Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

విజువలైజేషన్ మరియు శుద్దీకరణ

a లో ఆరవది సిరీస్ బౌద్ధ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు సరిపోయేలా 12-దశల ప్రోగ్రామ్‌లోని దశలను ఎలా సవరించాలో సూచించే చర్చలు.

  • మా మూడు ఆభరణాలు సాధారణంగా "దేవుడు" లేదా "అధిక శక్తి"కి ప్రత్యామ్నాయం చేయవచ్చు
  • విజువలైజేషన్ అభ్యాసాల ఉద్దేశ్యం
  • మనకు మరియు మనకు మధ్య భాగస్వామ్యం మూడు ఆభరణాలు

బౌద్ధమతం మరియు 12 దశలు 06 (డౌన్లోడ్)

అధిక శక్తి

కాబట్టి అతను "అధిక శక్తి" మరియు 12 దశల గురించి ఏమి అడుగుతున్నాడో పూర్తి చేయడానికి. అతను ఇలా అన్నాడు: “ముఖ్యంగా నేను అడుగుతున్నాను, పైన పేర్కొన్న జాబితాలో 'దేవుడు' అనే పదాన్ని ధర్మంగా మార్చవచ్చు మరియు ఇప్పటికీ దానికి అనుగుణంగా ఉండవచ్చా బుద్ధయొక్క బోధనలు, లేదా నా అవగాహన పరంగా ఇది తప్పు ట్రాక్ అవుతుంది బుద్ధధర్మం ఏమిటి?"

అది బాగానే ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ధర్మాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దానిని చేర్చడానికి మేము దానిని తిరిగి వ్రాసినట్లు నేను భావిస్తున్నాను బుద్ధ ఇంకా సంఘ-ది బుద్ధ ధర్మాన్ని బోధించిన వ్యక్తిగా, ది సంఘ దానిని వాస్తవికం చేసిన వారు. ముఖ్యంగా ఆర్య సంఘ వారు శూన్యత యొక్క ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కారం కలిగి ఉంటారు మరియు నమ్మదగిన గైడ్‌లు.

విజువలైజేషన్

సరే, అతను చెన్‌రెజిగ్ ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాడు మరియు అతను ఇలా అంటాడు: "చెన్‌రిజిగ్ నుండి వచ్చే తెల్లని కాంతితో సాధనలో మనం కర్మ ముద్రలను తొలగిస్తున్నాము మరియు చెన్‌రిజిగ్ నుండి వచ్చే తెల్లని కాంతితో మొదలైనవి."

కాబట్టి మళ్ళీ ఇక్కడ, మేము ఈ రకమైన విజువలైజేషన్లను చేస్తున్నప్పుడు మేము ప్రతీకవాదంతో చాలా వ్యవహరిస్తాము. మరియు విజువలైజేషన్‌లు కొన్ని మానసిక స్థితిని పొందేందుకు మనకు సహాయపడుతున్నాయి. కాబట్టి మనం చెన్‌రిజిగ్‌ని విజువలైజ్ చేసినప్పుడు, మన తలపైన చెప్పుకుందాం-లేదా మెడిసిన్ బుద్ధలేదా వజ్రసత్వము, అది ఎవరైనప్పటికీ-మరియు కాంతి క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది మరియు మనలను శుద్ధి చేస్తుంది, మనం ఏమి చేస్తున్నామో మనం దానిని సందర్భానుసారం చేస్తున్నాము. నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు- కాబట్టి, విచారం కలిగి, మళ్ళీ చేయకూడదని సంకల్పం, సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడం, ఆపై ఆ అభ్యాసం యాంటీడోటల్ బిహేవియర్ -మేము ఆ సందర్భంలోనే చేస్తున్నాము మరియు చెన్రేజిగ్ తెల్లని కాంతిని నింపడం ద్వారా imag హించుకోవడం ద్వారా, ఏమి జరుగుతుందో, సంఖ్య, సంఖ్య సంఖ్య ఒకటి, మనల్ని మనం క్షమించడం నేర్చుకుంటున్నాము, మరియు మనల్ని మనం క్షమించే ప్రక్రియ చాలా అపరాధం మరియు అవమానం నుండి మనలను విడుదల చేస్తుంది మరియు మన ప్రతికూల చర్యల గురించి మనకు అనిపిస్తుంది. మరియు మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి ఇది చాలా ముఖ్యం. ఎందుకంటే మేము ఈ దృష్టిలో లాక్ చేయబడినంత కాలం, "నేను అంతర్గతంగా ఉనికిలో కలుషితమైన, అనర్హమైన, మరియు అపవిత్రమైనవాడిని, మరియు నేను ఈ చర్యలు చేశాను మరియు వారు ఇప్పుడు నేను." మనపై ఆ దృక్పథాన్ని నిలుపుకున్నంత కాలం ధర్మాన్ని ఆచరించడం చాలా కష్టమవుతుంది ఎందుకంటే మనకు భిన్నమైనదిగా భావించడం మనకు మానసిక స్థలం లేదు. కాబట్టి ఆ విజువలైజేషన్ ఆ మానసిక స్థితి నుండి ఉపశమనం పొందడంలో సహాయపడుతుంది.

