సంబంధాలు మరియు సామాజిక జీవితంలో మార్పులు

• ఆహారం, దుస్తులు, ఔషధం, నివాసం కోసం ఇతరుల దయపై ఎలా ఆధారపడి ఉంటుంది
• కుటుంబం మరియు స్నేహితులకు సంబంధించినది-కనెక్ట్‌గా ఉండండి కానీ తగ్గించండి
• పరస్పర చర్యను ఎంచుకోవడం: ఆ పరస్పర చర్య ధర్మ అభ్యాసాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో పరిశీలించడం

http://www.youtu.be/E1iIDc3u1Os

మన ప్రేరణను పెంపొందించుకుందాం మరియు మనల్ని మనం లొంగదీసుకోవాలి శరీర మరియు ప్రసంగం మరియు అలా చేయడానికి మనం మనస్సును లొంగదీసుకోవాలి. మరియు వినయ బోధనలు మనకు ఎదగడానికి సహాయపడే దిశలో మార్గనిర్దేశం చేయడం ద్వారా అన్నింటినీ చేయడానికి పని చేస్తాయి మరియు ఉత్పత్తి చేయడానికి శమత మరియు విపాసన, ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టిని పెంపొందించుకోవడానికి మమ్మల్ని సిద్ధం చేస్తాయి. బోధిచిట్ట మరియు వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై అంతర్దృష్టిని పొందండి. కాబట్టి అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మార్గాన్ని పూర్తి చేయడానికి, మేము ప్రారంభంలో ప్రారంభించి దశలవారీగా వెళ్తాము, ప్రతిదీ నేర్చుకుని మరియు ఆచరణలో పెట్టడం ద్వారా మనం మార్గాన్ని సాధించగలము. దానిని మన ప్రేరణగా చేసుకుందాం.

కాబట్టి మేము కొనసాగించబోతున్నాము. మీరు సన్యాసం తీసుకున్నప్పుడు మారే విషయాల గురించి మేము చివరిసారి కొంచెం మాట్లాడుతున్నాము. ప్రదర్శనలో మార్పు, హెయిర్‌స్టైల్‌లో మార్పు, మీ దుస్తులు, మీ బట్టలు, మీ పేరులో మార్పు, ఆపై మేము మా జీవనోపాధి లేదా వృత్తిని మార్చడం గురించి మాట్లాడాము. అది పెద్ద మార్పు కాదా? ఉద్యోగం లేకపోవడానికి, జీతం పొందకుండా ఉండటానికి, మీరు కోరుకున్న విధంగా ఖర్చు చేయగల నిర్దిష్ట మొత్తం డబ్బుపై నియంత్రణ లేదు. ఇది పెద్ద మార్పు, ముఖ్యంగా ఈ సమాజంలో మనకు వృత్తి మరియు వృత్తి ఉండాలి.

మన గుర్తింపులో ఎక్కువ భాగం మనం ఎవరు మరియు మనం ఎక్కడ పని చేస్తున్నాము మరియు మనం ఏమి చేస్తున్నాము మరియు మన ప్రతిభ ఏమిటి, మన నైపుణ్యాలు ఏమిటి అనే దాని చుట్టూ చుట్టబడి ఉంటుంది, కాబట్టి చాలా గుర్తింపు దానిలో చుట్టబడి ఉంటుంది మరియు అది ఒక రకమైన షెడ్. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు మొదట ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు, వారు ఇంతకు ముందు చేసే వాటి గురించి చాలా మాట్లాడతారు. నా ఉద్దేశ్యం అది సహజం ఎందుకంటే మనమందరం చేసేది అదే. సమయం మారుతున్నప్పుడు మీరు చూస్తారు, పనితో ముడిపడి ఉన్న పాత గుర్తింపు ప్రాముఖ్యతను కోల్పోవడం ప్రారంభమవుతుంది మరియు మారడం ప్రారంభమవుతుంది.

స్వీకరించే అవసరాలలో మార్పు

అప్పుడు కూడా మార్పు ఉంది, ఇక్కడ అది ఆహారంలో మార్పు అని చెబుతుంది, కానీ దాని అర్థం ఏమిటంటే మనం మన అవసరాలను ఎలా స్వీకరిస్తాము. మేము నాలుగు అవసరాల గురించి మాట్లాడుతాము: ఆహారం, దుస్తులు, ఆశ్రయం మరియు ఔషధం, ఎందుకంటే అవి మనం జీవించడానికి అవసరమైన నాలుగు విషయాలు. మనం ఆజ్ఞాపించినప్పుడు వాటిని ఎలా పొందాలో పెద్ద మార్పు ఉంది. సాధారణ సమాజంలో, మీకు మీ కెరీర్ ఉంది, మీ జీతం మీకు లభిస్తుంది, మీరు బయటకు వెళ్లి కొనుగోలు చేస్తారు. మీరు మంచి వినియోగదారు: మీరు మీ ఆహారాన్ని కొనుగోలు చేస్తారు, మీరు మీ దుస్తులను కొనుగోలు చేస్తారు, మీరు మీ అద్దె చెల్లించండి లేదా ఇల్లు కొనండి, మీరు డాక్టర్ వద్దకు వెళ్లి మందుల కోసం చెల్లించండి. కానీ ఒక గా సన్యాస, మేము డబ్బు మరియు వ్యాపారంతో పూర్తిగా భిన్నమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాము మరియు వీలైనంత వరకు ఈ విషయాల నుండి మనల్ని మనం విడిచిపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

అసలు పరంగా ఉపదేశాలు, అక్కడ ఒక సూత్రం బంగారం, వెండి, అంటే డబ్బుతో పాటు బంగారం మరియు వెండిని నిర్వహించడానికి వ్యతిరేకం, ఎందుకంటే అవి ఆ సమయంలో మార్పిడి మాధ్యమాలు బుద్ధ. మరియు ఉంది ఉపదేశాలు కొనుగోలు మరియు అమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా, కాబట్టి వస్తువులను విక్రయించడం ద్వారా వ్యాపారం చేయడం మాత్రమే కాకుండా వస్తువులను కూడా కొనుగోలు చేయడం. ది సన్యాస జీవనశైలి మొదట్లో అలా ఏర్పాటు చేయబడింది, అక్కడ మీరు మీ భిక్ష గిన్నెతో గ్రామం గుండా నడుస్తూ భిక్షకు వెళ్లారు, ఆపై ప్రజలు మీ గిన్నెలో ఆహారాన్ని ఉంచుతారు. మీరు సాధారణంగా స్మశానవాటిక నుండి మీ వస్త్రాలను పొందారు. లేదా, మూడు నెలల వర్షాలు తిరోగమనం చేసిన తర్వాత, ప్రజలు తరచుగా వస్త్రాలను అందజేస్తారు. ఆశ్రయం, పురుషులకు, చెట్టు కింద లేదా బహిరంగ ప్రదేశంలో అడవిలో ఉండేది. స్త్రీలు అలా చేయకూడదు, మమ్మల్ని ఒంటరిగా ఉండనివ్వలేదు, కానీ స్నేహితుడిని కలిగి ఉండటానికి మరియు ఇంట్లో ఉండటానికి, మరియు అది భద్రత కోసం.

ఇప్పుడు మన ప్రపంచంలో విషయాలు చాలా పిచ్చిగా ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను సూత్రం పురుషులకు కూడా విస్తరించాలి, ఎందుకంటే ఇది నిజంగా సురక్షితం కాదు. మేము ఇక్కడ ఉన్న ఒక వ్యక్తిని ఇక్కడ పల్లెటూరి చుట్టూ తిరగాలనుకునేవాడు మరియు నేను, “ఓహ్, మీరు ఇక్కడ ఎవరి భూమిలోనైనా పడుకోబోతున్నారా?” అని అన్నాను. నేను ఇలా అన్నాను, "ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి దగ్గర తుపాకులు ఉన్నాయి, మరియు వారు తప్పనిసరిగా అతిక్రమించేవారిని ఇష్టపడరు మరియు వారి భూమిలో ఎవరైనా వింతగా నిద్రిస్తున్నట్లు వారు చూస్తే, అది మీకు ప్రమాదకరం." ఇది ప్రాచీన భారతదేశం కాదు, ఇక్కడ ఎవరికీ తుపాకులు లేవు మరియు పుష్కలంగా స్థలం ఉంది మరియు చాలా భూమి కూడా స్వంతం కాదు. కాబట్టి అలా సంచరించే విషయంలో పురుషులకు కూడా ఇది విస్తరించాలని నేను భావిస్తున్నాను.

