Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ధ్యాన రూపురేఖలు: అనుబంధం

అటాచ్మెంట్ నుండి నొప్పిని తీయడం

చేతులు పట్టుకున్న జంట.
అటాచ్‌మెంట్ కోరుకున్న వస్తువును శాశ్వతంగా, ఆహ్లాదకరంగా, స్వచ్ఛంగా మరియు దానిలోనే ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తుంది. (చిత్రం ద్వారా చెర్ వెర్నల్EQ)

అనుబంధం అంటే ఏమిటి?

<span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఒక వస్తువు, వ్యక్తి, ఆలోచన మొదలైన వాటి యొక్క మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసే మానసిక కారకం లేదా అక్కడ లేని మంచి లక్షణాలను ప్రదర్శించి, ఆపై వస్తువును కోరుకునే మరియు అతుక్కుపోయేలా చేస్తుంది. ఇది కోరుకున్న వస్తువును శాశ్వతంగా, ఆహ్లాదకరంగా, స్వచ్ఛంగా మరియు తనలో మరియు ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తుంది.

  1. నేను ఏ నిర్దిష్ట అంశాలకు జోడించబడ్డాను?
  2. నేను ఆ వ్యక్తిని లేదా వస్తువుతో అనుబంధించబడినప్పుడు నేను ఎలా చూడాలి? అది నా దృష్టిలో ఎలా కనిపిస్తుంది?
  3. ఆ వ్యక్తి లేదా వస్తువు నా మనసుకు కనిపించే విధంగా ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ దానిని ఎందుకు చూడరు? నేను కొన్నిసార్లు దాని గురించి ఎందుకు భిన్నంగా భావిస్తున్నాను?
  4. ఆ వ్యక్తి లేదా వస్తువు పట్ల మరింత వాస్తవిక వైఖరి ఏమిటి?

అటాచ్మెంట్ యొక్క ప్రతికూలతలు

  1. ఇది అసంతృప్తిని మరియు చిరాకును కలిగిస్తుంది ఎందుకంటే మనం నిరంతరం మరింత మెరుగైనదిగా కోరుకుంటున్నాము. ఇది మనకు ఉన్నదానిని ఆస్వాదించకుండా నిరోధిస్తుంది.
  2. మనం దేనితో అనుబంధించబడ్డామో లేదా అనే దాని ప్రకారం మానసికంగా పైకి క్రిందికి వెళ్లేలా చేస్తుంది.
  3. ఇది మనకు కావలసినదాన్ని పొందేందుకు కుట్ర చేయడానికి, తారుమారు చేయడానికి మరియు పన్నాగం చేయడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. మేము ఇతరులతో మా సంబంధాలను దెబ్బతీస్తూ, రహస్య ప్రేరణలతో కపటంగా వ్యవహరిస్తాము.
  4. ఇది మనం అనుబంధించబడిన వాటిని పొందడానికి అనైతికంగా ప్రవర్తించేలా ప్రేరేపిస్తుంది, తద్వారా ఇతరులకు హాని చేస్తుంది మరియు మన స్వంత స్వీయ-ద్వేషం మరియు అపరాధ భావాన్ని పెంచుతుంది.
  5. ఇది మన జీవితాలను వృధా చేస్తుంది, ఆనందాల కోసం వెంబడిస్తుంది, మనం చనిపోయినప్పుడు మనతో ఏదీ తీసుకెళ్లలేము. ఇంతలో, ప్రేమ, కరుణ, ఔదార్యం, సహనం మరియు జ్ఞానం వంటి అంతర్గత లక్షణాలను పెంపొందించుకునే మన సామర్థ్యం ఉపయోగించబడదు.

