కోపాన్ని మార్చడం

కోపం పట్ల మన ప్రతిచర్యను మార్చడం

ఎలా పని చేయాలనే దాని గురించి మా మూడవ విడత వినడానికి మేము ఇక్కడ ఉన్నాము కోపం. గత కొన్ని సాయంత్రాలు మనం మాట్లాడుకున్న దాని గురించి మీరు ఆలోచిస్తున్నారా అని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. మరింత శ్రద్ధ వహించడానికి ప్రయత్నించండి కోపం అది మీలో ఉద్భవించినప్పుడు. లోపాలను చూడండి కోపం, ఆపై ప్రతిఘటించడం ప్రారంభించండి కోపం.

మనం కోపం తెచ్చుకోకూడదని నేను చెప్పడం లేదని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మనకు కోపం వచ్చినా లేకపోయినా, అది “తప్పక” అనే ప్రశ్న కాదు. ఉంటే కోపం అక్కడ ఉంది, అది ఉంది. ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాము కోపం ఉందా? మీకు తేడా అర్థమైందా? మీరు కోపం తెచ్చుకోవద్దని లేదా మీరు కోపంగా ఉంటే మీరు చెడ్డ వ్యక్తి అని నేను చెప్పడం లేదు. నేను అలా అనడం లేదు.

కోపం వస్తుంది, కానీ దాని గురించి మనం ఏమి చేయబోతున్నాం? మనం చేతులు విప్పి ఇలా చెప్పబోతున్నామా?కోపం, నువ్వు నా బెస్ట్ ఫ్రెండ్; లోపలికి రండి." లేదా మనం చెప్పబోతున్నాం, "కోపం, నువ్వు నా జీవితంలో అన్ని రకాల సమస్యలను సృష్టిస్తున్నావు కాబట్టి నువ్వు నా శత్రువు.” నేను చేస్తున్న విషయం అదే: ఇది మా ఎంపిక; మేము ఎలా స్పందిస్తామో అది మా నిర్ణయం కోపం. వివిధ మార్గాల్లో పరిస్థితులను చూసేందుకు మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇస్తున్నప్పుడు, జీవితంపై మన దృక్పథం మారుతుంది మరియు అది ప్రభావితం చేస్తుంది కోపం త్వరగా లేదా నెమ్మదిగా, తరచుగా లేదా అరుదుగా పుడుతుంది.

నిన్న రాత్రి మేము నిందలు మరియు తప్పు గురించి మాట్లాడాము. ఎవరైనా నిందలు వేయడానికి బదులు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వంత భాగానికి బాధ్యత వహించి, ఆ భాగాన్ని సరిదిద్దుకోవడం మంచిదని మేము చెప్పాము. వేరొకరి వైపు వేలు చూపడం మరియు వారు మారాలని వారికి చెప్పడం చాలా మంచిది కాదు, ఎందుకంటే మనం ఇతరులను నియంత్రించలేము. మనం నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించగల ఏకైక విషయం మనమే. కాబట్టి, ఇతరులను చూపడానికి బదులుగా, “నాకు కోపం రాకుండా పరిస్థితిని ఎలా భిన్నంగా చూడగలను?” అని అడుగుతాము.

మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: "నాకు కోపం రాకుండా పరిస్థితిని ఎలా భిన్నంగా చూడగలను?" మేము పేలడం గురించి మాట్లాడటం లేదు కోపం, మరియు మేము అణచివేయడం గురించి మాట్లాడటం లేదు కోపం. మేము దానిని వేరే విధంగా చూడటం నేర్చుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము, తద్వారా చివరికి కోపం అస్సలు తలెత్తదు. మనం బుద్ధులుగా మారినప్పుడు మరియు అంతకు ముందు కూడా ఒక స్థితికి చేరుకోవడం సాధ్యమవుతుంది కోపం మన మనస్సులో ఉద్భవించదు. అది మంచిది కాదా? ఒక్క నిమిషం ఆలోచించండి. ఎవరైనా మీతో ఏమి చెప్పినా, వారు మీ గురించి ఏమి చెప్పినా, వారు మీకు ఏమి చేసినా, మీ మనస్సు అలా ఉండకపోతే ఎలా ఉంటుంది కోపం? అది మంచిది కాదా? అది చాలా బాగుంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను.

ప్రజలు నన్ను పేర్లతో పిలవగలరు, వారు వివక్ష చూపగలరు, ఎవరికి తెలిసిన వారు చేయగలరు, కానీ నా మనస్సులో, నేను ప్రశాంతంగా ఉన్నాను. ఆపై అంతర్గతంగా ఆ రకమైన శాంతితో పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి బాహ్యంగా ఎలా వ్యవహరించాలో మనం ఆలోచించవచ్చు. తో ఏదో చేయడం కోపం మేము పరిస్థితిని అంగీకరిస్తాము మరియు మరొకరు హానికరమైన పనిని చేయనివ్వండి అని కాదు. మేము ఇంకా నిలబడి పరిస్థితిని సరిదిద్దవచ్చు, కానీ మేము లేకుండా చేస్తాము కోపం.

నిన్న రాత్రి విమర్శలకు కొన్ని విరుగుడుల గురించి కూడా మాట్లాడుకున్నాం. ముక్కు మరియు కొమ్ములు గుర్తున్నాయా? అది నిజమని ప్రజలు చెబితే మనం కోపగించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. వాళ్ళు చెప్పేది నిజం కాకపోతే మనం కూడా కోపం తెచ్చుకోనవసరం లేదు.

ప్రతీకారం మనకు సహాయం చేయదు

ఈ రోజు నేను పగ మరియు పగ గురించి కొంచెం మాట్లాడతాను. పగ ఒక రకమైనది కోపం మేము చాలా కాలం పాటు పట్టుకుంటాము. మేము నిజంగా ఒకరిపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తున్నాము. మాకు ఏదో నచ్చదు. మనం ఏదో ఒక విషయం గురించి కలత చెందుతాము మరియు అది మనలోపల చెలరేగుతుంది. మేము చాలా కాలం పాటు ఆగ్రహాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

పగలు పగతో సమానంగా ఉంటాయి, మనం పగను పట్టుకున్నప్పుడు మనం పట్టుకుంటాము కోపం మరియు తరచుగా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుకుంటారు. ఎవరైనా మమ్మల్ని బాధపెట్టారు లేదా ఎవరైనా మనకు నచ్చని పని చేసారు, కాబట్టి మేము వారిని తిరిగి పొందాలనుకుంటున్నాము. మరియు మనం వారికి బాధ కలిగించినట్లయితే, వారు మనకు చేసిన దానికి మన స్వంత బాధలను తొలగిస్తారని మేము ఆలోచిస్తాము. అది చేస్తుందా? మేమంతా ప్రజలపై ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాం. మీరు ప్రతీకారం తీర్చుకున్నప్పుడు అది మీ స్వంత బాధను తగ్గించగలదా?

మీరు వేరొకరికి నొప్పిని కలిగించినప్పుడు, ఆ తర్వాత మీకు మంచి అనుభూతి కలుగుతుందా? సరే, కొన్ని నిమిషాలు ఉండవచ్చు: "ఓహ్, నేను వాటిని బాగా పొందాను!" కానీ మీరు రాత్రి పడుకున్నప్పుడు, మీ గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ఇతరులకు బాధ కలిగించడంలో సంతోషించే వ్యక్తి మీరు? అది మీ ఆత్మగౌరవాన్ని పెంచుతుందా? అది మీ గురించి మీకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుందా? నేను అలా అనుకోను! మనలో ఎవరూ వేరొకరి బాధలో సంతోషించే వ్యక్తిగా ఉండాలని కోరుకోరు. వేరొకరి బాధను చూడటం నిజంగా మన స్వంత బాధను తగ్గించదు.

నేను మీకు ఒక ఉదాహరణ ఇస్తాను. నేను జైలు ఖైదీలతో పని చేస్తానని ముందే చెప్పాను. గత సంవత్సరం లేదా అంతకు ముందు సంవత్సరం, నేను డెత్ రోలో ఉన్న ఒక వ్యక్తితో పని చేస్తున్నాను. ఇండోనేషియాలో మరణశిక్ష ఉందా? అవునా? యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అనేక రాష్ట్రాలు కూడా చేస్తాయి-నేరాన్ని ఆపడంలో ఇది ఏ విధమైన మేలు చేస్తుందని నేను అనుకోను. అయితే, ఈ ఒక్క వ్యక్తి డెత్ రోలో ఉన్నాడు. అతని లాయర్ దగ్గర చాలా ఉన్నాయి సందేహం అతను నిజంగా నేరం చేశాడా అనే దాని గురించి. అతను చేయలేదని అతను చెప్పాడు, కానీ ఆమె పరిస్థితిని చూసినప్పుడు కేవలం జోడించని విషయాలు చాలా ఉన్నాయి. మరియు నేను అతని ఆధ్యాత్మిక సలహాదారుని కాబట్టి ఆమె వాటిని నాకు వివరించింది.

ఆమె అతని కోసం క్షమాపణ కోసం ప్రయత్నించింది. వారు దానిని తిరస్కరించారు, ఆపై వారు అతనిని ఉరితీశారు. అతని న్యాయవాది చాలా అద్భుతమైనది; ఆమె నిజంగా బంగారు హృదయాన్ని కలిగి ఉంది. తను సమర్థిస్తున్న వ్యక్తికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఆమె ఉరిశిక్షకు వచ్చింది. ఇది తనకు 12వ లేదా 13వ వయస్సు అని ఆమె నాకు చెప్పింది^th ఆమె హాజరైన ఉరిశిక్ష, మరియు తరచూ జ్యూరీ కుటుంబానికి సహాయం చేస్తుందని భావించి మరణశిక్ష విధించింది. ఎవరైనా హత్యకు గురైతే ఆ కుటుంబానికి న్యాయం జరిగినట్లేనని, ఆ కుటుంబానికి స్వస్థత చేకూరుతుందని, వారిని విడిచిపెట్టవచ్చని వారు భావిస్తున్నారు. కోపం మరియు అది చేసిన వ్యక్తిని ఉరితీస్తే వారి బంధువు చంపబడడం పట్ల వారి ఆగ్రహం. కానీ ఈ న్యాయవాది నాకు 12 లేదా 13 మరణశిక్షలు విధించారని, ఒక్కసారి కూడా ఉరితీసిన తర్వాత కుటుంబ సభ్యులు బాగుపడినట్లు చూడలేదని చెప్పారు.