వైద్యంలో మార్పు

అప్పుడు, ఔషధం: ప్రకారం ఉపదేశాలు మీరు గోమూత్రంతో ప్రారంభించి అక్కడి నుండి పురోగమిస్తారు. మా ఫార్మసీలో వారికి ఆవు మూత్రం ఉందని నేను అనుకోను. కాబట్టి మళ్ళీ, మనం ఈ విషయాలను పొందడానికి ఇతర వ్యక్తులపై ఆధారపడతాము. మరియు ఆలోచన ఏమిటంటే, మీరు ఇతర వ్యక్తులపై ఆధారపడే జీవనశైలిని గడుపుతారు, కాబట్టి ఇది రెండు పనులను చేస్తుంది. ఒకటి, ఇది ఇతర వ్యక్తుల దయ గురించి మీకు నిజంగా తెలిసేలా చేస్తుంది. ప్రత్యేకించి మీరు మీ స్వంతంగా పని చేయడానికి మరియు మీకు మద్దతునిస్తూ మరియు మీ స్వంత బిల్లులను చెల్లించడానికి కొంత సమయం గడిపినప్పుడు. ప్రజలు ఎంత కష్టపడి పని చేస్తారో మరియు వారు అబ్బేకి లేదా మీరు నివసించే ఏ మఠానికి డబ్బు విరాళంగా ఇస్తున్నారో మీరు గుర్తిస్తారు, ఎందుకంటే వారు ఆ డబ్బును సంపాదించడానికి చాలా కష్టపడతారు మరియు వారు విహారయాత్రకు వెళ్ళడానికి ఉపయోగించే డబ్బు. లేదా తమకు తాముగా ఏదైనా ట్రీట్‌ని పొందండి లేదా మరేదైనా-వారికి కొన్నిసార్లు ఆహారం, దుస్తులు, ఆశ్రయం, ఔషధం వంటివి పొందండి-కాని వారు దానిని విరాళంగా ఇవ్వాలని ఎంచుకుంటున్నారు.

కాబట్టి మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఆశ్రయించినప్పుడు, మీరు నిజంగా దయను అనుభవిస్తారు మరియు ప్రజలు మీకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఏమి వదులుతున్నారు మరియు వారికి ఎంత విశ్వాసం ఉంది సంఘ మరియు అది మీకు ఒక అనుభూతిని ఇస్తుంది, "నేను నిజంగా ఇందులో నా భాగస్వామ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాను," అంటే దానిని ఉంచడం ఉపదేశాలు, ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయడం, ఆచరించడం, సమాజానికి సేవ చేయడం. నేను వస్తువులను తీసుకోవడానికి మాత్రమే ఇక్కడ లేను. ఎవరైనా మీకు బహుమతి ఇచ్చే ముందు ఇది కాదు-మీ సాధారణ జీవితంలో వ్యక్తులు మీకు పుట్టినరోజు బహుమతిని ఇస్తారు మరియు మీరు వారికి పుట్టినరోజు బహుమతులు ఇస్తారు మరియు మీరు దానిని అభినందిస్తారు, కానీ అది బహుమతి. ఇది కొంచెం భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది కేవలం మనం ఇష్టపడతారని ప్రజలు భావించే బహుమతి మాత్రమే కాదు, ఇది నిజంగా మనం జీవించి ఉండవలసిన బహుమతి, ఎందుకంటే మనకు జీవించడానికి ఆహారం, దుస్తులు, ఆశ్రయం మరియు మందులు అవసరం. కాబట్టి మన అస్తిత్వమంతా ఈ వ్యక్తుల దయపైనే ఆధారపడి ఉంటుందనే భావన మనకు ఉంది. మీరు నిజంగా ఈ పరస్పర సంబంధాన్ని అనుభవిస్తున్నందున ఇది నిజంగా సాధన చేయడానికి మరియు మరింత మనస్సాక్షిగా ఉండటానికి మీకు సహాయపడుతుంది.

రెండవది, మనల్ని మనం ఇతరులపై ఆధారపడేలా చేయడం ద్వారా లేదా ఇతరులపై ఆధారపడి జీవించడం ద్వారా, అది మనల్ని తగ్గించడంలో సహాయపడుతుంది అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే మనం బయటకు వెళ్లి మన స్వంత వస్తువుల కోసం షాపింగ్ చేయము. మాకు ఏమి ఇస్తారో వేచి చూడాలి. మీరు భిక్షుణిలో చూడవచ్చు ఉపదేశాలు పురాతన భారతదేశంలో కొన్నిసార్లు భిక్షుని లేదా భిక్షువుకు వస్త్రాన్ని తయారు చేయడానికి ప్రజలు విరాళం ఇస్తారు, కానీ మీరు దర్జీ వద్దకు వెళ్లి, “ఇది ఇలా, మరియు ఈ రకమైన గుడ్డను తయారు చేయండి మరియు ఇంత పెద్దదిగా చేయండి, మరియు ఇది మరియు అది,” మీరు బ్రేక్ a సూత్రం.

మొత్తం ఆలోచన మీకు ఏది ఇచ్చినా, మీరు దానిని కృతజ్ఞతతో అంగీకరిస్తారు మరియు మీరు దానిని ధరిస్తారు. అది పాతదైనా, కొత్తదైనా, అన్ని ప్యాచ్‌లు సరిపోతాయా... ఈ రోజుల్లో మీరు మొత్తం బట్టను తీసుకుని, ఉద్దేశపూర్వకంగా పాచెస్‌గా కత్తిరించాలి, తద్వారా మీరు ప్యాచ్డ్ రోబ్‌ని ధరించినట్లు కనిపిస్తోంది. యొక్క సమయంలో బుద్ధ, మీరు నిజంగా వేర్వేరు రంగులతో కుట్టిన వస్త్రాల యొక్క విభిన్న ప్యాచ్‌లను కలిగి ఉన్నారు.

కాబట్టి ఇక్కడ అబ్బే వద్ద మేము వేచి ఉండి ఏమి ఇవ్వబడతామో చూడండి మరియు మేము ఇక్కడ ఉన్న బట్టలు ధరిస్తాము. ఇది ఖచ్చితంగా మీకు కావలసిన స్వెటర్ కాకపోవచ్చు, కోటు కొంచెం పెద్దది కావచ్చు లేదా కొంచెం చిన్నది కావచ్చు, కానీ అది మన దగ్గర ఉన్నది, మనం వేసుకునేది అదే. షూస్ కొంచెం కష్టంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మీకు సరిపోయే బూట్లు ఉండాలి, లేకపోతే మీ పాదాలు నిజంగా గాయపడతాయి మరియు మీరు పెద్దగా చేయలేరు. ప్రాచీన భారతదేశంలో మీరు చెప్పులు లేకుండా నడిచారు కాబట్టి మీరు అలా చేయడం లేదని సంతోషించండి! మా వద్ద లెదర్ షూస్ లేవు కాబట్టి మీరు శాఖాహార బూట్ల కోసం వెతుకుతారు మరియు ఆ కోణంలో మీరు చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా చేయండి. ఇది సంతృప్తి యొక్క వైఖరిని పెంపొందించుకుంటుంది. కాబట్టి బదులుగా, "ఓహ్, నాకు ఇది కావాలి, మరియు నేను ఈ ప్రత్యేకమైన మార్గాన్ని ఇష్టపడుతున్నాను మరియు నిర్దిష్ట మార్గం కాదు," అప్పుడు అది ఏదైనా ఉంది, నేను దానితో సంతృప్తి చెందాను.

కాబట్టి ఇది పెద్ద మార్పు కాదా? నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడు నాకు ప్రజలు బట్టలు ఇస్తారని లేదా మా అమ్మ నాకు నచ్చని బట్టలు తెచ్చేదని నాకు గుర్తుంది. "నేను దానిని ధరించడం ఇష్టం లేదు!" మనసులో ఎంత పెద్ద ఒప్పందం. ఆపై సరే, ఇప్పుడు మీకు ఎంపిక లేదు, ఇది అంతే! మీరు ప్రజల దాతృత్వాన్ని అభినందిస్తున్నారు.

బసలో మార్పు

తదుపరిది బసలో మార్పు. కాబట్టి మళ్లీ సామాన్య జీవితంలో మీరు బయటికి వెళ్లి ఫ్లాట్ కోసం వెతుకుతారు లేదా బయటికి వెళ్లి ఇల్లు కొనుక్కోవచ్చు, ఆపై మీరు దానిని అలంకరించవచ్చు మరియు పునర్నిర్మించవచ్చు మరియు మీకు కావలసిన విధంగా తయారు చేసుకోవచ్చు మరియు దానిని అందంగా మార్చవచ్చు మరియు రంగులు వేయవచ్చు. మీకు కావలసిన కార్పెట్‌లు వేయండి మరియు గోడలకు మీకు కావలసిన రంగును పెయింట్ చేయండి మరియు దానికి మీరు చేయాలనుకున్న ప్రతిదాన్ని చేయండి. గా సన్యాస మనం సరళంగా జీవించాలి. “మీరు మీ స్వంత భవనాలను నిర్మిస్తున్నారు మరియు మీరే వాటిని డిజైన్ చేస్తున్నారు కాబట్టి మీరు కోరుకున్నది మీకు లభించడం లేదా?” అని మీరు అనడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. సరే, దానికి సంబంధించి కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి.

