొందరితో కూడిన ధర్మ కేంద్రం సంఘ దానిలోని సభ్యులు, అప్పుడు మీరు బోధలను పొందగలుగుతారు మరియు మీ జీవితంలో మరింత ధర్మాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఇది నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను, మీరు సన్యాసం చేయబోతున్నట్లయితే ఇది ఇలాగే ఉంటుంది, నేను ఎందుకు సన్యాసం చేయాలనుకుంటున్నాను? ఈ మనిషిలా, నేను తిరిగి వెళ్లి, నా భార్యతో ఇంట్లో నివసించి, నా ఉద్యోగాన్ని కొనసాగించబోతున్నట్లయితే, నేను ఎందుకు సన్యాసం చేయాలనుకుంటున్నాను? అవసరము ఏమిటి? అతను ఇలా అనవచ్చు, “సరే, నేను ఉంచాలనుకుంటున్నాను ఉపదేశాలు." అయితే, ఎనిమిది ఉంచండి ఉపదేశాలు. ఎనిమిది ఉపదేశాలు మీరు ఐదు ప్రాథమికాలను కలిగి ఉన్నందున, సామాన్యులకు సరైనవి ఉపదేశాలు, ప్లస్ మీ మూడవ సూత్రం బ్రహ్మచర్యం అవుతుంది, ఆపై మీకు మరో ముగ్గురు ఉంటారు ఉపదేశాలు మరియు మీరు ఒక లాగా జీవించాలనుకుంటే సన్యాస కానీ ఒక కాదు సన్యాస ఎందుకంటే మీరు చేయాల్సింది… అంటే మీరు చేసేది అదే మరియు ఇది నిజంగా ప్రశంసనీయమైనది అని నేను భావిస్తున్నాను ఉపదేశాలు మరియు వాటిని ఉంచండి. అప్పుడు ఎటువంటి గందరగోళం లేదు, “ఎవరైనా ఉన్నారా సన్యాస, లేక ఎవరైనా లేరా?"

వాస్తవానికి మేము ఎనిమిది మందిని తీసుకున్న అబ్బేతో అనుబంధంగా ఉన్న కొంతమంది వ్యక్తులు ఉన్నారు ఉపదేశాలు మరియు అలా జీవించండి మరియు ఇది అద్భుతమైనదని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

దాని గురించి ఏవైనా ప్రశ్నలు? జీవనోపాధి మరియు వృత్తి గురించి ఈ మొత్తం విషయం చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: నేను ఈ రకమైన విషయం విన్నప్పుడు మరియు నాకు నా స్వంత ఆందోళనలు ఉన్నప్పుడు, పాశ్చాత్య దేశాలలో స్వచ్ఛమైన ధర్మం వర్ధిల్లాలని మరియు నిలదొక్కుకోవాలనే ఆందోళన నాకు ఉంది, ఎందుకంటే ఇక్కడ నివసించడం వల్ల నేను మరింత ఎక్కువగా నమ్ముతున్నాను. సంఘ అది చేయగలదు. కాబట్టి నాణ్యత సంఘ, ధర్మాన్ని స్వచ్ఛంగా ఉంచడం వల్ల, దీర్ఘకాలికంగా పెద్ద సమస్యగా మారవచ్చు.

VTC: అందులో పెద్ద భాగం అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే సంఘ ఉదాహరణగా పనిచేస్తుంది మరియు మీకు సంఘం మరియు స్థలం ఉన్నప్పుడు సంఘ జీవితాలు, అప్పుడు సమాజంలోని వ్యక్తులు ధర్మంతో అనుబంధం కలిగి ఉండే ప్రదేశం ఉంది. చాలా మంది లే టీచర్లు ఉన్నారు మరియు లే టీచర్‌గా ఉండటం మంచిది, కానీ మీ జీవిత భాగస్వామి మరియు మీ పిల్లలతో ఉన్న మీ ఇల్లు మఠం వలె అదే శక్తిని ఇవ్వదు. మీ ఇల్లు పుణ్యం సృష్టించబడుతుందని ఆలోచించాలనుకున్నప్పుడు ప్రజలు ఆలోచించే ఇల్లు కాదు. కాబట్టి ఇది చాలా భిన్నమైన విషయం.

వేరే పని చేయని ధర్మ ఉపాధ్యాయుల కష్టాన్ని నేను నిజంగా చూస్తున్నాను. వారు తమ జీవితాన్ని ధర్మానికి అంకితం చేయడం చాలా ప్రశంసనీయం, వారు వేరే పని చేయరు, కానీ వేరే పని చేయకుండా, వారు దాన ధర్మ చర్చలు చేసినప్పటికీ, ఎక్కువ దానాన్ని ఇచ్చే ప్రదేశాలు ఆ గురువులను ఎక్కువగా పొందుతాయి. ఒక సామాన్య ఉపాధ్యాయుడు ఎప్పుడూ ఆలోచించవలసి ఉంటుంది, నేను నా అద్దె చెల్లించాలి మరియు నా పిల్లలు నైక్ బూట్లు ధరించి వేసవి శిబిరానికి వెళ్లాలి, మరియు నా జీవిత భాగస్వామి మరియు నేను సెలవులకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాము మరియు మా ఆదాయం మొత్తం నేను ధర్మ బోధపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఇదంతా డానా ప్రాతిపదికన జరుగుతుంది. కాబట్టి జనాలు ఎక్కడ ఎక్కువగా ఉంటారు మరియు ఆ వ్యక్తులు ఎక్కడ ఎక్కువ ఉదారంగా ఉంటారు మరియు నేను వెళ్ళడానికి ఎంచుకున్న ప్రదేశాల గురించి ఆలోచించండి. కాగా a సన్యాస, మేము కుటుంబాన్ని పోషించాల్సిన అవసరం లేదు, మేము సెలవులకు వెళ్లము, కాబట్టి మీకు ఆ ఆందోళనలు లేవు.

ఇప్పుడు మా మద్దతు చాలా వరకు టీచింగ్ నుండి వస్తుంది అనేది నిజం. కానీ మనకు ఎవరు ఎక్కువ దానాలు ఇస్తారు అనే దాని ఆధారంగా మనం ఎక్కడ బోధించాలో ఎంచుకోము. మమ్మల్ని ఆహ్వానించే వ్యక్తులు మరియు నిజంగా మనం ఆచరణను చూడగలిగే మరియు ధర్మం పట్ల అత్యంత చిత్తశుద్ధి ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క చిత్తశుద్ధి ఆధారంగా మేము ఎక్కడ బోధించాలో ఎంచుకుంటాము. కొన్ని చోట్ల మనం వెళ్తే జనం చాలా దానాలు వేస్తాం మరి కొన్ని చోట్లకి జనం పెద్దగా దానాలు ఇవ్వరు, ఫర్వాలేదు. అదే: కొంతమంది ఇక్కడే ఉంటారు మరియు వారు చాలా ఇస్తారు, కొంతమంది ఇవ్వరు. పర్వాలేదు. ప్రజలు ఏది ఇచ్చినా వారు వారి హృదయాల నుండి ఇవ్వాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, వారు వ్యాపారం చేస్తున్నందున కాదు.

ప్రేక్షకులు: మీరు చెప్పిన దాని ప్రకారం నేను తీసుకుంటాను

VTC: ఇక్కడకు వచ్చే మరియు వెళ్లే ప్రతి ఒక్కరూ ట్రక్కుల నిండు వస్తువులతో వస్తారు మరియు వారు అన్నింటినీ సమాజానికి అందిస్తారు. అవునా? అందుకే చాలా మంది ఇళ్లు ఖాళీ చేసినప్పుడు, ఫర్నీచర్ ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు చేసే పని. కానీ మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి ఎందుకంటే ఫర్నిచర్ ఇతరుల గదుల్లోకి వెళుతుంది మరియు మీరు చూసి, “వారు దానిని మరక చేసారు! వారు నా అందమైన ఫర్నిచర్‌ను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం లేదు! ఇది మీ అందమైన ఫర్నిచర్ కాదు!

