ఇతరుల దయ

బౌద్ధమతంలో ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కీలకమైన ఒక భావన ఉంది. దీనిని "ఆధారిత ఆవిర్భావము లేదా ఆధారిత ఆవిర్భావం" అంటారు. "ఆధారిత ఉత్పన్నం" అనే పదాన్ని వివిధ మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తారు బుద్ధయొక్క బోధనలు. చక్రీయ ఉనికిలో మనం ఎలా పునర్జన్మ తీసుకుంటామో అది వివరించగలదు. డిపెండెంట్ ఉద్భవించడం కూడా విషయాలు కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని సూచిస్తుంది మరియు పరిస్థితులు, తయారు చేసే అన్ని ముఖ్యమైన భాగాలు విషయాలను (మాతో సహా), మరియు మేము వాటికి వర్తించే భావనలు మరియు లేబుల్‌లు విషయాలను. ప్రతిదీ ఇతర కారకాలపై ఆధారపడి పుడుతుంది. మానవులు లేదా ఇతరత్రా అన్ని భావ జీవులు ఈ సంక్లిష్ట వెబ్‌లో భాగమే.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఏ జీవి ఒక ద్వీపం కాదు. దురదృష్టవశాత్తు, మన పాశ్చాత్య సంస్కృతి మన వ్యక్తిత్వాన్ని నొక్కిచెప్పినట్లు కనిపిస్తోంది, మనమందరం కాంక్రీటుగా, మార్పులేని మరియు స్వతంత్రులమని భావించేలా చేస్తుంది. ఇది ప్రపంచాన్ని మన నుండి వేరుగా చూసేలా చేస్తుంది మరియు అది మనకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది లేదా హాని చేస్తుంది అనే కోణం నుండి ప్రతి ఒక్కరినీ మరియు ప్రతిదానిని చూడటం ప్రారంభిస్తుంది. ఈ భ్రాంతి "అనుబంధాలు" మరియు "విరక్తి" అని పిలువబడే వాటిని సృష్టిస్తుంది, వీటిని మనకు బాగా తెలుసు కామం, దురాశ, ద్వేషం, కోపం, హింస మరియు పక్షపాతం.

మన అజ్ఞానంలో మనం ప్రజలను మూడు వర్గాలుగా వర్గీకరిస్తాము: స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితులు. మేము అనుబంధించబడిన వ్యక్తులకు "స్నేహితులు" అనే లేబుల్‌ని అందిస్తాము. మనం వారితో ఎందుకు జతకట్టాము? అవి మన భౌతిక మరియు భావోద్వేగ అవసరాలు మరియు కోరికలను సంతృప్తిపరుస్తాయి. ఎవరైనా మనకు ఏదో ఒక విధంగా హాని కలిగించేలా కనిపిస్తే లేదా మనం కోరుకున్నదానిని అడ్డగించే వారిని మనం "శత్రువు" అని పిలుస్తాము. ఈ వ్యక్తుల పట్ల మనకు అనిపిస్తుంది కోపం, ద్వేషం, అసూయ, యుద్ధం మొదలైనవి. మరియు "అపరిచితులు" అనేది ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరి గురించి మనం తెలివిగా చెప్పలేకపోయాము. మాకు అవి తెలియవు మరియు అవి మనల్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయవు కాబట్టి, మేము వారి గురించి ఉదాసీనంగా లేదా ఉదాసీనంగా ఉంటాము.

అశాశ్వతం మరియు మార్పు అనే మరో ముఖ్యమైన బౌద్ధ బోధనను మనం గ్రహించలేకపోయాము. మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు ఈ వర్గాలు స్తబ్దుగా ఉండవు. మనకు ఎంత తరచుగా స్నేహితుడు లేదా కుటుంబ సభ్యుడు శత్రు వర్గంలోకి జారిపోయాము? లేక శత్రువు అకస్మాత్తుగా స్నేహితుడయ్యాడా? లేదా అపరిచితుడు స్నేహితుడా లేదా శత్రువు అవుతాడా? లేదా ఒక స్నేహితుడు లేదా శత్రువు అపరిచితుడిగా గాలిలోకి వస్తారా? సంక్షిప్తంగా, మా భావాలు అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు వరుసగా స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత నమ్మదగినది కాదు, మొదటిది ఈ వ్యక్తులు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారు (అందరితో వారు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారో మర్చిపోండి!) మరియు రెండవది ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తులు ఒక వర్గం నుండి మరొక వర్గానికి వెళతారు. వివిధ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మన మనస్సు.