భవనాల రూపకల్పన విషయంలో నేను కొంతమంది సీనియర్ మఠాధిపతుల సలహాలను విన్నాను. ప్రత్యేకించి పూజ్యుడు వుయిన్ మాట్లాడుతూ, అటాచ్డ్ బాత్‌లతో బెడ్‌రూమ్‌లు ఉండకూడదని, ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే, ఎవరైనా తమను తాము సంఘం నుండి వేరుచేయడం చాలా సులభం. వారు తమ గది నుండి బయటకు రావాల్సిన అవసరం లేదు, వారు ఏదైనా పంచుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. అప్పుడు వారు తమ గదిలో నీరు మరియు బాత్రూమ్ ఉన్నందున, వారు టీకేటిల్ మరియు చిన్న బర్నర్ స్టవ్‌ని పొందవచ్చు మరియు నిజంగా చాలా నాగరికంగా మరియు తమను తాము ఒంటరిగా చేసుకోవచ్చు. కాబట్టి అలా చేయవద్దు అని చెప్పింది. అందుకే మా గదుల్లో ఎవరికీ వ్యక్తిగత బాత్‌రూమ్‌లు లేవు, మేము ఎల్లప్పుడూ షేర్డ్ బాత్‌రూమ్‌లను కలిగి ఉంటాము మరియు మీ గదిలో కెటిల్ లేదు. నా గదిలో ఒక కెటిల్ ఉంది ఎందుకంటే నా గది ఒక పడకగది, a ధ్యానం గది మరియు ఒక కార్యాలయం మరియు ఒక కిట్టీ ప్లేస్ అన్నీ ఒకే స్థలంలోకి మార్చబడ్డాయి!

ప్రేక్షకులు: నీరు లేకుండా!

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ [VTC]: నీరు లేకుండా. అవును, నా క్యాబిన్‌లో రన్నింగ్ వాటర్ లేదు.

మరియు మేము ఉద్దేశపూర్వకంగా గదులను చాలా సరళంగా రూపొందించాము. గదిలో అల్మారాలు లేవు కాబట్టి మీరు చాలా వస్తువులను కూడబెట్టుకోలేరు. గదులు పెద్దవి మరియు విలాసవంతమైనవి కావు. గదులు అన్నింటికీ ఒకే రంగు పెయింట్ వేయబడతాయి, లేదా మనం చివరిగా పెయింట్ చేసిన దాని నుండి మిగిలి ఉన్న పెయింట్ ఏదైనా. కాబట్టి మీరు మీ గదుల రంగును ఎంచుకోలేరు. మీరు మీ దుప్పట్లను ఎంచుకోలేరు, అయితే కొందరు వ్యక్తులు నిజంగా తమ వంతు కృషి చేస్తారు. మీరు మీ దిండ్లను ఎన్నుకోలేరు, అయితే కొందరు వ్యక్తులు మళ్లీ దాని చుట్టూ తమ వంతు కృషి చేస్తారు. లేదా కార్పెటింగ్ రకం, ఎందుకంటే కార్పెటింగ్ రకాన్ని భవనం రూపకల్పనకు బాధ్యత వహించే సన్యాసినులు ఎన్నుకుంటారు మరియు మేము ఎల్లప్పుడూ అంగీకరించము కాబట్టి రంగు కార్పెటింగ్ ఎవరికి తెలుసు! మనం మళ్లీ మనసు మార్చుకునే ముందు, ఆ నిర్దిష్ట రోజున మెజారిటీ ప్రజలు ఏమేమి అంగీకరిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు మాట్లాడటానికి, మీ స్వంత ప్యాడ్‌ని అలంకరించుకోలేరు.

చైనీస్ మఠాలలో వారు చాలా కఠినంగా ఉంటారు. ప్రత్యేకించి మీరు మొదట నియమిస్తున్నప్పుడు, చాలా సంవత్సరాలు మీరు భారీ వసతి గృహంలో నివసిస్తున్నారు. ప్రతి ఒక్కరికి చెక్క మంచం ఉంది, మీరు మీ దుప్పటి మరియు మీ మెత్తని పగటిపూట మరియు మీ దిండును చుట్టుకుంటారు మరియు మీరు ఒకరి మంచాన్ని మరొకరికి చెప్పలేరు, ఎందుకంటే అందరికీ ఒకే దిండ్లు, ఒకే మెత్తలు ఉంటాయి. మీ బట్టలన్నీ లాకర్‌లోకి వెళ్తాయి, కాబట్టి మీరు గదిలోకి వెళ్లినప్పుడు, బహుశా 10, 20 మంది అందులో నిద్రిస్తుండవచ్చు, మరియు అది బెడ్‌లు మరియు అవే దిండ్లు మరియు అవే మెత్తని బొంతలతో కూడిన గదిలా కనిపిస్తుంది. కాబట్టి మీకు ఈ వ్యక్తిత్వం లేదు. చైనీస్ మఠాలలో మీరు మీ గదిలో మీ స్వంత బలిపీఠాన్ని తయారు చేయరు. మీ పుస్తకాలు మరొక లాకర్‌లో లేదా మీకు కేటాయించిన డెస్క్‌లో ఉన్నాయి.

మేము ఇప్పటికే మా గదులలో చాలా వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాము. మీరు మీ స్వంత బలిపీఠాన్ని సెటప్ చేసుకోవచ్చు, మీరు ఒక పుస్తకాల షెల్ఫ్‌ను కలిగి ఉండవచ్చు, మీరు వస్తువులను కొద్దిగా వ్యక్తిగతంగా మార్చడానికి మార్గాలను కనుగొంటారు కానీ చైనీస్ దేవాలయాలలో అలా కాదు. జెన్ మఠాలలో, అలా కాదు. టిబెటన్ మఠాలలో మీకు మీ స్వంత బలిపీఠం ఉంది, మీకు పుస్తకాలు ఉన్నాయి, కానీ ప్రతిదీ చాలా సులభం, వారి వద్ద చాలా డబ్బు లేదు, కాబట్టి దానితో పాటు చాలా ఏమీ లేదు. కాబట్టి మనం ప్రయత్నించాలి మరియు సరళంగా జీవించాలి. మీ గదిలో మీరు ఏదో ఒకవిధంగా అమాయకంగా నిర్వహించుకున్న వస్తువులు మీ కోసం ఉంటే, మీరు వాటిని కమ్యూనిటీ స్టోర్‌రూమ్‌లో ఉంచడాన్ని పరిగణించవచ్చు, తద్వారా ఇతరులు వాటిని ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంటుంది. కాబట్టి మా బస మారుతుంది.

బౌద్ధ సమాజం పట్ల బాధ్యతలో మార్పు

తరువాతిది బౌద్ధ సమాజం మరియు సమాజం పట్ల బాధ్యతలో మార్పు. ఇది మన చర్చా సమూహంలో నిన్న మనం మాట్లాడుకున్నది: సమాజం పట్ల మరియు బౌద్ధ సమాజం పట్ల మన బాధ్యత ఏమిటి? ఇక్కడ మాకు ఖచ్చితంగా బాధ్యత ఉంది, ఇది మళ్లీ నా గురించి మాత్రమే కాదు. ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం, ఆచరించడం, ఆదర్శంగా మార్చడం, భావి తరాలకు దానిని నిలబెట్టడం, సమాజాన్ని ఉద్ధరించడం మన బాధ్యత. నేను చెప్పినట్లు, మీరు సంఘంలో భాగమైనప్పుడు, సంఘంగా మీరు మీ స్వంతంగా ఉన్నప్పుడు కంటే చాలా ఎక్కువ చేయగలరు, ఎందుకంటే సమాజం ధర్మ సాధన గురించి ఆలోచించే ప్రదేశంగా పనిచేస్తుంది. మీకు మీ స్వంత ఫ్లాట్ ఉన్నట్లయితే, ప్రజలు దానిని తమకు స్ఫూర్తినిచ్చే ధర్మ స్థలంగా లేదా వారు ఎక్కడికి వెళ్లవచ్చో భావించరు.

కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో సంబంధంలో మార్పు

ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా జాబితా చేయని మరో విషయం ఏమిటంటే మీ కుటుంబం మరియు మీ స్నేహితులు మరియు మీ సామాజిక జీవితంతో మీ సంబంధంలో మార్పు. ఇదో పెద్ద మార్పు! ఇప్పుడు మన పేరెంట్స్ ఎప్పుడూ మన పేరెంట్స్, వాళ్ళు మన పేరెంట్స్ కాలేరు అనేదే లేదు, అది అయిపోయింది కదా? మన జీవితానికి ఒకే తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు, కాబట్టి వారు మనలను పిల్లలుగా కోల్పోరని మా తల్లిదండ్రులకు భరోసా ఇస్తాము. అయితే, మా తల్లిదండ్రులతో మా సంబంధం మారుతుంది. చైనీస్ ఆశ్రమంలో, పూజ్యుడు వుయిన్ శ్రమనేరిక దీక్ష చేసినప్పుడు నేను అక్కడ ఉన్నాను మరియు ఆమె తల్లిదండ్రులను వచ్చి పరిశీలించడానికి అనుమతించింది మరియు చివరికి ఆమె తల్లిదండ్రులతో మాట్లాడింది మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది, “ఇక నుండి మీ కుమార్తెలు మీ ఇంట్లో పడుకోరు. ” ఆమె వారితో నేరుగా చెప్పింది, కొంతమంది తల్లిదండ్రులకు ఇది "ఓహ్!!" కానీ మీరు ఇంటి జీవితాన్ని విడిచిపెట్టారు, కాబట్టి మీరు తిరిగి వెళ్లి మీ తల్లిదండ్రులతో ఉండకూడదు లేదా అలాంటి పనులు చేయకూడదు.