మనం బాగుపడతాం అని భావించి ఎవరినైనా ఎలా బాధపెట్టామో, మీరు బాగుండరని మీ అనుభవం చెప్పడానికి ఇది మంచి ఉదాహరణ. మన స్వంత జీవితాలను కూడా పరిశీలిస్తే మనం దీనిని చూడగలమని నేను భావిస్తున్నాను. మొదటి లేదా రెండు నిమిషాలు మనం ఇలా అనవచ్చు, “ఓ బాగుంది! నాకు కూడా వచ్చింది." కానీ కొంతకాలం తర్వాత, మనం ఇతరులకు బాధ కలిగించడానికి ఇష్టపడే మరియు వారి బాధలను చూసి సంతోషించే వ్యక్తి అయితే మనల్ని మనం ఎలా గౌరవించుకోగలం? పగలు నిజంగా పని చేయవు.

కొన్నిసార్లు మనం ఇలా అనుకుంటాం, “నేను వారిని బాధపెడితే, నా భావాలు వారికి తెలుస్తాయి!” మీరు ఎప్పుడైనా అలా చెప్పడం విన్నారా? "నేను వారిని బాధపెట్టాలనుకుంటున్నాను, అప్పుడు నేను ఎలా భావిస్తున్నానో వారికి తెలుస్తుంది!" అది మీకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది? వారిని బాధపెట్టడం మీకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది? మీరు ఎవరికైనా నొప్పిని కలిగిస్తే మరియు వారు బాధపెడితే, వారు ఇలా చెప్పబోతున్నారా, “ఇప్పుడు నాకు ఎలా అనిపిస్తుందో నాకు అర్థమైందా?” లేదా "ఆ తెలివితక్కువ వ్యక్తి నన్ను బాధపెట్టాడు!" అని చెప్పబోతున్నారా? దాని గురించి ఆలోచించు. మీరు వారికి నొప్పిని కలిగించిన తర్వాత వారు మీ వైపుకు వస్తారా లేదా వారు కోపంగా మరియు మరింత కలత చెంది మరింత దూరం కాబోతున్నారా?

ఇది అమెరికా ప్రభుత్వ విధానం లాంటిది. మా జాతీయ విధానం ఏమిటంటే, మీరు దీన్ని మా మార్గంలో చేయాలని నిర్ణయించుకునే వరకు మేము మీపై బాంబులు వేస్తాము మరియు మీరు మమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నారని నిర్ణయించుకుంటారు. నేను నా స్వంత దేశం గురించి అలా మాట్లాడగలను. ఆ జాతీయ విధానం అస్సలు పనిచేయదు. మేము ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌పై బాంబు దాడి చేసాము. వాళ్ళు మనల్ని ఇష్టపడరు. మేము ఇరాక్‌పై బాంబు దాడి చేసాము. వాళ్ళు మనల్ని ఇష్టపడరు. మీరు ఎవరికైనా హాని చేసిన తర్వాత వారు వచ్చి మీరు అద్భుతంగా ఉన్నారని చెప్పడం కాదు. ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం నిజంగా పరిస్థితికి సహాయం చేయదు.

కోపాన్ని పట్టుకొని

పగ పట్టుకోవడం గురించి ఏమిటి? పగ పట్టుకోవడం అంటే మనకు లోపల కోపం. ఎవరైనా కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఏదైనా చేసి ఉండవచ్చు లేదా 20, 30, 40, 50 సంవత్సరాల క్రితం కూడా చేసి ఉండవచ్చు మరియు మీరు దాని గురించి ఇంకా కోపంగా ఉన్నారు. నేను చాలా పగలు కలిగి ఉన్న కుటుంబం నుండి వచ్చాను-కనీసం నా కుటుంబంలో ఒక భాగం. కుటుంబ సమేతంగా ఉన్నప్పుడు మరియు పెద్ద కుటుంబం మొత్తం వచ్చినప్పుడు ఇది చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తి అతనితో మాట్లాడడు, మరియు అతను అతనితో మాట్లాడడు మరియు అతను అతనితో మాట్లాడడు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, మీరు పెళ్లిలో సీటింగ్ ఏర్పాటు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ చాలా మంది వ్యక్తులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోరు కాబట్టి ఇది చాలా కష్టం.

కొంతమంది బంధువులు సమీపంలో నివసిస్తున్నప్పటికీ వారితో మాట్లాడకూడదని నేను చిన్న పిల్లవాడిగా చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది, నేను వారితో మాట్లాడకూడదు, మరియు నేను చిన్నప్పుడు, “సరే, ఎందుకు మాట్లాడకూడదు?” అని ఆశ్చర్యపోతున్నాను. చివరగా, రెండు తరాల క్రితం - మా అమ్మమ్మ తరంలో - కొంతమంది అన్నదమ్ములు మరియు సోదరీమణులు ఏదో ఒక విషయంలో గొడవ పడ్డారని వారు వివరించారు. ఎందుకో తెలీదు. కానీ దాని కారణంగా, నేను ఈ వ్యక్తులతో మాట్లాడటానికి ఇష్టపడలేదు. నేను చిన్నప్పుడు ఆలోచిస్తున్నాను, “పెద్దలు చాలా తెలివితక్కువవారు! [నవ్వు] వారు ఇలాంటి వాటిని ఎందుకు ఎక్కువ కాలం పట్టుకుంటారు? ఇది చాలా తెలివితక్కువది!”

ఇది కుటుంబ స్థాయిలో, సమూహ స్థాయిలో, జాతీయ స్థాయిలో జరగడం మీకు ఆసక్తికరం. యుగోస్లేవియా విచ్ఛిన్నమై అనేక చిన్న గణతంత్రాలుగా మారినప్పుడు మరియు వారు ఒకరినొకరు చంపుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు గుర్తుందా? సెర్బ్స్ మరియు మాసిడోనియన్లు మరియు మొదలైనవి. ఎందుకు ఒకరికొకరు హాని చేసుకున్నారు? దానికి కారణం 300 సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన సంఘటనలు. పోరాడుతున్న వ్యక్తులు ఎవరూ సజీవంగా లేరు, కానీ వందల సంవత్సరాల క్రితం వారి పూర్వీకుల మధ్య జరిగిన సంఘటనల కారణంగా, వారు కొన్ని ఇతర సమూహాలను ద్వేషించవలసి ఉంటుందని భావించారు. అది చాలా తెలివితక్కువది, కాదా? ఇది కేవలం మూర్ఖత్వం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మీరు మరియు మీ ముందు ఉన్న మరొకరు కూడా సజీవంగా లేనప్పుడు ఒక పూర్వీకుడు మరొక పూర్వీకుడికి చేసిన దాని కారణంగా ఒకరిని ఎందుకు ద్వేషించాలి? నేను మీకు చెప్తున్నాను, కొన్నిసార్లు పెద్దలు కేవలం మూర్ఖులు. అలా చేయడంలో అర్థం లేదు.

కానీ మనం దేశం తర్వాత మరొక దేశంతో చూస్తాము. ఒక దేశంలో లేదా రెండు దేశాల మధ్య సమూహాలు పగను కలిగి ఉంటాయి మరియు తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు ద్వేషించడాన్ని నేర్పుతారు. దాని గురించి ఆలోచించండి: అది మీ కుటుంబంలో అయినా లేదా ఏ రకమైన సమూహం అయినా, మీరు మీ పిల్లలకు ద్వేషించడాన్ని నేర్పించాలనుకుంటున్నారా? మీరు అందించాలనుకుంటున్న వారసత్వం అదేనా? నేను అలా అనుకోవడం లేదు. తమ పిల్లలకు ద్వేషించడాన్ని ఎవరు నేర్పించాలనుకుంటున్నారు? అది బంధువును ద్వేషించినా లేదా వేరే జాతి, జాతి లేదా మత వర్గానికి చెందిన వారిని ద్వేషించినా, మీ పిల్లలకు ద్వేషించడం ఎందుకు నేర్పాలి? ఇది ఏ మాత్రం అర్ధం కాదు.

మనం పగను పట్టుకున్నప్పుడు, బాధలో ఉన్న వ్యక్తి ఎవరు? 20 సంవత్సరాల క్రితం మీకు మరియు మీ సోదరుడికి లేదా మీ సోదరికి మధ్య ఏదో జరిగింది అనుకుందాం. కాబట్టి, మీరు ఒక తీసుకున్నారు ప్రతిజ్ఞ అది జరిగిన తర్వాత: "నేను ఇకపై నా సోదరుడితో మాట్లాడను." మేము ఐదు తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు కు బుద్ధ, మేము వాటిని తిరిగి చర్చిస్తాము. [నవ్వు] నువ్వు పెళ్లి చేసుకో ప్రతిజ్ఞ, మరియు మీరు వాటిపై మళ్లీ చర్చలు జరుపుతారు. కానీ మేము ఉన్నప్పుడు ప్రతిజ్ఞ, “నేను ఆ వ్యక్తితో ఇంకెప్పుడూ మాట్లాడను,” అని మేము దానిని ఉంచుతాము ప్రతిజ్ఞ తప్పుపట్టలేనంతగా. మేము దానిని ఎప్పటికీ విచ్ఛిన్నం చేయము.