అనుబంధం మరియు కోపం మధ్య సంబంధం

మనం దేనితోనైనా గట్టిగా అతుక్కుపోయినప్పుడు, అది మనకు లభించకపోతే లేదా అది కలిగి ఉన్న తర్వాత దాని నుండి విడిపోతే నిరాశ మరియు కోపం వస్తుంది. అలా జరిగినప్పుడు మీ జీవితంలో ఒక ఉదాహరణ గురించి ఆలోచించండి. అప్పుడు పరిశీలించండి:

  1. నాకు కోపం ఎందుకు వస్తుంది? నా అంచనాలకు మరియు నా అంచనాల మధ్య సంబంధం ఏమిటి కోపం? లేని లేదా చేయని వ్యక్తి, వస్తువు లేదా పరిస్థితి నుండి నేను ఏమి ఆశించాను?
  2. నా అంచనాలు వాస్తవంగా ఉన్నాయా? సమస్య ఆ వ్యక్తిలో లేదా వస్తువులో ఉందా లేదా నా ఆలోచనలో వ్యక్తి లేదా వస్తువులో అతను, ఆమె లేదా లేని లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారా?
  3. ఆ వ్యక్తి, విషయం లేదా పరిస్థితి గురించి మరింత వాస్తవిక దృక్పథం ఏమిటి? ఈ కొత్త వీక్షణ నేను ఎలా భావిస్తున్నాను మరియు ఆ వ్యక్తితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాను, మొదలైన వాటిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

అటాచ్మెంట్ మరియు భయం మధ్య సంబంధం

  1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మనకు కావలసినది లేదా అవసరమైనది పొందలేమని భయపడేలా చేస్తుంది. మీ జీవితంలో మీకు కావలసినది పొందడం లేదని మీరు ఆందోళన చెందడం లేదా ఆత్రుతగా ఉన్న ఉదాహరణలను గుర్తించండి. అప్పుడు పరిశీలించండి:
    • నాకు నిజంగా ఆ విషయాలు అవసరమా? నేను వాటిని పొందకపోతే జరిగే చెత్త దృష్టాంతం ఏమిటి? అలా జరిగే అవకాశం ఉందా? అది జరిగినప్పటికీ, పరిస్థితిని నిర్వహించడానికి నేను పూర్తిగా ఉపకరణాలు లేకుండా ఉంటానా లేదా దానిని సమర్థవంతంగా నిర్వహించడానికి నేను చేయగలిగినవి ఏమైనా ఉన్నాయా?
    • నేను ఆ వ్యక్తి లేదా వస్తువుతో అనుబంధాన్ని వదులుకుంటే ఏమి జరుగుతుంది? నా జీవితం ఎలా ఉంటుంది?
  2. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మన దగ్గర ఉన్నదాన్ని కోల్పోతామనే భయం కలిగిస్తుంది. మీ జీవితంలో ఇలాంటి ఉదాహరణలను గుర్తించండి.
    • నేను అటాచ్ చేసిన దాన్ని పోగొట్టుకుంటే జరిగే చెత్త దృష్టాంతం ఏమిటి? అది జరిగితే పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడంలో నాకు సహాయపడే అంతర్గత సాధనాలు నా వద్ద ఏవి ఉన్నాయి?
    • నేను ఆ వ్యక్తి లేదా వస్తువుతో అనుబంధాన్ని వదులుకుంటే అది ఎలా ఉంటుంది?
  3. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ సహ-ఆధారిత సంబంధాలకు దారి తీస్తుంది మరియు మార్పు భయంతో హానికరమైన పరిస్థితులలో మిగిలిపోతుంది.
    • నేను ఆ పరిస్థితిలో ఉండిపోయేలా చేయడానికి నేను దేనితో ముడిపడి ఉన్నాను?
    • అది జతచేయడం విలువైనదేనా? నిజానికి ఇది నా అంత అద్భుతంగా ఉందా అటాచ్మెంట్ అది అని అనుకుంటున్నారా?
    • నేను దానితో అనుబంధించడాన్ని వదులుకుంటే ఏమి జరుగుతుంది? పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి నాకు ఏ అంతర్గత మరియు బాహ్య సాధనాలు ఉన్నాయి?