బౌద్ధమతం మరొక క్లిష్టమైన భావనను బోధిస్తుంది మరియు అది "సమతత్వం". మనం సమభావాన్ని పెంపొందించుకున్నప్పుడు మనల్ని మనం అధిగమించగలం అటాచ్మెంట్, కోపం మరియు ఉదాసీనత మరియు అన్ని జీవుల పట్ల సమాన హృదయంతో శ్రద్ధ కలిగి ఉంటారు. మనం ప్రతి ఒక్కరినీ మిత్రుడు, శత్రువు లేదా అపరిచితుడుగా పరిగణించినా ప్రతి ఒక్కరినీ విలువైనదిగా మరియు గౌరవించడం నేర్చుకోగలము, ఎందుకంటే మనం లోతుగా ఆలోచిస్తే వారందరూ మనకు ఏదో ఒక రకమైన దయను చూపారు. నిజానికి, వ్యక్తులను స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితులలో వివక్ష చూపడం మరియు విభజించడం మనకు తక్కువ ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటుంది. మనం శత్రువుగా భావించే వ్యక్తి కూడా మనపట్ల దయ చూపడం చూస్తే, వారు అంత పెద్ద, చెడ్డ శత్రువుగా కనిపించరు. వారు బాగా అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తిగా మారారు, కానీ తప్పు చేసారు మరియు మేము క్షమించగలుగుతాము.

అయితే, స్నేహితుల దయను చూడటం చాలా సులభం కాబట్టి నేను దాని గురించి పెద్దగా చెప్పనవసరం లేదు. కానీ అపరిచితుల సంగతేంటి? మన బట్టలు మరియు ఈ భవనం మరియు మేము ఇక్కడకు వెళ్లడానికి మేము నడిచిన రోడ్లను తయారు చేసిన అపరిచితుల దయ లేకపోతే, మేము ప్రయాణించిన కార్ల గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు, నేను ఈ పోడియం లేకుండా మీతో నగ్నంగా మాట్లాడుతున్నాను. మరియు మీరు నా మాట వింటూ నేలపై నగ్నంగా కూర్చుంటారు. ఈ వ్యక్తులు జీవనోపాధి కోసం తమ ఉద్యోగాలను మాత్రమే చేస్తున్నారని మీరు అనవచ్చు. కానీ మేము వారి ప్రయత్నాల నుండి ప్రయోజనం పొందాము మరియు అది ఒక దయ. మనం ఉపయోగించే మరియు మనల్ని సజీవంగా ఉంచే ప్రతిదానికి ఈ దేశంలో లేదా బహుశా చాలా దూరంగా ఉన్న పేద దేశంలో చాలా మంది ప్రజల దయ కారణంగా ఉంది.

అయితే మన శత్రువుల సంగతేంటి? వారు మనపై దయ ఎలా చూపుతున్నారు? సరే, మనం గంభీరమైన బౌద్ధ అభ్యాసకులమైతే, ప్రేమ, కరుణ, దాతృత్వం, సహనం, సహనం మరియు మన లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. ధైర్యం. మన స్నేహితులు లేదా అపరిచితులు ఆ లక్షణాలను సాధించడంలో మాకు సహాయం చేస్తారా? మరీ అంత ఎక్కువేం కాదు. కానీ మన శత్రువులు ఖచ్చితంగా మన సంకల్పాన్ని పరీక్షిస్తారు మరియు ఆ సద్గుణ ప్రవర్తనలను అభివృద్ధి చేయడానికి మాకు సహాయం చేస్తారు. కాబట్టి, అవును, అది ఒక దయ. కాబట్టి, మన శత్రువులను మనం విలువైనదిగా పరిగణించాలి. అది ఎంత రాడికల్ ఆలోచన?