నా కుటుంబంలో అది జరిగింది. నా తల్లిదండ్రుల తరంలో, ఆ సోదరులు మరియు సోదరీమణులలో కొందరు నాకు ఏమి తెలియదు అని గొడవ పడ్డారు, మరియు ఎన్ని సంవత్సరాలుగా వారు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోలేదు. వారిలో ఒకరు చనిపోతున్నారు మరియు వారి పిల్లలు నా తరానికి ఫోన్ చేసి, “మీ తల్లిదండ్రులు వారి సోదరుడితో మాట్లాడాలనుకుంటే, అతను చనిపోతున్నందున వారు ఇప్పుడే కాల్ చేయాలి” అని అన్నారు. మరియు ఎవరైనా మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు, మీరు కనీసం కాల్ చేసి వారిని క్షమించాలని మీరు అనుకుంటారు. లేదు. అది చాలా బాధాకరం అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది చాలా బాధాకరం. ఎవరినైనా ద్వేషిస్తూ ఎవరు చనిపోవాలనుకుంటున్నారు? మరియు మీరు ఒకప్పుడు ప్రేమించిన వ్యక్తిని మీరు ద్వేషిస్తూ చనిపోవడాన్ని ఎవరు చూడాలనుకుంటున్నారు? ఏ కారణానికి?

మనం పట్టుకున్నప్పుడు కోపం చాలా కాలంగా, దాని వల్ల ప్రధానంగా బాధపడేది మనమే, కాదా? నేను ఎవరినైనా ద్వేషించి, పగతో ఉంటే, వారు సెలవులో ఉండి సినిమాలు మరియు డ్యాన్స్‌లతో తమను తాము ఆస్వాదించవచ్చు, కానీ నేను ఆలోచిస్తూ కూర్చున్నాను, “వారు నాతో ఇలా చేసారు. వారు నాకు అలా చేశారు. వారు దీన్ని ఎలా చేయగలరు? నాకు చాలా పిచ్చి!” బహుశా వాళ్ళు మనకి ఒక సారి ఏదైనా చేసి ఉండవచ్చు, కానీ మనం దానిని గుర్తుకు తెచ్చుకున్న ప్రతిసారీ, మన మనస్సులో ఉన్న పరిస్థితిని ఊహించిన ప్రతిసారీ, మనకు మనం మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తాము.

ఇది అంతా కోపం మరియు నొప్పి తరచుగా మన స్వంత సృష్టి. అవతలి వ్యక్తి ఒకసారి చేసి దాని గురించి మరచిపోయాడు, మరియు మనం గతంలో కూరుకుపోయాము. గతం ముగిసిపోయినందున గతంలో చిక్కుకోవడం చాలా బాధాకరం. ఇప్పుడు ఎవరితోనైనా మంచి సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకునే అవకాశం మనకు ఉన్నప్పుడు గతంలో దేనినైనా ఎందుకు పట్టుకోండి? ఎందుకంటే మన హృదయాల అడుగున మనం నిజంగా కోరుకునేది ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అవ్వడం మరియు ప్రేమను ఇవ్వడం మరియు ప్రేమించడం అని నేను అనుకుంటున్నాను.

క్షమించడం అంటే మరచిపోవడం కాదు

మీకు మీరే బాధ కలిగించాలనుకుంటే, పగ పట్టుకోవడం ఉత్తమ మార్గం అని నేను తరచుగా ప్రజలకు చెబుతాను. కానీ మనకు మనమే బాధ కలిగించాలని ఎవరు కోరుకుంటారు? మనలో ఎవరూ చేయరు. ద్వేషాన్ని విడుదల చేయడం అంటే విడుదల చేయడం కోపం, చెడు భావాలను విడుదల చేయడం. క్షమించడం అంటే నా నిర్వచనం. క్షమించడం అంటే నేను కోపంగా మరియు ద్వేషంతో అలసిపోయానని నిర్ణయించుకున్నాను. గతంలో జరిగిన బాధను పట్టుకుని అలసిపోయాను. నేను ఒకరిని క్షమించినప్పుడు, వారు చేసినది సరైందని నేను చెబుతున్నానని కాదు. ఎవరైనా సరే కాని పని చేసి ఉండవచ్చు, కానీ నేను వారిపై ఎప్పటికీ కోపంగా ఉండాలని కాదు, మరియు వారు చేసిన పనిని నేను చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో ఐరోపాలో జరిగిన హోలోకాస్ట్ ఉదాహరణ. వారు నాజీలను క్షమించగలరు, కానీ వారు చేసినది ఓకే అని మేము చెప్పబోము. అది ఫర్వాలేదు. ఇది అసహ్యంగా ఉంది. “క్షమించండి మరియు మరచిపోండి” అని కొందరు అంటుంటే మనం మరచిపోకూడని కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. మేము హోలోకాస్ట్‌ను మరచిపోకూడదనుకుంటున్నాము ఎందుకంటే మనం దానిని మరచిపోతే, మన మూర్ఖత్వంలో మనం మళ్లీ అలాంటిదే చేయవచ్చు. కాబట్టి, "క్షమించు మరియు మరచిపో" కాదు. అది, “క్షమించండి మరియు తెలివిగా ఉండండి.” పట్టుకోవడం ఆపు కోపం, కానీ అవతలి వ్యక్తిపై మీ అంచనాలను కూడా మళ్లీ సర్దుబాటు చేయండి.

ఉదాహరణకు, ఎవరైనా మీకు చాలా అసహ్యకరమైన పని చేస్తే, మీరు కోపంతో అలసిపోయారని మీరు నిర్ణయించుకోవచ్చు. కానీ మీరు కూడా గ్రహించబోతున్నారు: “బహుశా నేను ఈ ఇతర వ్యక్తిని ఇంతకు ముందులాగా విశ్వసించను, ఎందుకంటే వారు అంతగా నమ్మదగినవారు కాదు. వారు భరించగలిగే దానికంటే ఎక్కువ నమ్మకాన్ని నేను వారికి ఇచ్చినందున నేను బాధపడి ఉండవచ్చు. అది మన తప్పు అని కాదు. అవతలి వ్యక్తి ఇప్పటికీ పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యం కాని పనిని చేసి ఉండవచ్చు. వివిధ సమస్యలపై మనం వారిని ఎంతగా విశ్వసిస్తామో సర్దుబాటు చేసుకోవాలి. కొన్ని ప్రాంతాలలో మనం ఎవరినైనా ఎక్కువగా విశ్వసించవచ్చు, కానీ ఇతర ప్రాంతాలలో మనం వారిని విశ్వసించకపోవచ్చు ఎందుకంటే ఆ ప్రాంతాలలో వారు బలహీనంగా ఉన్నారని మనం చూస్తాము.

మనం కోపంగా ఉండటాన్ని ఆపవచ్చు, కానీ మనం పరిస్థితి నుండి కొంత నేర్చుకుంటాము మరియు అదే వ్యక్తితో మళ్లీ అలాంటి పరిస్థితికి రాకుండా ఉంటాము. ఉదాహరణకు, గృహహింస కేసును తీసుకుందాం, ఒక వ్యక్తి స్త్రీని కొట్టడం; ఆ స్త్రీ ఇలా అంటుందా, “ఓహ్, నేను నిన్ను క్షమించాను, ప్రియమైన. నాకు చాలా కరుణ ఉంది. మీరు ఇంట్లోనే ఉండగలరు. నిన్న రాత్రి నువ్వు నన్ను కొట్టావు కానీ నేను నిన్ను క్షమించాను. ఈ రాత్రికి నువ్వు నన్ను మళ్ళీ కొట్టవచ్చు.” [నవ్వు] అది క్షమాపణ కాదు; అది మూర్ఖత్వం. [నవ్వు] అతను మిమ్మల్ని కొడుతుంటే, మీరు అక్కడి నుండి బయటపడండి. మరియు మీరు వెనక్కి వెళ్లవద్దు. ఎందుకంటే అతను ఆ ప్రాంతంలో నమ్మదగినవాడు కాదని మీరు చూస్తారు. కానీ మీరు అతన్ని ఎప్పటికీ ద్వేషించాల్సిన అవసరం లేదు.

ఈ రకమైన విషయాలు పరిస్థితుల నుండి నేర్చుకునే మార్గం. కొన్నిసార్లు నేను క్షమాపణ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, ప్రజలు నిజంగా క్షమించాలనుకుంటున్నారని నేను భావిస్తున్నాను, కొన్నిసార్లు వారు ఇలా అంటారు, “నేను నిజంగా క్షమించాలనుకుంటున్నాను, కానీ అవతలి వ్యక్తి వారి బాధ్యతను ఏదీ అంగీకరించలేదు కాబట్టి ఇది చాలా కష్టం. నాకు చేశాను. వారు నన్ను చాలా బాధపెట్టారు మరియు వారు నన్ను ఎంతగా బాధపెట్టారనే దాని గురించి వారు పూర్తిగా తిరస్కరిస్తున్నారు. మనకు అలా అనిపించినప్పుడు, అది నిజం కావచ్చు మరియు వారు తిరస్కరించవచ్చు, కానీ మేము మా బాధను పట్టుకుని కూర్చున్నాము, “వారు నాకు క్షమాపణ చెప్పే వరకు నేను వారిని క్షమించలేను. ముందుగా వారు క్షమాపణలు చెప్పండి, తర్వాత నేను క్షమిస్తాను.

మా మనస్సులో మేము క్షమాపణ యొక్క సన్నివేశాన్ని నిర్మించాము. [నవ్వు] అక్కడ ఉన్న అవతలి వ్యక్తి తన చేతులు మరియు మోకాళ్లపై నేలపై గొణుగుతున్నాడు, “నన్ను క్షమించండి, నేను మీకు చాలా బాధ కలిగించాను. మీరు అలాంటి వేదనలో ఉన్నారు. నేను చేసిన దానికి దయచేసి నన్ను క్షమించండి. నేను చాలా భయంకరంగా భావిస్తున్నాను." అప్పుడు మనం అక్కడ కూర్చుని, “సరే, నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తాను” అని అనుకుందాం. [నవ్వు] వారు క్షమాపణ చెప్పే సన్నివేశాన్ని మనం ఊహించుకుంటాము, లేదా? ఆ తర్వాత చివరగా మనం ఇలా అంటాము, “సరే, మీరు ఏమి చేశారో మీరు గ్రహించే సమయం ఆసన్నమైంది, మీరు భూమిపై ఉన్న ఒట్టు.” [నవ్వు] మేము మొత్తం దృశ్యాన్ని ఊహించాము. అది ఎప్పుడైనా జరుగుతుందా? లేదు, అది జరగదు.

