Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రులతో కర్మ

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • శుద్ధి కర్మ దయ మరియు మంచి సంబంధాన్ని కొనసాగించడం ద్వారా మా ఉపాధ్యాయులతో
  • మా తల్లిదండ్రుల దయను స్మరించుకున్నారు
  • శుద్ధి కర్మ మా తల్లిదండ్రులకు సంబంధించి

వజ్రసత్వము 34: ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రులకు సంబంధించి శుద్ధి చేయడం (డౌన్లోడ్)

సరే, మేము ఈ నిర్దిష్ట వస్తువులకు మరియు నిజంగా దాని నిర్దిష్ట వ్యక్తుల సమూహాలకు సంబంధించి ఒప్పుకోలును చూడడానికి తిరిగి వచ్చాము. కాబట్టి మేము ఉపాధ్యాయులను పరిశీలించాము మరియు మేము తల్లిదండ్రులను చూడబోతున్నాము. కానీ మనం తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్ళే ముందు (వారు చాలా శక్తివంతమైనవారని మరియు ధర్మం ఎల్లప్పుడూ పునరావృతమవుతుందని నేను ఇప్పటికీ భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇది మన సాధారణ మనస్సులు చేస్తున్నదానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది), నేను ఈ శ్లోకాలను మళ్లీ చదివి, శుద్ధి చేయడం గురించి కొంచెం జోడించాలనుకుంటున్నాను. ఉపాధ్యాయులకు సంబంధించి మరియు మేము తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్తాము. మరియు ఇది మా గురించిన కంటెంట్‌పై చివరి చర్చ అవుతుంది వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ.

సోమవారం, చివరి చర్చలో, మేము తిరోగమనాన్ని ఎలా కొనసాగించాలనే దాని గురించి మాట్లాడుతాము-ఈ జీవితకాలం మరియు మీకు అవసరమైన అన్ని ఇతర జీవితకాలాలు. కనుక ఇది మూడు గొప్ప యుగాలను తీసుకుంటే, మేము దీన్ని కొద్దిసేపు చేస్తాము.

కాబట్టి మళ్ళీ శాంతిదేవ, 2వ అధ్యాయం మరియు ఈ నాలుగు శ్లోకాలను చూడటం:

ఇందులో మరియు నా ఇతర జీవితకాలమంతా,
ప్రారంభం లేకుండా రౌండ్‌లో తిరుగుతూ,
విచక్షణారహితంగా నేను బాధలను తెచ్చాను,
ఇతరులను అదే పనికి ప్రేరేపించడం.

నేను అలాంటి చెడులో ఆనందించాను,
నా అజ్ఞానంతో మోసపోయాను మరియు అతిగా ప్రావీణ్యం పొందాను.
ఇప్పుడు నేను దాని నిందను చూస్తున్నాను మరియు నా హృదయంలో,
ఓ గొప్ప రక్షకులారా, నేను ప్రకటిస్తున్నాను!

నేను వ్యతిరేకంగా ఏమి చేసిన ట్రిపుల్ జెమ్,
నా తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు మిగిలిన వారికి వ్యతిరేకంగా,
నా అపవిత్రత యొక్క శక్తి ద్వారా,
యొక్క అధ్యాపకుల ద్వారా శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు;

నేను చేసిన బాధలన్నీ,
అది అనేక విధ్వంసక పనుల ద్వారా నాకు అతుక్కుంటుంది;
నేను కలిగించిన అన్ని భయానక విషయాలు,
ప్రపంచ ఉపాధ్యాయులారా, నేను మీకు బహిరంగంగా ప్రకటిస్తున్నాను.

అంత శక్తివంతమైనది! నేను ప్రతిరోజూ చదవగలనని అనుకుంటున్నాను. నేను గుర్తుంచుకుంటానని ఆశిస్తున్నాను. సంసారిక్ మనస్సు యొక్క కష్టాలలో ఇది ఒకటి-మనం ఈ అద్భుతమైన విషయాలను వింటాము మరియు వెంటనే పరధ్యానంలో ఉంటాము.