ఇప్పుడు మేము ఇక్కడ కొంచెం భిన్నంగా ఉన్నాము, వ్యక్తులు వారి కుటుంబాన్ని సందర్శించవచ్చు, మీరు మీ తల్లిదండ్రుల ఇంట్లో లేదా మీ తోబుట్టువుల ఇంట్లో ఉండవచ్చు. సంవత్సరంలో మీకు రెండు వారాలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ మీరు దూరంగా వెళ్లవచ్చు మరియు మీరు ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నారు మరియు మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు, కారణంతో ఎంచుకోవచ్చు. ఇంకా ఎవరూ రివేరాకు వెళ్లలేదు మరియు ఎవరైనా వెళ్తారని నేను అనుకోను! ఆయన పవిత్రత అక్కడ బోధించడం తప్ప! కాబట్టి మీరు వారిని సందర్శించవచ్చు, కానీ మీరు మీ కుటుంబ జీవితంలో అంతగా పాలుపంచుకోలేదు. కుటుంబాల్లో జరిగే అనేక నాటకాల నుండి మీరు ఏదో ఒకవిధంగా వెనక్కి తగ్గాలి మరియు కుటుంబంలోని వేర్వేరు వ్యక్తులు కలిసి ఉండరు, మరియు ఇది మరియు అది. ఫ్యామిలీ డ్రామా మనందరికీ తెలుసు, కాదా?

కాబట్టి ఒక సన్యాస, మేము వెనక్కి తగ్గాము మరియు మేము ఉద్దేశపూర్వకంగా కుటుంబ నాటకాలలో మునిగిపోము. మేము కుటుంబంలోని ప్రతి ఒక్కరితో మంచి సంబంధాన్ని కొనసాగిస్తాము, మేము వారికి ధర్మ సలహాలను అందిస్తాము లేదా వారు కలత చెందితే మేము వారితో NVC [అహింసాయుత కమ్యూనికేషన్] చేయవచ్చు, కానీ మేము దానితో సంబంధం కలిగి ఉండము-దీనికి వ్యతిరేకంగా ఒకటి, మరియు వారు ఈ పార్టీకి లేదా ఆ పార్టీకి ఆహ్వానించబడనందున అతను అతనితో పోరాడుతున్నందున మరియు వెనుకకు మరియు వెనుకకు వెళ్ళే కలత మరియు గజిలియన్ల ఫోన్ కాల్‌లలో జరిగే అన్ని నాటకీయత లేదా... మీకు తెలుసా? మీ కుటుంబం నాలాంటిదేనా? నా కుటుంబం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఒక పెద్ద కుటుంబం గుమిగూడినప్పుడల్లా ఒకే టేబుల్‌పై ఎవరు కూర్చుంటారో గుర్తించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోని వ్యక్తులు చాలా మంది ఉంటారు! కాబట్టి నేను దేనితోనూ జోక్యం చేసుకోను. పెద్ద కుటుంబంలో ఎవరితోనైనా, ఎవరు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకుంటారో మరియు ఎవరు మాట్లాడరు అనే విషయం కూడా నాకు తెలియదు మరియు నేను అందులో దేనిలోనైనా పాల్గొనడానికి ఇష్టపడను. మనసుకు మంచిది కాదు.

మేము ఇప్పటికీ మా తల్లిదండ్రులు వృద్ధులలో ఉన్నప్పుడు వారికి సహాయం చేస్తాము, కానీ మన తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేయగల తోబుట్టువులు ఉన్నట్లయితే మేము ప్రాథమిక బాధ్యత వహించకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాము. కొన్నిసార్లు మరెవరూ లేరు కాబట్టి మీరు అలా చేస్తారు, కానీ ఇది ఒక మంచి పరిస్థితి కాదు సన్యాస ఆ దారిలో. మీ తల్లిదండ్రులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మరియు దయతో ఉండటం చాలా పుణ్యమని నా ఉద్దేశ్యం. సహాయం చేయడానికి మరెవరూ లేకుంటే మేము చేస్తాము, కానీ మేము దీన్ని మొదటి వ్యక్తిగా చేయము ఎందుకంటే లేకపోతే-అలాగే మీరు చూడగలరు, మేము చాలా నిజాయితీతో ఇక్కడ ఉన్నాము సన్యాస ఆశించిన, మరియు ఇంకా ఆమె తల్లికి చాలా అనుబంధంగా అనిపిస్తుంది, ఆమె తల్లి పట్ల చాలా బాధ్యత వహిస్తుంది మరియు ఆమె ఇక్కడ EMLలో లేరు, అయినప్పటికీ ఆమె అలా ఉండాలనుకుంటున్నది. ఈ రకమైన అటాచ్మెంట్ కుటుంబానికి ధర్మ సాధనలో చాలా ఆటంకాలు కలిగించవచ్చు.

నేను దానిని నా స్నేహితులతో చూడటం ప్రారంభించాను. ఎందుకంటే నేను సన్యాసం తీసుకున్నప్పుడు నా తల్లిదండ్రులు పెద్దగా సంతోషించలేదు, వారు నాకు ఏ విధంగానూ మద్దతు ఇవ్వలేదు, కానీ అది నాకు చాలా స్వేచ్ఛను ఇచ్చింది, నేను కోరుకున్నది చేయగలను, భారతదేశంలో నివసిస్తున్నాను, విదేశాలలో నివసించగలను. నేను చాలా పేదవాడిని, కానీ నాకు చాలా స్వేచ్ఛ ఉంది. అప్పుడు నేను నాలో కొన్నింటిని చూస్తాను సన్యాస స్నేహితులు ఎవరి కుటుంబాలు వారికి మద్దతు ఇస్తాయి మరియు వారికి ఆ స్వేచ్ఛ లేదు ఎందుకంటే కుటుంబం సెలవులకు వెళ్లాలనుకున్నప్పుడు, వారు దానిని ఆశించారు సన్యాసి లేదా సన్యాసిని వారితో పాటు కుటుంబ సెలవులకు వెళ్లాలి. లేదా పెద్ద కుటుంబ విందు ఉన్నప్పుడు, పెద్ద కుటుంబ విందు కోసం వారి కొడుకు లేదా కుమార్తె ఇంటికి రావాలని వారు ఆశించారు, ఎందుకంటే వారు ప్రధాన లబ్ధిదారులు కాబట్టి వారు ఏదైనా చెప్పాలి. కొన్నిసార్లు ఇల్లు కొనే వారు కూడా సన్యాస నివసిస్తుంది, అప్పుడు వారు ఇంట్లో ఉన్నదానిపై కూడా మాట్లాడతారు. కాబట్టి తల్లిదండ్రులు తమ కొడుకు లేదా కుమార్తెకు మేలు చేయడం చాలా రకమైన కోర్సు సన్యాస, కానీ మీరు నిజంగా అక్కడ కొన్ని పంక్తులు మరియు పరిమితులను కలిగి ఉండాలి లేకపోతే వారి కొడుకు లేదా కుమార్తె అనే గుర్తింపులో ఉండటం, ఆ కుటుంబంలో సభ్యుడిగా ఉండటం, అన్ని కుటుంబ డైనమిక్స్ మరియు అంచనాలతో ముడిపడి ఉండటం చాలా సులభం.

కాబట్టి మేము వెళ్లి మా కుటుంబాన్ని సందర్శిస్తాము మరియు మేము మా తల్లిదండ్రుల పట్ల దయతో ఉన్నాము మరియు మేము ఇప్పటికీ మా తల్లిదండ్రులను ప్రేమిస్తాము, అయితే ఇంకా కొంత స్థలం ఉంది. మేము నిర్దిష్ట EMLలలో, విభిన్న EMLలలో చూసాము, కుటుంబ సభ్యులతో చాలా అనుబంధం ఉన్న వ్యక్తులు వచ్చారు. ఎవరైనా తమ పిల్లలతో చాలా అనుబంధంగా ఉన్నారని గుర్తుంచుకోండి, నిజంగా చాలా అటాచ్డ్, నిజంగా కష్టం. మరియు మనవరాళ్లతో జతచేయబడింది, లేదా మరొక కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మరొక వ్యక్తి వారి తల్లికి జోడించబడ్డాడు. మీరు చూడగలరు అటాచ్మెంట్ చాలా అడ్డంకులు సృష్టిస్తుంది. మరియు నా ఉద్దేశ్యం ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ కోరిక సంసారం చుట్టూ తిరిగేలా చేస్తుంది: ఇది పాట కాదు, ప్రేమ ప్రపంచాన్ని చుట్టేస్తుంది. సరే, వారు ప్రేమను గందరగోళానికి గురిచేయడమే దీనికి కారణం అటాచ్మెంట్. ఇది అటాచ్మెంట్ అది ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టేలా చేస్తుంది! సంసార ప్రపంచం.