అనుబంధానికి విరుగుడు

పెంపొందించుకునే దృక్పథం సమతుల్యతలో ఒకటి: మనం వస్తువులపై ఉంచే అతిశయోక్తులు మరియు అంచనాలను తొలగించడం ద్వారా, వాటికి సంబంధించి మనం మరింత సమతుల్యంగా ఉండవచ్చు. పట్టుదల మరియు బలవంతం లేకుండా, మేము ఆరోగ్యకరమైన మార్గాల్లో పాల్గొనవచ్చు మరియు శ్రద్ధ వహించవచ్చు.

దిగువ పాయింట్లు పునరావృత ప్రతిబింబం కోసం. వాటి గురించిన మేధోపరమైన అవగాహన మాత్రమే విధ్వంసక నమూనాలను ఆపడానికి అవసరమైన శక్తిని అందించదు. కాబట్టి, మన స్వంత జీవితాల్లో ఈ అంశాలకు ఉదాహరణలను రూపొందించడం ద్వారా ఈ అంశాల గురించి పదేపదే ఆలోచించడం ప్రయోజనకరం.

మా ప్రాధాన్యతలను సెట్ చేయడం

మన మరణాల గురించి ఆలోచించడం మన జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనదో స్పష్టంగా చూడడంలో సహాయపడుతుంది.

  1. మీరు చనిపోయే పరిస్థితిని ఊహించండి: మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు, మీరు ఎలా చనిపోతున్నారు, స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల ప్రతిచర్యలు. చనిపోవడం గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మీ మనసులో ఏం జరుగుతోంది?
  2. మిమ్మల్ని మీరే ప్రశ్నించుకోండి:
    • నేను ఏదో ఒక రోజు చనిపోతాను కాబట్టి, నా జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనది?
    • నేను ఏమి చేసినందుకు సంతోషంగా ఉంది?
    • నేను ఏమి చింతిస్తున్నాను?
    • నేను జీవించి ఉన్నప్పుడు నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నాను?
    • మరణానికి సిద్ధం కావడానికి నేను ఏమి చేయగలను?
    • జీవితంలో నా ప్రాధాన్యతలు ఏమిటి?

భౌతిక ఆస్తులకు అనుబంధం

  1. ఈ విషయాలతో జతచేయడం వల్ల కలిగే నష్టాలను ఆలోచించండి.
  2. మీరు అనుబంధించబడిన దాని యొక్క తాత్కాలిక స్వభావం గురించి ఆలోచించండి. మార్పు అనేది ఉనికి యొక్క స్వభావమని మరియు బాహ్యంగా ఏదైనా ఆనందానికి శాశ్వత మూలంగా ఉండాలని ఆశించడం వాస్తవికం కాదని అంగీకరించడానికి ప్రయత్నించండి. వదలడం ద్వారా అటాచ్మెంట్, మనం ఏదైనా ఉన్నప్పుడే ఆనందించవచ్చు మరియు లేనప్పుడు రిలాక్స్‌గా ఉండవచ్చు.
  3. ఇది నాకు లభించినా, అది నాకు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తుందా? ఇది నా సమస్యలన్నింటినీ పరిష్కరిస్తుందా? దాన్ని పొందడం వల్ల ఎలాంటి కొత్త సమస్యలు తలెత్తుతాయి?
  4. వస్తువు యొక్క అవాంఛనీయ లక్షణాలను పరిగణించండి. ఇది వ్యక్తి లేదా వస్తువు యొక్క ప్రతికూల దృక్పథానికి దారితీయదు, కానీ దాని గురించి మరింత ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని తీసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, తద్వారా లాప్-సైడెడ్‌ను ఎదుర్కొంటుంది అటాచ్మెంట్. వస్తువును చూడటం వల్ల వచ్చే విశాలతను అనుభూతి చెందండి.