ఉపాధ్యాయులకు సంబంధించి సృష్టించబడిన హానికరమైన చర్యలను శుద్ధి చేయడం

కాబట్టి ఉపాధ్యాయులకు తిరిగి వెళ్ళు. నిన్న రాత్రి మరియు ఈ రోజు నేను దీని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించిన మార్గాలలో ఒకటి, మీరు మీ ధర్మ గురువులను కలిసే ముందు మరియు మీరు ధర్మాన్ని కలిసే ముందు మీ జీవితం ఎలా ఉంది, మీ మనస్సు ఎలా ఉంది అనే దాని గురించి ఆలోచించండి. మరియు నాకు, అది అక్కడే పుష్కలంగా ఉంది, నేను మరింత ముందుకు వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. నేను మద్యం సేవిస్తున్నాను-సామాజికంగా, పెద్ద సమస్య కాదా? నేను చాలా డిన్నర్‌కి వెళ్లడం, చాలా సినిమాలకు వెళ్లడం, చాలా నవలలు చదవడం, స్నేహితులతో చాలా మాట్లాడడం-ఇవన్నీ కేవలం అద్భుతమైన కార్యకలాపాలుగా పరిగణించబడతాయి మరియు వాటిలో తప్పు ఏమీ లేదు. కానీ నేను ఇతర వ్యక్తుల కోసం, ఇతర జీవుల కోసం, ఏ రకంగా నిస్వార్థంగా మరియు స్వయం సేవ చేయని విధంగా చేస్తున్నానో చూస్తే (స్వార్థంతో కాదు) నాకు ఆ ఆలోచన కూడా లేదు, నేను ఎలా చేయగలను దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నించండి. అనే ఆలోచన నాకు రాలేదు బోధిచిట్ట. నాకు పదం తెలియలేదు. నాకు కాన్సెప్ట్ తెలియదు.

"బోధిసత్వాలు" అనే పదాన్ని నేను మొదటిసారి విన్నప్పుడు నాలో ఒక రకమైన చిన్న మొలక రాలిపోయిందని నాకు గుర్తుంది మరియు నేను "ఓహ్, నాకు ఆ పదం నచ్చింది" మరియు నేను ఎవరినైనా అడిగాను, "అది ఏమిటి?" మరియు నేను ఏమి గురించి విని ఆశ్చర్యపోయాను బోధిసత్వ ఉంది మరియు చేస్తుంది. ఇది ఇలా ఉంది, “అయ్యో! నిజంగా, అలాంటి జీవి ఎక్కడైనా ఉంటుందా?"

ఇది కేవలం ఉపాధ్యాయుల వల్ల మాత్రమే జరుగుతుంది. మేము చాలా దట్టంగా ఉన్నాము-లేదా కనీసం నేను ఉన్నాను, నేను దానిని నా కోసం క్లెయిమ్ చేసుకోవాలి-నా అజ్ఞానం చాలా మందంగా ఉంది, నేను కూర్చోవలసి ఉంటుంది ధ్యానం నేను ఈ బోధనలను సృష్టించలేదు అనే ఆలోచనతో. నేను వాటిని నా స్వంతంగా కనుగొనలేకపోయాను మరియు గురువు లేకుండా వారు ఉండరు.

ఆపై మనం ఏమి చేస్తాము? సరే, మీ మనస్సు నా లాంటిది అయితే మరియు మనలో చాలా మంది ఇక్కడ అబ్బేలో చాలా బహిరంగంగా ఒకరితో ఒకరు పంచుకున్నట్లయితే, మేము విమర్శించుకుంటాము. మన మనస్సు విమర్శిస్తుంది. మనం మాట్లాడటంలో విమర్శిస్తాం, "అయ్యో గురువుగారు ఇలా చేసి ఉండాల్సింది" అని మనస్ఫూర్తిగా విమర్శిస్తాం. మరియు, "వారు అలా చేయాలని నేను అనుకోను." మరియు, "నేను అలా చేయకూడదనుకుంటున్నాను, వారు నన్ను ఎందుకు అలా చేయాలనుకుంటున్నారు?" మరియు మేము వ్యతిరేకిస్తాము మరియు ప్రతిఘటించాము.