అదే విధంగా మన స్నేహితులు, మన పాత స్నేహితులతో, మనం నియమిస్తున్నప్పుడు సంబంధంలో మార్పు వస్తుంది. మేము మా పాత స్నేహితుల‌తో ఒక‌ప్పుడు అదే విధంగా కాలక్షేపం చేయము. మీరు మీ పాత స్నేహితులతో వెళ్లి ఉండవచ్చు కాబట్టి, మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు టీ షాప్‌కి లేదా కాఫీ హౌస్‌కి వెళతారా? ఇది ఒక కోసం ఎలా కనిపిస్తుంది సన్యాస టీ హౌస్ లేదా కాఫీ షాప్‌లో క్రమం తప్పకుండా కనిపిస్తారా? ఇది అంత బాగా కనిపించదు, ప్రత్యేకించి ఒక లే స్నేహితునితో. ప్రత్యేకించి సాధారణ స్నేహితునితో మీరు నేరుగా ఉంటే వ్యతిరేక లింగానికి చెందినవారు, మీరు స్వలింగ సంపర్కులైతే అదే లింగానికి చెందినవారు. నా ఉద్దేశ్యం అది బాగా కనిపించడం లేదు, ఇది ప్రజలకు మంచి విజువలైజేషన్ ఇవ్వదు మరియు ప్రజలు ఆలోచిస్తే, “ఓహ్, అయితే మీరు ఒక సన్యాస మీరు రోజంతా టీ షాప్‌లో, కాఫీ హౌస్‌లో ఏమి గడుపుతున్నారు?" ఇక్కడ, మీరు 15 లాట్‌లు తీసుకున్న తర్వాత, కొంతకాలం తర్వాత స్టార్‌బక్స్‌ని విడిచిపెట్టమని వారు మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తారు, కానీ భారతదేశంలో మీరు రోజంతా టీషాప్‌లో కూర్చోవచ్చు మరియు ఎవరూ మిమ్మల్ని వెళ్లమని అడగరు మరియు మీరు ఒక కప్పు టీ కొంటూ ఉండండి. ఒకదాని తర్వాత ఒకటి మరియు రోజంతా మీ స్నేహితులందరితో చాట్ చేయండి.

అప్పుడు మీరు మా స్నేహితులకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారు సన్యాస? మీరు మీ స్నేహితులతో ఏమి చేసేవారు? కాఫీ షాప్‌కి వెళ్లడమే కాకుండా, మీరు మద్యం తాగారు, మీరు కలిసి పొగ త్రాగారు, మీరు సినిమాలకు వెళ్ళారు, మీరు చిన్న గోల్ఫ్ ఆడారు, మీరు ఫుట్‌బాల్ ఆటలకు వెళ్ళారు, మీరు కలిసి షాపింగ్ చేసారు. మీరు మీ స్నేహితులతో ఇంకా ఏమి చేసారు? మీరు వైట్ వాటర్ రాఫ్టింగ్‌కి వెళ్లారు మరియు సముద్ర తీరంలో సముద్రపు గవ్వలను సేకరించారు.

ప్రేక్షకులు: పండుగలు, కళా ఉత్సవాలు, బ్యాక్‌ప్యాకింగ్.

VTC: ఓహ్, మీరు వారితో బ్యాక్‌ప్యాకింగ్‌కి వెళ్లారు, మీరు ఆర్ట్ ఫెస్టివల్స్‌కి వెళ్లారు, మీరు వెళ్ళారు…

ప్రేక్షకులు: పురాతన షాపింగ్.

VTC: పురాతన షాపింగ్. అవును, మీరు ఇంకా ఏమి చేసారు?

ప్రేక్షకులు: స్కీ యాత్రలు.

VTC: ఓహ్ స్కీ ట్రిప్స్, నేను దానిని ఎలా మరచిపోగలను? ఖచ్చితంగా స్కీ ట్రిప్స్. మీరు కలిసి ఈతకు వెళ్ళారు, అవును మరి ఏమిటి? వంట, అవును.

ప్రేక్షకులు: ప్రయాణం.

VTC: ట్రావెలింగ్ అవును, సైట్‌సీయింగ్‌కి వెళ్లి, సాహసం కూడా చేయండి. డ్రైవింగ్. మనం చుట్టూ విహారం చేసి, ఈ రాత్రి పట్టణంలో ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం.

కాబట్టి మీరు ఒక అయితే సన్యాస, మీరు ఆ పనులు చేయగలరా? సన్యాసులు ఆ పనులు చేయడం చూస్తే ఇతర వ్యక్తులకు ఎలా కనిపిస్తుంది? మరియు ఆ పనులను చేయడంలో మీ అభ్యాసం పాలుపంచుకోవడం కోసం ఏమి చేయబోతున్నారు? నా ఉద్దేశ్యం మీరు స్కీ రిసార్ట్‌కి వెళితే మీ అభ్యాసం ఎలా ఉంటుంది? మీరు స్కీయింగ్‌కు వెళ్లేటప్పుడు సరైన దుస్తులను ధరించాలి మరియు సరైన సామగ్రిని కలిగి ఉండటం వలన మీరు స్కీ స్టోర్‌లో షాపింగ్ చేయవలసి ఉంటుంది, వస్త్రాలు పని చేయవు! అయితే ఇది ఆసక్తికరమైన కొత్త ఒలింపిక్ క్రీడ కావచ్చు! మీ జెన్, అవునా? లేదా మీరు వెళ్తున్నప్పుడు... పారాచూట్‌ల నుండి దూకే వ్యక్తులు ఏమి చేస్తారు? మీ స్నేహితులతో హ్యాంగ్-గ్లైడింగ్. ఎవరో నాకు తెలుసు అని చెప్పారు సన్యాసి ఎవరు హ్యాంగ్-గ్లైడింగ్‌కి వెళ్ళారు, నేను ఎవరో మర్చిపోయాను. అది నువ్వేనా?

ప్రేక్షకులు: వారు తయారు చేశారని ఎవరో నాకు చెప్పారు సమర్పణ హ్యాంగ్-గ్లైడింగ్‌కి వెళ్లడానికి రిన్‌పోచేకి మరియు అతను చేశాడు. ఆపై పెద్ద రిన్‌పోచే ఇది నిజంగా సరికాదని అన్నారు. అతను ఉపదేశించబడ్డాడని నేను అనుకుంటున్నాను.

VTC: లేదా సెక్స్ మరియు హింసకు సంబంధించిన అన్ని దృశ్యాలు ఉన్న సినిమాలకు కూడా వెళ్లడం. అది మీకు ఏమి చేయబోతోంది ధ్యానం? మనం నియమిస్తున్నప్పుడు మనం చేసే కార్యకలాపాలు మారాలి మరియు ఆ కార్యకలాపాలు మన పాత స్నేహితులకు చాలా అనుసంధానించబడి ఉంటే, మన పాత స్నేహితులకు మనం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటామో దానిలో మార్పు ఉంటుంది ఎందుకంటే మనం చేయబోవడం లేదు మేము ఇంతకు ముందు చేసిన వాటితో అదే విషయాలు. మా పాత స్నేహితులతో, [మేము అడగవచ్చు] మీరు వచ్చి తారను చేయాలనుకుంటున్నారా పూజ? తారా చేస్తున్నాం పూజ, మార్గం ద్వారా, ఈ రాత్రి. మీరు వచ్చి తారా చేయాలనుకుంటున్నారా పూజ? మీరు మైండ్‌ఫుల్ వాకింగ్ చేయాలనుకుంటున్నారా? మీరు మాతో అడవిలో పని చేయాలనుకుంటున్నారా? ఎలా ఉంటుంది సమర్పణ మఠం వంటగదిలో సేవ?

కాబట్టి ఈ సంబంధాలు మారబోతున్నాయి. సామాన్యులకు కూడా, మీరు ధర్మంలో పాలుపంచుకున్నప్పుడు మీ స్నేహితులతో మీ సంబంధాలు మారతాయని నేను భావిస్తున్నాను. నేను పదేళ్లు రెసిడెంట్ టీచర్‌గా ఉన్న ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్‌లో నాకు గుర్తుంది, చాలా మంది వచ్చి ఇలా అంటారు, “నేను నిజంగా ధర్మంలో ఉన్నాను మరియు నేను ధర్మాన్ని ప్రేమిస్తున్నాను కాని నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో నాకు తెలియదు. పాత స్నేహితులు మరియు వారు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో ఖచ్చితంగా తెలియదు. కాబట్టి ఒక లే వ్యక్తిగా కూడా మీలో మరియు స్నేహితులతో మీ సంబంధంలో మార్పు ప్రారంభమవుతుంది. బౌద్ధ సమాజం ఉన్నట్లయితే అది అంతగా గుర్తించబడదని నేను అనుకుంటాను, ప్రతి ఒక్కరూ బౌద్ధులుగా ఉండటం అంత పెద్ద విషయం కాదు. కానీ ఇక్కడ అందరూ లేనందున, మన స్నేహితులు చాలా మంది ఆధ్యాత్మికంగా మొగ్గు చూపకపోవచ్చు లేదా వారు లోడ్ అయినప్పుడు మాత్రమే అలా ఉంటారు. కాబట్టి సంబంధాలు మారుతాయి.

