సన్యాసం ఎలా పెరగాలి

పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల వార్షిక సమావేశం సంవత్సరంలో నాకు ఇష్టమైన ఈవెంట్‌లలో ఒకటి. పంతొమ్మిది సమావేశాలలో మూడు లేదా నాలుగు మినహా మిగతా అన్నింటికి హాజరైనందున, నేను మా గుంపును సంవత్సరాలుగా విస్తరింపజేయడం మరియు ఒక శక్తివంతమైన సంఘంగా కలిసిపోవడాన్ని చూశాను. నాకు అనిపిస్తోంది బుద్ధ ఆధునిక పాశ్చాత్య సమాజంలో సన్యాసులుగా జీవించే ఈ సాహసయాత్రలో ఒకరికొకరు మద్దతునిస్తూ, ప్రతి సంవత్సరం అతని అంకితభావంతో కూడిన శిష్యులు ఒకరికొకరు సామరస్యంగా సమావేశమవడం చూసి చాలా సంతోషిస్తారు. వాస్తవానికి, మేము ఒకరినొకరు గుర్తించుకుంటాము, కేవలం వస్త్రాల వల్ల కాదు, కానీ మనం ఒకరిలో ఒకరు నిజమైనదాన్ని చూస్తాము. ఆశించిన చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి పొందడం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం. అటువంటి ఉద్దేశ్యంతో మరియు నైతిక ప్రవర్తనతో జీవించే వ్యక్తులు డబ్బు మరియు వినియోగదారులకు విలువ ఇచ్చే ప్రపంచంలో సులభంగా రాలేరు.

ఈ సంవత్సరం [2013], మాలో నలభై మందికి పైగా-స్త్రీ మరియు పురుష బ్రహ్మచారి సన్యాసులు—అక్టోబర్ 21 నుండి 25 వరకు కాలిఫోర్నియాలోని శాక్రమెంటోలో ఉన్న చైనీస్ మహాయాన సన్యాసినుల ఆశ్రమమైన ధర్మ రాజ్యం యొక్క సిటీలో సమావేశమయ్యాము.సన్యాసుల ఫార్మేషన్”—అనేక అంశాలను కవర్ చేసే గొడుగు పదం సన్యాస మానవుని యొక్క అన్ని కోణాలను మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి సహాయపడే శిక్షణ-ఈ సంవత్సరం మా థీమ్.

మొదటి రోజు ఉదయం, పెద్దలు మరియు జూనియర్‌లతో కూడిన ప్యానెల్ శిక్షణలో వారి వ్యక్తిగత అనుభవాలను పంచుకుంది. మేము చర్చించాము: మనకు ఉపాధ్యాయులు ఉండగా, మన అజ్ఞానాన్ని ఎలా నిర్వహించాలి, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్ ప్రతి రోజు? మన ఉపాధ్యాయులకు మనపై ఉన్నదానికంటే మన సామర్థ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలపై ఎక్కువ నమ్మకం ఉందని మనం ఎలా అంగీకరించాలి? మన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను నెరవేర్చుకోవడానికి మనల్ని మనం సాగదీయడానికి ప్రయత్నించే బదులు బోధనను మన స్థాయికి తీసుకురాకుండా ఎలా నివారించాలి? ఒక వ్యక్తి చెప్పినట్లుగా, “ది బుద్ధధర్మం కోరిక కంటే బలమైనది ఒక్కటే."

మధ్యాహ్నం సెషన్ "శిక్షణ మరియు శిక్షణ పొందింది: అబ్బేస్ సీట్ నుండి దృశ్యం" శాస్తా అబ్బే నుండి రెవ. మాస్టర్ మీయన్ మరియు శ్రావస్తి అబ్బే నుండి భిక్షుని తుబ్టెన్ చోడ్రోన్‌తో జరిగింది. నాయకత్వ స్థానంలో ఉండటం మన స్వంత మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఎలా ప్రేరేపిస్తుందో మేము లోతుగా చర్చించాము, తద్వారా మనం ప్రతి ఒక్కరికీ సమానత్వం, కరుణ మరియు జ్ఞానంతో ప్రతిస్పందించవచ్చు. జూనియర్ల "చేష్టలను" నిర్వహించడం అనేది కమిసరేషన్ యొక్క మరొక అంశం, మరియు ప్రేక్షకులలోని మఠాధిపతులలో ఒకరు వ్యాఖ్యానించినట్లుగా, "మీరు ఒక వ్యక్తిగా మారినప్పుడు మఠాధిపతి లేదా మఠాధిపతి మరియు ఇతరులతో కలిసి పనిచేయవలసి ఉంటుంది, మీరు మీ స్వంత ఉపాధ్యాయుని ద్వారా ఏమి చేశారో మీరు గుర్తించి వెంటనే అతనికి లేదా ఆమెకు కాల్ చేసి, క్షమాపణలు చెప్పండి.