ప్రేక్షకులు: టిబెటన్ సన్యాసినులు ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు మీకు తెలుసా మరియు నేను వారి నుండి మోమోలను తయారు చేయడం నేర్చుకుంటున్నప్పుడు, వారు ఇలా చెబుతూనే ఉన్నారు, “స్పోకనేలో మనం వెళ్లి అక్కడ మోమోలను విక్రయించే మార్కెట్ ఉందా? భారతదేశంలోని నగరాల్లో సన్యాసులు ఏమి చేస్తారో చూడటానికి నాకు కొంత సమయం పట్టింది, ఆహారాన్ని తయారు చేయడం మరియు బోధనల వద్ద విక్రయించడం. నేను మార్కెట్‌కి వెళ్లి వారితో దుకాణం ఏర్పాటు చేస్తానని వాగ్దానం చేయాలని వారు నాకు చెబుతూనే ఉన్నారు. వారు తమాషా చేశారని నేను ఆశిస్తున్నాను. వారు ఎలాగూ వస్తువులను అమ్మినట్లు నాకు గుర్తు లేదు.

ప్రేక్షకులు: సన్యాసులు బోధనల వద్ద వస్తువులను అమ్మడం నాకు గుర్తు లేదు, సామాన్య ప్రజలు మాత్రమే. బహుశా వారు తమాషా చేసి ఉండవచ్చు.

VTC: మఠాలలో రెస్టారెంట్‌లు ఉంటాయి, సాధారణంగా వారు వాటిలో పని చేయమని సామాన్యులను అడుగుతారు కాని వాటిలో కూడా సన్యాసులు పని చేయడం నేను చూశాను-మరియు గెస్ట్‌హౌస్‌లు మరియు కార్పెట్‌లు అమ్మడం మరియు నాకు తెలియదు.

ప్రేక్షకులు: హిస్ హోలీనెస్ రెండు నెలల క్రితం సిడ్నీలో ఉన్నప్పుడు, మూడు రోజుల బోధన బోధిచిట్ట, బయట చాలా స్టాల్స్ ఉన్నాయి మరియు వాటిలో చాలా సన్యాసులచే నిర్వహించబడుతున్నాయి. వారు ధర్మ వస్తువులను అమ్మేవారు...

VTC: కానీ అది ఇంకా అమ్ముడవుతోంది. ఇది ఇప్పటికీ అమ్ముడవుతోంది మరియు ఇది ఇస్తుంది… మా ధర్మ విషయాల మాదిరిగానే మేము వాటిని ఇక్కడ ఉంచాము, ప్రజలు వాటిని తీసుకోవచ్చు మరియు వారు విరాళం ఇస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము. వారి డబ్బు తీసుకోవడం, వారికి మార్పు ఇవ్వడం కంటే ఇది చాలా భిన్నమైనది.

ప్రేక్షకులు: కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నేను ఒక సహచరుడిని కలుసుకున్నాను సన్యాసి, అతను స్పెయిన్‌లో నివసిస్తున్నాడని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు అతను సెంటర్‌కు దగ్గరగా నివసించనందున అతను ఫోటోగ్రాఫర్‌గా పని చేయాల్సి వచ్చింది. కానీ అతను సెంటర్‌కి చాలా డ్రైవ్ చేయాల్సి వచ్చింది మరియు అతను నిరంతరం తన బట్టలు మార్చుకునేవాడు. ఆపై నేను ఆలోచించాను, అతని పొరుగువారు ఏమి ఆలోచిస్తారు సన్యాస ఉంది? కొన్ని రోజులు అతను ఫోటోలు తీస్తున్న ఒక లే వ్యక్తి మరియు కొన్నిసార్లు అతను ఒక లాగా కనిపిస్తాడు సన్యాసి. కాబట్టి సామాన్యులకు కూడా ఇది చాలా కష్టం.

VTC: అవును, అది. మీరు ఏమిటో తెలియనప్పుడు సామాన్యులకు చాలా కష్టం. సెర్కాంగ్ రింపోచే బ్యాట్ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించాడు. ఒక గబ్బిలం కోసం, ప్రజలు మౌస్ ట్రాప్‌లు వేస్తుంటే, గబ్బిలం ఇలా చెబుతుంది, "నేను ఎలుకను కాదు, నేను ఎలుకను కాదు, నేను ఒక పక్షిని." మరియు ప్రజలు పక్షులను ట్రాప్ చేస్తున్నప్పుడు, గబ్బిలం ఇలా చెబుతుంది, “నేను పక్షి కాదు, నేను పక్షి కాదు, నేను ఎలుకను!” కాబట్టి మీరు ఊసరవెల్లి లాగా ఉన్నారనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు. అది మనసుకు అంత మంచిది కాదు.

మేము ఏమి చేస్తున్నామో మీరు నిజంగా చూడగలరు విద్య యొక్క అద్భుతమైన ప్రక్రియ ఉంటుంది ఎందుకంటే ప్రజలు ఇక్కడకు వస్తారు, వారికి ఏమి తెలియదు సన్యాస సన్యాసులు ఎలా జీవిస్తారు, దాని గురించి ఏదైనా. కాబట్టి మేము నిజంగా వారికి బోధించవలసి వచ్చింది మరియు దానా అంటే ఏమిటో వివరించాలి మరియు దాతృత్వం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు కొన్ని మర్యాదలు మరియు విభిన్న విషయాలను వివరించండి. కానీ మేము నిజంగా చూసినది ఏమిటంటే, లే మద్దతుదారులు నిజంగా వారి పట్ల నిజాయితీగా గౌరవాన్ని ఎలా పెంచుతున్నారు సంఘ, వ్యక్తులుగా మాకు కాదు ఎందుకంటే గౌరవం సంఘ వ్యక్తి కోసం కాదు. ఒక వ్యక్తిగా మీతో దీనికి ఎలాంటి సంబంధం లేదు, కాబట్టి మీరు వస్త్రధారణలో ఉన్నందున ఎవరైనా మీకు గౌరవాన్ని అందిస్తే, అన్నింటినీ పెంచివేయడం ప్రారంభించవద్దు. వ్యక్తిగా మీతో సంబంధం లేదు. ఇది మీరు ధరించడానికి సంబంధించినది బుద్ధయొక్క వస్త్రాలు, మరియు ఆ వస్త్రాలు స్పూర్తిదాయకంగా ఉంటాయి మరియు ఆ వస్త్రాలు ప్రజలకు వారు ఎలా మారగలరో మరియు సాధారణంగా ప్రజల సామర్థ్యాన్ని తెలియజేస్తాయి. వారు ప్రజలకు నైతిక ప్రవర్తన మరియు ప్రేమ, కరుణ, ఆనందం మరియు సమానత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తుల దృష్టిని అందిస్తారు.

కాబట్టి ప్రజలు వస్త్రాలతో ఆ రకమైన అనుబంధాన్ని పెంచుకుంటున్నారని మేము వెంబడిస్తున్నాము. కానీ నిజంగా, ముఖ్యంగా మీరు ఆసియాకు వెళితే-టిబెటన్ సమాజంలో కాదు, మీరు తైవాన్ లేదా సింగపూర్‌కు వెళితే-మీరు వస్త్రాలు ధరించి ఉన్నందున ప్రజలు మీకు నమస్కరిస్తారు. మీరు ఎల్లప్పుడూ ఇలా అనుకుంటారు, “అక్కడ ఉంది బుద్ధ నా హృదయంలో మరియు ప్రజలు నమస్కరిస్తున్నారు బుద్ధ. దానికీ నాకూ సంబంధం లేదు.” కానీ ప్రజలు అలా చేస్తున్నప్పుడు, "వావ్, వారి మనస్సులు చాలా సద్గుణమైనవి" అనే భావనను మీరు ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారో మీరు నిజంగా చూస్తారు. వారికి ఈ అపురూపమైన విశ్వాసం ఉంది త్రివిధ రత్నం, మరియు ఈ వస్త్రం వారికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది మరియు వారు నమస్కరిస్తున్నప్పుడు, వారి విశ్వాసం త్రివిధ రత్నం వ్యక్తీకరించబడుతోంది మరియు దాని గురించి ఆలోచించడం చాలా అందంగా ఉంది. కాబట్టి మీరు నిజంగా వారి యోగ్యతను చూసి సంతోషిస్తారు.

వారు మీకు ఇస్తే అదే సమర్పణ, దానికీ నీకీ సంబంధం లేదు. ఇది వస్త్రాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది సంఘ, కీపింగ్ తో ఉపదేశాలు అది బుద్ధ కుదురుకో. కాబట్టి మీరు ప్రజల సద్గుణ మనస్సులను చూసి అక్కడ వారు డబ్బు లేదా మరేదైనా ఇస్తున్నారు మరియు మీరు “నేను ఏమి చేసాను? నేను ఏమి చేయడం లేదు." అప్పుడు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, నా వంతుగా నేను ఉంచుకోవాలి ఉపదేశాలు బాగా మరియు నేను నా అభ్యాసాన్ని బాగా చేయాలి. కాబట్టి నేను అతిగా నిద్రపోలేను మరియు నేను నా అనుబంధాలలో మునిగిపోలేను, నేను నిజంగా నా మనస్సుతో పని చేయాలి ఎందుకంటే నేను ఆ వస్త్రాలను ధరించాను మరియు ఆ వస్త్రాలు అదే సూచిస్తున్నాయి.

ఇది మనల్ని మనం అపరాధం చేసుకోవడం లేదా మనల్ని మనం నెట్టుకోవడం కాదు, ప్రజలకు ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చూపే మీ సామర్థ్యం గురించి అవగాహన పెంచుకోవడం. కేవలం వస్త్రాలను ధరించడం ద్వారా, మీ అభ్యాసం చేయడం ద్వారా, మిమ్మల్ని మీరు ఎలా మోసుకెళ్లడం ద్వారా, మీరు ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా మాట్లాడుతున్నారు. మీరు నిజంగా మీ స్వంత మనస్సుతో ఎలా పని చేస్తారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరైతే సన్యాస మరియు మీరు బహిరంగంగా ఉన్నారు మరియు మీరు కోపంగా ఉన్నారు, ఇది ప్రజలకు నిర్దిష్ట విజువలైజేషన్‌ను అందిస్తుంది. లేదా మీరు సినిమా థియేటర్లలో తిరుగుతున్నారు, ఇది ప్రజలకు నిర్దిష్ట విజువలైజేషన్ ఇస్తుంది.

మేము దీన్ని రేపు కొనసాగిస్తాము. కానీ ఇవి నిరంతరం మనల్ని మనం గుర్తుచేసుకోవడానికి ముఖ్యమైన అంశాలు అని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా మనకు నిజంగా దేని గురించి కొంత ఆలోచన వస్తుంది సన్యాస జీవితం గురించి. మరియు మేము దీన్ని ఇక్కడ సృష్టిస్తున్నాము కాబట్టి దానిని నిజంగా మంచి మార్గంలో ప్రయత్నిద్దాం. అత్యల్ప సాధారణ హారంలో దీన్ని సృష్టించే బదులు, దాన్ని నిజంగా అద్భుతమైన రీతిలో రూపొందించడానికి ప్రయత్నించండి.

ప్రేక్షకులు: గెషెస్ తరచుగా, వారు వ్యక్తులను అంత ప్రత్యక్షంగా ప్రదర్శించరు. ప్రజలు ఆజ్ఞాపించడం మరియు వారు పిచ్చి పనులు చేయడం నేను చూశాను. వారికి అనుభవం లేదు, వారికి లేదు సంఘ [వారు ఎక్కడ చేయగలరు] సీనియర్ల నుండి నేర్చుకుంటారు మరియు ఆపై దుస్తులు ధరించండి. ఆపై వారు మళ్లీ వస్త్రాలు తీసుకుంటారు మరియు సామాన్యులకు ఇవన్నీ చాలా గందరగోళంగా ఉంటాయి. ఒకరోజు ఆజ్ఞాపించినది మరొకరోజు కంటే పుణ్యమా అని గేష్‌లు చేస్తున్నారా..?

