విశ్వాసం యొక్క ప్రమాణాలు

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ ట్రస్ట్ అంశంపై చర్చలు.

  • ఒకరిని విశ్వసించడానికి మనం ఉపయోగించే ప్రమాణాలను పరిశీలిస్తున్నాము
  • ఇతరులతో సంబంధంలో మనకు భిన్నమైన పాత్రలు ఉన్నాయి మరియు తదనుగుణంగా విశ్వసించాలి

విశ్వాస ప్రమాణాలు (డౌన్లోడ్)

విశ్వాసం అనే అంశం అప్పుడప్పుడు సమాజంలో కొంత చర్చకు వస్తోంది, దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడటం మంచిది అని నేను అనుకున్నాను మరియు మనం ఎవరినైనా విశ్వసించాలా వద్దా అని నిర్ణయించడానికి మనం ఉపయోగించే ప్రమాణాలు ఏమిటి. ఉదాహరణకు, ఒకరిని విశ్వసించాలంటే, మనం వారిని ఇష్టపడాలా? మనం ఎవరినైనా ఇష్టపడితే, మనం స్వయంచాలకంగా వారిని విశ్వసిస్తామా? ఎవరైనా మనకు నచ్చని పని చేస్తే, వారు నమ్మదగని వారని అర్థం? విభిన్న పరిస్థితులు ఉన్నందున ఇక్కడ నిజంగా పరిగణించవలసిన విషయాలు చాలా ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను.

ఉదాహరణకు, మీరు విమానంలో ప్రవేశించినప్పుడు, మీరు పైలట్‌ను మీ ప్రాణాలతో విశ్వసిస్తారు. మీకు పైలట్ కూడా తెలియదు. కొన్నిసార్లు, మనకు తెలియని వ్యక్తులను కూడా నమ్ముతాము. లేదా మీకు పైలట్ తెలిసి ఉండవచ్చు, కానీ ఒక వ్యక్తిగా మీరు వారిని ఇష్టపడరు, కానీ వారు మంచి పైలట్ అని మీకు తెలుసు. మీరు ఇప్పటికీ వారిని విశ్వసిస్తారు. లేదా మీరు వైద్యుడి వద్దకు వెళ్లండి, మీకు శస్త్రచికిత్స చేయవలసి ఉంటుంది లేదా మీరు ఈ భయంకరమైన ఔషధాన్ని తీసుకోవాలి వంటి మీరు అస్సలు వినకూడదని డాక్టర్ మీకు చెప్తారు. మీకు నచ్చని, వినడానికి ఇష్టపడని పనిని డాక్టర్ చెబితే మీరు డాక్టర్‌ని నమ్మడం మానేస్తారా? కాదని ఆశిస్తున్నాను.

మీరు తల్లిదండ్రులుగా ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు మీ బిడ్డకు మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నప్పుడు, కొన్నిసార్లు మీ బిడ్డకు నచ్చని పనులను మీరు చేయాల్సి ఉంటుంది. మనం చిన్నప్పుడు, మన తల్లితండ్రులు మనకు నచ్చని కొన్ని పనులు చేసినప్పుడు వారిని నమ్మడం మానేశామా? కొన్నిసార్లు, వారు చేసినది నిజంగా దుర్వినియోగం అయితే, అవును, మేము వారిని విశ్వసించడం మానేస్తాము. ఇతర సమయాల్లో, వారు మాకు నచ్చని కొన్ని పనులను చేసినప్పుడు, కానీ మేము మా మార్గంలో పని చేసాము. మరియు నేను ఇప్పుడు తిరిగి చూసే అనేక పరిస్థితుల గురించి నాకు తెలుసు మరియు నా తల్లిదండ్రులు ఆ పనులు చేసినందుకు నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. ప్రపంచంలో పని చేయగల పెద్దవాడిగా నన్ను పెంచడానికి నేను వారిని విశ్వసించాను.