శరీరానికి అనుబంధం

  1. మారుతున్న స్వభావాన్ని ఆలోచించండి శరీర, పిండం నుండి, శిశువు, బిడ్డ, పెద్దలు, వృద్ధులు. రెడీ నా శరీర శాశ్వతంగా జీవించాలా?
  2. నాది శరీర స్వచ్ఛమైన పదార్ధాలతో కూడి ఉందా? ఇది సహజంగా అందంగా ఉందా? మరణం తరువాత, నా ఏమి అవుతుంది శరీర అవుతుంది? ఇది జతచేయబడటానికి అర్హమైనది?
  3. నా అని ఏదో స్వాభావిక సారాంశం ఉందా శరీర? నేను నాదేనా శరీర?
  4. మన సంగతి మనం చూసుకోవాలి శరీర, దానిని శుభ్రంగా మరియు ఆరోగ్యంగా ఉంచడం, ఎందుకంటే ఇది మన విలువైన మానవ జీవితానికి ఆధారం. దీన్ని రక్షించడం ద్వారా శరీర, జ్ఞానంతో మరియు లేకుండా అటాచ్మెంట్, మనం ధర్మాన్ని ఆచరించగలుగుతాము మరియు జీవులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాము.

వ్యక్తులతో అనుబంధం

  1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మరియు ప్రేమ అనేది విభిన్న భావోద్వేగాలు, అయితే ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి పట్ల మన భావాలు వాటి మిశ్రమంగా ఉండవచ్చు.
    • ఒకరిని ప్రేమించడం మరియు అతనితో లేదా ఆమెతో అనుబంధం కలిగి ఉండటం మధ్య తేడా ఏమిటి?
    • ఎలా నా అటాచ్మెంట్ మరియు అది నాలో కలిగించే అంచనాలు నేను ఈ వ్యక్తిని ప్రేమించడంలో జోక్యం చేసుకుంటాయా?
    • నేను వ్యక్తిని వాస్తవికంగా చూస్తున్నానా? అతని లేదా ఆమె చెడు అలవాట్లు ఏమిటి? అతని లేదా ఆమె పరిమితులు ఏమిటి?
    • వ్యక్తి యొక్క మంచి లక్షణాలను అలాగే బలహీనతలను అంగీకరించడానికి ప్రయత్నించండి, తద్వారా మీ అటాచ్మెంట్ తగ్గుతుంది మరియు మీరు అతన్ని లేదా ఆమెను ఎక్కువగా ప్రేమించవచ్చు.
  2. ఈ వ్యక్తితో నా సంబంధం శాశ్వతంగా ఉంటుందని భావించడం వాస్తవమేనా? ఈ వ్యక్తి శాశ్వతంగా జీవిస్తాడా? సంబంధం మారితే లేదా వ్యక్తి చనిపోతే నేను నిరాశకు లోనయ్యానా లేదా కోల్పోయానా? మార్పు వల్ల కలిగే దుఃఖాన్ని నేను ఎలా ప్రాసెస్ చేయగలను? నేను ఎలా భావించి నటించగలను?
  3. ఈ వ్యక్తి యొక్క మార్పులేని సారాంశం ఏదైనా ఉందా-ఎప్పటికీ మరియు ఎల్లప్పుడూ అతను లేదా ఆమెగా ఉండేదేనా?

ఆలోచనలకు అనుబంధం

మనం తరచుగా పనులు ఎలా చేయాలి అనే ఆలోచనలకు, ఇతరులు ఎవరు మరియు వారు ఏమి చేయాలి అనే మన అభిప్రాయాలకు, జీవిత స్వభావం గురించిన మన నమ్మకాలకు కట్టుబడి ఉంటాము. మన ఆలోచనలతో ఇతరులు ఏకీభవించనప్పుడు మనం కలత చెందుతాము.