VTC: ఇది సాంస్కృతిక వ్యత్యాసంలో భాగం. గెషెస్, అన్నింటిలో మొదటిది, దానిని ఉంచడం మరింత పుణ్యమని భావిస్తారు ఉపదేశాలు ఈ క్షీణించిన యుగంలో ఒక రోజు, ఆ సమయంలో మీ మొత్తం జీవితకాలం వాటిని ఉంచడం కంటే బుద్ధ. రెండవది, పాత టిబెట్‌లో ఇది ఇలాగే ఉంది, పాత టిబెట్‌లో మీరు చర్చలు మరియు చర్చలు చేస్తున్న అధ్యయన కార్యక్రమాన్ని చేయడానికి మీకు చాలా మంది అవసరం అని వారికి ఆలోచన ఉంది. మీకు చాలా మంది వ్యక్తులు కావాలి మరియు మీరు చాలా మంది వ్యక్తులను నియమిస్తారనేది వారి ఆలోచన, కాబట్టి మీరు ఆ కార్యక్రమాన్ని చేయవచ్చు. అప్పుడు కూడా, వారు పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు చాలా మందిని తీసుకుంటారు కాబట్టి, వారు ఎలా ఎదగబోతున్నారో మీకు నిజంగా తెలియదు. ఆలోచన ఏమిటంటే, మీరు చాలా మందిని తీసుకుంటారు మరియు దాని ద్వారా నిజంగా తగినవారు మరియు ఏదైనా మంచి పండితులు, వారు పైకి లేస్తారు మరియు మీరు వారిని చూస్తారు - ఆపై మిగిలిన వారు మఠానికి సేవ చేస్తారు లేదా వస్త్రాలు విప్పి వెళ్లి అమ్ముతారు. sweaters లేదా ఏదైనా. కాబట్టి అది వారి ఆలోచనా విధానం మరియు వారు పాశ్చాత్య దేశాలలో ఉన్నప్పుడు కూడా వారు ఇలా అనుకుంటారు, “అయ్యో ఎవరైనా వచ్చి నన్ను ఆర్డినేషన్ కోసం అడిగారు, నేను నో చెబితే వారు చాలా బాధపడతారు కాబట్టి నేను అవును అని చెప్పాలి.” అయితే, మీరు గుర్తించినట్లుగా ఇది నిజంగా అతుక్కొని ఉంటుంది: వ్యక్తులు వస్త్రాలు మరియు దుస్తులు ధరించరు మరియు చాలా తీవ్రమైన మానసిక సమస్యలు ఉన్న వ్యక్తులు నియమింపబడతారు మరియు వారు సరిగ్గా పని చేయరు. ఇది నిజంగా సామాన్యులకు గౌరవాన్ని కోల్పోయేలా చేస్తుంది సంఘ ఒక సంస్థగా, అది జరిగినప్పుడు ఇది నిజంగా దురదృష్టకరం.

కానీ వారిలో చాలా మందికి మన స్వంత పాశ్చాత్య భాషలు మాట్లాడరు, మరియు ఎవరైనా గెషే ముందుకి వెళ్ళినప్పుడల్లా వారు ఎల్లప్పుడూ బాగా ప్రవర్తిస్తారు, కాబట్టి వారు పూర్తిగా మానసికంగా ఉన్నప్పటికీ ఆ వ్యక్తి బాగానే ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది-మరియు నేను' ఇది జరగడం చూశాను. మేము దానిని స్థాపించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడల్లా, పెద్ద సంస్థ ఉన్నప్పుడు, పాశ్చాత్యులు స్క్రీనింగ్ చేస్తారు, గెష్‌లు అది ఇష్టపడరు. వారు ప్రజలను నియమించడానికి ఇష్టపడతారు మరియు వారు వారిని పాశ్చాత్యులకు పంపుతారు మరియు మేము వారితో జీవించాలి. కానీ ఆశ్రమంలో అది కుదరదు. మీకు మఠం ఉంటే, మీతో ఎవరు వచ్చి నివసిస్తున్నారు మరియు ఎవరు నియమిస్తారో మీరు వివేచించగలగాలి. కాబట్టి గెషెస్ అలా చేయనప్పుడు, అది కష్టం. అలాగే, సాంకేతికంగా చెప్పాలంటే వినయ, మీరు ఎవరినైనా నియమించినట్లయితే, వారి మద్దతుతో కనీసం సాధారణ వసతి, ఆహారం మొదలైన వాటితో అయినా మీరు వారికి సహాయం చేయాలి. మరియు పాశ్చాత్యులను నియమించే చాలా మంది గెషెస్‌లకు, వారి దానాలో ఎక్కువ భాగం వారి స్వంత కమ్యూనిటీలకు తిరిగి వెళుతుంది - ప్రవాసంలో లేదా టిబెట్‌లో ఉన్న టిబెటన్ సంఘాలు. ఏదైనా ఉంటే, పాశ్చాత్యులు డబ్బును సేకరించేందుకు సహాయం చేస్తారని వారు ఆశించారు. కాబట్టి ఇది కష్టం.