నేను ఏమి పొందుతున్నాను అంటే, మనం నిజంగా ఏమిటో చూడాలి పరిస్థితులు మరియు ఎవరినైనా విశ్వసించే ప్రమాణాలు, ఎందుకంటే మనం తప్పు ప్రమాణాలను ఉపయోగిస్తే, మనం నిజంగా గందరగోళంలో పడతాము. ఉదాహరణకు, ప్రతిసారీ మనం ఎవరినైనా ఇష్టపడితే, మనం వారిని ఒక్కో విధంగా విశ్వసిస్తే, అది చాలా తెలివైన పని కాదు, కాదా? మనుషుల్లో రకరకాల సామర్థ్యాలు, రకరకాల గుణాలు ఉంటాయి కాబట్టి రకరకాల వ్యక్తులను ఏయే మార్గాల్లో నమ్ముతారో చూడాలి. ఎవరినైనా ఇష్టపడటం వారిని విశ్వసించడానికి సరైన ప్రమాణం కాదు. ఎవరైనా చాలా ఆహ్లాదకరమైన వ్యక్తిగా ఉండవచ్చు, చాలా ఫన్నీగా, చాలా వినోదభరితంగా ఉండవచ్చు, మేము వారి సహవాసాన్ని ఆనందించవచ్చు, కానీ మేము వారికి మా డబ్బు ఇవ్వబోము. లేదా మన ఇంట్లో నివసించమని వారిని ఆహ్వానించకపోవచ్చు. మనం ఎవరినైనా చాలా ఇష్టపడవచ్చు, కానీ కొన్ని ప్రాంతాల్లో వారిని నమ్మకూడదు. నేను చెప్పినట్లు, మనకు నచ్చని వ్యక్తులు ఉండవచ్చు, మనం చాలా నమ్ముతాము. మీరు పైలట్‌ని తెలిసి ఉండవచ్చు మరియు వారిని ఇష్టపడకపోవచ్చు, కానీ మీరు వారిని విశ్వసిస్తారు.

నిర్దిష్ట ప్రాంతాలలో ఎవరినైనా విశ్వసించడానికి సరైన ప్రమాణం, ఆ పాత్రలో వారి బాధ్యత ఏమిటో వారికి తెలుసా మరియు వారు ఆ బాధ్యతను నిర్వర్తిస్తున్నారా, ఎందుకంటే మనందరికీ పరస్పర సంబంధంలో విభిన్న పాత్రలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యక్తికి వారి పాత్ర ఏమిటో తెలుసా, అన్నింటిలో మొదటిది, వారు మంచిగా చేయవలసిన పనులు ఏమిటి? రెండవది, మన విషయంలో వారు ఆ పాత్రను సరైన రీతిలో నిర్వహిస్తున్నారా? అదే సరైన ప్రమాణం అని నేను అనుకుంటున్నాను. అంతగా కాదు, మనం వాళ్ళని ఇష్టపడుతున్నామా, వాళ్ళు మనకు నచ్చినవి చేస్తారా, వాళ్ళు మనకి నచ్చినవి చెప్తారా, అసలు విషయం ఏమిటంటే, మనకు నచ్చని పని చేసే, లేదా మనం చెప్పే ప్రతి వ్యక్తిని నమ్మడం మానేస్తే. ఇష్టం లేదు, మనం ఎవరిని విశ్వసించబోతున్నాం? ఎవరూ లేరు. ఏదో ఒక సమయంలో, ప్రతి ఒక్కరూ మనకు నచ్చనిది చెబుతారు లేదా మనకు నచ్చనిది చేస్తారు, సరియైనదా? ఇదే సంసారం.

ఉన్నప్పుడు కూడా బుద్ధ జీవించి ఉన్నాడు, తన శిష్యులకు నచ్చని విషయాలు చెప్పాడు. తన శిష్యులను తిట్టాడు. వారు చాలా చేయాలనుకుంటున్న కొన్ని పనులను చేయవద్దని ఆయన వారికి చెప్పాడు. శిష్యులకు అతని మీద కోపం వచ్చింది. ఏ రకమైన కర్మ మీరు అక్కడ సృష్టిస్తారా? కాబట్టి మీరు చూడండి, కూడా బుద్ధ, ఎవరు నిజంగా నమ్మదగినవారు, కొందరు వ్యక్తులు సరైన ప్రమాణాలను ఉపయోగించనందున విశ్వసించలేదు. వారు ప్రమాణాలను ఉపయోగిస్తున్నారు, నేను వినాలనుకుంటున్నది ఈ వ్యక్తి నాకు చెబుతున్నాడా?

కాబట్టి మనం వైద్యుడి వద్దకు వెళితే, మనల్ని నయం చేయడం వారి బాధ్యత, కానీ బదులుగా వారు మనం వినాలనుకుంటున్నది చెబుతారు: “అక్కడ కణితి ఉంది, కానీ అది ఏమీ లేదు, మీకు శస్త్రచికిత్స చేయవలసిన అవసరం లేదు. మీరు ఆ భయంకర మాత్రలు తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు. అది ఏమీ కాదు.” అప్పుడు మీరు రెండు నెలల తర్వాత చనిపోతారు. మీరు ఆ వైద్యుడిని విశ్వసించి ఉండవచ్చు, కానీ అతను నిజంగా నమ్మదగినవాడు కాదు. అయితే మీరు వినడానికి ఇష్టపడని అనేక విషయాలను మీకు చెప్పే వైద్యుడు మిమ్మల్ని నయం చేయబోతున్నాడు. కాబట్టి మనం ఈ రకమైన విషయాల గురించి ఆలోచించాలి మరియు ఏ సందర్భాలలో ఎవరిని విశ్వసించాలో తెలుసుకోవడంలో మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు జోక్యం చేసుకోనివ్వకూడదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.