కాబట్టి దీన్ని మనం బయటకు తీయాలి, అమర్చాలి, దాని వెలుగులో చూడండి వజ్రసత్వము ఎందుకంటే మీ టీచర్ పట్ల చాలా దయగా ఉండటమే మార్గం, ఈ విషయాన్ని క్లియర్ చేయడం, మీ టీచర్ పట్ల చాలా దయ చూపడం. మీరు ఒక స్నేహితుడితో ఒక రకమైన వివాదంలో ఉన్నట్లయితే, వారు తమ పక్షాన్ని క్లియర్ చేసి, ఆపై వారు మీ వద్దకు వస్తే, దాని గురించి సాధారణ స్థాయిలో ఆలోచించండి-అది గొప్ప దయ కాదా? ఎందుకంటే అకస్మాత్తుగా కొంత స్థలం ఉంది మరియు ఇందులో ఇరుక్కోకుండా మీ ఇద్దరి మధ్య ఏమి జరగవచ్చో మీరు ఎదగవచ్చు, ఇది అద్భుతమైనది. కాబట్టి మా ఉపాధ్యాయులకు ఇలా చేయడం గొప్ప దయ. వాస్తవానికి ఇది మనకు మరియు అన్ని ఇతర జీవులకు దయ, కానీ మనం దీన్ని నిజంగా చేయాలి.

నేను మీకు ఇంతకు ముందే చెప్పానో లేదో నాకు గుర్తు లేదు కానీ అది పునరావృతమవుతుంది, ఇది నా నుండి రాని గొప్ప ఆలోచన. ఒకానొక సమయంలో నేను-నా మనస్సు ఒక ఉపాధ్యాయుని పట్ల ఒక రకమైన దుఃఖంతో ఉందని నాకు తెలుసు మరియు నేను నిజంగా విశ్వసించిన మరొక ధర్మ గురువు వద్దకు వెళ్ళాను మరియు ఈ రకమైన మనస్సుతో నాకు సహాయం చేయమని నేను ఆమెను అడుగుతున్నాను మరియు నేను నా విమర్శలను మరియు తప్పులను వేశాడు. బ్లా మరియు ఆమె నన్ను చాలా దూరం వెళ్ళనివ్వలేదు-ఎందుకంటే ఆమె చాలా తెలివైనది. మరియు ఆమె చెప్పింది:

మీ ఉపాధ్యాయుడికి మీ కోసం ఒక ప్రణాళిక మాత్రమే ఉందని, మీ ఉపాధ్యాయుడికి ఒక లక్ష్యం ఉందని, మీ గురువు మీ కోసం ఒక విషయాన్ని కోరుకుంటున్నారని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి-అదే మీ పూర్తి మేల్కొలుపు. మీ టీచర్ ఇంకేమీ చేయడం లేదు. మీరు చేస్తున్న ఈ ఎంబ్రాయిడరీ అంతా-అది మీదే. మీ టీచర్‌కి ఈ ఒక పాయింట్ ప్లాన్ ఉంది.

కాబట్టి అది నా కోసం నిజంగా తగ్గించబడింది మరియు నేను వెళ్లడం ప్రారంభించాను, "ఓహ్, నేను వీటిలో కొంత భాగాన్ని శుభ్రం చేయాలి."

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు:

మీ మెంటార్‌ని జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేసుకోండి, కానీ మీరు మెంటార్‌ని ఎంచుకున్న తర్వాత వారితో మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటానికి మీ వైపు నుండి పని చేయండి. మీరు వారి జ్ఞానం మరియు దయ కారణంగా వారిని ఎంచుకున్నారు కాబట్టి ఇది సులభంగా ఉండాలి. కానీ వాస్తవానికి, మన స్వంత మనస్సులోని సమస్యలను మనం చూస్తాము మరియు మేము వాటిని క్లియర్ చేస్తాము.

తల్లిదండ్రులతో సంబంధంలో సృష్టించబడిన హానికరమైన చర్యలను శుద్ధి చేయడం

కాబట్టి ఇప్పుడు మనం మరొక వర్గాన్ని-మన తల్లిదండ్రులను చూడబోతున్నాం. మరియు మళ్ళీ నేను దీనిపై మొదటి బోధనలను గుర్తుంచుకున్నాను. నేను ఇప్పుడే అనుకున్నాను, “మీ తల్లిదండ్రుల గురించి శ్రద్ధ వహించడం మరియు మీ తల్లిదండ్రులను గౌరవించడం మరియు అన్నింటినీ గౌరవించడం మంచిది, కానీ ఇది నిజంగా మంచి తల్లిదండ్రులను కలిగి ఉన్న వ్యక్తుల కోసం. మరియు అది నేను కాదు-నా తల్లిదండ్రులందరూ గందరగోళానికి గురయ్యారు. మరియు నేను వారి కారణంగా “x” కౌన్సెలింగ్ సెషన్‌లను చేయాల్సి వచ్చింది,” మరియు డా డా డా.