కనుక ఇది చాలా భిన్నమైన అనుభవంగా ఉంటుంది మరియు "నా పాత మిత్రులతో నేను అదే విధంగా సంబంధం కలిగి ఉండలేను కానీ నాకు ఇంకా ఎక్కువ మంది ధర్మ స్నేహితులు లేరు." కనుక ఇది కొంచెం చంచలంగా ఉంటుంది. లేదా కొంతమంది తమ పాత స్నేహితులకు చాలా అనుబంధం కలిగి ఉంటారు మరియు ఇలా భావిస్తారు, “నేను ఈ స్నేహాలను అన్నివిధాలా కొనసాగించవలసి వచ్చింది, కానీ నా పాత స్నేహితుల అభిరుచులు మరియు నా అభిరుచులు వేర్వేరుగా ఉన్నందున దానిని ఎలా చేయాలో నాకు తెలియదు. ఇప్పుడు దిశానిర్దేశం చేస్తే నేను ఆ స్నేహాలను ఎలా కొనసాగించగలను?"

నా వ్యక్తిగత విషయానికొస్తే, నేను ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడానికి యుఎస్‌ని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది మరియు నేను చాలా సంవత్సరాలు విదేశాలలో నివసిస్తున్నాను, ఈ సహజమైన విషయం మాత్రమే ఉంది మరియు ఇది ఇమెయిల్ మరియు టెక్స్టింగ్‌కు ముందు పురాతన కాలంలో ఉంది మరియు ప్రతిదీ నేను కాదు. రోజంతా ఉత్తరాలు రాస్తూ భారతదేశంలో ఉండబోతున్నాను. కాబట్టి నా పాత స్నేహితులతో నా సంబంధాలు చాలా సహజంగా మారిపోయాయి మరియు నేను ధర్మ వాతావరణంలో ఉన్నందున నేను చాలా సహజంగానే సరికొత్త స్నేహితులను పెంచుకున్నాను. ఇక్కడ అది భిన్నంగా ఉండవచ్చు. నేను కూడా చూశాను: మీరు కూడా కొన్నిసార్లు ఆసియాకు వెళ్లినా మీ పాత స్నేహితులు మీ నుండి నివేదికలు వినాలని కోరుకుంటారు. లేదా మీతో, జర్మనీలో ఉన్న మీ స్నేహితులు మీరు బ్లాగ్ చేయాలని కోరుకున్నారు, మరియు నేను వద్దు అని చెప్పాను ఎందుకంటే మీరు ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇక్కడ ఉండాలి. ఈ రోజుల్లో మీరు ప్రయాణం చేస్తే మీరు ఎక్కడికైనా వెళతారు, మీరు బ్లాగ్ చేస్తారు. మీరు ఒక వ్యక్తిత్వాన్ని సృష్టిస్తున్నారు, కాదా? నేనేం చేస్తున్నానో చూడు! కాబట్టి ఇక్కడ ఎవరికీ వారి స్వంత వ్యక్తిగత Facebook పేజీ లేదా వ్యక్తిగత బ్లాగులు ఎందుకు లేవు—మేము బ్లాగింగ్ చేయము, మాకు వ్యక్తిగత Twitter ఖాతా లేదు. అబ్బేలో Facebook మరియు Twitter ఉన్నాయి. నాకు తెలియదు—మనం ట్విట్టర్‌లో ఎక్కువ పంపుతామా?

ప్రేక్షకులు: మేము ఇప్పుడు చేస్తాము.

VTC: అవును ఎందుకంటే ట్విట్టర్ మరియు ఫేస్‌బుక్ [ఖాతాలు] స్వాధీనం చేసుకున్న కొంతమంది సామాన్యులు ఉన్నారు. వారు నిజంగా గొప్పవారు మరియు మేము ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నామో వారు ట్యాబ్‌లను ఉంచుతారు మరియు వారు దానిని Facebookలో ఉంచారు మరియు వారు దాని గురించి Twitter ద్వారా ప్రజలకు తెలియజేస్తారు మరియు ఇది చాలా బాగుంది మరియు వారు దానిలో ఉన్నారు. ఇది వారికి నిజంగా మంచిది ఎందుకంటే ఆ విధంగా వారు అన్ని బోధనలను చూస్తారు, వారు అబ్బేతో సన్నిహితంగా ఉంటారు, వారు మా విస్తరించిన సంఘంలోని సభ్యునిలో నిజంగా భాగమని భావిస్తారు. ఆపై ఎవరు కూర్చోవాలనుకుంటున్నారు కాబట్టి అది మనల్ని ఆ పని నుండి విముక్తి చేస్తుంది, అంటే నాకు రోజంతా తగినంత కంప్యూటర్ పని ఉంది, నేను కూర్చుని బ్లాగ్ రాయడం ఇష్టం లేదు మరియు ప్రజలు ఏమి తిన్నారో నేను చదవకూడదనుకుంటున్నాను అల్పాహారం కోసం. ట్విట్‌లను చదవడం కంటే నా సమయంతో చేయడానికి మరిన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. ట్వీట్లు లేదా ట్వీట్లు? మీరు ట్వీట్లు చేసే ట్విట్, అంతేనా?

ఇది ఒకేలా అనిపిస్తుంది, కాదా? అంటే పక్షులు ట్వీట్ చేస్తాయి, కాదా? పక్షులు ట్వీట్ చేసేవి.

కాబట్టి నేను దాని గురించి ఎలా భావిస్తున్నాను? నా స్నేహితులందరికీ Facebook పేజీ ఉంది మరియు నాకు లేదు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం EMLకి వచ్చిన ఒక యువకుడు ఉన్నాడు మరియు EML సమయంలో కంప్యూటర్ లేదు. కోర్సు ముగిసిన మరుసటి రోజు, అతను అక్కడే ఉన్నందున, అతను ఆ కంప్యూటర్‌లో చూస్తూ, “నా స్నేహితులందరూ ఏమి చేస్తున్నారో నేను చూడవలసి వచ్చింది!”

దాని ఇష్టం, లేదు మీరు చేయరు! మరియు "నా స్నేహితులు అల్పాహారం కోసం ఏమి తిన్నారో నేను చూడవలసి వచ్చింది" లేదా "ఎవరు ఎవరితో వెళుతున్నారు మరియు ఎవరు ఎవరితో గొడవ పడుతున్నారు మరియు ఎవరు దేని గురించి ఆలోచిస్తున్నారు?" మళ్ళీ, ఇది కేవలం పరధ్యానం. ఇది మీలో ఎలా వస్తుందో మీరు చాలా స్పష్టంగా చూడవచ్చు ధ్యానం. నిన్న జెఫ్రీ పరధ్యానం మరియు ఉత్సాహం రెండింటి గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు కూర్చోండి ధ్యానం మరియు మీరు మీ పాత స్నేహితులు ఏమి చేస్తున్నారో ఆలోచించడం ప్రారంభించండి. “ఓహ్, నేను ఫేస్‌బుక్‌లో ఉన్నాను మరియు ఇప్పుడు నేపాల్‌లో ఉన్నాను మరియు అన్నపూర్ణ పర్వతాన్ని అధిరోహిస్తున్నాను. నేను ఆజ్ఞాపించకముందే ఆ పని చేసి ఉంటే బాగుండేది! అక్కడ బౌద్ధమతం ఉంది, బహుశా నేను దానిని ఒక విధమైన తీర్థయాత్రగా మార్చగలను మరియు అన్నపూర్ణ అధిరోహణకు వెళ్ళవచ్చు. మరియు మేము ఆఫ్ మరియు నడుస్తున్న. అది ఉత్సాహం యొక్క మానసిక అంశం. "మరియు నేను బ్యాక్‌ప్యాకింగ్‌లో ఈ బౌద్ధ దేవాలయాలన్నింటికీ వెళ్తాను కాబట్టి ఇది చాలా పుణ్యంగా ఉంటుంది." సరియైనదా?

ప్రేక్షకులు: ఫేస్‌బుక్‌తో మొదలైనప్పుడు ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉందని నేను ఒకసారి అనుకున్నాను, టిబెటన్ ప్రవాస సంఘం వారు అమెరికాకు ముఖ్యంగా యువత యూరప్ మరియు ఆసియాకు వెళ్లినప్పుడు ఒకరితో ఒకరు కనెక్ట్ అవ్వడానికి దీనిని విస్తృతంగా ఉపయోగించారు. మరియు ఇంటర్నెట్ ద్వారా వారు ఎలాంటి కార్యకలాపాలు చేస్తున్నారో తమకు తెలియజేయడానికి వారు దీనిని ఉపయోగించారు, ఎందుకంటే అలా చేయడానికి వేరే అవకాశం లేదు. మరియు నేను నిజంగా దానిలోకి ప్రవేశించాను, కానీ దానిపై ఉండటానికి చాలా సమయం పట్టింది. నేను టిబెటన్లకు మద్దతు ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను కాబట్టి ఇది ధర్మం అని నేను అనుకున్నాను, కానీ నా స్వంత అభ్యాసం మరియు అధ్యయనాల నుండి చాలా సమయం పట్టింది.