క్షమాపణ బహుమతి

అవతలి వ్యక్తి క్షమాపణ చెప్పడంపై మనం మన క్షమాపణను షరతుగా మార్చినట్లయితే, మనం మన స్వంత శక్తిని వదులుకుంటున్నాము. వారు క్షమాపణలు చెప్పడంపై మేము ఆధారపడి ఉన్నాము మరియు మేము వారిని నియంత్రించలేము. వారి క్షమాపణ గురించి మనం మరచిపోవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారు క్షమాపణ చెప్పడం నిజానికి వారి వ్యాపారం. మా క్షమించడం మా వ్యాపారం. మనం వారిని క్షమించి మా విడుదల చేయగలిగితే కోపం, వారు క్షమాపణలు చెప్పినా చేయకపోయినా మన స్వంత హృదయం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. మరియు మీరు చేయగలిగితే మీరు ప్రశాంతమైన హృదయాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నారా? మేము చేస్తాం, కాదా? మరి అవతలి వ్యక్తి ఎప్పుడైనా క్షమాపణ చెబుతాడో ఎవరికి తెలుసు?

నేను సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన పరిస్థితులను కలిగి ఉన్నాను మరియు కనీసం స్నేహపూర్వక సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడానికి నేను ప్రకటనలు చేయడానికి ప్రయత్నించాను, కానీ అవతలి వ్యక్తి నుండి ఎటువంటి స్పందన లేదు. ఏం చేయాలి? ఏం చెయ్యాలంటే వాళ్ళని వదిలేయడమే. ప్రజలు నాపై చాలా కోపంగా ఉన్న ఇతర పరిస్థితులను కూడా నేను కలిగి ఉన్నాను మరియు నేను వారి గురించి ఏదైనా చెడు అనుభూతిని కలిగి ఉన్నాను మరియు పరిస్థితి గురించి మరచిపోయాను, ఆపై సంవత్సరాల తర్వాత వారు నాకు ఒక లేఖ రాశారు, “నేను నిజంగా ఉన్నాను మా మధ్య జరిగిన దానికి క్షమించండి. మరియు నాకు, చాలా కాలం క్రితం నేను దాని గురించి మరచిపోయినందున వారు క్షమాపణలు చెప్పడం తమాషాగా ఉంది. కానీ వారు క్షమాపణ చెప్పగలరని నేను సంతోషిస్తున్నాను, ఎందుకంటే వారు క్షమాపణ చెప్పినప్పుడు వారు మంచి అనుభూతి చెందుతారు. మనం ఇతరులకు క్షమాపణలు చెప్పినప్పుడు కూడా అదే విధంగా ఉంటుంది-మనం మంచి అనుభూతి చెందుతాము.

కానీ మన క్షమాపణలు నిజాయితీగా ఉండాలి. కొన్నిసార్లు మనం అవతలి వ్యక్తిని మానిప్యులేట్ చేయడానికి మరియు మనకు కావలసినదాన్ని పొందడానికి “క్షమించండి” అని చెప్తాము, కానీ మేము నిజంగా క్షమించము. ఆ రకమైన క్షమాపణలు చెప్పకండి ఎందుకంటే అతి త్వరలో ఆ అవతలి వ్యక్తి మిమ్మల్ని విశ్వసించడు. మీరు క్షమించండి అని చెబుతూ ఉంటే, మీరు దాన్ని మళ్లీ చేస్తూ ఉంటే, కొంత సమయం తర్వాత ఆ వ్యక్తి "ఈ వ్యక్తి చాలా నమ్మదగినవాడు కాదు" అని అనుకుంటాడు. హృదయపూర్వకంగా క్షమాపణ చెప్పి, దానిని అనుసరించడం మంచిది. కేవలం నోటితో క్షమాపణలు చెప్పడం వల్ల పెద్దగా అర్థం ఉండదు, మరియు మన క్షమాపణ ఎప్పుడు నిజాయితీగా ఉందో లేదా మనం దానిని తారుమారు చేయడానికి ఎప్పుడు చెబుతున్నామో ఇతర వ్యక్తులు చెప్పగలరు.

ఎవరినైనా క్షమించడం నిజానికి మనకు మనం ఇచ్చే బహుమతి. మన క్షమాపణ ఎదుటి వ్యక్తికి పట్టింపు లేదు. అవతలి వ్యక్తికి ఇది అంత ముఖ్యమైనది కాదు ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మనస్సులలోని పరిస్థితిని శాంతింపజేయాలి. కాబట్టి, వారిని క్షమించమని వేరొకరు క్షమాపణ చెప్పే వరకు నేను వేచి ఉండనట్లే, క్షమాపణ చెప్పడానికి నేను క్షమించాలని వారు వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. క్షమాపణ చెప్పడం అనేది మనకు హాని కలిగించిన ఎవరికైనా క్షమాపణ చెప్పేటప్పుడు మన కోసం మనం చేసే పని. క్షమించడం అనేది మనకు హాని చేసిన వ్యక్తికి క్షమాపణ చెప్పేటప్పుడు మన కోసం మనం చేసే పని. మన క్షమాపణ మరియు మన క్షమాపణ తరచుగా అవతలి వ్యక్తికి సహాయం చేస్తుంది.

నమ్మక ద్రోహం

నమ్మక ద్రోహం జరిగినప్పుడు నేను కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. మనం ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో ఎవరినైనా విశ్వసించినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి సరిగ్గా విరుద్ధంగా ప్రవర్తించినప్పుడు, మన విశ్వాసం నాశనం అవుతుంది. మరియు కొన్నిసార్లు మన విశ్వాసం నాశనం అయినప్పుడు చాలా బాధాకరంగా ఉంటుంది. అయితే దాన్ని తిప్పికొడతాం. మీలో ఎవరైనా మీపై ఇతరుల నమ్మకాన్ని నాశనం చేసే పని చేశారా? "ఎవరు? నేనా? అయ్యో నేను అలా చేయను! [నవ్వు] నేను ఎవరి మనోభావాలను గాయపరచను, కానీ వారు నా నమ్మకాన్ని ద్రోహం చేస్తారు. మరియు నేను అనుభవించిన బాధను ఎవరూ అనుభవించలేదు ఎందుకంటే నేను ఈ వ్యక్తిని నా స్వంత జీవితంతో విశ్వసించాను మరియు వారు దీనికి విరుద్ధంగా చేసారు. సరియైనదా? మేము తీపి ఉన్నాము. మేము ఎప్పుడూ ఇతరుల మనోభావాలను గాయపరచము లేదా వారి నమ్మకాన్ని ద్రోహం చేయము, కానీ వారు చాలా ఎక్కువగా చేసినట్లు మనకు అనిపిస్తుంది. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నమ్మక ద్రోహం చేసిన వారందరూ ఉన్నారు, కానీ నమ్మక ద్రోహం చేసిన చాలా మందిని నేను కలవలేదు. ఇది ఎలా జరుగుతుంది? ఇది చాలా మంది బంతిని పట్టుకున్నట్లుగా ఉంటుంది, కానీ ఎవరూ దానిని విసరరు.

నాకు సంఘర్షణ మధ్యవర్తిత్వం నేర్పే ఒక స్నేహితుడు ఉన్నాడు మరియు తరచుగా బోధించేటప్పుడు అతను ఇలా అడుగుతాడు, “మీలో ఎంతమంది పునరుద్దరించటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు?” తరగతిలోని ప్రతి ఒక్కరూ తమ చేతిని పైకి లేపారు: "నేను రాజీ చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను మరియు ఈ పరిస్థితి జరగాలని నేను భావించలేదు." అప్పుడు అతను, "ఎందుకు సయోధ్య లేదు?" మరియు ఈ వ్యక్తులందరూ ఇలా అంటారు, “సరే, ఎందుకంటే అవతలి వ్యక్తి ఇలా చేస్తున్నారు, మరియు ఇది, మరియు ఇది మరియు ఇది…” ఆపై అతను ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, “ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నా సంఘర్షణ మధ్యవర్తిత్వ కోర్సులకు వచ్చే వ్యక్తులందరూ చాలా సమ్మతించే మరియు దయగల, పునరుద్దరించాలనుకునే వ్యక్తులు. కానీ విశ్వసనీయత లేని నీచమైన, అసహ్యకరమైన వ్యక్తులు ఎప్పుడూ నా కోర్సులోకి రారు. నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతోందా?

మనం ఇతరుల నమ్మకానికి ద్రోహం చేసిన సమయాల గురించి ఆలోచించడం, ఆపై మనం అవసరమైతే లేదా మనం సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు క్షమాపణలు చెప్పడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది మనకు సహాయం చేస్తుంది మరియు ఇది ఇతర వ్యక్తికి సహాయపడుతుంది. అదేవిధంగా, మన నమ్మకానికి ద్రోహం జరిగినప్పుడు, ఎదుటి వ్యక్తి క్షమాపణ చెప్పే వరకు వేచి ఉండకుండా, ప్రయత్నిద్దాం మరియు క్షమించండి. మరియు, ప్రస్తుత పరిస్థితి నుండి మనం వారి గురించి కొంత నేర్చుకున్నందున మనం ఎదుటి వ్యక్తికి ఎంత నమ్మకాన్ని ఇవ్వగలమో సర్దుబాటు చేద్దాం.

