Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

12 దశలను తిరిగి వ్రాయడం, 8-12

12 దశలను తిరిగి వ్రాయడం, 8-12

a లో ఐదవది సిరీస్ బౌద్ధ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు సరిపోయేలా 12-దశల ప్రోగ్రామ్‌లోని దశలను ఎలా సవరించాలో సూచించే చర్చలు.

  • 12-దశల ప్రోగ్రామ్ యొక్క దశలను తిరిగి వ్రాయడం
  • ఎలా ఒప్పుకోలు మరియు శుద్దీకరణ లో సరిపోయే
  • మన స్వంత అంతర్గత విలువలు, సూత్రాలు మరియు సద్గుణ ఆకాంక్షలతో సన్నిహితంగా ఉండటం

బౌద్ధమతం మరియు 12 దశలు 05 (డౌన్లోడ్)

మేము 12 దశలను దాటడానికి మధ్యలో ఉన్నాము. మేము ఏడవ దశ తర్వాత ఆగిపోయాము. కాబట్టి మేము కొనసాగిస్తాము.

దశ 8

మేము హాని చేసిన వ్యక్తులందరి జాబితాను రూపొందించండి మరియు వారందరికీ సవరణలు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండండి.

కాబట్టి ఇది స్పష్టంగా బౌద్ధమతానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. మరియు సవరణలు చేసే విషయం, బౌద్ధ ఆచరణలో- "సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించే" ప్రత్యర్థి శక్తికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

బౌద్ధమతంలో మనం ప్రజలను సంప్రదించలేకపోవచ్చు, లేదా వారు మమ్మల్ని చూడటానికి సిద్ధంగా ఉండకపోవచ్చు, లేదా ఒక కారణం లేదా మరొక కారణంగా మనం వారికి నేరుగా సవరణలు చేయలేకపోవచ్చు, కాని ప్రాథమిక విషయం ఏమిటంటే, మన మనస్సులలో, మన వైఖరిని మార్చుకోవడానికి. కాబట్టి మనకు ఏ ఆలోచన అయినా హానికరమైనది చేయమని మనల్ని ప్రేరేపించింది, వారు ఫలితాలను అనుభవించారు, దానిని మన మనస్సులో మార్చడానికి మరియు వారి పట్ల దయ యొక్క వైఖరిని కలిగి ఉన్నారు. ప్రత్యేకంగా బోధిచిట్ట, మనకు వీలైతే.

నేను ఒక రకమైన చక్కిలిగింతలు. "ఒక జాబితా తయ్యారు చేయి." బౌద్ధులు జాబితాలు చేయడానికి ఇష్టపడతారు. "వీటిలో రెండు, వీటిలో ఐదు, ఇందులో ముప్పై ఏడు, 108." మా లైన్ పైకి.

దశ 9

అటువంటి వ్యక్తులకు నేరుగా సవరణలు చేయండి-సాధ్యమైన చోటల్లా- అలా చేయడం వారికి లేదా ఇతరులకు హాని కలిగించే సమయంలో తప్ప.

సరే, నేను ఇప్పుడే చెబుతున్నాను. అలాగే, కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు మరణించి ఉండవచ్చు. కాబట్టి మనం వారిని సంప్రదించలేకపోవచ్చు. ఆ పరిస్థితిలో వారికి ఉత్తరం రాయడం, వారితో కాస్త మానసికంగా సంభాషించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని భావిస్తున్నాను. మన హృదయంలో ఏముందో చెబుతూ ఒక ఉత్తరం వ్రాసి, అలాంటి ఆలోచనను వారికి పంపండి. ఆపై వారు దానిని అంగీకరించి, ఆ రకంగా ప్రతిస్పందిస్తున్నారని ఊహించుకోండి.

ఎందుకంటే ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మన జీవితంలో మనకు ఉన్న చాలా కష్టమైన సంబంధాలకు మనం నిజంగా శాంతిని తెస్తాము. ఇతర వ్యక్తులు తమ వైపు నుండి శాంతిని తెచ్చారా, మేము నియంత్రించలేము. కానీ మేము దీన్ని మా వైపు నుండి చేయవచ్చు. మరియు వారు దానిని వారి వైపు నుండి చేశారని మనం ఊహించవచ్చు. వారు చనిపోయి ఉండవచ్చు. వారు తమ సొంత మానసిక వేదనలో బంధించబడవచ్చు లేదా మరేదైనా కావచ్చు. కానీ మనం నిజంగా ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు జ్ఞానం ఉన్న వారి వైపు మాట్లాడుతున్నామని మనం ఊహించవచ్చు. మరియు వారు మేము చెప్పేది అంగీకరించడం మరియు అవసరమైన విధంగా వారి సవరణలను చూడటం.

దశ 10

అప్పుడు పది: వ్యక్తిగత జాబితాను తీసుకోవడం కొనసాగించండి మరియు మేము తప్పుగా ఉన్నప్పుడు వెంటనే దానిని అంగీకరించండి.

“సరే, నేను వెంటనే ఒప్పుకోవడం ఇష్టం లేదు. నా ఉద్దేశ్యం, అప్పుడు అవతలి వ్యక్తి నేను బలహీనంగా ఉన్నానని అనుకుంటాడు, మరియు వారు నన్ను సద్వినియోగం చేసుకుంటారు… మరియు ఏమైనప్పటికీ, నేను వారికి క్షమాపణలు చెప్పే ముందు వారు మొదట నాకు క్షమాపణ చెప్పాలి. కాబట్టి, నేను దానిని నేనే ఒప్పుకుంటాను... కానీ... మ్మ్మ్... వారితో ఏదైనా చెప్పే ముందు నేను కొన్ని నెలలు లేదా కొన్ని సంవత్సరాలు వేచి ఉంటాను…”

రైట్?

లేదు [నవ్వు] సరేనా?

కాబట్టి, ఈ “వ్యక్తిగత జాబితాను తీసుకోవడం” అనే విషయం బౌద్ధమతంలో ప్రతి సాయంత్రం పగటిపూట చూడటం మరియు సంతోషించడం-మనం ప్రతికూల చర్యలను మానుకున్నప్పుడు లేదా మన సానుకూల చర్యలలో విజయం సాధించినప్పుడు చర్యలు. మరియు మేము విజయవంతం కానప్పుడు, నిజంగా నిజాయితీగా దానిని స్వంతం చేసుకోవడానికి, చేయండి శుద్దీకరణ అందరితో వెంటనే నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, ఆపై-మనం అవతలి వ్యక్తిని చూసిన వెంటనే లేదా మరుసటి రోజు మనం వారిని సంప్రదించగలిగితే-ప్రయత్నించండి మరియు సరిదిద్దడానికి. ఎందుకంటే మన మనస్సులో మరియు వేరొకరి మనస్సులో అసమ్మతిని ఎంత ఎక్కువసేపు ఉంచుతాము, అది మరింత దృఢంగా మారుతుంది.

అయితే, కొన్నిసార్లు మీరు శాంతించే వరకు కొన్ని రోజులు వేచి ఉండాలి. ఎందుకంటే మిమ్మల్ని కలవరపరిచే ఏదో ఒకటి జరిగి ఉండవచ్చు. కాబట్టి ఆ సందర్భంలో ఇది ఖచ్చితంగా అర్ధమే, అవును, వారితో మాట్లాడటం మరియు క్షమాపణ చెప్పడం ఆలస్యం చేయండి మరియు మన మనస్సులో ఉన్న పరిస్థితులతో మనం శాంతిని పొందగలిగే వరకు. కానీ నేను చెప్పేదేమిటంటే, మన అహంకారం దారిలో పడకూడదని, “సరే, నేను తప్పు చేసాను కాని వారు పెద్దది చేసారు. కాబట్టి వారు మొదట క్షమాపణ చెప్పాలి, మరియు వారు దీన్ని లేదా అలా చేయాలి. ”

దశ 11

సరే. అప్పుడు పదకొండు: కోరండి, ప్రార్థన ద్వారా మరియు ధ్యానం.

కాబట్టి ఇక్కడ బౌద్ధమతంతో కొన్ని తేడాలు ఉన్నాయి. "శోధించడం," బహుశా ప్రార్థనకు బదులుగా నేను "అంతర్గత ధ్యానం మరియు ధ్యానం మెరుగుపరచడానికి,” ఇప్పటివరకు, సరే, “మా స్వంత విలువలు మరియు ప్రధానాంశాలతో మన చేతన పరిచయం మూడు ఆభరణాలు." కాబట్టి చూడటానికే కాదు మూడు ఆభరణాలు వెలుపల ఏదో మరియు మేము వారి మార్గానికి అనుగుణంగా పనులు చేయాలి. కానీ మన స్వంత వాస్తవ విలువలు మరియు ప్రిన్సిపాల్స్‌తో మరియు మన స్వంత ఆకాంక్షలతో సన్నిహితంగా ఉండటానికి… మన స్వంత హృదయంలో ఉన్న విషయాలతో సన్నిహితంగా ఉండటానికి మరియు వారు మనలో ఉన్నారని చూడటానికి. మేము వాటిని అనుసరించడం లేదు ఎందుకంటే మూడు ఆభరణాలు మాకు కావాలి, లేదా మరొకరు వాటిని విధిస్తున్నారు. కానీ మనలో మనం ఈ విషయాలను మన స్వంత జ్ఞానం నుండి, మన స్వంత స్పష్టత నుండి విలువైనదిగా భావిస్తున్నాము. కాబట్టి వారితో పరిచయం పొందడానికి మరియు ఆ తర్వాత ఎలా ఉంటుందో చూడండి మూడు ఆభరణాలు వాస్తవానికి మా సద్గుణ విలువలు మరియు ప్రధానోపాధ్యాయులు మరియు ఆకాంక్షలను కలిగి ఉంటుంది.

నేను చెప్పేది మీరు పొందుతున్నారా?

కాబట్టి "మనం దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకున్నట్లుగా దేవునితో మన చేతన సంబంధాన్ని మెరుగుపరచడం" కోసం నేను ప్రత్యామ్నాయం చేస్తాను. కానీ మన స్వంత హృదయంలో మనకు నిజంగా ముఖ్యమైన వాటితో సన్నిహితంగా ఉండండి, ఆపై అది మూర్తీభవించి, ప్రతిబింబిస్తుందని చూడండి మూడు ఆభరణాలు.

"మన పట్ల దేవుని చిత్తం గురించిన జ్ఞానం కోసం మాత్రమే ప్రార్థిస్తున్నాను" అని నేను దాటవేస్తాను. మరియు ప్రత్యామ్నాయంగా, “అభ్యర్థించడం మూడు ఆభరణాలు ప్రేరణ కోసం,” మరియు మన స్వంత అంతర్గత బలం మరియు దానిని అమలు చేయడానికి సంకల్పంతో సన్నిహితంగా ఉండటం.

కాబట్టి, మనం కలిసి ఈ పనిని చేయగలమో లేదో చూద్దాం. "అంతర్గత ఆలోచన ద్వారా వెతకండి మరియు ధ్యానం మన స్వంత విలువలు, సూత్రాలు మరియు సద్గుణ ఆకాంక్షలతో మన చేతన అవగాహనను మెరుగుపరచడానికి మూడు ఆభరణాలు. మరియు అభ్యర్థించండి మూడు ఆభరణాలు ప్రేరణ కోసం మరియు ఈ విలువలు మరియు సూత్రాలు మరియు ఆకాంక్షల ప్రకారం జీవించడానికి మా స్వంత అంతర్గత సంకల్పంతో సన్నిహితంగా ఉండండి.

అది ఎలా ఉంది? సరే?

దశ 12

ఆపై పన్నెండు: ఈ దశల ఫలితంగా ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపును కలిగి ఉన్నందున, మేము ఈ సందేశాన్ని ఇతర సహ-ఆధారిత వ్యక్తులకు (లేదా మీరు ఏ సమూహంలో ఉన్నా) మరియు మా అన్ని వ్యవహారాలలో ఈ ప్రధాన సూత్రాలను ఆచరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

కాబట్టి అవును. "ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు..." నేను బహుశా, "అవగాహన మరియు సమతుల్య అవగాహన పెంచుకున్నారా?" నాకు ఎక్కడో పదం సమతుల్యం కావాలి, సరేనా?

