మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు

ఈ శ్లోకాలపై విస్తృతమైన బోధనలు చూడవచ్చు మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు.

గౌరవనీయులకు నమస్కరిస్తున్నాను ఆధ్యాత్మిక గురువులు.

విజేత యొక్క అన్ని బోధనల సారాంశం, విజేతలు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక పిల్లలచే ప్రశంసించబడిన మార్గం, విముక్తిని కోరుకునే అదృష్టవంతుల ప్రవేశం గురించి నేను వివరిస్తాను.

నిర్మలమైన మనస్సుతో వినండి, మీ మనస్సులను ఆహ్లాదకరమైన మార్గంలో నడిపించే అదృష్టవంతులారా బుద్ధ మరియు చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క ఆనందాలతో జతచేయబడకుండా స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకోవడానికి కృషి చేయండి.

మీ కోసం బంధించబడిన జీవులు ఉనికి కోసం తృష్ణ, స్వచ్ఛమైనది లేకుండా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం (పునరుద్ధరణ) ఉనికి యొక్క సముద్రం నుండి, దాని ఆహ్లాదకరమైన ప్రభావాలకు ఆకర్షణలను శాంతింపజేయడానికి మీకు మార్గం లేదు. అందువలన, ప్రారంభం నుండి ఉత్పత్తి కోరుకుంటారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం.

కనుగొనడం చాలా కష్టమైన స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టాలను మరియు మీ జీవితంలోని నశ్వరమైన స్వభావాన్ని ఆలోచించడం ద్వారా తగులుకున్న ఈ జీవితానికి. యొక్క తప్పు చేయలేని ప్రభావాలను పదేపదే ఆలోచించడం ద్వారా కర్మ మరియు చక్రీయ ఉనికి యొక్క కష్టాలు, రివర్స్ ది తగులుకున్న భవిష్యత్తు జీవితాలకు.

ఈ విధంగా ఆలోచించడం ద్వారా, చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క ఆనందాల కోసం తక్షణం కూడా కోరికను సృష్టించవద్దు. మీకు ఎప్పుడైతే, పగలు మరియు రాత్రి ఎడతెగకుండా, విముక్తి కోసం ఆకాంక్షించే మనస్సు, అప్పుడు మీరు సృష్టించారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం.

అయితే, మీ ఉంటే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం పరోపకార ఉద్దేశ్యంతో కొనసాగలేదు (బోధిచిట్ట), ఇది పరిపూర్ణతకు కారణం కాదు ఆనందం అపూర్వమైన మేల్కొలుపు. అందువల్ల, మేధావి మేల్కొలుపు యొక్క ఉన్నతమైన ఆలోచనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

నాలుగు శక్తివంతమైన నదుల ప్రవాహంతో కొట్టుకుపోయి,¹ యొక్క బలమైన బంధాలతో ముడిపడి ఉంది కర్మ అజ్ఞానం అనే చీకటితో పూర్తిగా ఆవరింపబడిన స్వీయ-గ్రహణ అహంభావం యొక్క ఇనుప వలలో చిక్కుకున్న, రద్దు చేయడం చాలా కష్టం.

అనంతమైన చక్రీయ అస్తిత్వంలో పుట్టి పునర్జన్మ, మూడు బాధలచే ఎడతెగని బాధ²-ఈ స్థితిలో ఉన్న అన్ని మాతృ జీవుల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, అత్యున్నత పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించండి.

మీరు అయినా ధ్యానం మీద స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మరియు పరోపకార ఉద్దేశం, జ్ఞానం గ్రహించకుండా అంతిమ స్వభావం, మీరు చక్రీయ ఉనికి యొక్క మూలాన్ని కత్తిరించలేరు. అందువలన, ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే గ్రహించడానికి మార్గాల కోసం పోరాడాలి.

అన్నింటికీ దోషరహితమైన కారణం మరియు ప్రభావాన్ని చూసేవాడు విషయాలను చక్రీయ ఉనికిలో మరియు అంతకు మించి మరియు అన్ని తప్పుడు అవగాహనలను నాశనం చేస్తుంది (వాటి స్వాభావిక ఉనికి) సంతోషించే మార్గంలోకి ప్రవేశించింది బుద్ధ.

స్వరూపాలు తప్పుపట్టలేని ఆధారిత ఆవిర్భావాలు; శూన్యత అనేది వాదనలు లేనిది (స్వాభావిక ఉనికి లేదా ఉనికిలో లేనిది). ఈ రెండు అవగాహనలను విడివిడిగా చూసినంత కాలం, దీని ఉద్దేశాన్ని ఇంకా గ్రహించలేదు బుద్ధ.

ఈ రెండు సాక్షాత్కారాలు ఏకకాలంలో మరియు ఏకకాలంలో ఉన్నప్పుడు, నిష్కపటమైన ఆధారపడటం యొక్క దృష్టి నుండి ఉద్భవించే ఖచ్చితమైన జ్ఞానం వస్తుంది, ఇది మానసిక పట్టు యొక్క అన్ని రీతులను పూర్తిగా నాశనం చేస్తుంది. ఆ సమయంలో, లోతైన దృక్కోణం యొక్క విశ్లేషణ పూర్తయింది.

అదనంగా, ప్రదర్శనలు (స్వాభావిక) ఉనికి యొక్క తీవ్రతను తొలగిస్తాయి; శూన్యత అస్తిత్వం యొక్క తీవ్రతను తొలగిస్తుంది. శూన్యత దృక్కోణం నుండి కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఉత్పన్నాన్ని మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మీరు విపరీతమైన రెండింటి ద్వారా ఆకర్షించబడరు అభిప్రాయాలు.

ఈ విధంగా, మీరు ఖచ్చితమైన పాయింట్లను గ్రహించినప్పుడు మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు, ఏకాంతాన్ని బట్టి, సంతోషకరమైన ప్రయత్న శక్తిని ఉత్పత్తి చేసి, అంతిమ లక్ష్యాన్ని త్వరగా సాధించు, నా ఆధ్యాత్మిక బిడ్డ!