VTC: అవును వీటన్నింటిని కొనసాగించడానికి విపరీతమైన సమయం పడుతుంది: Facebook, Twitter, లేఖలు రాయడం మరియు ప్రతిదీ. అవును, చాలా సమయం.

మరియు అది మారుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. నా ఉద్దేశ్యం నాకు చాలా మంది ధర్మ స్నేహితులు ఉన్నారు కానీ మేము చాలా తరచుగా టచ్‌లో ఉండము. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే మనం నిజంగా ఒకరితో ఒకరు చర్చించుకోవాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లయితే, మేము ఒకరితో ఒకరు సన్నిహితంగా ఉంటాము. కానీ లేకపోతే, మనం చేస్తున్న పనిలో మనం చాలా బిజీగా ఉన్నామని మనందరికీ తెలుసు. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, నేను వారిలో కొందరిని మళ్లీ చూడటానికి ముందు సంవత్సరాలు గడిచిపోతాయి, కానీ నేను వారిని చూసినప్పుడు వారు ఇప్పటికీ స్నేహితులు.

ప్రేక్షకులు: విజువలైజేషన్ గురించి మరొక వ్యాఖ్య. నాకు తెలిసిన మరో సన్యాసిని కూడా ఫేస్‌బుక్‌లో చాలా మంది ఉన్నారని నాతో వ్యాఖ్యానించిన ఒక స్నేహితురాలు ఉంది, మరియు మేము అలా కానందుకు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను-అంటే అబ్బే అని చెప్పింది. మరియు ఆమెకు అబ్బేతో పెద్దగా సంబంధం లేదు, కానీ అది ఆమె లింక్. అబ్బేతో ఆమెకు ఉన్న సంబంధం ఏమిటంటే, ఆమెకు తెలిసిన ఇతర సన్యాసులు ఇంటర్నెట్‌లో ఉన్నాయి. ఆమె చూడడానికి ఇష్టపడేది కాదు.

VTC: అవును, అది మంచి అనుభూతిని ఇవ్వలేదు. ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు విస్తృతమైన బ్లాగులను కలిగి ఉన్న కొంతమంది సన్యాసులు ఉన్నారు మరియు బౌద్ధ సమాజంలో ఒక సంక్షోభం సమయంలో నేను ఒకరి బ్లాగ్‌ని అనుసరిస్తున్నాను మరియు వారు రోజుకు ఒకటి లేదా రెండు సార్లు పోస్ట్ చేస్తున్నారు మరియు ఈ విషయాలన్నీ వ్రాయడానికి వారికి సమయం ఎలా ఉందని నేను అనుకున్నాను! ఆపై వారు శిక్షణలో ఉన్నవారు కూడా పోస్ట్ చేస్తున్నారు మరియు నేను వెళుతున్నాను, అంటే నేను ఇక్కడ చాలా బిజీగా ఉన్నాను, కేవలం అంశాలను పోస్ట్ చేయడంలో సమయం గడపడం.

కానీ ఇది ఒక మార్పు, ప్రత్యేకించి మీరు ట్యూన్ చేయడం మరియు మీ స్వంత సెల్ ఫోన్ కలిగి ఉండటం మరియు మీకు కావలసినప్పుడు వ్యక్తులకు కాల్ చేయడం మరియు ఇప్పుడు మీరు మీ కుటుంబ సభ్యులకు కాల్ చేయడం అలవాటు చేసుకున్నప్పుడు ఇది మార్పు, కానీ ఇది తరచుగా మరియు పాత స్నేహితులకు కాల్ చేయడం కాదు, నేను 'తెలియదు... నా ఉద్దేశ్యం కొన్ని సందర్భాల్లో ఉండవచ్చు, కానీ సాధారణంగా వారు ధర్మ స్నేహితులు అయితే తప్ప అది పెద్దగా అర్ధం కాదు. ఇది ఒక మార్పు.

ప్రేక్షకులు: కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నేను చూడవలసిన చిన్న హుక్ ఉంది, సీటెల్‌కు వెళ్లి ధర్మాన్ని ఆచరించే ముందు నాకు కొంతమంది స్నేహితులు ఉన్నారు, మేము చాలా సన్నిహితంగా ఉన్నాము మరియు చాలా షేర్డ్ విలువలు మరియు అంశాలను కలిగి ఉన్నాము. ఈ చిన్న హుక్ ఎందుకంటే నేను వారితో కొన్ని సంవత్సరాలుగా కమ్యూనికేట్ చేయలేదు, ఈ జీవితంలో నేను వారిని మళ్లీ చూడలేను. అది చిన్న హుక్ మరియు వారు తదుపరి జీవితంలో ఎక్కడ ఉంటారు మరియు మేము ఒకరినొకరు గుర్తించలేము. కాబట్టి ఈ చిన్న హుక్ ఉంది, ఆపై ఒకటి ఉంది, బహుశా మీరు మళ్లీ కనెక్ట్ అవ్వవచ్చు మరియు వారితో ధర్మాన్ని పంచుకోవచ్చు మరియు వాటికి కారణాలను సృష్టించడానికి వారికి కొంత అవకాశం ఇవ్వవచ్చు… నేను నిజంగా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. నేను దీనికి వెళ్ళే మనస్సు అది అటాచ్మెంట్ తప్పిపోయిన [సంబంధాలు], ఒకప్పుడు నాకు కొంత అర్థాన్ని కలిగి ఉండే ఈ సంబంధాన్ని కోల్పోయిన భావన మరియు ఇప్పుడు నేను "అంతే!"

VTC: కాబట్టి మీకు అర్థవంతమైన సంబంధాలు, మీరు ఇతర వ్యక్తులతో నిజంగా మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉండి, ఆపై సన్యాసినిగా భావించే చోట, నేను ఈ వ్యక్తులను మళ్లీ చూడలేను, సరే, మీరు వారితో సన్నిహితంగా ఉన్నప్పటికీ, కొంత సమయంలో మీరు గెలిచారు వాటిని మళ్లీ చూడలేను! కానీ మనస్సు శాశ్వతత్వంపై ఎలా వేలాడుతున్నదో మీరు అక్కడ చూడవచ్చు. వారు ఒకే వ్యక్తి. మేము మంచి సాలిడ్ టాక్‌ను కలిగి ఉన్నప్పటి నుండి 10 సంవత్సరాలు అయ్యింది, కానీ వారు ఖచ్చితంగా అదే వ్యక్తి మరియు నేను వారిని మళ్లీ చూడాలనుకుంటున్నాను. ఇది ఎలా ఉంటుందో లేదా మనం దేని గురించి మాట్లాడబోతున్నామో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. కానీ అక్కడ అంతర్లీనంగా ఉన్న వ్యక్తి ఉన్నాడు మరియు వారితో నాకు అంతర్గతంగా ఉన్న సంబంధం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: అన్ని విభిన్న దృశ్యాలలో ప్రారంభం లేని జీవితాల నుండి నేను వారిని తెలుసుకున్నానని మర్చిపోయాను మరియు నేను మళ్లీ దీన్ని చేయబోతున్నాను. ఇది 80 సంవత్సరాల చక్రం మాత్రమే, కాబట్టి నేను దీన్ని పెద్ద సందర్భంలో ఉంచాలి.

VTC: కుడి. "సరే, నేను గతంలో ఈ వ్యక్తితో విభిన్నమైన సంబంధాలను కలిగి ఉన్నాను మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ అలా ఉండరు. వారు ఎల్లప్పుడూ ఒకే వ్యక్తిత్వం కలిగి ఉండరు. మనం ఇలా అనుకుంటాము, “ఓహ్, విభిన్నమైన సంబంధాలు, కానీ అది ఇప్పటికీ పక్షి రూపంలోనే ఉంది. కాబట్టి మనకు గత జన్మలో పంజరంలో చిలుకలతో సమానమైన సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. కాస్త ఉంటావా. అక్కడ అంతర్లీనంగా ఉన్న వ్యక్తి లేనట్లే, అక్కడ స్థిరమైన వ్యక్తిత్వం లేదు. అంతా మారుతోంది. కాబట్టి మీరు వచ్చే జన్మలో ఎవరినైనా కలుస్తారు మరియు వారు వేరే జీవితంలో ఉండటమే కాదు శరీర, కానీ వారు భిన్నమైన వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉండబోతున్నారు. మరియు వారు స్థిరమైన వ్యక్తులు కాదు మరియు ఈ జీవితకాలంలో కూడా వారు స్థిరమైన వ్యక్తులు కాదు. అవి మారతాయి. దానిని అంగీకరించగలిగినందున మరియు ఇలా చెప్పగలిగినందున, “నేను అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం నా అభ్యాసాన్ని చేస్తున్నాను మరియు ఈ వ్యక్తితో నాకు ఒక రకమైన కర్మ సంబంధం ఉంది కాబట్టి నేను వారిని కలుస్తాను. ఈ జన్మలో బాగా ఆచరించే శక్తికి, నేను భవిష్యత్తులో వారికి ధర్మంలో సహాయం చేయగలను.