రెండవ రోజు మొత్తం, మేము "సాంప్రదాయ బౌద్ధ సంస్కృతులు మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య విలువలు మరియు సంస్కృతుల మధ్య ఉద్రిక్తతలను అన్వేషించడం మరియు ఆ ఉద్రిక్తతలను ఎలా పరిష్కరించాలి" అని చర్చిస్తూ బ్రేక్-అవుట్ సమూహాలలో ఉన్నాము. ఇది అనేక ఫలవంతమైన చర్చలకు దారితీసింది, వాటిలో: ఇంటర్నెట్, ఐఫోన్లు మరియు ఇతర సాంకేతికత యొక్క పాత్ర ఏమిటి సన్యాస సంఘం? ఆసియా మరియు పాశ్చాత్య మఠాలలోని లింగ అసమానతతో మనం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము మరియు లింగ సమానత్వాన్ని ఎలా పెంపొందిస్తాము? సోపానక్రమం యొక్క పాత్ర ఏమిటి సన్యాస ఏర్పాటు మరియు పెద్దలు మరియు జూనియర్లు ఒకరికొకరు ఏ బాధ్యతలను కలిగి ఉంటారు? మనం ఎలా సాధన చేస్తాం వినయ-సన్యాస విభిన్న విలువలు మరియు మర్యాదలతో కూడిన సంస్కృతిలో క్రమశిక్షణ? అసలు పాపం యొక్క అపస్మారక ఆలోచనను మనతో పాటు బౌద్ధమతంలోకి తీసుకువచ్చామా? ఈ చర్చ నుండి ఒక "అపరాధ సమూహం" పుట్టింది మరియు చాలా మంది వ్యక్తులు మనల్ని మనం కించపరిచే మరియు ఎదగకుండా నిరోధించే సూక్ష్మమైన మరియు అంత సూక్ష్మమైన మార్గాలను మాత్రమే కాకుండా, ఈ అడ్డంకులను అధిగమించడంలో మాకు సహాయపడే బౌద్ధ అభ్యాసాలను కూడా చర్చించడం విలువైనదిగా భావించారు.

మూడవ రోజు, మేము పనికి మద్దతుగా "ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి నడక" చేసాము బౌద్ధ గ్లోబల్ రిలీఫ్. భిక్షుణుల్లో ఒకరిచే నిర్వహించబడింది, మేమంతా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆహారం మరియు విద్య లేని వారికి సహాయం చేయమని ప్రజలను ప్రోత్సహించడానికి బ్యానర్‌లను పట్టుకుని శాక్రమెంటో డౌన్‌టౌన్ ప్రభుత్వ భవనాల చుట్టూ తిరిగాము. దీని తర్వాత కాపిటల్ పార్క్‌లో విహారయాత్ర మరియు ఇతరులకు ప్రత్యక్షంగా ప్రయోజనం చేకూర్చే వారితో చర్చలు జరిగాయి, ఉదాహరణకు, వ్యవసాయ పద్ధతులు, ఆరోగ్యకరమైన ఆహారాలు మొదలైన వాటిని బోధించడం ద్వారా. నడకలో, మేము ఒకరితో ఒకరు మరియు మా దగ్గరకు వచ్చిన వారితో మాట్లాడాము మరియు ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి ఆసక్తి చూపాము.

మధ్యాహ్నం సెషన్ "పాశ్చాత్య బౌద్ధ శిక్షణపై జూడియో-క్రిస్టియన్ కండిషనింగ్ ప్రభావం"పై కేంద్రీకృతమై ఉంది, ఈ సమావేశంలో ఆసియన్లు మరియు పాశ్చాత్యులు ఇద్దరినీ ఆకర్షించే అంశం. ఆ సాయంత్రం, రెవ. హెంగ్ సురే గిటార్ వాయిస్తున్నప్పుడు ధర్మ సౌండ్స్‌తో పాటలు పాడారు మరియు మేము అతనిని ప్రశ్నలు అడిగాము సన్యాస నవ్వించే సమాధానాలు చెప్పిన తోలుబొమ్మలు.

అధికారిక సెషన్‌ల వెలుపల, మేము ధర్మ రాజ్యం నుండి సన్యాసినులతో కలిసి జపించవచ్చు. మేము కలిసి ధ్యానం చేసాము, కలిసి నడిచాము మరియు ఒకరితో ఒకరు లేదా సమూహాలలో చాలా కప్పుల టీని పంచుకున్నాము, ఇక్కడ మా సెషన్‌లలో మరియు మాకు ఉన్న వ్యక్తిగత ప్రశ్నలలో వచ్చిన వాటిని మరింత లోతుగా అన్వేషించవచ్చు. సాంప్రదాయాల అంతటా స్నేహం స్పష్టంగా ఉంది, ప్రత్యేకించి మనలో చాలామంది పాశ్చాత్య బౌద్ధ సంవత్సరాల్లో ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకున్నారు. సన్యాసుల సమావేశాలు.

ఈ రోజుల్లో మేము కలిసి ఉండటంలో, మేము ఒకరి నుండి ఒకరు నేర్చుకున్నాము, మా విభిన్న దృక్కోణాల నుండి అనుభవాలను పంచుకున్నాము-జూనియర్‌గా మరియు సీనియర్‌గా; సంఘంలో ఉన్నవారు మరియు ఒంటరిగా సాధన చేసేవారు; సన్యాసులుగా మరియు సన్యాసినులుగా. మేము మాలో కనిపించే సవాళ్లను మరియు అందాన్ని పంచుకున్నాము సన్యాస జీవితం మరియు ధర్మంలో ఎదగడంలో, బాధలను విడనాడడంలో మరియు మన మంచి లక్షణాలను మరియు సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించడంలో ఒకరికొకరు మద్దతు ఇచ్చారు. మేము మా మఠాలు లేదా అపార్ట్‌మెంట్‌లకు తిరిగి వచ్చాము బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు వాటిని కలిగి ఉన్న సన్యాసులు మరియు ఆచరించడానికి కొత్త ప్రయత్నంతో బుద్ధయొక్క విలువైన బోధనలు మనమే.