ప్రేక్షకులు: వారు బోధనల పట్ల, తాత్విక బోధల కంటే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతలను కలిగి ఉన్నారనే అభిప్రాయం నాకు ఉంది. వినయ బోధనలు.

VTC: అవును. టిబెటన్‌లు ఈ జోక్‌ని కలిగి ఉన్నారు, ఇది పూర్తిగా ఉల్లాసంగా ఉందని వారు భావిస్తారు మరియు ఇది చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉందని నేను అనుకోను. ఎందుకంటే మీరు మీ చదువులు చేసినప్పుడు, ది వినయ చివరిలో వస్తుంది. సిద్ధాంతపరంగా ఆలోచన ఏమిటంటే, మీరు ప్రజ్ఞాపరమితను అధ్యయనం చేస్తారు, మీరు శూన్యతను అధ్యయనం చేస్తారు, మీరు తర్కాన్ని అధ్యయనం చేస్తారు, మీరు అధ్యయనం చేస్తారు అభిధర్మం, అప్పుడు కోర్సు యొక్క అన్ని అధ్యయనం ద్వారా మీరు ఒక అవ్వాలనుకుంటున్నారు సన్యాస నిజంగా సాధన, కాబట్టి వినయ చివరిలో వస్తుంది. వాస్తవమేమిటంటే, మీరు మొదట ఆర్డినేషన్ తీసుకోండి, ఆపై మీరు టిబెటన్ మఠాలలో ఆ విషయాలన్నింటినీ అధ్యయనం చేయండి. సామాన్యులుగా మీరు నిజంగా మఠాలలోకి వెళ్లలేరు. మఠాలలో చాలా మంది శిష్యులు లేరు, ఎవరైనా ఉంటే. కాబట్టి టిబెటన్లు ఇలా అంటారు, “ఓహ్ మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు ఉపదేశాలు, అప్పుడు నువ్వు చదువుకోవు వినయ ఎందుకంటే అది మీ శిక్షణ ప్రారంభంలో ఉంది, మీ వద్ద ఉంది ఉపదేశాలు కానీ నువ్వు చదువుకోవు వినయ ఎందుకంటే అది అధునాతన తరగతి. మరియు మీరు చేరుకునే సమయానికి వినయ, మీకు మీది లేదు ఉపదేశాలు ఇంకేమైనా."

కాబట్టి వారు “హహహహహ” అని వెళతారు మరియు నేను వెళ్తాను, “ఓహోహోహోహో [తల పట్టుకొని]. అయితే థెరవాడ దేశాలలో మరియు చైనీస్ బౌద్ధమతంలో, మీరు ప్రారంభంలో నేర్చుకుంటారు వినయ. ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: దాని గురించి కేవలం ఒక వ్యాఖ్య ఏమిటంటే, గెలుగ్పా లేని వివిధ వంశాల మఠాలలో నేను రెండు పాఠ్యాంశాలను చూశాను మరియు అవి ఉంచబడ్డాయి వినయ మొదటి రెండు సంవత్సరాలలో మొదటిది.

VTC: బాగుంది.