ఎవరో ఒకసారి నాకు ఒక కార్టూన్‌ని చూపించారు మరియు దానికి భారీ ఆడిటోరియం ఉంది మరియు ఒక పెద్ద ఆడిటోరియంలో ఇద్దరు చిన్న వ్యక్తులు కూర్చుని ఉన్నారు మరియు వేదికపై ఒక పెద్ద బ్యానర్ ఉంది మరియు అది “సాధారణ తల్లిదండ్రుల పెద్ద పిల్లలు” అని రాసి ఉంది. మరియు అది ఇలా ఉంది, “ఓహ్, సరే. ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది." సాధారణ తల్లిదండ్రులు లేరు. ఇది మన కర్మ-మనం పొందేది మనకు లభిస్తుంది. మరియు ఒక పేరెంట్‌గా ఉండటం మరియు దాని ద్వారా వెళ్ళిన తర్వాత సాధారణ తల్లిదండ్రులు ఎవరూ లేరని నేను నిజంగా చూస్తున్నాను. మేము మా వంతు కృషి చేస్తాము, మీకు తెలుసా.

కానీ (పూజనీయుడు ఇప్పుడే దీని మీదుగా మరియు దీని మీదుగా చాలాసార్లు వెళ్ళాడు కాబట్టి ఇది లోపలికి వెళుతోంది), వారి దయపై దృష్టి ఉంది. మరియు అందుకే మనం మరియు ఈ జీవితంలోని మా తల్లిదండ్రుల మధ్య మరియు అన్ని జీవితాల మధ్య విషయాలను శుభ్రం చేయాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే వాస్తవానికి బోధనలు ప్రతిఒక్కరికీ తల్లిదండ్రులే కాబట్టి మీరు ప్రతిఒక్కరి కోసం దీన్ని నిజంగా క్లియర్ చేస్తున్నారు. కానీ ఈ జీవితంలో మనం చూడాలి మరియు మనం సజీవంగా ఉండలేము; మేము బయటకు వచ్చినప్పుడు మేము నగ్నంగా ఉన్నాము మరియు ఏమీ స్వంతం చేసుకుంటాము. మా తల్లులు మమ్మల్ని అక్కడ నేలపై పడవేస్తే మేము ఆరు గంటలు, ఐదు గంటలలో చనిపోతాము-ఇది ఎంత చలిని బట్టి ఉంటుంది. అంతే, అయిపోయింది. కానీ బదులుగా వారు మమ్మల్ని కోరుకున్నా లేదా కాదా అని మమ్మల్ని తీసుకుంటారు ఎందుకంటే పేరెంట్‌హుడ్‌ని ప్లాన్ చేయడం కొందరికి అప్పటికి అంతగా ప్రణాళిక చేయలేదు. కానీ వాళ్ళు తమకు దొరికినవి తీసుకుని నిన్ను తీసుకొచ్చి తినిపించి బట్టలు కట్టారు. మరియు వారు చేయలేకపోతే, వారు మిమ్మల్ని వేరొకరి సంరక్షణలో ఉంచవలసి వస్తే మీరు వెళ్లడానికి వారు స్థలాలను కనుగొన్నారు.

ఇదంతా గొప్ప దయ. వాళ్ళు రాత్రికి పైగా లేచారు, నేను రాత్రికి ఎన్నిసార్లు లేచానో నాకు గుర్తులేదు, ఇది నమ్మశక్యం కాదు. నాకు చాలా నిద్ర కరువైంది. కానీ మీరు దీన్ని చేయండి, ఎందుకంటే మీ పిల్లవాడికి ఏదైనా అవసరం. మరియు మీరు వారిపై విసురుతాడు, మీరు వారిపై విసర్జించండి, మీరు వారిపై మూత్ర విసర్జన చేస్తారు మరియు అవి కొనసాగుతాయి. కాబట్టి మా తల్లిదండ్రులు చేసిన పని నమ్మశక్యం కాదు.