చెన్రెజిగ్ యొక్క లక్షణాలు

అలాగే, ఆ ​​విజువలైజేషన్ చెన్‌రిజిగ్ యొక్క అద్భుతమైన లక్షణాల గురించి ఆలోచించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది. మరియు మనం చెన్‌రిజిగ్ లక్షణాల గురించి ఆలోచించినప్పుడు మరియు విజువలైజేషన్ ద్వారా చెన్‌రిజిగ్‌తో చాలా బలమైన సంబంధాన్ని మరియు సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం లేదా ఏదైనా బుద్ధ ఇది -అప్పుడు నిజంగా గౌరవం మరియు ప్రశంసలను నిజంగా సృష్టించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు చెన్రెజిగ్ మనలో ఉన్న అదే లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు పండించడానికి కోరిక.

కాబట్టి, బయటి చెన్‌రెజిగ్ వచ్చి, “నేను ఇప్పుడు నిన్ను క్షమించాను నా బిడ్డ” అని చెప్పడం కాదు. కొన్నిసార్లు ప్రార్థనలు అలా అనిపించవచ్చు కూడా. ఇది వాస్తవానికి చెన్రేజిగ్‌తో మేము కనెక్ట్ అవ్వడం మరియు మనలో మన స్వంత సామర్థ్యంతో కనెక్ట్ అవ్వడం యొక్క మొత్తం మానసిక ప్రక్రియ, తద్వారా మనం విడుదల చేయవలసిన వాటిని విడుదల చేయవచ్చు మరియు పండించాల్సిన వాటిని పండించవచ్చు.

మన అవగాహనను పెంచుతుంది

కాబట్టి, మీరు ఈ పద్ధతులు చేస్తున్నట్లుగా, మీకు తెలుసా, అభ్యాసాలు తమను తాము ఆలోచించటానికి ప్రేరేపిస్తాయి, “సరే, ఇది నిజంగా ఎలా పనిచేస్తోంది, నేను నిజంగా ఏమి చేస్తున్నాను?” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము ఈ పద్ధతులు చేసినప్పుడు, “సరే, ఇది 100,000 కాబట్టి బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా… నేను 100,000 అని చెప్తున్నాను.” లేదు. మార్గం ఎలా పనిచేస్తుందనే దానిపై మన అవగాహనను మరింత లోతుగా చేయడం మాకు సవాలుగా ఉంది. మరియు మనం వాస్తవీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ధర్మం ఏమిటి మరియు దానిని మనం ఎలా చేయాలి?

కాబట్టి మనం ఈ రకమైన విషయాల గురించి ఆలోచించాలి. అవి తప్పనిసరిగా స్పష్టంగా కనిపించవు. నా ఉపాధ్యాయులు నాకు ఇచ్చినదానికంటే నేను మీకు చాలా ఎక్కువ వివరణ ఇస్తున్నాను.

కాబట్టి: “ఈ ఆలోచన, ఒకటి, మన స్వంత జ్ఞానోదయాన్ని పొందవచ్చు; లేదా రెండు, ఆధారపడి బుద్ధ లేదా మా ఉపాధ్యాయులు మా కోసం చేస్తున్నారు, రెండూ తప్పు. ”

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒకటి లేదా మరొకదానిపై ఆధారపడటం పని చేయదు. కానీ మనకు కావలసింది బుద్ధుల మేల్కొలుపు కార్యకలాపాలు మరియు బోధనలను వినడం మరియు బోధనల గురించి ఆలోచించి వాటిని ఆచరించడానికి మన స్వంత ప్రయత్నం. కాబట్టి మనకు ఆ కలయిక అవసరం.

కాబట్టి అతను ఇలా అంటాడు: “ఇది మనకు మరియు ఉన్నత శక్తికి మధ్య ఉన్న భాగస్వామ్యం అని అనిపిస్తుంది బుద్ధ, చెన్రెజిగ్, మరియు మొదలగునవి. ఇది సరైన అవగాహననా? ”

దొరికింది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.