క్విజ్: ఏడు రకాల కాగ్నిజర్లు
క్విజ్: ఏడు రకాల కాగ్నిజర్లు
టెక్స్ట్పై బోధనల కోసం క్విజ్ ప్రశ్నలు ప్రెజెంటేషన్ ఆఫ్ మైండ్ మరియు అవేర్నెస్, అన్ని ఇంపార్టెంట్ పాయింట్స్ కంపోజిట్, ఓపెనర్ ఆఫ్ ది ఐ ఆఫ్ న్యూ ఇంటెలిజెన్స్ గెషే జంపెల్ శాంపెల్ ద్వారా ఆగస్టు 2012 నుండి ఏప్రిల్ 2013 వరకు అందించబడింది శ్రావస్తి అబ్బే. క్విజ్ సమీక్ష ప్రారంభమవుతుంది మార్చి 28, 2013.
జనరల్
- ఏడు రకాల జ్ఞానులు ఏమిటో మీకు తెలుసా?
- సిలోజిజం యొక్క మూడు భాగాలు ఏమిటి?
- ప్రతిసారీ నీ మనసు నిండిపోతుంది అటాచ్మెంట్, కోరిక, కోపం, అసూయ, అహంకారం, పగ, అసూయ, వ్యామోహం, పగటి కలలు కనడం. ఇవి సంభావిత మనస్సులు. వాటిని చూడండి మరియు అవి ఖచ్చితంగా ఉన్నాయో లేదో చూడండి.
- కలిగి ఉన్న సంభావిత మనస్సు మధ్య తేడా ఏమిటి అటాచ్మెంట్ మానసిక కారకాలలో ఒకటిగా మరియు మానసిక కారకాలలో ఒకటిగా ప్రేమపూర్వక దయను కలిగి ఉన్న సంభావిత మనస్సు. మీరు మీ స్వంత మనస్సులో వాటిని వేరు చేయగలరా?
- ఐదు సర్వవ్యాప్త మానసిక కారకాలు ఏమిటి?
- విషయాలు ఒకదానికొకటి సంబంధం కలిగి ఉండటానికి సాధ్యమయ్యే నాలుగు మార్గాలు ఏమిటి?
- తప్పుడు స్పృహ నుండి శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించే మార్గం ఏమిటి?
- మనస్సు మరియు అవగాహన యొక్క మూడు విభాగాలు ఏమిటి?
ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు
- మీ అవసరాలకు కొన్ని ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. అవి సంభావిత చైతన్యమా? వారు ప్రత్యక్ష గ్రహీతలా? అవసరం భావాలకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది? మీరు ఒక నిర్దిష్ట అనుభూతిని కలిగి ఉన్నప్పుడు అనేక అవసరాలు ఉండవచ్చు మరియు మీరు అవసరాన్ని ఎంచుకోగలరా?
- ప్రత్యక్ష గ్రహీతని చేయడానికి ఏ మూడు విషయాలు అవసరం?
- ప్రత్యక్ష గ్రహీతల యొక్క ఏడు రకాల ప్రతిరూపాలు ఏమిటి?
ఇంద్రియ ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు
- సుపరిచితమైన వస్తువు యొక్క ప్రైమ్ సెన్స్ ప్రత్యక్ష గ్రహీత అంటే ఏమిటి మరియు ప్రారంభ ప్రత్యక్ష గ్రహీత అంటే ఏమిటి?
మానసిక ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు
- ప్రత్యక్ష గ్రహీత మరియు సంభావిత మనస్సు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని మీరు చెప్పగలరా? నిజంగా సంభావిత మనస్సును చూడండి. ఏవి సరైన కాగ్నిజర్లు మరియు ఏవి కావు?
- ఈ సందర్భంగా మానసిక ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు సూచించిన మూడు సిద్ధాంతాలు ఏవి? సోంగ్ఖాపా దేన్ని సరైనదిగా పరిగణించింది మరియు ఎందుకు?