ఇటీవల నేను ఇతరుల దయ గురించి ధ్యానిస్తున్నాను. నా తల్లిదండ్రులతో పాటు, నా జీవితంలో అత్యంత దయగల మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తి అయిన ఒక మహిళ గుర్తుకు వచ్చింది. ఇడా గార్ట్రెల్ పీటర్సన్ ఒక ప్రాథమిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు, అతను మూడవ మరియు ఆరవ తరగతి రెండింటికీ సరిపోయే అదృష్టం కలిగి ఉన్నాను. నేను ముఖ్యమైన ప్రవర్తనా సమస్యలతో అసహ్యకరమైన చిన్న పిల్లవాడిని. శ్రీమతి పీటర్సన్ అద్భుతమైన బోధనా నైపుణ్యాలను కలిగి ఉన్నారు, అయితే ఆమె దయ, కరుణ మరియు సహనానికి ప్రతిరూపం. ఆమె నా నిజమైన సామర్థ్యాన్ని చూసింది మరియు నా చెడు వైపు నుండి నన్ను దూరం చేయగలిగింది. ఇంకా విశేషమైన విషయం ఏమిటంటే, ఆమె నా తెల్లజాతి ప్రాథమిక పాఠశాలలో బోధించిన మొదటి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్. 50వ దశకం చివరిలో మరియు 60వ దశకం ప్రారంభంలో ఇది చాలా వివాదాస్పదంగా మరియు చాలా మంది తల్లిదండ్రులను కలవరపెట్టింది. వారు ఆమెను వదిలించుకోవాలనుకున్నారు. ఆమెను పాఠశాలలో ఉంచడానికి నా తల్లిదండ్రులు పోరాడడం నాకు స్పష్టంగా గుర్తుంది. ఆ చిన్న వయస్సులో కూడా ఇది సరైన పని అని నాకు తెలుసు మరియు సరైనదాని కోసం నిలబడినందుకు మా నాన్న మరియు అమ్మ గురించి నేను చాలా గర్వపడ్డాను.

ఇడా గార్ట్రెల్ పీటర్సన్ 1999లో మరణించారు. నేను ప్రస్తుతం ఆమె కుటుంబాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు నేను ఫిలడెల్ఫియాలో చదివిన ఎలిమెంటరీ స్కూల్‌కి వారిని కనుగొనడంలో నాకు సహాయం చేయగలరా అని వ్రాశాను. Mrs. పీటర్సన్ 1985లో యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా నుండి విద్యలో PhD పొందారు మరియు అట్లాంటాలోని ఒక నల్లజాతి కళాశాలలో తన మిగిలిన వృత్తి జీవితాన్ని గడిపారు. ఈ కాలేజీని కూడా సంప్రదించాను. నేను 30 సంవత్సరాల క్రితం ఈ స్త్రీని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించనందుకు చింతిస్తున్నాను మరియు ఆమె దయ మరియు కరుణకు ధన్యవాదాలు. కానీ కనీసం నేను ఇప్పుడు ఆమె కుటుంబానికి ధన్యవాదాలు చెప్పగలను.

నేను గూగ్లింగ్ చేస్తున్నప్పుడు సైరాక్యూస్ యూనివర్సిటీలో ఒక ప్రొఫెసర్ వెబ్‌సైట్‌ని కనుగొన్నాను. అతను ఫిలడెల్ఫియాలోని తన ప్రాథమిక పాఠశాలలో తన జీవితంపై లోతైన ప్రభావాన్ని చూపిన ఉపాధ్యాయుడి గురించి మాట్లాడాడు. అది ఇడా గార్ట్రెల్ పీటర్సన్. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, ఆమె మరణించిన తర్వాత, ఆమె పూర్వ విద్యార్థులలో కొంతమంది తిరిగి కలుసుకున్నారు. ఆమె తన కెరీర్‌లో చాలా మంది యువకుల జీవితాలను ప్రభావితం చేసిందని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. దయ మరియు కరుణకు జాతి, జాతి లేదా మతంతో సంబంధం ఉండకూడదు. అవి మన అజ్ఞానం వల్ల మాత్రమే దాగి ఉన్న మానవ గుణాలు.

నా తల్లిదండ్రులు లేకుంటే మిసెస్ పీటర్సన్ నాకు శత్రువు అయి ఉండేవారు. నేను సమయం యొక్క పక్షపాతానికి సులభంగా లొంగిపోగలిగాను. కానీ నాన్న, అమ్మల ఓపెన్ మైండెడ్ వల్ల ఆమె స్నేహితురాలైంది. దురదృష్టవశాత్తు, నేను ప్రాథమిక పాఠశాలను విడిచిపెట్టిన తర్వాత నేను ఆమెను అపరిచితురాలుగా మార్చాను. అలా జరగడానికి అనుమతించినందుకు నేను ఎప్పుడూ విపరీతమైన పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉంటాను.