బోధి సంకల్పాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మరియు నిలబెట్టుకోవడం

2000లో 400 ఎకరాల స్థలంలో SWAT జట్లకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఉపయోగించిన డీర్ పార్క్ మొనాస్టరీ వియత్నామీస్ జెన్ మాస్టర్ థిచ్ నాట్ హాన్ యొక్క ప్రసిద్ధ ప్లం విలేజ్‌లో ఒక శాఖ. ఈ 41వ వార్షిక బౌద్ధారామాలకు హాజరయ్యే 18 మంది సన్యాసులకు తమ ఇంటిని మరియు వారి హృదయాలను తెరిచిన రెసిడెంట్ కమ్యూనిటీ యొక్క శాంతియుత బుద్ధితో నిటారుగా ఉండే ఎత్తులు, తేనె-సువాసనగల సేజ్ మరియు హార్డీ స్థానిక ఓక్స్‌లతో కూడిన ఈ చెత్త భూమి సున్నితంగా మారింది. సన్యాసుల సేకరణ.

థెరవాడ, టిబెటన్, వియత్నామీస్, సోటో జెన్ మరియు చైనీస్ సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు-ఎర్త్-టోన్డ్ వస్త్రాల శ్రేణిలో-డీర్ పార్క్ సంఘంలో తక్షణమే చేరారు. థెరవాడ భిక్కుని ఎదుగుదలను చూడటం ద్వారా ఈ సంవత్సరం ఒక ప్రత్యేక ఆనందం వచ్చింది సంఘ, 14 మంది థెరవాడ సన్యాసినులు ఈ సమావేశంలో పాల్గొన్నారు.

మా అంశం విస్తృతమైనది: బోధిని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి మరియు నిలబెట్టుకోవాలి-చాలెంజింగ్ టైమ్స్‌లో ఆనందంతో పరిష్కరించండి. రెండు రోజువారీ కౌన్సిల్‌లు, అనేక బ్రేక్అవుట్ గ్రూపులు, డైనింగ్ హాల్ మరియు టీ రూమ్‌లో అనేక అనధికారిక చర్చలు మరియు పగోడా మరియు వైట్ మార్బుల్‌ని సందర్శించడానికి సుదీర్ఘ నడకలు బుద్ధ ఒక పదునైన కొండ పైభాగంలో, సన్యాసులు మా అభ్యాసం మరియు మన జీవితాల ఆనందాలు మరియు సవాళ్లను పంచుకున్నారు.

బౌద్ధ ఆలోచనల క్రమం నుండి రెవ. సీకై లియుబ్కే, తన ఫ్రాంక్ 1వ కౌన్సిల్ భాగస్వామ్యంతో బహిరంగ స్వరాన్ని నెలకొల్పాడు. "ఆనందం గురించి మాట్లాడే చివరి వ్యక్తి నేనే," అతను చిరునవ్వుతో ప్రారంభించాడు, "నేను నిస్పృహ వ్యక్తిత్వం వైపు మొగ్గు చూపుతున్నాను." అతను ధర్మాన్ని మరియు ప్రతిబింబాలను ఎలా అన్వయించాడో వివరించాడు బుద్ధ 35 సంవత్సరాల వరకు ప్రకృతి సన్యాస అంతర్గత మరియు బాహ్య సవాళ్లను స్వీకరించడానికి మరియు సమతుల్య, ప్రశాంతమైన మనస్సును నిర్వహించడానికి జీవితం. ఆ తర్వాత జరిగిన చర్చలో మా గ్రూప్‌లోని చాలా మందికి డిప్రెషన్ బాధలు తెలుసునని, వారు దానితో మరియు దాని ద్వారా పనిచేసిన అనుభవాలను పంచుకున్నారు.

Ven. శ్రీలంక థెరవాడ సంప్రదాయానికి చెందిన భిక్కు బోధి 2వ కౌన్సిల్‌లో వివరించాడు బోధిచిట్ట అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో స్థానం ఉంది. అనే రెండు అంశాలను ఆయన గుర్తించారు బోధిచిట్ట: బుద్ధుల వైపు చూసేది మరియు బుద్ధి జీవుల వైపు చూసేది ఒకటి. తెలివిగల జీవుల బాధలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, అతను నేటి “సవాళ్ళ కాలానికి” కొన్ని కారణాలను అన్వేషించాడు. వినాశకరమైన యుద్ధం గ్రహం మీద వ్యాపించింది. నయా-ఉదారవాద ఆర్థిక విధానాలు-నియంత్రిత "స్వేచ్ఛా" మార్కెట్లు లాభాన్ని విజయానికి ఏకైక కొలమానంగా ఉపయోగించుకుంటాయి- (కొద్దిమంది) ధనవంతులు మరియు (చాలా మంది) పేదల మధ్య పెరుగుతున్న అంతరానికి ఇంధనం. సంభావ్య వినాశకరమైన వాతావరణ మార్పు ప్రపంచంలోని అత్యంత సంపన్న ప్రాంతాలలో తనిఖీ చేయని మానవ ప్రవర్తనల నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది. ఈ బాధల నేపథ్యంలో బౌద్ధ సన్యాసుల పాత్ర ఏమిటి? భిక్షు బోధి కోసం, కనికరం మనల్ని ఆధ్యాత్మికతతో క్రియాశీలతను మిళితం చేస్తుంది. అతను మమ్మల్ని "ఆధ్యాత్మిక కార్యకర్తలు" కావాలని సవాలు చేశాడు మరియు సమావేశంలో తన తదుపరి ప్రదర్శనకు వేదికను ఏర్పాటు చేశాడు.

డీర్ పార్క్ కమ్యూనిటీ సభ్యులు వారి గురించిన ప్రశ్నలను పంచుకోవడానికి మరియు సమాధానమివ్వడానికి సాయంత్రం సెషన్ ఇచ్చారు సన్యాస శిక్షణ మరియు సమాజ జీవితం. ధర్మంలో ఒకరినొకరు కుటుంబం-సోదర సోదరీమణులుగా భావించే వారి అభ్యాసం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు వారు గౌరవం మరియు దయను నమూనాగా మార్చుకున్నారు. నాయకత్వం యొక్క కేంద్రీకృత సర్కిల్‌లు సంఘాన్ని నియంత్రిస్తాయి మరియు అన్ని నిర్ణయాలు ఏకాభిప్రాయంతో ఉంటాయి. ఒక ఉపాధ్యాయుడు తన స్వంత ఆనందాన్ని సృష్టించగల వ్యక్తి, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎలా చేయాలో తెలుసు మరియు ఇతరులకు కూడా బాగా సహాయం చేయగలడు. అతిథి సన్యాసులు జింక పార్క్ దాని స్పష్టమైన సామరస్యాన్ని ఎలా పెంపొందిస్తుందో వినడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నారు.

• Ven. థబ్టెన్ చోనీ 3వ కౌన్సిల్‌ను ప్రారంభించారు. టిబెటన్ సంప్రదాయం యొక్క ఆలోచన-శిక్షణ పద్ధతుల గురించి క్లుప్తంగా మాట్లాడుతూ, మా అనుభవాల ఆధారంగా మా స్వంత "ఆలోచన-శిక్షణ గ్రంథాలను" రూపొందించడానికి ఆమె అసెంబ్లీకి మార్గనిర్దేశం చేసింది. మూడు లేదా నాలుగు సమూహాలలో పంచుకోవడం, మేము ప్రతి ఒక్కరూ మా బోధి సంకల్పం సవాలు చేయబడిన సమయం గురించి మాట్లాడుకున్నాము, దానిని అధిగమించడానికి మనం ఏమి ధర్మ విరుగుడులను ఉపయోగించాము మరియు మేము అనుభవం నుండి నేర్చుకున్నాము. తర్వాత, "పాంటౌమ్" అని పిలువబడే మలేషియన్ కవిత్వ సూత్రాన్ని ఉపయోగించి, ప్రతి చిన్న సమూహం సవాలు సమయాల్లో ఆనందంతో-భోధి సంకల్పాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి మరియు కొనసాగించాలి అనే దానిపై పద్యాలను రూపొందించారు. ప్రతి సమూహం దాని పద్యాన్ని చదివింది, మరియు మా సవాళ్ల నుండి వచ్చిన అందం మరియు జ్ఞానం చూసి మేము సంతోషించాము మరియు కొన్నిసార్లు ఆశ్చర్యపోయాము.
• 4వ మండలిలో అయ్య తాతాలోక తేరి అభివృద్ధి గురించి మాట్లాడారు బోధిచిట్ట మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలను పరిశీలించడం ద్వారా: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఆఫ్ ది శరీర, భావాలు, మనస్సు మరియు ధర్మం లేదా విషయాలను. "ఫినామినా” ఐదు అవరోధాలు, ఐదు సముదాయాలు మరియు ఆరు ఇంద్రియ స్థావరాలు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ మన ఆనందానికి ఆటంకం కలిగిస్తాయి మరియు వదిలివేయబడతాయి. "ఫినామినా” అనేది జ్ఞానోదయం యొక్క ఏడు కారకాలను కూడా కలిగి ఉంది-ఆనందంతో సహా- అవి పెంపొందించబడతాయి. “మాలో సన్యాస జీవితం,” ఆమె చెప్పింది, “ధర్మం యొక్క ఈ ఆనందాన్ని ముట్టుకోకపోతే మనకు నష్టం. మన పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల ఈ ప్రేమను పెంపొందించుకుంటే, మనం ఆనందాన్ని పొందుతాము. మన అభ్యాసం ద్వారా, ఆనందాన్ని వ్యక్తపరచడానికి మనం కారణాలను సృష్టించాలి అని ఆమె సలహా ఇచ్చింది.
• సాయంత్రం వేం. భిక్షు బోధి, అజాన్ గుణవుద్ధో మరియు సోదరి సంతుస్సికా మద్దతుతో, దీర్ఘకాలిక ఆకలి మరియు పోషకాహార లోపాన్ని ఎదుర్కోవడానికి అతను స్థాపించిన బౌద్ధ గ్లోబల్ రిలీఫ్ (BGR) పరిచయంతో అతని మునుపటి ప్రసంగం యొక్క ఆధ్యాత్మిక కార్యకర్త థీమ్‌ను కొనసాగించాడు. ఈ సెషన్ మాకు తెలియజేయడం మరియు ప్రేరేపించడంతోపాటు, ఒక కోసం మమ్మల్ని సిద్ధం చేసింది సన్యాస "ఆకలి కోసం నడక" మరుసటి రోజు ఉదయం షెడ్యూల్ చేయబడింది.
• 5వ కౌన్సిల్ కోసం డీర్ పార్క్ కమ్యూనిటీ కార్లు మరియు వాలంటీర్ డ్రైవర్‌లను పడవలో తీసుకెళ్లారు. సన్యాస ఆకలి కోసం BGR వాక్ కోసం గురువారం ఉదయం ఎస్కోండిడోలో సమూహం. "ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి నడవండి" అని ప్రకటించే బ్యానర్‌ను పట్టుకుని భిక్కు బోధి నడిపించాడు. నిశ్శబ్దంగా, 50 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సన్యాసులు మరియు వివిధ రకాల మద్దతుదారులు గ్రేప్ డే పార్క్ చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేశారు, ప్రయాణిస్తున్న వాహనదారులు మరియు పాదచారుల నుండి చిరునవ్వులు, అలలు, హాంక్‌లు మరియు తదేకంగా చూస్తున్నారు. జింకల పార్క్ అందించిన పిక్నిక్ మరియు భిక్షు బోధి యొక్క అనర్గళమైన, ఉద్వేగభరితమైన మరియు కరుణతో కూడిన అనేక చర్చలతో కూడిన నిశ్శబ్ద ర్యాలీలో ఈ నడక ముగిసింది.
• శుక్ర కర్మ టిబెటన్ సంప్రదాయానికి చెందిన లెక్షే త్సోమో, రెండు పవర్‌పాయింట్ ప్రెజెంటేషన్‌లతో మా 6వ మరియు చివరి కౌన్సిల్‌కు నాయకత్వం వహించారు. "సమకాలీన సంస్కృతిలో బౌద్ధమతం: సవాళ్లు మరియు అవకాశాలు"లో, ఆమె బౌద్ధ పత్రికల నుండి కవర్‌ల ఎంపికను చూపింది, అమెరికన్ బౌద్ధమతంలోని ఇతివృత్తాల గురించి విస్తృత అవలోకనాన్ని ఇచ్చింది. ఆమె తన జీవితం యొక్క సంతోషకరమైన స్లైడ్‌షోతో దానిని అనుసరించింది. హవాయిలో పెరిగిన, సర్ఫింగ్ పోటీ ఆమెను జపాన్‌కు తీసుకువెళ్లింది, అక్కడి నుండి ఆమె భారతదేశం మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతానికి దారితీసింది. 1972లో కొత్త సన్యాసినిగా నియమితులైన ఆమెకు పూర్తి సన్యాసిని అందుబాటులో ఉండదని ఆమెకు తెలియదు. ఇది అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో మహిళల తరపున ఆమె జీవితకాల క్రియాశీలతను ప్రారంభించింది. ఆమె ఎన్నో సవాళ్లను, కష్టాలను ఆనందంతో ఎలా భరించిందని ఎవరో అడిగారు. బలవంతంగా మరియు చిరునవ్వుతో, ఆమె బదులిచ్చింది, "ఆనందం లేదా ఆనందం లేదు, మీరు కొనసాగించండి!"

సమూహ షెడ్యూల్ యాదృచ్ఛిక బ్రేకవుట్ సమూహాలకు అనుమతించబడింది, ఇది అమెరికన్ ఆదర్శవాదం మరియు బౌద్ధ అభ్యాసంపై దాని ప్రభావం, వాతావరణ మార్పు మరియు విపత్తును నివారించడానికి మనం ఏమి చేయగలము మరియు ధ్యానం ఇతర అంశాలతో పాటు కిడ్నీ చిని బలోపేతం చేయడానికి. అదనంగా, థెరవాడ భిక్కునిలు కలిసి కలుసుకున్నారు, మరియు సన్యాసులు వారి వివిధ సంప్రదాయాల ప్రార్థనలు మరియు భాషలలో పఠించడం ద్వారా గుర్తించబడిన ఒక కదిలే వేడుకలో, మేము తెల్లటి పాలరాయికి సమీపంలో ఉన్న యువ బోధి చెట్టు క్రింద ఇటీవల మరణించిన సన్యాసిని తండ్రి యొక్క బూడిదను పరిచాము. బుద్ధ డీర్ పార్క్ కొండలలో.

ముగింపు సెషన్ మూల్యాంకనాలు, కొత్త స్థానం, కొత్త నాయకులు మరియు 2013 కోసం కొత్త థీమ్ కోసం పిలుపునిచ్చింది సన్యాసుల శిక్షణ.

హాజరైన సన్యాసులలో కొందరు మఠాలు లేదా చిన్నవిగా నివసిస్తున్నారు సన్యాస సంఘాలు. మరికొందరు ధర్మకేంద్రాలలో ఉంటూ ఆచరిస్తారు, మరికొందరు తమంతట తాముగా ఎక్కువ తక్కువ జీవిస్తున్నారు. కొంతమంది ప్రస్తుతం "ప్రయాణ మార్గనిర్దేశకులు" గా జీవితాన్ని అనుభవిస్తున్నారు కర్మ వారు ప్రాక్టీస్ కమ్యూనిటీని లేదా వారికి అత్యంత అనుకూలమైన స్థానాన్ని కోరుకుంటారు.

డీర్ పార్క్ కమ్యూనిటీకి చెందిన సన్యాసులతో సహా మేమంతా-కొన్ని రోజులు ఆనందంగా కలిసి జీవించడంలో ఆనందించాము. డీర్ పార్క్ గార్డెన్స్‌లో మిగిలిన పువ్వులలో వేసవి చివరి తేనెటీగలు వలె, మేము మా 18వ వార్షిక సమావేశం నుండి సేకరించిన జ్ఞానం, ధైర్యం మరియు ప్రేరణతో సన్యాసుల వంటి మా అనుభవాన్ని పరాగసంపర్కం చేస్తూ, మా స్వంత కమ్యూనిటీలకు ఈ సేకరణ యొక్క తేనెను తీసుకువెళతాము.