Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నైతిక సూత్రాలు రాజీపడవు

ఎథికల్ కన్స్యూమరిజం అనే పదం ఉన్న గోడ ఇప్పటికీ వినియోగదారువాదం.
భౌతిక వస్తువులు మరియు ఆనందం పట్ల ఈ వ్యామోహం మంచి నైతిక విలువలను పెంపొందించుకోకుండా ప్రజలను మళ్లిస్తుంది. (ఫోటో ఎడ్ మిచెల్ )

లో ప్రచురించబడిన వ్యాసం కోంపాస్, ఇండోనేషియాలోని జకార్తాలోని ప్రధాన వార్తాపత్రిక.

వినియోగదారుత్వం అనేది ప్రశంసలు మరియు ఆమోదం, కీర్తి మరియు ఇంద్రియ సుఖాల ఆనందానికి ఎలా సంబంధించినది? వినియోగం విషయానికి వస్తే “తగినంత” అనే పదం మనకు తెలియకపోవడం మానవ స్థితిలో భాగమా?

ఈ ప్రశ్నలు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (61)తో చీకటిగా ఉన్న ఉదయం సంభాషణకు సంబంధించినవి. జకార్తా ఆకాశం దట్టమైన మేఘాలతో నిండిపోయింది, మెరుపుల మెరుపులు మరియు గర్జించే ఉరుములు. వెస్ట్ జకార్తాలోని సర్వీస్ అపార్ట్‌మెంట్‌లోని 16వ అంతస్తు నుంచి కారు హారన్‌ల శబ్దం స్పష్టంగా వినిపిస్తోంది.

"వినియోగవాదం ఎల్లప్పుడూ ఈ నాలుగు విషయాలతో ముడిపడి ఉంటుంది, అవి, భౌతిక సంపద, ప్రశంసలు మరియు ఆమోదం, కీర్తి మరియు అందమైన వస్తువులను చూడటం, ఆహ్లాదకరమైన శబ్దాలు వినడం మొదలైన ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన ఆనందాలు," అని పూజ్య చోడ్రాన్ సున్నితంగా చెప్పాడు.

ఈ నాలుగు విషయాల పట్ల మన కోరికలు, వాటి నష్టం పట్ల విరక్తితో జతచేయబడి, ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలుగా సూచించబడ్డాయి. ప్రధమ, అటాచ్మెంట్ డబ్బు మరియు భౌతిక వస్తువులు మన వద్ద లేకుంటే లేదా మనకున్న వాటిని పోగొట్టుకుంటే మనల్ని కలత చెందేలా చేస్తుంది. రెండవ, అటాచ్మెంట్ మనం విమర్శించబడినప్పుడు లేదా మనతో ఏకీభవించని వ్యక్తులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు ప్రశంసలు మరియు ఆమోదం మనల్ని కలవరపెడుతుంది. మూడవది, అటాచ్మెంట్ ఒక మంచి పేరు మరియు ఇమేజ్ మన ఖ్యాతి మరియు ఇమేజ్ పడిపోయినప్పుడు మనం కూలిపోయేలా చేస్తుంది. నాల్గవ, అటాచ్మెంట్ ఇంద్రియ సుఖాలకు అసహ్యకరమైన వస్తువులు ఎదురైనప్పుడు మనకు కోపం మరియు కలత కలిగిస్తుంది.

వినియోగదారువాదం: సార్వత్రిక సమస్య

USAలోని వాషింగ్టన్ స్టేట్‌లోని న్యూపోర్ట్‌కు సమీపంలో ఉన్న బౌద్ధ విహారమైన శ్రావస్తి అబ్బే స్థాపకుడు భిక్షుని థుబ్టెన్ చోడ్రోన్‌కు వినియోగదారులవాదం ఆందోళన కలిగించే అంశంగా మారింది, ఎందుకంటే, “ఆధునిక ప్రపంచం డబ్బు సంపాదించడానికి ముడిపడి ఉంది. దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ డబ్బు మరియు భౌతికవాదాన్ని ఆరాధిస్తారు.

వాస్తవానికి, చాలా మంది ప్రజలు అదృష్టం కోసం ప్రార్థిస్తారు మరియు ఉత్తమ భౌతిక ఆస్తులను స్వీకరించమని అడుగుతారు. అయినప్పటికీ, అన్ని మతాల యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం దయ మరియు కరుణ, నైతిక విలువలు, క్షమాపణ మరియు ఇతర సానుకూల మానసిక స్థితిని బోధించడం.

"అన్ని మతాలు ఇప్పుడు వినియోగం మరియు భౌతికవాదానికి సంబంధించిన ఒకే విధమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నాయని నేను భావిస్తున్నాను" అని ఆమె చెప్పింది. “భౌతిక వస్తువులు మరియు ఆనందం పట్ల ఈ ముట్టడి మంచి నైతిక విలువలను పెంపొందించుకోకుండా ప్రజలను మళ్లిస్తుంది.

వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ప్రకారం, జీవితంలో, ఐదు మానవ ఇంద్రియాలు నిరంతరం స్వీయ వెలుపల ఉన్న వస్తువులకు ఆకర్షించబడతాయి. మన ఇంద్రియాలు బాహ్య వస్తువుల ద్వారా ప్రభావితమవుతాయి మరియు చాలా తీవ్రంగా ప్రతిస్పందిస్తాయి. అందువల్ల, చాలా మంది ప్రజలు, వారి మతం, జాతీయత లేదా సంస్కృతితో సంబంధం లేకుండా, అందరూ అందమైన వస్తువుల కోసం చూస్తారు, అవి జీవితంలో ఆనందాన్ని ఇస్తాయని భావిస్తారు.

" <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మా ప్రతిచర్యలను ప్రేరేపిస్తుంది, ”ఆమె చెప్పింది. “మన సంపద పోగొట్టుకున్నప్పుడు, మనల్ని విమర్శించినప్పుడు, మన ప్రతిష్ట చెదిరిపోయినప్పుడు, మన భావాలకు భంగం వాటిల్లినప్పుడు మనం కలత చెందుతాము మరియు కోపంగా ఉంటాము. ఇది తరచుగా ఉద్రిక్తత, యుద్ధం మరియు హింసకు దారితీస్తుంది; ఇది నేడు సార్వత్రిక సమస్య."

హాస్యాస్పదంగా, ఆధునిక సమాజంలో, వినియోగం మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుందని మేము నమ్ముతున్నాము. అలాగే, ఆర్థిక కోణం నుండి, దేశీయ వినియోగం ఆర్థిక వ్యవస్థను మెరుగుపరుస్తుంది. సహజ వనరులు పరిమితమైనవి మరియు పునరుత్పాదకమైనవి కానప్పటికీ, మన వినియోగాన్ని తగ్గించడం, వస్తువులను తిరిగి ఉపయోగించడం మరియు రీసైక్లింగ్ చేయడం ద్వారా భూమిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడంలో మనం పెద్దగా చేయలేదు.

"ఈ రోజు అమెరికాలో, కెనడా నుండి టెక్సాస్ వరకు చమురును ప్రాసెస్ చేసే చమురు పైప్‌లైన్‌ను నిర్మించే అవకాశం గురించి చాలా చర్చలు జరుగుతున్నాయి. ఇది పర్యావరణానికి చాలా హాని కలిగిస్తుంది, అయితే దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకోలేదని తెలుస్తోంది. ప్రజలు ప్రస్తుత ప్రయోజనాల గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు మరియు భవిష్యత్ తరాలపై వారి చర్యల ప్రభావాన్ని విస్మరిస్తారు.

మానవుల అత్యాశ పర్యావరణాన్ని, జంతుజాలాన్ని నాశనం చేయడానికి దారితీసింది. అయినప్పటికీ, దురాశ ప్రతిచోటా ఆధిపత్య మానసిక స్థితిగా కొనసాగుతోంది మరియు సైనిక దండయాత్రలు, సంఘర్షణ మరియు యుద్ధాలకు కూడా దారితీసింది.

"దీర్ఘకాలిక ఆనందం కోసం, తనిఖీ చేయని వినియోగానికి అనుకూలంగా మన నైతిక సూత్రాలను మనం రాజీ పడకూడదు" అని ఆమె చెప్పింది. “అన్ని మతాలు మంచితనం, కరుణ మరియు ప్రేమ గురించి మాట్లాడతాయి. పర్యావరణాన్ని రక్షించడం అంటే జీవితాన్ని కాపాడుకోవడం మరియు రోజువారీ జీవితంలో కరుణ యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

స్వీయ సంభాషణ

సత్వరమార్గాల కోసం మన కోరికతో వినియోగదారువాదం కూడా ముడిపడి ఉంది.

"దురాశ మనల్ని కలవరపెడుతుంది మరియు భ్రష్టు పట్టిస్తుంది" అని భిక్షుని చోడ్రోన్ అన్నారు. "మనం నైతిక సూత్రాలకు తిరిగి రావాలి మరియు దురాశ జీవితంలో అర్థాన్ని కనుగొనడంలో ప్రజలకు సహాయపడదు మరియు ప్రజలను సంతోషపెట్టదు."

అనైతిక ప్రవర్తనలో నిమగ్నమైనప్పుడు ప్రజలు ఎక్కువగా పశ్చాత్తాపపడరు, ఎందుకంటే “వారి మనస్సులు తమ పబ్లిక్ ఇమేజ్ మరియు వినియోగదారీ గురించి ఆందోళనలతో చాలా బిజీగా ఉన్నాయి. వారితో స్నేహం చేయడానికి, 'నేను నిజంగా నన్ను ఇష్టపడుతున్నానా?' అని అడగడానికి వారికి సమయం లేదు.

అదీ విలువ ధ్యానం: జీవితం యొక్క బిజీ నుండి విరామం తీసుకోవడానికి, నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి మరియు మనతో మనం సంభాషించుకోవడానికి, “నేను ఈ జీవన విధానంతో సుఖంగా ఉన్నానా?”, “నేను ఇతరులతో ప్రవర్తించే విధానంతో నేను సుఖంగా ఉన్నానా?” అని అడగడం. సమాధానం లేదు అయితే, మనం మార్చడం ప్రారంభించవచ్చు.

వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ప్రకారం, జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలలో ఒకటి, మీ గురించి మంచి అనుభూతి చెందడం, ఎల్లప్పుడూ మీతో సన్నిహితంగా ఉండటం మరియు మీ జీవితమంతా మీతో శాంతితో జీవించడం.

అవినీతి అంటే మిమ్మల్ని మీరు భ్రష్టు పట్టించుకోవడమేనని ఆమె ఉద్ఘాటించారు.

“రోజు చివరిలో, మనతో మనం శాంతి చేసుకోవాలి. మనం చనిపోయినప్పుడు, భౌతిక సంపద, ఆస్తి, క్రెడిట్ కార్డులు, కీర్తి, భౌతిక ఆనందం, అన్నీ మిగిలిపోతాయి. ఆ సమయంలో, చాలా మంది తమ వల్ల ఇతరులకు జరిగిన హాని గురించి పశ్చాత్తాపపడతారు అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం. మరణశయ్యపై, కొత్త వజ్రం కొననందుకు చింతిస్తున్న వారి గురించి నేను ఎప్పుడూ వినలేదు. ”

సమాధానాల కోసం వెతుకుతున్నారు

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఒక యూదు కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు USAలోని కాలిఫోర్నియాలోని లాస్ ఏంజిల్స్ సమీపంలో క్రైస్తవ పరిసరాల్లో పెరిగాడు.

24 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె మొదటిసారి బౌద్ధమతంపై ప్రసంగాలను విన్నారు మరియు మరింత తెలుసుకోవడానికి చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. "నా గురువు చెప్పారు, 'నేను చెప్పేది మీరు నమ్మవలసిన అవసరం లేదు. మీరు దేనినైనా ప్రశ్నించవచ్చు.' నేను అనుకున్నాను, 'ఇది నిజంగా అద్భుతం!'

ఆమె తన మనస్సాక్షిని ఆలోచించడం, ప్రశ్నించడం మరియు వినడం ప్రారంభించింది. “నేను ఇందులో చాలా నిజం చూశాను బుద్ధయొక్క బోధనలు, మరియు తార్కిక దృక్కోణం నుండి, వారు అర్ధవంతం చేసారు. కాబట్టి నేను అధ్యయనం చేయడం మరియు సాధన చేయడం ప్రారంభించాను మరియు చాలా ప్రయోజనాలను అనుభవించాను. ఇది నా జీవన విధానం కావాలని నేను గ్రహించాను. ఇంత కాలం జీవిత పరమార్థం వెతికినా. నేను కట్టుబడి ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాను.

ఆమె నిర్ణయం ఆమె తల్లిదండ్రుల కోరికలకు అనుగుణంగా లేదు, ముగ్గురు పిల్లలలో పెద్దవాడు ప్రాపంచిక సంప్రదాయాల ప్రకారం మంచి జీవితాన్ని గడపాలని ఆశించాడు: మంచి వృత్తి, భౌతిక సంపద, కీర్తి, ప్రశంసలు మరియు మరిన్ని. "కానీ నేను ఎంత సంతోషంగా ఉన్నానో వారు చూశారు మరియు నేను చేస్తున్న పనిని ఇతరులు మెచ్చుకున్నారని మరియు ప్రయోజనం పొందారని గ్రహించారు మరియు వారు పశ్చాత్తాపపడ్డారు."

గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క ప్రసిద్ధ ఉపాధ్యాయులతో నేరుగా చదువుకున్నారు, ఆయన పవిత్రతతో సహా దలై లామా. ఆమె నేపాల్‌లోని ఒక ఆశ్రమంలో చదువుకుంది, మరియు 1977లో ఆమె శ్రమనేరిక (అనుభవం లేని వ్యక్తి) మరియు చివరికి 1986లో పూర్తి భిక్షుణి అయింది. ఆమె ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమానికి డైరెక్టర్‌గా మారింది. లామా ఇటలీలోని త్జాంగ్ ఖాపా ఇన్స్టిట్యూట్, మరియు సింగపూర్‌లోని అమితాభ బౌద్ధ కేంద్రం మరియు సీటెల్‌లోని ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్‌లో బోధించారు.

వెనరబుల్ చోడ్రాన్ యూదు సంఘంతో మరియు బౌద్ధ మరియు కాథలిక్ సన్యాసినుల మధ్య సంభాషణను నిర్మించాడు. ఆమె సహా అనేక పుస్తకాలు కూడా రాశారు ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్; మంకీ మైండ్‌ని మచ్చిక చేసుకోవడం; మరియు తో పని కోపం.

పూజ్యులు, మీ పేరు యొక్క అర్థం ఏమిటి? "'తుబ్టెన్' అంటే 'ది బుద్ధయొక్క బోధనలు,' మరియు 'చోడ్రోన్' అంటే 'ధర్మపు వెలుగు'. ధర్మమే మేల్కొలుపుకు మార్గం.

అతిథి రచయిత: మరియా హర్టినింగ్సిహ్