మరియు మొదటి దశ దానిని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం, తద్వారా మన ప్రతికూలతలను మరియు మన విమర్శలను మరియు తల్లిదండ్రులను నిందించడానికి మనకు ప్రేరణ ఉంటుంది. వారి మంచితనాన్ని మనం చూడగలిగితే తప్ప మనం నిజంగా కోరుకోము. కాబట్టి నేను చాలా నిర్దిష్టంగా చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తాను మరియు అది చాలా సహాయకారిగా ఉంది—మీ తల్లిదండ్రుల దయ గురించి చాలా నిర్దిష్టంగా చెప్పండి. దాని గురించి కేవలం నకిలీగా ఉండకండి. కాబట్టి ప్రత్యేకంగా నాకు గుర్తున్న విషయం ఏమిటంటే ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది మరియు నేను దానిని ఉదాహరణగా ఇస్తాను, నా తల్లిదండ్రులు చాలా పేదవారు. వారిద్దరూ పనిచేశారు మరియు చాలా పనిచేశారు. మా నాన్న తరచుగా ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఉద్యోగాలు చేసేవారు మరియు మా ముగ్గురిని ప్రాథమిక విద్య ద్వారా ప్రైవేట్ పాఠశాలకు పంపడానికి వారు ఇప్పటికీ ట్యూషన్‌తో ముందుకు వచ్చారు, ఎందుకంటే మేము ఆధ్యాత్మిక విద్యను పొందాలని వారు కోరుకున్నారు మరియు ఇది నిజంగా అద్భుతమైన పాఠశాల విద్య. నా ఉద్దేశ్యం అది నమ్మశక్యం కానిది. మరియు వారు దీన్ని చేసారు మరియు నేను ఈ ధ్యానాలు చేయడం ప్రారంభించే వరకు నేను దానిని మంజూరు చేసాను మరియు "వావ్! వారు అలా చేయడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. అలా చేయక పోతే వారు ఇంత కష్టపడాల్సి వచ్చేది కాదు. కానీ వారు దానిని మా ప్రయోజనం కోసం తీసుకున్నారు. మరియు మేము ప్రయోజనం పొందాము.

కాబట్టి మా తల్లిదండ్రులు చాలా బలమైన వస్తువులు కర్మ, పాజిటివ్ మరియు నెగెటివ్, మరియు మేము చాలా నిస్సహాయంగా ఉన్నప్పుడు మాకు సహాయం చేసాము. కాబట్టి, మళ్ళీ, వారి పట్ల మనకు ఉన్న ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయడం గొప్ప దయ. వారు మాపై చూపిన దయకు ప్రతిఫలం. మరియు మేము దీన్ని చేయాలి. నిజానికి మీరు కనుగొనేది ఆసక్తికరమైనది-మీ తల్లిదండ్రులకు ఇకపై ఇది అవసరం లేదు. వాళ్ళు నాలానే గడిచిపోవచ్చు లేదా ఈ జన్మలో కూడా ఉండవచ్చు, మనకెంత అవసరం లేదు. మనం దీన్ని శుభ్రం చేసుకోవాలి మరియు మన మనస్సులు సంతోషంగా మరియు స్పష్టంగా ఉండాలి. మరియు వారిని నిందించడం మానేయండి, మన బాధ్యతకు తగినట్లుగా ఎదగండి. ఇది మాది కర్మ మేము తీసుకున్నాము మరియు మేము దీన్ని శుభ్రం చేసి క్లియర్ చేయాలనుకుంటున్నాము.

కాబట్టి, ఇవన్నీ సాధ్యమైన ఒప్పుకోలు కోసం సమూహాలు. మనకు వెళ్ళడానికి సమయం ఉండదు, కానీ నేను దానిని ప్రస్తావిస్తాను, అది: ముఖ్యంగా బలహీనంగా లేదా బలహీనంగా ఉన్న వ్యక్తులు, పేదలు, అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తులు. కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు మీ జీవితం గురించి మళ్లీ ఆలోచించవచ్చు. మీరు ఆ సమూహాలతో ఎలా ప్రవర్తించారు? వారి సంరక్షణ కోసం మీరు పనులు చేశారా? మరియు కాకపోతే, మీరు నిష్కపటంగా ఉంటే, మీరు క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తే, మీరు ఆలోచన లేకుండా వారిని నిందిస్తూ ఉంటే, దాన్ని బయటకు తీసుకుని, ఆధారపడండి వజ్రసత్వము శుద్ధి చేయడానికి.