ఇది నిజంగా మనల్ని వెనక్కి నెట్టి ఆలోచించేలా చేస్తుంది: "మనం సంబంధాలపై నమ్మకాన్ని ఎలా సృష్టించాలి?" ఎందుకంటే నమ్మకం అనేది చాలా ముఖ్యం. నమ్మకమే కుటుంబానికి పునాది. సమాజంలో కలిసి జీవించే వ్యక్తులకు నమ్మకం పునాది. నమ్మకమే జాతీయ సమైక్యతకు పునాది. ఇది మనల్ని ఆలోచింపజేస్తుంది: "నేను మరింత విశ్వసనీయ వ్యక్తిగా ఎలా మారగలను?" మీరు ఎప్పుడైనా ఆ ప్రశ్న వేసుకున్నారా? మీరు ఎప్పుడైనా దాని గురించి చురుకుగా ఆలోచించారా? నేను మరింత విశ్వసనీయ వ్యక్తిగా ఎలా ఉండగలను? నేను నమ్మదగినవాడినని ఇతరులకు ఎలా తెలియజేయగలను? వాళ్లు ఇచ్చిన నమ్మకాన్ని నేనెలా భరించగలను.

ఇతరులు మన నమ్మకాన్ని ద్రోహం చేసినప్పుడు, అది కర్మ చుట్టూ వస్తున్నారు. మేము విశ్వంలో కొంత శక్తిని అందిస్తాము, ఆపై అది మన వైపు బూమరాంగ్ అవుతుంది. మనం అవిశ్వసనీయంగా ఉన్నప్పుడు ఇతరులు మన నమ్మకాన్ని ద్రోహం చేయడం వల్ల మన భావాలు దెబ్బతింటాయి. అప్పుడు ప్రశ్న: "మనం మనం మరింత విశ్వసనీయంగా ఎలా ఉండగలం?" ప్రశ్న "నేను ఇతర వ్యక్తులను మెరుగ్గా ఎలా నియంత్రించగలను మరియు నేను వారు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను?" అది ప్రశ్న కాదు. ఎందుకంటే మనం ఇతర వ్యక్తులను నియంత్రించలేము మరియు వారు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో అది వారిని చేయలేరు. ప్రశ్న ఏమిటంటే “నేను మరింత విశ్వసనీయతను ఎలా సృష్టించగలను కర్మ నా నమ్మకాన్ని మోసం చేసి దాని బాధను అనుభవించాలా? నా చెడ్డ చర్యలు మరియు నా స్వార్థం కారణంగా ఇతరులు బాధను అనుభవించకుండా ఉండటానికి నేను ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ మరియు కనికరం లేకుండా మరింత విశ్వసనీయంగా ఎలా ఉండగలను?

కాబట్టి తరచుగా మనం ఇతరుల నమ్మకానికి ద్రోహం చేసినప్పుడు, ఏదైనా చేయకూడదని మా మధ్య మాట్లాడే లేదా చెప్పని ఒప్పందం ఉన్నప్పుడు మనం ప్రాథమికంగా ఏదైనా చేస్తాము. ఇతర వ్యక్తులపై మా చర్యల ప్రభావం గురించి ఎటువంటి శ్రద్ధ లేకుండా మేము దీన్ని చేసాము. అంటే స్వీయ కేంద్రీకృతం, కాదా? ఇది ఎక్కువగా స్వార్థపూరిత చర్య. దాన్ని స్వంతం చేసుకోవడం ముఖ్యం మరియు మనం మళ్లీ అలా చేయకుండా ఎలా మెరుగుపరచాలో గుర్తించడం ముఖ్యం.

మేము ఇప్పుడు మాట్లాడుతున్న ఈ విషయాలు మీలో చాలా కలకలం రేపవచ్చు మరియు గతంలో జరిగిన విషయాల గురించి మిమ్మల్ని ఆలోచింపజేస్తాయి. కానీ ఇది మంచిది ఎందుకంటే మీరు ఈ విషయాల గురించి స్పష్టత మరియు దయ మరియు కరుణతో ఆలోచిస్తే, మీరు వాటి గురించి కొంత అంతర్గత తీర్మానాన్ని చేరుకోగలుగుతారు. మీరు ఈ వస్తువులను సంవత్సరాలు మరియు దశాబ్దాల పాటు తీసుకువెళ్లలేరు. ఏదైనా గొడవ జరిగితే, అది చెడ్డదని అర్థం కాదు. మీరు మరింత ప్రశాంతమైన హృదయాన్ని కలిగి ఉండటానికి మరియు ఇతర వ్యక్తులతో మరింత శాంతియుతంగా జీవించడానికి కొన్ని విషయాలను నిజంగా పని చేయడానికి ఇది ఒక అవకాశంగా చూడండి.

మనమందరం ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాప వేడుకలు చేస్తాము, లేదా? ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయడానికి ప్రజలు చాలా వంగి మరియు ప్రతిబింబించే చోట ఇవి ఉంటాయి కర్మ. మేము మాట్లాడుతున్న ఈ రకమైన సమస్యల గురించి ఆలోచించడం ఆ పశ్చాత్తాప వేడుకలకు ముందు చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే అది మన పశ్చాత్తాపాన్ని మరింత నిజాయితీగా చేస్తుంది. ఈ విషయాలను శుభ్రం చేయడానికి మీరు పశ్చాత్తాప వేడుకకు ముందు వరకు వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. మీ హృదయంలో ఉన్న ఈ గజిబిజి భావోద్వేగ విషయాలను ఇప్పుడే శుభ్రపరచడం మంచిది, ఆపై మీ స్వంత ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాపం మీలో చేయండి ధ్యానం. ఇది ఈ విషయాలను క్లియర్ చేయడానికి సహాయపడుతుంది. ఇది చాలా ప్రభావవంతమైనది. టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో మనం చేస్తాము శుద్దీకరణ మరియు ప్రతిరోజూ ఒప్పుకోలు పద్ధతులు. మేము ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ ప్రతిరోజూ, కాబట్టి ఇటీవల జరిగిన వాటి గురించి తెలుసుకోవడం కోసం మరియు గతంలో జరిగిన వాటిని శుభ్రం చేయడం కోసం మేము ప్రతిరోజూ ఈ అభ్యాసాలను చేస్తాము.

అసూయ ఆనందానికి దారితీయదు

మరొక అంశం అసూయ మరియు అసూయ. [నవ్వు] ఓహ్, నేను ఇప్పటికే కొన్ని బటన్లను నెట్టినట్లు నేను చూస్తున్నాను! [నవ్వు] చాలా ఉండవచ్చు కోపం మనం ఇతరులపై అసూయపడినప్పుడు, ఇతరులపై అసూయపడినప్పుడు. మనం ఎప్పుడూ చెబుతాము, “అన్ని జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండవచ్చు. అన్ని జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందండి. ” కానీ…[నవ్వు] నేను అసూయపడే వ్యక్తి కాదు! "ఈ వ్యక్తికి బాధ మరియు దాని కారణాలు ఉండనివ్వండి మరియు వారికి ఎప్పుడూ ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండకూడదు."

ఇక్కడ మేము మళ్ళీ ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాము. ఇది అస్సలు ఉపయోగకరంగా లేదు, అవునా? అసూయ చాలా బాధాకరమైనది. ఇది చాలా బాధాకరమైన విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను, కాదా? మీరు ఎవరినైనా చూసి అసూయపడినప్పుడు - అయ్యో, అది చాలా భయంకరమైనది. ఎందుకంటే మన మనస్సు ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉండదు. అవతలి వ్యక్తి సంతోషంగా ఉంటాడు మరియు మనం సంతోషంగా ఉన్నందుకు వారిని ద్వేషిస్తాము మరియు మన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో మనం అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మంచి హృదయానికి ఇది చాలా విరుద్ధంగా ఉంటుంది. మనం వారి పట్ల అసూయతో మరొకరి ఆనందాన్ని కోల్పోవడం కూడా మనకు సంతోషాన్ని కలిగించదు.

సరే, మీరు కొన్ని నిమిషాలు సంతోషంగా ఉండవచ్చు, కానీ దీర్ఘకాలంలో మీరు సంతోషంగా ఉండలేరు. ప్రజలు నాతో ఇలా అంటారు, “అయితే ఇప్పుడు నా భర్త లేదా నా భార్యతో మరొకరు ఉన్నారు. నేను వారిపై ఈర్ష్య మరియు పిచ్చిగా ఉన్నాను. లేదా వారు ఇలా అంటారు, “నాకు వారిపై పిచ్చి ఉంది మరియు వారు కలిసి ఉన్న ఇతర వ్యక్తిని చూసి నేను అసూయపడుతున్నాను. వారిద్దరూ బాధపడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అది చాలా బాధాకరమైన మానసిక స్థితి. ఆ మానసిక స్థితి ఏమి చెబుతోంది: “నా జీవిత భాగస్వామి ఆనందానికి నేను కారణమైనప్పుడు మాత్రమే ఆనందాన్ని పొందగలుగుతారు. లేకపోతే, వారు సంతోషంగా ఉండటానికి అనుమతించబడరు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే: “నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను, అంటే మీరు సంతోషంగా ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, కానీ దానికి కారణం నేను మాత్రమే. లేకపోతే, నేను నిన్ను ప్రేమించను." [నవ్వు]

ధర్మ కేంద్రాలలో అసూయ కూడా జరగవచ్చు. ఒక్కోసారి గురువుగారికి సన్నిహితంగా ఉండే వారిని చూసి అసూయ పడతాం. “గురువు నా కారులో తిరిగారు. [నవ్వు] అతను మీ కారులో ప్రయాణించాడా? ఓహ్, అది చాలా చెడ్డది." [నవ్వు] కాబట్టి, అవతలి వ్యక్తి మనపై నిజంగా అసూయపడేలా చేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తున్నాము. లేదా టీచర్ మా కారులో కాకుండా వారి కారులో ప్రయాణించినందున మేము నిజంగా అసూయపడుతున్నాము. ఇది చాలా వెర్రి, కాదా? ఇది జరుగుతున్నప్పుడు ఇది చాలా పెద్దది మరియు చాలా ముఖ్యమైనది అనిపిస్తుంది. కానీ తర్వాత వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే అది చాలా చిన్నవిషయం అనిపిస్తుంది. ఇది చాలా సిల్లీగా ఉంది. ఎవరైనా ఎవరి కారులో ప్రయాణించారు అనేది ఏమిటి? ఎవరైనా మన కారులో ప్రయాణించినందున అది మనల్ని మంచి వ్యక్తిగా మారుస్తుందా? వారు మా కారులో ప్రయాణించనందున అది మనల్ని చెడ్డ వ్యక్తిగా మారుస్తుందా? ఎవరు పట్టించుకుంటారు?