  1. ఎవరైనా నా ఆలోచనలను విమర్శించినప్పుడు, అతను లేదా ఆమె నన్ను విమర్శిస్తున్నారా?
  2. నేను అనుకున్నంత మాత్రాన ఏదో సరైనదేనా?
  3. నేను ఇతర వ్యక్తి యొక్క మార్గంలో పనులు చేస్తే ఏమి జరుగుతుంది? అధికారాన్ని కోల్పోతామనే భయాన్ని నేను ఎలా విడనాడగలను? నేను అవతలి వ్యక్తి మార్గంలో పనులు చేస్తే అది తప్పనిసరిగా జరుగుతుందా?
  4. అవతలి వ్యక్తి యొక్క ప్రణాళికలో లేదా ఆలోచనలో లోపాలను మనం చూసినట్లయితే, మన స్వంత రక్షణ లేకుండా మనం వాటిని దయతో వ్యక్తపరచవచ్చు. అభిప్రాయాలు. మరొకరితో గట్టిగా మరియు స్పష్టంగా మాట్లాడటం, బహిరంగంగా మరియు రక్షణ లేని అనుభూతిని ఊహించుకోండి.

ప్రశంసలు, ఆమోదం మరియు కీర్తికి అనుబంధం

  1. ప్రశంసలు, ఆమోదం లేదా కీర్తి నాకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? అవి అనారోగ్యాన్ని నివారిస్తాయా లేదా నా జీవితకాలం పొడిగిస్తాయా? వారు నిజంగా స్వీయ-ద్వేషం మరియు అపరాధం యొక్క సమస్యను పరిష్కరిస్తారా? వారు నా ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తారా కర్మ లేక నన్ను విముక్తికి లేదా జ్ఞానోదయానికి దగ్గర చేయాలా? కాకపోతే వాటితో ఎందుకు జతకట్టాలి?
  2. ప్రశంసలు, ఆమోదం మరియు ఖ్యాతి మంచిగా అనిపించవచ్చు, కానీ మనది అయితే అటాచ్మెంట్ వారి పట్ల మనకు కోపం, అసూయ లేదా అభద్రత కలిగిస్తుంది మరియు తద్వారా ప్రతికూలంగా ప్రవర్తిస్తుంది, అప్పుడు అర్థం ఏమిటి తగులుకున్న వాళ్లకి?
  3. వారు సృష్టించే అన్ని కొత్త సమస్యల గురించి ఆలోచించండి. మరికొందరు మన నుండి ఎక్కువగా ఆశిస్తారు ఎందుకంటే వారు ఇకపై మనల్ని వాస్తవికంగా చూడరు, కానీ ఆదర్శంగా చూస్తారు. మనం చిన్న పొరపాట్లు చేసినప్పుడు వారు మనల్ని అంచనా వేసే అవకాశం ఉంది.
  4. మీరు ఎప్పుడైనా కోరుకునే అన్ని ఆమోదం, ప్రశంసలు మరియు ఖ్యాతిని పొందినట్లు ఊహించుకోండి. మీరు ఎప్పుడైనా వారు ఆశించిన అన్ని విషయాలను ప్రజలు చెబుతున్నారని లేదా అంగీకరిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. ఈ మంచి అనుభూతిని ఆస్వాదించండి. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఇది నిజంగా నాకు నిత్య సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందా?

ఇతరుల నుండి మనం పొందిన దయకు కృతజ్ఞతా భావం

ఇతరులందరితో పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉండాలనే మన భావాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు వారి నుండి చాలా దయను స్వీకరించడానికి, ఆలోచించండి:

  1. స్నేహితుల నుండి మనకు లభించిన సహాయం: వారి నుండి మనకు లభించిన మద్దతు మరియు ప్రోత్సాహం మొదలైనవి. ఈ చర్యలను పెంచే విధంగా ఆలోచించవద్దు అటాచ్మెంట్, వాటిని మానవ దయతో కూడిన చర్యలుగా గుర్తించండి.
  2. తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు ఉపాధ్యాయుల నుండి మేము పొందిన ప్రయోజనం: మేము చిన్నతనంలో వారు మాకు ఇచ్చిన శ్రద్ధ, ప్రమాదం నుండి రక్షణ, మా విద్య. మనం చిన్నతనంలో మన పట్ల శ్రద్ధ వహించినవారు, మా ఉపాధ్యాయులు మొదలైన వారి ప్రయత్నాల నుండి మాట్లాడగల వాస్తవం వచ్చింది. ఇప్పుడు మనకు ఉన్న ప్రతిభ, సామర్థ్యాలు మరియు నైపుణ్యం అన్నీ మనం నేర్పిన మరియు మాకు శిక్షణ ఇచ్చిన వ్యక్తుల కారణంగా ఉన్నాయి. మేము నేర్చుకోవడానికి ఇష్టపడనప్పుడు మరియు వికృతంగా ఉన్నప్పటికీ, వారు మాకు నేర్చుకోవడంలో సహాయపడటానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నారు.
  3. అపరిచితుల నుండి పొందిన సహాయం: మనం ఉపయోగించే భవనాలు, మనం ధరించే బట్టలు, మనం తినే ఆహారం, మనం డ్రైవ్ చేసేవన్నీ మనకు తెలియని వ్యక్తులు చేసినవే. సమాజంలో వారి కృషి లేకుండా మనం మనుగడ సాగించలేము.
  4. మనం కలిసి ఉండని వ్యక్తుల నుండి మరియు మనకు హాని చేసిన వ్యక్తుల నుండి పొందిన ప్రయోజనం: మనం ఏమి పని చేయాలో అవి మనకు చూపుతాయి మరియు మన బలహీనతలను ఎత్తి చూపుతాయి, తద్వారా మనం మెరుగుపడగలము. అవి మనకు సహనం, సహనం మరియు కరుణను పెంపొందించుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తాయి, ఇవి మార్గంలో పురోగతికి అవసరమైనవి.

లవ్

ప్రేమ అంటే ఇతరులకు సంతోషం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలనే కోరిక. ప్రతి వ్యక్తుల సమూహం కోసం, నిర్దిష్ట వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి మరియు వారి పట్ల ప్రేమను పెంచుకోండి. అప్పుడు మొత్తం సమూహానికి ఆ అనుభూతిని సాధారణీకరించండి.

  1. స్వార్థపూరితంగా కాకుండా, మీరు చాలా మంది తెలివిగల జీవులలో ఒకరిగా మిమ్మల్ని మీరు గౌరవించడం మరియు శ్రద్ధ వహించడం వలన మీరు బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకోవడం ద్వారా ప్రారంభించండి. దీన్ని క్రమంగా స్నేహితులకు, అపరిచితులకు, కష్టజీవులకు మరియు అన్ని జీవులకు వ్యాప్తి చేయండి.
  2. ఆలోచించండి, అనుభూతి చెందండి, ఊహించండి, “నా స్నేహితులు మరియు నాతో దయ చూపిన వారందరికీ ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండవచ్చు. వారు బాధలు, గందరగోళం మరియు భయం లేకుండా ఉండనివ్వండి. వారు ప్రశాంతత, శాంతి మరియు సంతృప్త హృదయాలను కలిగి ఉండండి.
  3. అపరిచితుల పట్ల అదే భావాలను సృష్టించుకోండి.
  4. మీకు హాని చేసిన వారికి లేదా మీరు ఎవరితో కలవని వారికి ఈ భావాన్ని పంచండి. వారు నొప్పి లేదా గందరగోళాన్ని ఎదుర్కొంటున్నందున మీరు అభ్యంతరకరంగా భావించే వాటిని వారు చేస్తారని గుర్తించండి. వాటి నుండి విముక్తి పొందితే ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుంది.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.