సరే, కొనసాగిద్దాం.

జోపా హెరాన్

కర్మ జోపా 1993లో ఒరెగాన్‌లోని పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లోని కగ్యు చాంగ్‌చుబ్ చులింగ్ ద్వారా ధర్మంపై దృష్టి పెట్టడం ప్రారంభించింది. ఆమె మధ్యవర్తి మరియు సంఘర్షణ పరిష్కారాన్ని బోధించే అనుబంధ ప్రొఫెసర్. 1994 నుండి, ఆమె సంవత్సరానికి కనీసం 2 బౌద్ధ తిరోగమనాలకు హాజరైంది. ధర్మంలో విస్తృతంగా చదువుతూ, ఆమె 1994లో క్లౌడ్ మౌంటైన్ రిట్రీట్ సెంటర్‌లో వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌ను కలుసుకుంది మరియు అప్పటి నుండి ఆమెను అనుసరిస్తోంది. 1999లో, జోపా ఆశ్రయం పొందింది మరియు గెషే కల్సంగ్ దమ్‌దుల్ మరియు లామా మైఖేల్ కాంక్లిన్ నుండి 5 సూత్రాలను స్వీకరించి, కర్మ జోపా హ్లామో అనే ఆదేశాన్ని పొందింది. 2000లో, ఆమె వెన్ చోడ్రాన్‌తో శరణాగతి సూత్రాలను తీసుకుంది మరియు మరుసటి సంవత్సరం బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞను అందుకుంది. చాలా సంవత్సరాలు, శ్రావస్తి అబ్బే స్థాపించబడినందున, ఆమె శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క ఫ్రెండ్స్ కో-చైర్‌గా పనిచేసింది. దలైలామా, గెషే లుందుప్ సోపా, లామా జోపా రిన్‌పోచే, గెషే జంపా టెగ్‌చోక్, ఖేన్‌సూర్ వాంగ్‌డాక్, వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్, యాంగ్సీ రిన్‌పోచే, గెషే కల్సంగ్ దమ్‌దుల్, డాగ్మో కుషో మరియు ఇతరుల నుండి బోధనలను వినడం జోపాకు దక్కింది. 1975-2008 వరకు, ఆమె పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో అనేక పాత్రల్లో సామాజిక సేవల్లో నిమగ్నమై ఉంది: తక్కువ ఆదాయాలు ఉన్న వ్యక్తుల కోసం న్యాయవాదిగా, చట్టం మరియు సంఘర్షణల పరిష్కారంలో బోధకురాలిగా, కుటుంబ మధ్యవర్తిగా, టూల్స్ ఫర్ డైవర్సిటీతో క్రాస్-కల్చరల్ కన్సల్టెంట్‌గా మరియు ఒక లాభాపేక్ష లేని ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ల కోచ్. 2008లో, జోపా ఆరు నెలల ట్రయల్ లివింగ్ పీరియడ్ కోసం శ్రావస్తి అబ్బేకి వెళ్లింది మరియు అప్పటి నుండి ఆమె ధర్మ సేవ కోసం అలాగే ఉంది. కొంతకాలం తర్వాత, ఆమె తన ఆశ్రయం పేరు కర్మ జోపాను ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది. మే 24, 2009లో, జోపా అబ్బే కార్యాలయం, వంటగది, తోటలు మరియు భవనాలలో సేవను అందించే ఒక సామాన్య వ్యక్తిగా జీవితం కోసం 8 అనాగరిక సూత్రాలను తీసుకుంది. మార్చి 2013లో, జోపా ఒక సంవత్సరం తిరోగమనం కోసం సెర్ చో ఓసెల్ లింగ్‌లో KCCలో చేరారు. ఆమె ఇప్పుడు పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో ఉంది, ధర్మానికి ఉత్తమంగా ఎలా మద్దతు ఇవ్వాలో అన్వేషిస్తోంది, కొంతకాలం శ్రావస్తికి తిరిగి రావాలనే ఆలోచనతో ఉంది.