అసూయ చాలా బాధాకరమైనది. ఇది ఆధారంగా కోపం, మరియు మేము సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటే దానిని విడుదల చేయాలనుకుంటున్నాము. అసూయకు విరుగుడు ఎదుటివారి ఆనందంలో ఆనందించడమే. మీరు చెప్పబోతున్నారు, “అది అసాధ్యం. [నవ్వు] నా జీవిత భాగస్వామి మరొక వ్యక్తితో ఉన్నప్పుడు వారి ఆనందంలో నేను ఎలా సంతోషించగలను? అది ఎలా సాధ్యం? నేను సంతోషించలేను.” కానీ దాని గురించి ఆలోచించండి-బహుశా మీరు చేయగలరు.

మీ భర్త వేరొకరితో కలిసి వెళితే, ఆమె అతని మురికి సాక్స్‌లను కడగడానికి వస్తుంది. [నవ్వు] మీరు నిజంగా ఏమీ కోల్పోరు. అసూయపడాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు చెడ్డ వ్యక్తి అని దీని అర్థం కాదు. ఎదుటివారు బాగుండాలని కోరుకుందాం, మనమే స్వస్థత పొంది మన జీవితాన్ని కొనసాగించుకుందాం, ఎందుకంటే ఇన్నాళ్లు ఈ అసూయను, ఈ పగను పట్టుకుని ఉంటే బాధపడేది మనమే. బాధలో ఉన్నది మనమే. వివాహ సందర్భంలో, ఒక పేరెంట్ మరొక పేరెంట్‌పై విపరీతమైన ఆగ్రహాన్ని కలిగి ఉంటే అది పిల్లలకు చాలా చెడ్డది.

వాస్తవానికి, మీరు నమ్మలేని తల్లిదండ్రులు అయితే, మీరు మీ చర్యల గురించి ఆలోచించాలి మరియు అవి మీ జీవిత భాగస్వామిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి, కానీ అవి మీ పిల్లలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి. పిల్లలు ఈ రకమైన విషయాలకు సున్నితంగా ఉంటారు. నేను చాలా మందిని కలిశాను, “నేను పెరుగుతున్నప్పుడు మా నాన్నకు ఒకదాని తర్వాత మరొకటి సంబంధం ఉంది.” మరియు వాస్తవానికి, అతను అమ్మను మోసం చేస్తున్నాడని పిల్లలకు తెలియదని తండ్రి అనుకున్నాడు. పిల్లలకు అది తెలుసు. మీరు మోసం చేస్తున్నారని తెలిస్తే మీ పిల్లలకు మీ పట్ల ఉన్న గౌరవానికి అది ఏమి చేస్తుంది? ఇది మీతో మీ పిల్లల సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మోసం చేయడం ద్వారా మీ జీవిత భాగస్వామిని బాధపెట్టడం మాత్రమే కాదు. ఇది నిజంగా పిల్లలను బాధపెట్టే విషయం.

చాలామంది తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను ప్రేమిస్తారని మరియు వారి పిల్లలను బాధపెట్టకూడదని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం, మరియు కొత్త భాగస్వామిని కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే తక్షణ ఆనందం కోసం పరుగెత్తకుండా ఉండటం, అంత హఠాత్తుగా ఉండకపోవడానికి కారణం. ఎందుకంటే దీర్ఘకాలంలో, చాలా తరచుగా ఇది పని చేయదు. అప్పుడు మీరు గాయపడిన ఒక జీవిత భాగస్వామి, గాయపడిన మీ ప్రియుడు లేదా స్నేహితురాలు మరియు గాయపడిన మీ పిల్లలు మిగిలి ఉంటారు. ఇదంతా ఒకరి స్వార్థ తృప్తిని కోరుకోవడం వల్ల జరిగింది. కాబట్టి, ముందుగా ఆలోచించడం మరియు ఇతర వ్యక్తులపై మన చర్యల ప్రభావాలను నిజంగా పరిగణించడం చాలా ముఖ్యం.

మేము అసూయపడినప్పుడు, దానిని విడిచిపెట్టి, మీ జీవితంలో ముందుకు సాగండి. అసూయతో ముడిపడి ఉండకండి ఎందుకంటే ఇది చాలా బాధాకరమైనది. మనం జీవించడానికి ఒక జీవితం ఉంది. మనకు చాలా అంతర్గత మంచితనం ఉంది, కాబట్టి జరిగిన దాని గురించి గతంలో చిక్కుకుపోవడంలో అర్థం లేదు.

ప్రతికూల స్వీయ-చర్చ

నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను కోపం మనమే. మనలో చాలా మందికి మన మీద చాలా కోపం వస్తుంది. తమ మీద ఎవరికి కోపం వస్తుంది? ఓకే, మేం పదిమంది మాత్రమే ఉన్నాం. మీలో మిగిలిన వారు మీపై ఎప్పుడూ కోపం తెచ్చుకోలేదా? కొన్నిసార్లు? ధర్మ ఆచరణలో ప్రజలకి ఆటంకం కలిగించే వాటిలో ఒకటి ధ్యానం మరియు వారి ధర్మ ఆచరణకు ఆటంకం కలిగించేది స్వీయ-ద్వేషం మరియు స్వీయ విమర్శ. చాలా మంది వ్యక్తులు తమను తాము విమర్శించుకోవడం, తనను తాను కించపరచుకోవడం, అవమానం మరియు తమ గురించి చెడుగా భావించడం వంటి వాటితో బాధపడుతున్నారు. బాల్యంలో జరిగిన విషయాల నుండి తరచుగా ఇది వస్తుంది-బహుశా మనం చిన్నపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు పెద్దలు మనతో చెప్పిన విషయాలు వారు చెప్పేది నిజమా లేదా అబద్ధమా అని గుర్తించే సామర్థ్యం మనకు లేనప్పుడు మేము దానిని నమ్మాము. ఫలితంగా, మనకు ఇప్పుడు చాలా ఆత్మగౌరవ సమస్యలు ఉన్నాయి, లేదా మనం ఏదో ఒకవిధంగా అసమర్థులమని లేదా మనం లోపభూయిష్టంగా ఉన్నామని లేదా మనం ప్రతిదాన్ని తప్పుగా చేస్తానని భావిస్తాము.

మీరు మీపై నిజంగా దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు ధ్యానం మీరు వెనక్కి తగ్గినప్పుడు, మనం ఎంత అంతర్గత సంభాషణను కలిగి ఉంటామో అది స్వీయ-విమర్శకరమైనది అని మీరు గమనించడం ప్రారంభిస్తారు. మీలో ఎవరైనా అది గమనించారా? మీరు మీ స్వంత ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా లేని పనిని చేసిన ప్రతిసారీ, మిమ్మల్ని మీరు క్షమించే బదులు, “ఓహ్, నేను అలా చేసినందుకు చాలా తెలివితక్కువవాడిని,” లేదా “నాకు వదిలేయండి—నేను అలాంటి వాడిని ఒక కుదుపు; నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను. ఈ రకమైన స్వీయ-చర్చలు చాలా ఉన్నాయి. మేము దానిని పదాలలో బిగ్గరగా చెప్పము, కానీ మేము ఇలా అనుకుంటాము: “నేను సరిపోను. నేను అందరిలా మంచి వాడిని కాదు. నేనేమీ సరిగ్గా చేయలేను. ఎవ్వరు నన్ను ప్రేమించరు."

మన మనస్సులో ఇలాంటి ఆలోచనలు చాలానే ఉన్నాయి. వాటిని గుర్తించి, “అవి నిజమా?” అని అడగడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. “నన్ను ఎవరూ ప్రేమించరు” అని చెప్పే మానసిక స్థితికి వచ్చినప్పుడు మనల్ని మనం ఇలా ప్రశ్నించుకుందాం: “నన్ను ఎవరూ ప్రేమించడం లేదనేది నిజమేనా?” ఇది ఎవరి విషయంలోనూ నిజం అని నేను అనుకోను. ప్రతి ఒక్క వ్యక్తిని ప్రేమించే చాలా మంది వ్యక్తులు ఉంటారని నేను భావిస్తున్నాను. తరచుగా, ఇతరుల ప్రేమను మనం చూడలేము. మేము వారి ప్రేమను లోపలికి అనుమతించము. తరచుగా, వారు తమ ప్రేమను ఒక విధంగా వ్యక్తపరచాలని మేము కోరుకుంటాము, కానీ వారు దానిని మరొక విధంగా వ్యక్తపరుస్తారు, కానీ ఎవరూ మనల్ని ప్రేమించరని కాదు. మరియు మనం ప్రేమించలేనివారమని దీని అర్థం కాదు.

మనం నిజంగా ఆగి చూస్తే, మన గురించి పట్టించుకునే వారు చాలా మంది ఉన్నారు. నేను దానిని గుర్తించి, 'నా గురించి ఎవరూ పట్టించుకోరు" అని చెప్పే తప్పు ఆలోచనను వదిలివేయడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది నిజం కాదు. అదేవిధంగా, మనం తప్పు చేసినప్పుడు మనల్ని మనం కొట్టుకోవచ్చు: “నేను చాలా భయంకరంగా ఉన్నాను. నేను ఎలా చేయగలను? నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రతి పరిస్థితిని గందరగోళానికి గురిచేస్తాను. ఎప్పుడూ తప్పు చేసేది నేనే. నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను. మీరు అలా ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, “అది నిజమేనా?” అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి.

“నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను”—నిజంగానా? మీరు చేయలేరు ఏదైనా సరియైనదా? మీరు నీటిని మరిగించగలరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. [నవ్వు] మీరు పళ్ళు తోముకోగలరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. మీరు మీ ఉద్యోగంలో కొన్ని పనులను బాగా చేయగలరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని నైపుణ్యాలు ఉంటాయి. ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని ప్రతిభ ఉంటుంది. "నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను" అని చెప్పడం పూర్తిగా అవాస్తవమైనది మరియు ఇది అస్సలు నిజం కాదు. మనం చాలా స్వీయ నిందలు మరియు స్వీయ-ద్వేషాన్ని కలిగి ఉన్నామని చూసినప్పుడు, దానిని గమనించడం చాలా ముఖ్యం మరియు నిజంగా ఆగి, అది నిజమేనా? మనం నిజంగా పరిశీలించినప్పుడు, అది అస్సలు నిజం కాదని చూస్తాము. 

మనందరికీ ప్రతిభ ఉంటుంది. మనందరికీ సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి. మనందరినీ ప్రేమించే వ్యక్తులు ఉన్నారు. మనమందరం కొన్ని పనులు బాగా చేయగలం. కాబట్టి, మనలోని మంచి లక్షణాలను అంగీకరించి, మన జీవితంలో ఏది బాగా జరుగుతుందో గమనించి, దానికి మనమే క్రెడిట్ కొట్టుకుందాం. ఎందుకంటే, మనం అలా చేసినప్పుడు మనకు చాలా ఎక్కువ విశ్వాసం ఉంటుంది మరియు మనకు విశ్వాసం ఉన్నప్పుడు మన చర్యలు చాలా దయగా, మరింత దయతో మరియు మరింత సహనంతో ఉంటాయి.

ప్రేమ మరియు కరుణను అభివృద్ధి చేయడం

నేను చివరిగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నది ప్రేమ మరియు కరుణ-అవి అంటే ఏమిటి మరియు వాటిని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి. ప్రేమ అంటే ఎవరైనా ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలని కోరుకోవడం. ఏ విధమైన ప్రేమ లేనప్పుడే సరైన ప్రేమ పరిస్థితులు జోడించబడింది. ఎవరైనా ఉన్నందున వారు సంతోషంగా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. చాలా తరచుగా మా ప్రేమ ఉంటుంది పరిస్థితులు: “మీరు నాతో మంచిగా ఉన్నంత వరకు, మీరు నన్ను ప్రశంసించినంత కాలం, మీరు నా ఆలోచనలతో ఏకీభవించినంత కాలం, మరొకరు నన్ను విమర్శించినప్పుడు మీరు నాతో నిలబడినంత కాలం, మీరు నాకు ఇచ్చినంత వరకు నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను. బహుమతులు, మీరు నాకు చెప్పినంత కాలం నేను తెలివైనవాడిని మరియు తెలివైనవాడిని మరియు అందంగా ఉంటాను. మీరు ఈ పనులన్నీ చేసినప్పుడు, నేను నిన్ను చాలా ప్రేమిస్తున్నాను.

అది నిజంగా ప్రేమ కాదు. అది అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే వ్యక్తి ఆ పనులు చేయన వెంటనే మనం వారిని ప్రేమించడం మానేస్తాం. మేము నిజంగా ఒక వైపు "ప్రేమ" మరియు "" మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించాలనుకుంటున్నాముఅటాచ్మెంట్” మరోవైపు. మనకు వీలైనంత వరకు, మేము విడుదల చేయాలి అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ ఒకరి మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ది అటాచ్మెంట్ ఇతర వ్యక్తుల యొక్క అన్ని రకాల అవాస్తవ అంచనాలతో పాటు వస్తుంది మరియు ఆ అంచనాలు నెరవేరనప్పుడు, మేము నిరాశ మరియు ద్రోహానికి గురవుతాము.

మనం ఎవరినైనా ప్రేమించేలా మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇచ్చినప్పుడు, వారు ఉన్నందున వారు సంతోషంగా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. అప్పుడు మనం మరింతగా అంగీకరించబడతాము మరియు వారు మనతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మనం అంత సున్నితంగా ఉండము. మీలో ధ్యానం, మీరు గౌరవించే వ్యక్తితో ప్రారంభించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది, మీరు సన్నిహితంగా మరియు సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తితో కాదు. మీరు గౌరవించే వ్యక్తితో ప్రారంభించండి మరియు ఇలా ఆలోచించండి, “ఆ వ్యక్తి బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండండి. వారి పుణ్య ఆకాంక్షలు నెరవేరాలి. వారికి మంచి ఆరోగ్యం కలగాలి. వారి ప్రాజెక్టులు విజయవంతం కావాలి. వారు తమ ప్రతిభను మరియు సామర్థ్యాలను అన్నింటినీ అభివృద్ధి చేసుకోగలరు. ”

మీరు గౌరవించే వారితో మీరు ప్రారంభించండి మరియు మీరు అలాంటి ఆలోచనలు కలిగి ఉంటారు మరియు ఆ వ్యక్తి ఆ విధంగా సంతోషంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి మరియు అది నిజంగా సంతోషాన్నిస్తుంది. అప్పుడు మీకు తెలియని అపరిచిత వ్యక్తి వద్దకు వెళ్లి, వారు సంతోషంగా ఉంటే, వారి సద్గుణ ఆకాంక్షలన్నీ నెరవేరినట్లయితే, వారికి మంచి ఆరోగ్యం మరియు ఆనందం మరియు మంచి సంబంధాలు ఉంటే ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుందో ఆలోచించండి. మీరు దీనికి జోడించవచ్చు—మీరు కోరుకునే ఇతర విషయాలు. అవి ఈ జీవితానికి సంబంధించినవి కానవసరం లేదు: “ఆ వ్యక్తి విముక్తిని పొందుగాక. వారికి మంచి పునర్జన్మ ప్రసాదించు. వారు త్వరగా పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందండి బుద్ధ. "

కాబట్టి, నిజంగా మీ హృదయం అపరిచితుల పట్ల అలాంటి ప్రేమను పెంపొందించుకోండి. అప్పుడు మీరు సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తుల కోసం, కుటుంబ సభ్యులు లేదా చాలా సన్నిహిత మిత్రుల కోసం మీరు దీన్ని చేస్తారు-మరియు మీరు వారికి అదే విధంగా మంచిని కోరుకుంటున్నారు కానీ అటాచ్మెంట్. మనస్సును వెనక్కి లాగండి అటాచ్మెంట్ మరియు ఆ వ్యక్తి జీవితంలో ఏమి చేసినా లేదా వారు ఎవరితో లేదా సంసారం చేసినా బాగుండాలని కోరుకుంటారు.

మీరు గౌరవించే వ్యక్తిని, అపరిచితుడిని మరియు మీకు అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తిని మీరు చేసిన తర్వాత, మీరు ఇష్టపడని వ్యక్తి వద్దకు వెళతారు లేదా మీరు బెదిరింపులకు గురవుతారు—మిమ్మల్ని బాధపెట్టే వ్యక్తి, మీరు చేయని వ్యక్తి' t ట్రస్ట్-మరియు ఆ వ్యక్తికి శుభాకాంక్షలు. ఆ వ్యక్తి పట్ల కొంత ప్రేమపూర్వక దయను విస్తరించండి. మొదట, మనస్సు ఇలా చెబుతుంది, “అయితే అవి చాలా భయంకరమైనవి!” కానీ దాని గురించి ఆలోచించండి: ఆ వ్యక్తి అంతర్లీనంగా భయంకరమైనవాడు కాదు. వారు అంతర్లీనంగా చెడ్డ వ్యక్తి కాదు; వారు మీకు నచ్చని కొన్ని చర్యలను చేసారు. ఎవరైనా మీకు నచ్చని పనులు చేస్తే వారు చెడ్డవారు అని కాదు. మేము చర్య మరియు వ్యక్తిని వేరు చేయాలి.

మీకు నచ్చని వ్యక్తి, మీరు నమ్మని వ్యక్తి మిమ్మల్ని బాధపెట్టిన వారు-ఎందుకు అలా చేసారు? వారు సంతోషంగా ఉన్నందున కాదు; ఎందుకంటే వారు దయనీయంగా ఉన్నారు. ఆ వ్యక్తి మీతో ఎందుకు అసభ్యంగా ప్రవర్తించాడు? ఉదయాన్నే లేచి “ఓహ్, ఎంత అందమైన రోజు. స్వచ్ఛమైన గాలి ఉంది మరియు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను. నా జీవితంలో నేను చాలా సంతృప్తి చెందాను. నేను ఒకరి మనోభావాలను దెబ్బతీస్తాను. ” [నవ్వు] వారు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మరొకరి మనోభావాలను ఎవరూ గాయపరచరు. ఇతరులను బాధపెట్టే పనులు మనం ఎందుకు చేస్తాము? ఎందుకంటే మనం బాధపడుతున్నాం. మనం దయనీయంగా ఉన్నాము మరియు ఎదుటి వ్యక్తిని బాధపెట్టే విధంగా మనం ఏది చేసినా అది మనకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందని పొరపాటుగా అనుకుంటాము.

అదే విధంగా, ఇతర వ్యక్తులు మనల్ని బాధపెట్టినప్పుడు, వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా అలా చేయడం కాదు. ఎందుకంటే వారు సంతోషంగా మరియు దయనీయంగా ఉన్నారు. వారు ఆనందంగా ఉండాలని మనం కోరుకుంటే, వారు మనకు హాని కలిగించే కారణాల నుండి వారు విముక్తి పొందాలని కోరుకున్నట్లే. ఎందుకంటే వారు సంతోషంగా ఉంటే వారు పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తిగా ఉంటారు మరియు మనకు బాధ కలిగించే పనులు వారు చేయరు. నిజానికి, మనం మన శత్రువులను కోరుకోవాలి.

