Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

విరిగిన నమ్మకాన్ని నయం చేయడం

విరిగిన నమ్మకాన్ని నయం చేయడం

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ ట్రస్ట్ అంశంపై చర్చలు.

  • వివాహంలో నమ్మకమైన సంబంధాన్ని ఎలా పునరుద్ధరించాలి
  • సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించడంలో హృదయపూర్వక విచారం మరియు బహిరంగ నిజాయితీ ముఖ్యమైనవి

విరిగిన నమ్మకాన్ని నయం చేయడం (డౌన్లోడ్)

ఈ రోజు నాకు వివాహితుడైన స్నేహితుడి నుండి ఇమెయిల్ వచ్చింది మరియు అతని భార్య నాకు అత్యంత సన్నిహితురాలు, కానీ అతను కూడా స్నేహితుడే. ఇది అతని భార్యకు కూడా అందించబడింది మరియు అతను తన వైవాహిక జీవితంలో బాగా ప్రవర్తించలేదని మరియు తన భార్యను మోసం చేస్తున్నాడని, చాలా భావోద్వేగానికి లోనవుతున్నాడని చెప్పాడు. అటాచ్మెంట్ ఫేస్‌బుక్ ద్వారా మరొక స్త్రీకి, కానీ చివరికి లంచ్ కోసం సమావేశం మరియు మొదలైనవి. అతను గాడ్జెట్‌లు మరియు విడ్జెట్‌లు మరియు కంప్యూటర్ విషయాల కోసం చాలా డబ్బు ఖర్చు చేస్తున్నాడు మరియు ఖర్చుల గురించి తన భార్యకు చెప్పలేదు. ఇప్పుడు గుడ్డు తెరిచింది, మరియు ఆమె కనుగొంది, మరియు అది ఒక గజిబిజి. అతని భార్య అతనిపై నమ్మకాన్ని కోల్పోయింది మరియు అతను చాలా విచారం వ్యక్తం చేస్తాడు.

ఈ మొత్తం ప్రక్రియలో, తానేమీ తప్పు చేయలేదని అతను చెప్పాడు. ఈ ఇతర స్త్రీతో—వారు లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్నట్లుగా కనిపించడం లేదు, కానీ స్పష్టంగా, కొంత శక్తి ఉంది—అతను కేవలం ఆమెకు మార్గదర్శకుడిగా ఉన్నానని, వివిధ ప్రాజెక్ట్‌లలో ఆమెకు సహాయం చేస్తున్నానని, ఆమెకు సలహా ఇస్తున్నానని తనకు తాను చెప్పుకుంటున్నాడని , అతను తన భార్యను ఏ విధంగానూ మోసం చేయలేదని. ఆమె తెలుసుకున్నప్పుడు, అతను గ్రహించాడు, ఉహ్-ఓహ్, నేను అలా చేస్తున్నాను. అతను విపరీతమైన పశ్చాత్తాపాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు మరియు అతను ఇప్పుడు తన భార్యను పోగొట్టుకుంటానని చాలా భయపడుతున్నాడు, ఆమె చేతులు కడుక్కొని, "సియావో, బై బై, తోటి" అని చెప్పబోతోంది. కాబట్టి అతను సహాయం కోసం వ్రాసాడు.

నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పడానికి కారణం, మేము వారాంతం కంటే ముందే ప్రారంభించాము, నేను ట్రస్ట్ గురించి మాట్లాడాను మరియు ఈ కథ విశ్వాసానికి సంబంధించినది. ఇక్కడ ఇది వైవాహిక సంబంధంపై నమ్మకం, కానీ సంఘంలో కూడా, మనల్ని ఒకదానితో ఒకటి బంధించే ఒకే రకమైన విశ్వాసం ఉంది, మనమందరం ఒకే లక్ష్యం కోసం కలిసి పని చేస్తున్నాము. ఉదాహరణకు, సంఘంలోని ఎవరైనా సంఘం వెలుపల ఉన్న ఇతర వ్యక్తులకు చాలా ఇమెయిల్‌లు రాయడం ప్రారంభించి, ఆ వ్యక్తితో భావోద్వేగ సంబంధాన్ని పెంపొందించుకుంటే, వారు కొన్ని రకాల ఫన్నీ పనులు చేయడం ప్రారంభిస్తారు. చివరికి సంఘం గమనిస్తుంది, ఆ తర్వాత సంఘం నమ్మక ద్రోహం చేసినట్లు భావిస్తుంది. మనమందరం కలిసి పని చేయడానికి బదులుగా, ఒకే దిశలో వెళుతున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తి ఒక కొలనులోకి దూకుతున్నాడు అటాచ్మెంట్, ఇది మనమందరం ఏమి చేస్తున్నామో దానికి వ్యతిరేక దిశ, మనమందరం ఎక్కడికి వెళ్తున్నాము.

ఆ పరిస్థితిలో ఇది సమానంగా ఉంటుంది మరియు ఫేస్‌బుక్ మరియు ఇంటర్నెట్‌తో ఇవన్నీ జరగడం చాలా సులభం అని నేను అనుకుంటున్నాను. వ్యక్తులు ఎంత ఇమెయిల్ చేయగలరు, ఎంత తరచుగా ఇంటర్నెట్‌లో ఉండవచ్చు మరియు ఇక్కడ ఎవరికీ Facebook ఖాతాలు లేవు మరియు Facebookని తనిఖీ చేయకపోతే మేము దాన్ని తనిఖీ చేయము అనే దాని గురించి మేము ఇక్కడ అబ్బేలో నిబంధనలను కలిగి ఉండటానికి ఇది ఒక కారణం. అబ్బేతో ఏదో ఒకటి చేయాలి. వారు చాలా తేలికగా చేసే ఈ రకమైన దిశలో మన మనస్సు నుండి మనల్ని రక్షించుకోవడంలో ఇది సహాయపడుతుంది.

ప్రశ్న వస్తుంది, ఈ మనిషి లాంటి పరిస్థితిలో, మనలో ఎవరికైనా సంభవించవచ్చు, అప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి? నమ్మకాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే విధంగా మనం ఎక్కడ ప్రవర్తించాము, ఆపై మనం ఏమి చేశామో తెలుసుకున్నప్పుడు, మనం ఎలా సరిదిద్దాలి? ప్రశ్న కూడా తలెత్తుతుంది, మరోవైపు, ఎవరైనా మనపై నమ్మకాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసినప్పుడు, మేము పరిస్థితిని ఎలా ఎదుర్కోవాలి? ఈ వ్యక్తితో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కొనసాగించాలా వద్దా అని మనం ఎలా నిర్ణయించుకోవాలి? అప్పుడు పరిస్థితిలో మన స్వంత బాధను ఎలా నయం చేసుకోవాలి? ఇవి చాలా మంది మానవులు కుస్తీపడే ప్రశ్నలు, ఎందుకంటే మనలో చాలా మంది ఒకప్పుడు లేదా మరొక సమయంలో ఇతరుల నమ్మకాన్ని విచ్ఛిన్నం చేశారని నేను భావిస్తున్నాను మరియు మనలో చాలా మంది ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో ఇతరులు మన నమ్మకాన్ని బద్దలు కొట్టడాన్ని అనుభవించారు. అది సరియైనదేనా? అది నాకు నిజమని నాకు తెలుసు.