- ఈ సందర్భంగా సూచించబడినది దేనిని సూచిస్తుంది?
- ఈ సందర్భంగా ఏమి సూచించలేదు?
గ్రహించే ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు
- గ్రహించే మనస్సు అంటే ఏమిటి?
- సౌత్రాంతిక వ్యవస్థలో దాని పని ఏమిటి?
- ఇది యోగ ప్రత్యక్ష గ్రహీతకు ఎలా సమానంగా ఉంటుంది?
- ఇతర పాఠశాలలు గ్రహించే మనస్సుతో ఏకీభవించవు. వారు ఎందుకు విభేదిస్తున్నారు?
యోగ ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు
- యోగిక ప్రత్యక్ష గ్రహీత యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి?
- యోగిక ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు మూడుగా విభజించబడ్డారు: అవి ఏమిటి?
అజాగ్రత్త గ్రహించేవారు
- సౌత్రాంతిక ప్రకారం, ప్రత్యేకంగా వర్ణించబడిన వస్తువు ఏమిటి?
అనుమితులు
- మూడు రకాల అనుమితి జ్ఞానులు ఏమిటి?
- ముఖ్యంగా మీ జీవితానికి సంబంధించిన కొన్ని అనుమానాల గురించి ఆలోచించండి. మీరు కట్టుబడి ఉన్న కొన్నింటి గురించి మీరు ఆలోచించగలరా?
- అనుమితులు మన ధర్మ సాధన మరియు మన దైనందిన జీవితానికి సంబంధించినవి. తరచుగా మనం వాటిని సరిగ్గా ఉపయోగించడం లేదు. మేము తప్పుడు కారణాలతో వస్తాము. మీరు అనుమితులను ఎప్పుడు ఉపయోగిస్తున్నారో తెలుసుకోండి మరియు ఏదైనా నమ్మడానికి లేదా ఆలోచించడానికి మీ కారణాలు ఏమిటో నిజంగా తనిఖీ చేయండి.
- మూడు రకాలు ఏమిటి విషయాలను? (అనుమానాలకు సూచనగా)
- మూడు రెట్లు విశ్లేషణ ఏమిటి?
తదుపరి జ్ఞానులు
- చూసే మార్గంలో ఉన్న మనస్సు దాని మార్గంలోకి వెళుతుంది ధ్యానం అదే కొనసాగింపులో అదే సెషన్లో. ధ్యాన సమీకరణ యొక్క తదుపరి సెషన్లో, శూన్యతను గ్రహించే మొదటి క్షణం, ఇది ప్రధాన జ్ఞాని లేదా తదుపరి జ్ఞాని. రెండవ క్షణం ఏమిటి?
- రెండు రకాల సంభావిత తదుపరి కాగ్నిజర్లు ఏమిటి?
- మనం ఏదో చూస్తాం, దాని గురించి ఆలోచిస్తాం. ఇది ఏ రకమైన కాగ్నిజర్?
సరైన అంచనా
- సరైన ఊహకు నిర్వచనం ఏమిటి?
- సరైన అంచనా వేసేవారిలో మూడు రకాలు ఏమిటి?
- T లేదా F - వినికిడి నుండి వచ్చిన జ్ఞానం సరైన అంచనా?
- సరైన అంచనాను వినడం వల్ల స్పృహ పుడుతుందా?
సందేహం
- ఆ మూడు మార్గాలు ఏమిటి సందేహం విభజించబడినది?
- మీకు ఉన్న సందేహాలకు కొన్ని ఉదాహరణలను ఆలోచించండి, ఆపై కొంత విచారణ చేయండి మరియు మీ సందేహాలు దేనిపై ఆధారపడి ఉన్నాయో చూడండి. వారి వెనుక ఏదైనా సరైన కారణం ఉందా?
తప్పు స్పృహ
- తప్పు స్పృహ విభజించబడినప్పుడు రెండు ఉన్నాయి. ఏమిటి అవి?
- భావనేతర తప్పు స్పృహకు ఉదాహరణ ఇవ్వండి
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.