కాబట్టి మీరు ధ్యానం ఆ దారిలో. మీరు గౌరవించే వ్యక్తితో ప్రారంభించండి, ఆపై అపరిచితుడు, ఆపై మీరు అనుబంధించబడిన వ్యక్తి, ఆపై శత్రువు, ఆపై మీ పట్ల కొంత ప్రేమను కూడా పెంచుకోండి. స్వయం తృప్తి కాదు కానీ ప్రేమ: “నేను కూడా బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండనివ్వండి. నా పుణ్య ఆకాంక్షలు సఫలం కావాలి. నాకు మంచి పునర్జన్మ లభిస్తుంది, విముక్తి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందండి. మీరు మీ పట్ల కొంత ప్రేమపూర్వక దయను పెంచుకుంటారు. మనమందరం విలువైన వ్యక్తులం. మనం సంతోషంగా ఉండటానికి అర్హులం. మనం మన పట్ల కొంత ప్రేమపూర్వక దయను చాటుకోగలగాలి. అక్కడ నుండి, మేము దానిని అన్ని జీవులకు విస్తరించాము-మొదట మానవులు, తరువాత మేము జంతువులను, తరువాత కీటకాలను మరియు అన్ని రకాల ఇతర జీవులను జోడించవచ్చు.

ఇది చాలా శక్తివంతమైనది ధ్యానం, మరియు మీరు దీన్ని చేయడం అలవాటు చేసుకుంటే ధ్యానం క్రమ పద్ధతిలో-ప్రతిరోజు అది కొద్దిసేపటికే అయినా-మీ మనసు ఖచ్చితంగా మారుతుంది. ఇది ఖచ్చితంగా మారుతుంది మరియు మీరు చాలా ప్రశాంతంగా, చాలా సంతోషంగా ఉంటారు. వాస్తవానికి, ఇతర వ్యక్తులతో మీ సంబంధాలు కూడా మెరుగ్గా ఉంటాయి. మీరు చాలా మంచిని సృష్టిస్తారు కర్మ మరియు చాలా తక్కువ ప్రతికూల కర్మ, అంటే మీరు భవిష్యత్ జీవితాల్లో మరింత ఆనందాన్ని పొందుతారు మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల విజయవంతమవుతుంది. ఇలా చేయడం చాలా విలువైనది ధ్యానం తరచుగా దయను ప్రేమించడం.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: ప్రతిరోజు మేము సహోద్యోగులతో మరియు మా అధికారులతో ఒత్తిడితో కూడిన పని పరిస్థితులను అనుభవిస్తాము; ప్రతిరోజూ మనం ఇష్టపడని వ్యక్తులతో వ్యవహరిస్తాము. మన రోజువారీ పనిలో ప్రశాంతంగా ఎలా ఉండగలం? నేను నా మనస్సులో చాలా సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాను. నా మనస్సు ఒత్తిడికి గురైతే లేదా పిచ్చిగా ఉంటే నేను ఏ సమస్యను పరిష్కరించలేను. [నవ్వు]

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ప్రశ్న ఏమిటంటే: “అందరూ మనం చేయాలనుకున్నది చేసేలా మనం ఎలా పొందగలం?” [నవ్వు] అది ప్రశ్న కాదని మీరు ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారా? [నవ్వు] మీరు ఖచ్చితంగా ఉన్నారా? [నవ్వు] “మనం చాలా అసహ్యకరమైన వ్యక్తులను ఎందుకు కలుస్తాము? అసహ్యకరమైన వ్యక్తులను కలవడానికి కారణం ఎవరు?" గత కొన్ని రాత్రులు నేను మాట్లాడినది ఇదే. ఇది మన స్వంత కర్మ సృష్టి. కాబట్టి, పరిష్కారం మనం మార్చాలి మరియు విభిన్నంగా సృష్టించడం ప్రారంభించాలి కర్మ. మనుషులు మనకు హాని చేయడం మన వల్ల మాత్రమే కాదు కర్మ. ఇతర వ్యక్తుల చర్యలను మనం ఎలా అర్థం చేసుకుంటాం అనే దానికి కూడా కారణం.

మనం చెడు మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, మనం చాలా మొరటుగా, అసహ్యకరమైన వ్యక్తులను కలుస్తాము, కాదా? మనం మంచి మూడ్‌లో ఉన్నప్పుడు, ఏదో ఒకవిధంగా అవన్నీ ఆవిరైపోతాయి. మనం చేసిన తప్పు గురించి వాళ్లు కాస్త ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇచ్చినా.. దాన్ని విమర్శగా చూడరు. కానీ మనం చెడు మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు మరియు మనం అనుమానాస్పదంగా ఉన్నప్పుడు, ఎవరైనా “గుడ్ మార్నింగ్” అని చెప్పినప్పుడు కూడా మేము కోపంగా ఉంటాము. “ఓహ్, వారు నాకు శుభోదయం చెప్పారు; వారు నన్ను తారుమారు చేయాలనుకుంటున్నారు!" [నవ్వు] ఇదంతా మన స్వంత మానసిక స్థితికి తిరిగి వస్తోంది. ఎవరు సృష్టిస్తారు కర్మ? ఇంద్రియ డేటాను ఎంచుకొని, దానిని నిర్దిష్ట మార్గాల్లో వివరించేది ఎవరు? ఇదంతా మన స్వంత ఆలోచనకు తిరిగి వస్తోంది.

ప్రేక్షకులు: (కష్టపడటం ద్వారా దయకు ప్రతిస్పందించే వ్యక్తి గురించి ఇండోనేషియాలో ఒక ప్రశ్న అడిగారు. ప్రేక్షకుల సభ్యుడు వారిని భిన్నంగా ఎలా ప్రతిస్పందించాలో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు.)

VTC: ఇదే ప్రశ్న. ఒకరిని మనం చేయాలనుకున్నది ఎలా చేయాలి? దయగా ఉండండి. ఆ వ్యక్తి ద్వేషపూరితమైన, ద్వేషపూరితమైన పదాలు విసురుతుంటే, అది ఒక మత్స్యకారుడు లైన్ వేసినట్లే-మీరు హుక్ కొరుకుకోవలసిన అవసరం లేదు.

అనువాదకుడు: ఆమె చాలా దయగా ఉంది. ఆమె ప్రేమపూర్వక దయను అభ్యసిస్తోంది, కానీ…

VTC: ఆమె ఇప్పటికీ ఆ వ్యక్తి మారాలని కోరుకుంటుంది మరియు అతను మారడం లేదు. ఇదే ప్రశ్న, మీరు చూసారా? [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: ఆ వ్యక్తి నన్ను ద్వేషించకుండా ఎలా చేయగలను?

VTC: మీరు చేయలేరు. [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: కానీ ఆఫీసులో పరిస్థితి మరీ దారుణంగా ఉంది.

VTC: ఆ వ్యక్తి మిమ్మల్ని ద్వేషించడాన్ని మీరు ఆపలేరు. ఆఫీసులో పరిస్థితి మీకు అసహ్యంగా అనిపిస్తే, మీరు మీ మేనేజర్, మీ బాస్ వద్దకు వెళ్లి పరిస్థితిని వివరించండి. మీకు సహాయం చేయమని మీ యజమానిని అడగండి. మీ యజమాని మీకు సహాయం చేయలేకపోతే మరియు పరిస్థితి మిమ్మల్ని ఇంకా వెర్రివాడిగా మారుస్తుంటే, మరొక ఉద్యోగం కోసం వెతకండి. మరియు మీరు వేరే ఉద్యోగం కోసం చూడకూడదనుకుంటే, అక్కడ ఉన్న కష్టాన్ని భరించండి.

అనువాదకుడు: అసలే బాస్ దగ్గరికి వెళ్లి పరిస్థితి చెప్పింది. అయితే ఆమె బాస్...

VTC: సహాయం చేయకూడదనుకుంటున్నారా? అప్పుడు నేను మీ సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలి? [నవ్వు] నేను మీ సమస్యను పరిష్కరించలేను. మీరు పరిస్థితిని భరించాలి లేదా మార్చుకోండి. అంతే.

అనువాదకుడు: ఆమె నిష్క్రమించాలని కోరుకుంది కానీ ఆమె బాస్ అంగీకరించలేదు.

VTC: అది పట్టింపు లేదు. మీరు నిష్క్రమించాలనుకుంటే, నిష్క్రమించండి. [నవ్వు] మీరు నిష్క్రమించడానికి మీ బాస్ అనుమతి అవసరం లేదు మరియు నిష్క్రమించడానికి మీకు నా అనుమతి అవసరం లేదు. మీరు దీన్ని చేయగలరు!

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: అది మీపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు. మీరు వ్యక్తి చుట్టూ ఉండటం సౌకర్యంగా లేకుంటే, కొంత దూరం ఉంచండి. 

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఇది ఆమె ప్రశ్న. [నవ్వు] ఇది అతని ప్రశ్న! [నవ్వు] అదే ప్రశ్న! అది కాదా? అదే ప్రశ్న: “మనం ఇతరులను ఎలా భిన్నంగా చేయగలం?” “నేను నా మనసు మార్చుకోవడం ఎలా?” అని ఎవరూ నన్ను అడగడం లేదు. మీరు అడగవలసిన ప్రశ్న ఇది: “నేను నా మనసును ఎలా మార్చుకోగలను?” [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: నేను నీచంగా ఉండటానికి ఇలా సూటిగా మరియు స్పష్టంగా మాట్లాడను. మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనలు ఎంత దొంగచాటుగా ఉంటాయో నా స్వంత మనస్సుతో పని చేయడం ద్వారా నాకు తెలుసు. నిజమైన ప్రశ్నలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి: "నేను నా స్వంత మనస్సుతో ఎలా పని చేస్తాను?" మరియు "నేను నా స్వంత మనస్సులో శాంతిని ఎలా పొందగలను?" ఇది ఎల్లప్పుడూ క్రిందికి వస్తుంది. అదే మనకు శక్తినిస్తుంది. ఎందుకంటే మన మనసును మనమే మార్చుకోవచ్చు. ఇతరుల ప్రవర్తనను మనం ప్రభావితం చేయవచ్చు, కానీ మనం మార్చలేము.