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, అంతే. "నా స్వంత మంచి లక్షణాలను మరియు సమతుల్య మార్గంలో సానుకూల సామర్థ్యాన్ని స్పష్టంగా చూసిన తరువాత, తరువాత ఇతర జీవులతో వారి వైఖరి మరియు గ్రహణశక్తికి అనుగుణంగా దీన్ని పంచుకోవడం. మరియు మన జీవితంలోని అన్ని కోణాల్లో వీటిని ఆచరించడం.

కాబట్టి, మేము బౌద్ధ మార్గంలో 12 దశలను తిరిగి వ్రాసాము.

కాబట్టి, ఈ రోజుకి ఇది మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. ఆపై కొంచెం ఎక్కువ ఉంది మేము మరోసారి చేస్తాము.

బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి 12 దశలు

  1. మనం ఇతరులపై శక్తిహీనులమని, మన జీవితాలు నిర్వహించలేనివిగా మారాయని ఒప్పుకుంటాం.
  2. ఆ ఆశ్రయం నాకు నమ్మకం వచ్చింది మూడు ఆభరణాలు నన్ను తెలివిగా పునరుద్ధరించగలడు.
  3. మేము మా ఎంపికలను మరియు మా జీవితాలను బోధించిన జ్ఞానం మరియు కరుణ యొక్క సంరక్షణకు మార్చడానికి ఒక నిర్ణయం తీసుకున్నాము బుద్ధ.
  4. మనలో శోధన మరియు నిర్భయమైన నైతిక జాబితాను చేయండి.
  5. మేము ఒప్పుకున్నాము మూడు ఆభరణాలు, మనకు మరియు మన విధ్వంసక చర్యల యొక్క ఖచ్చితమైన స్వభావాన్ని మనం విశ్వసించే మరొక మానవునికి.
  6. అభ్యర్థించడానికి మేము పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాము మూడు ఆభరణాలు మరియు మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు మాకు పద్ధతులను నేర్పడానికి మరియు ఆచరణలో మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి, తద్వారా మన బాధలు మరియు ప్రతికూలతలను తొలగించవచ్చు.
  7. వినయంగా అభ్యర్థించండి మూడు ఆభరణాలు వారి స్పూర్తి కోసం మేము వారి జ్ఞానోదయం కలిగించే కార్యకలాపాలకు స్వీకరించగలము మరియు వినయంతో మన సూచనలను మరియు సలహాలను స్వీకరించగలము ఆధ్యాత్మిక గురువులు.
  8. మేము హాని చేసిన వ్యక్తులందరి జాబితాను రూపొందించండి మరియు వారందరికీ సవరణలు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండండి.
  9. అటువంటి వ్యక్తులకు నేరుగా సవరణలు చేయండి-సాధ్యమైన చోటల్లా- అలా చేయడం వారికి లేదా ఇతరులకు హాని కలిగించే సమయంలో తప్ప.
  10. వ్యక్తిగత ఇన్వెంటరీని తీసుకోవడం కొనసాగించండి మరియు మేము తప్పు చేసినప్పుడు, వెంటనే దానిని అంగీకరించండి.
  11. అంతర్గత ఆలోచన ద్వారా వెతకండి మరియు ధ్యానం మన స్వంత విలువలు, సూత్రాలు మరియు సద్గుణ ఆకాంక్షలతో మన చేతన అవగాహనను మెరుగుపరచడానికి మూడు ఆభరణాలు. మరియు అభ్యర్థించండి మూడు ఆభరణాలు ప్రేరణ కోసం మరియు ఈ విలువలు మరియు సూత్రాలు మరియు ఆకాంక్షల ప్రకారం జీవించాలనే మా స్వంత అంతర్గత సంకల్పంతో సన్నిహితంగా ఉండండి.
  12. నా స్వంత మంచి లక్షణాలను మరియు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సమతుల్య మార్గంలో స్పష్టంగా చూసిన తరువాత, ఇతర జీవులతో వారి స్వభావం మరియు గ్రహణశక్తికి అనుగుణంగా పంచుకోవడం. మరియు మన జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో వీటిని ఆచరించడం.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.