మనమే నమ్మకాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసిన పరిస్థితిలో, నిజమైన పశ్చాత్తాపం చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు ఈ వ్యక్తి యొక్క ఇమెయిల్‌తో నేను చాలా ఆకట్టుకున్నాను, ఎందుకంటే అతను మొత్తం విషయాన్ని బయటపెట్టాడు. , అతను ఏమి చేసాడో నిర్దిష్ట వివరాలు. అతను కేవలం చెప్పలేదు, "నేను ఎవరితోనైనా భావోద్వేగ సంబంధాన్ని ప్రారంభించాను, కానీ ఇప్పుడు నేను దానిని కోరుకోలేదు." లేదు. అతను మొత్తం విషయం బయటకు చెప్పాడు. అదనపు ఖర్చుతో, అతను మొత్తం విషయాన్ని బయటపెట్టాడు. నేను చెప్పినట్లుగా, ఇమెయిల్ నాకు పంపబడిందని మరియు అది అతని భార్యకు సిసి చేయబడిందని నేను నిజంగా గౌరవిస్తాను. అతను దాచడం లేదు.

ఇది మనతో చాలా సంబంధం కలిగి ఉందని మనం చూడవచ్చు వినయ. ఉదాహరణకు తరగతిలో ఉపదేశాలు, సంఘవశేషం, మనం ఏదైనా దాచినట్లయితే, జరిమానా ఎక్కువ మరియు ప్రతికూలమైనది కర్మ ఎక్కువ. ఇది సంఘవశేష తరగతిలో ప్రత్యేకంగా చూపబడుతుంది, ఎందుకంటే మీరు సంఘటనలను దాచిపెట్టే ప్రతి రోజు, మీరు చేసే తపస్సు మరొక రోజు ఉంటుంది. మన మనస్సు చాలా గమ్మత్తైనది. మేము ఏదైనా చేస్తాము మరియు అది అంత పెద్ద ఒప్పందం కాదు, కాబట్టి నేను దానిని దాచిపెడతాను. ఎవరైనా కనుక్కోనంత కాలం నేను ఇకపై అలా చేయను, అది సరే. వాళ్ళు గుర్తిస్తే ఫర్వాలేదు, నేను మొత్తం చెప్పనవసరం లేదు.

కాబట్టి అతను ఇలా చెప్పడాన్ని నేను నిజంగా గౌరవించాను, “ఇది నేను చేసాను, ఇది భయంకరమైనది, ఇది ఖండించదగినది మరియు దాని గురించి నేను చాలా విచారం మరియు విచారాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. నేను నా భార్యను నిజంగా ప్రేమిస్తున్నాను మరియు ప్రస్తుతం ఆమెను కోల్పోతానని నేను నిజంగా భయపడుతున్నాను. ఆ రకమైన నిజాయితీ నిజంగా వైద్యం కోసం మొదటి మెట్టు, నేను అనుకుంటున్నాను. అతను బౌద్ధ ఆచారాల గురించి మరియు బౌద్ధమతం అతనికి ఎలా సహాయపడుతుందని అతను నన్ను అడిగాడు, ఎందుకంటే అతని భార్య చాలా కాలంగా ధర్మంపై ఆసక్తిని కలిగి ఉండమని ప్రోత్సహిస్తోంది. అతను కొన్ని చేస్తూనే ఉన్నాడు ధ్యానం, కానీ ఇప్పుడు అతను నిజంగా తనలో ఈ రకమైన అలవాట్లు మరియు ధోరణులను మార్చుకోవడానికి నిజంగా సహాయపడే పనిని చేపట్టాలనుకుంటున్నాడు. నేను విచారం అనుకుంటున్నాను, మార్చాలనే కోరిక, ఆపై, అతని భార్య అతనికి చెబుతున్నట్లుగా, చర్యలు పదాల కంటే బిగ్గరగా మాట్లాడతాయి. ఆమె మాటలతో సంతృప్తి చెందలేదు. అసలు అతనేం చేయబోతున్నాడో చూడాలి. మా లో శుద్దీకరణ సాధన, అది నివారణ ప్రవర్తనగా వస్తుంది. అది కాదా? మేము పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉన్నాము, సంబంధాన్ని పునరుద్ధరిస్తాము, మళ్లీ చేయకూడదని నిశ్చయించుకున్నాము మరియు నివారణ ప్రవర్తన. ఇది అతని భార్యతో తన సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించే పరిస్థితిలో కూడా వస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.