ధర్మం పట్ల ఏమాత్రం ఆసక్తి లేని నా తల్లిదండ్రుల పట్ల నేను చేసేది అదే. అది “సరే, మీరందరూ నా తల్లిదండ్రులే, కాబట్టి నేను సహాయం చేయాలనుకునే తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేయాలి మరియు కోరుకోని తల్లిదండ్రులను నేను ధర్మాన్ని క్రిందికి నెట్టలేను. కానీ భవిష్యత్ జీవితంలో ఆ అవకాశం ఉంటుందని ఆశిస్తున్నాను. ” కనుక ఇది చాలా మంచిది ధ్యానం అక్కడ ఘనమైన వ్యక్తి లేడని మరియు మీ స్నేహితులలో మరియు మీ బంధువులలో అంటిపెట్టుకునే నిజమైన వ్యక్తిత్వం లేదని మీరు చూసినప్పుడు శూన్యం మీద. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఈ జన్మలో మన తల్లి మరియు తండ్రి ఎవరు, వారు గత జన్మలో మనకు తల్లి మరియు తండ్రి కాదు, వారు భవిష్యత్తులో మనకు తల్లి మరియు తండ్రి కాలేరు. ఇప్పుడు మా అమ్మ చనిపోయింది, నేను వేర్వేరు బగ్‌లను చూస్తున్నాను మరియు నేను, "హ్మ్, నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను."

లేదా వివిధ జీవులు: ఇక్కడ మాకు బన్నీ కుందేళ్ళు ఉన్నాయి. గత జన్మలో ఆ బన్నీ కుందేలు ఎవరు అంటే నాకు వారితో సంబంధం ఉంది మరియు వారికి అబ్బేతో సంబంధం ఉంది. నేను స్థిరమైన వ్యక్తిత్వాలు లేదా స్థిరమైన వ్యక్తులను పట్టుకోలేను. కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యమైన మార్గం అని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం మీరు ఉన్నప్పుడు శూన్యత మీద సన్యాస మీ పాత స్నేహితులతో మరియు మీ తల్లిదండ్రులతో మరియు మీరు ఎవరితో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారో వారితో మీ సంబంధాలలో నిజంగా స్థలాన్ని సృష్టించడానికి. వారు ఘనమైన వ్యక్తిత్వం కాదు. తగులుకోవడానికి అక్కడ ఏమీ లేదు. మేము ఎల్లప్పుడూ ఒకరినొకరు తెలుసుకోలేము మరియు మేము ఎల్లప్పుడూ ఒకరినొకరు తెలుసుకోలేము మరియు వారు ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటారు మరియు నేను ఏమైనప్పటికీ వాటిలోని సారాంశం ఏదీ కనుగొనలేకపోయాము. నేను ఏదైతే ప్రయత్నించినా, అది నిజంగా ఆ వ్యక్తి తదుపరి క్షణంలో మారిపోయాడు.

దీని గురించి ప్రశ్నలు, వ్యాఖ్యలు?

ప్రేక్షకులు: ఫేస్‌బుక్, నాకు ఎప్పుడూ ఖాతా లేదు, కానీ వ్యక్తులు తమకు ఉన్న స్నేహితుల సంఖ్య గురించి మాట్లాడుకోవడం నాకు గుర్తుంది, కాబట్టి మీరు దానిని వదులుకోవాల్సి వచ్చినప్పుడు, ఆ స్నేహితులందరూ ఎక్కడికి వెళతారు? అది బాధాకరంగా ఉండాలి.

VTC: అవును, ముఖ్యంగా ఓహ్, నా స్నేహితుల కోసం 500 వందల మంది లేదా 100 మంది ఉన్నారు. నేను హైస్కూల్లో ఉన్నప్పుడు నాకు ఇద్దరు స్నేహితులు ఉన్నారు, ఇప్పుడు చూడండి! నాకు 102 మంది స్నేహితులు ఉన్నారు! నేను చివరకు ప్రజాదరణ పొందాను. అయితే ఆ వ్యక్తులలో సగం మంది ఉండకూడదని మీకు తెలుసు. మీరు దానిని వదులుకోవాలి.

ప్రేక్షకులు: ఫేస్‌బుక్‌కు సంబంధించి నా దగ్గర ఒక చిన్న వృత్తాంతం ఉంది, ఎందుకంటే పూజనీయులైన సెమ్కీ మాట్లాడుతున్న [మరియు] నేను ఇప్పటికీ అదే విషయాన్ని కలిగి ఉన్నాను, [ఆ ఆలోచనను] పట్టుకుని ఉండటం వల్ల నేను ధర్మంతో నా పాత స్నేహితులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాను. మరియు నేను నిజానికి రోజువారీ ప్రేరణ లాగా పోస్ట్ చేయడం ప్రారంభించాను ధ్యానం ఇక్కడ సెషన్లు ప్రతి ఉదయం చేస్తారు. కొంత మంది వ్యక్తులు వ్యాఖ్యానించారు మరియు కొంత మంది వ్యక్తులు దీన్ని ఇష్టపడ్డారు, కానీ ఇది కేవలం కొద్ది మంది వ్యక్తులు మరియు కొంత సమయం మాత్రమే ఉన్నట్లు నేను గ్రహించాను మరియు దీన్ని చేయడానికి నేను శక్తిని కోల్పోయాను. ఇది అంత చెడ్డది కాదు, కానీ ఫేస్‌బుక్‌లో ఉండటం నాకు సహాయపడింది. మరో విషయం ఏమిటంటే, నేను నాలుగేళ్లుగా చూడని స్నేహితుడు, అతను కోరుకుంటున్నట్లు నాకు సందేశం పంపాడు ధ్యానం నాతో, అతను మరియు అతని స్నేహితురాలు మరియు ఆమె ఎప్పుడూ బౌద్ధమతం గురించి నేర్చుకోలేదు, కాబట్టి బౌద్ధమతం అంటే ఏమిటో కొంత పరిచయం చేయమని నన్ను అడిగారు. మీరు పాత స్నేహితులను కనెక్ట్ చేయగల సానుకూల అవకాశాలు ఉన్నాయని నేను ఊహిస్తున్నాను, కానీ ఇది అందరితో కాదు, కొద్దిమంది వ్యక్తులతో మాత్రమేనని నేను భావిస్తున్నాను.

VTC: అవును, మరియు ఇది మిమ్మల్ని నిజంగా సంఖ్యలలోకి తీసుకువెళుతుంది. కాదా? నేను ఏమి చేయాలి, నాకు ఎక్కువ మంది స్నేహితులు కావాలి, నాకు కావాలి…

ప్రేక్షకులు: నేను ఎక్కువగా కుస్తీ పట్టింది అంచనాలతోనే అని అనుకుంటున్నాను. ఉదాహరణకు నా సంస్కృతిలో ఆడ కూతురు వయసు పెరిగే కొద్దీ తల్లిని లేదా తల్లిదండ్రులను చూసుకోవాలని భావిస్తారు. మరియు నేను మాత్రమే ఆడదాన్ని మరియు నేను ఆ నిరీక్షణ యొక్క బరువును అనుభవించగలను మరియు నేను నా తల్లిని తరలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, నా సోదరుడు కూడా ఆమెను బాగా చూసుకోగలడని ఆమెకు సహాయం చేయడంలో సహాయపడండి మరియు అక్కడ చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయి పైకి రా. అది ఖచ్చితంగా బరువు. నా కూతురి విషయానికొస్తే, “నువ్వు అమ్మవి, నువ్వు ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటావు” అనే ఈ నిరీక్షణ నాకు ఉంది. మీరు ఈ పాత్రను పూరించాలి. అది పెద్ద జైలు, ఆ నిరీక్షణ. ఇది విముక్తి పొందడం కష్టం కాబట్టి ఇది నిరీక్షణ యొక్క పెద్ద బండరాయి. నేను రావాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు మరియు ఆజ్ఞాపించాలనే నిర్ణయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు నేను కుస్తీ పడుతున్నాను, ఆ లాగండి అనిపిస్తుంది. నేను దానితో పని చేస్తున్నాను.

VTC: అవును, కుటుంబ సభ్యుల నుండి ఆ పుల్ చాలా ఉంది. నాకు కూడా చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించేది ఏమిటంటే, మీరు గట్టి కుటుంబాన్ని కలిగి ఉన్నట్లయితే, మీరు అంచనాలను లాగినట్లు భావిస్తారు మరియు దాని నుండి మీకు కొంత స్థలం కావాలి. ఆపై బిగుతుగా ఉన్న కుటుంబం లేని ఇతర వ్యక్తులు వారికి నిజంగా ఎక్కువ కావాలి, వారు మరింత కుటుంబాన్ని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు వారు మరింత కనెక్షన్ కలిగి ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు. కానీ కనెక్షన్‌తో అన్ని అంచనాలు వస్తాయి. కాబట్టి నాకు మీరు ఎప్పటికీ సంతృప్తి చెందని విషయం మరియు మీ కుటుంబంతో పరిపూర్ణ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా కష్టం-మీరు చాలా సన్నిహితంగా ఉంటే మీకు మరింత స్థలం కావాలి, మీరు దగ్గరగా లేకుంటే మీరు దగ్గరగా ఉండాలని కోరుకుంటారు.