Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కఠినమైన ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం శుద్ధి చేయడం

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • లక్షణాలు కర్మ
  • కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క మా చర్యలను గుర్తించడం
  • కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క ఫలితాలు
  • పనిలేకుండా మాట్లాడే మన చర్యలను గుర్తించడం
  • నిష్క్రియ చర్చ ఫలితాలు
  • ప్రసంగం యొక్క శుద్ధి చర్యల కోసం విజువలైజేషన్

వజ్రసత్వము 22: శుద్దీకరణ ప్రసంగం, భాగం 2 (డౌన్లోడ్)

మేము మాతో తిరిగి వచ్చాము వజ్రసత్వము: ముందుకు కదులుతుంది. చివరిసారి, మేము అబద్ధం మరియు విభజన ప్రసంగం చేసాము; కాబట్టి మనం ఈరోజు బాధను కలిగించే చివరి రెండు రకాల ప్రసంగాలకు వెళ్లబోతున్నాం: కఠినమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం లేదా గాసిప్.

ప్రోత్సాహం మాటలు

ఎప్పటిలాగే, నేను వెళ్ళడానికి మరియు ఆశాజనక అది మీకు సహాయకరంగా ఉంటుంది, ఇక్కడ నుండి ప్రోత్సాహకరమైన పదాలు ఉన్నాయి లామా అవును అతనే:

మినహాయింపు లేకుండా మన హృదయాలలో మరియు అన్ని జీవుల హృదయాలలో లోతుగా నివసించడం….

అది చాలా ముఖ్యం. ప్రతి ఒక్క జీవి, మినహాయింపు లేకుండా

ప్రేమ మరియు జ్ఞానం యొక్క తరగని మూలం.

అది ఉంది, మేము దానితో ఎల్లప్పుడూ సన్నిహితంగా ఉండము, కానీ అది తరగనిది, అది ఎప్పటికీ అరిగిపోదు.

మరియు అన్ని ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అంతిమ ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఈ స్వచ్ఛమైన స్వభావాన్ని వెలికితీయడం మరియు దానితో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం.

కాబట్టి ఇది నిజంగా మనం చేయాల్సిన పని వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ. మేము ఈ చాలా స్వచ్ఛమైన, తరగని ప్రేమగల జ్ఞానం యొక్క మూలాన్ని వెలికితీసేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాము, ఇది మన నిజమైన స్వభావం.

గురించి ఇతర విషయం వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, బహుశా అది కఠినమైన ప్రసంగం తప్ప, మనం ఢీకొంటూనే ఉంటాం కర్మ మరియు ఆలోచించవలసి ఉంటుంది కర్మ ఎందుకంటే దీన్ని చేయకుండా మనం నిజంగానే ఇక్కడికి వెళ్లలేము. మేము ఎల్లప్పుడూ పని చేస్తున్నందున కర్మ, దాని గురించి ఈ నాలుగు విషయాలు గుర్తుంచుకోవడం మంచిది. శుభవార్త: సానుకూలత ఎల్లప్పుడూ సానుకూలతకు దారితీస్తుంది; మనం అలా చేస్తే, మనం అలాంటి సానుకూల ఫలితాలను పొందబోతున్నాం. ప్రతికూలత ఎల్లప్పుడూ ప్రతికూలతకు దారితీస్తుంది-అంత గొప్పది కాదు. రెండవ విషయం: ప్రభావాలు కర్మ ఎప్పటికీ కోల్పోరు; ఇది మేము చేస్తాం మరియు భవిష్యత్తులో ఎటువంటి ప్రభావం ఉండదు.

మళ్ళీ, సానుకూల వార్తలు అద్భుతమైన వార్తలు; మేము దాని ప్రభావాలను పొందుతాము. ప్రతికూలతతో, అందుకే మనం శుద్ధి చేయవలసి ఉంటుంది. వీటిని శుద్ధి చేస్తే తప్ప అనుభవంలోకి వస్తుంది. మరియు దాని గురించి నాల్గవ విషయం ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు దృష్టి పెడుతున్న చాలా చిన్న ప్రసంగ చర్యలు, లేదా శరీర, లేదా మనస్సు, చాలా పెద్ద ఫలితాలకు దారితీయవచ్చు. ఏ చారిత్రక సంఘటనలోనైనా మనం దీనిని చూడవచ్చు; భారీ ప్రభావాలకు కారణమయ్యే చాలా చిన్న మార్పులు. మనం దానిని ప్రకృతిలో కూడా చూడవచ్చు. ఒక చిన్న విత్తనం వీటితో ఒక పెద్ద చెట్టును చేస్తుంది సహకార పరిస్థితులు; కాబట్టి చాలా చిన్న విషయం ఎలా ఉంటుంది కర్మ ఉంది.

ఈ రెండు రకాల ప్రసంగాలపై దృష్టి పెడదాం.

కఠోర వాక్కు ధర్మం కానిది

కఠినమైన మాటలు. బాగా, నా మనస్సు చాలా అలవాటుగా ఉంది. ఈరోజు నేను అనుకున్న విషయాలలో ఒకటి: మీన్ పీపుల్ సక్. మీలో US నుండి రాని వారి కోసం ఇది బంపర్ స్టిక్కర్. ఇది ఒక బంపర్ స్టిక్కర్: మీన్ పీపుల్ సక్. నేను అనుకున్నాను, “అవును, కఠినమైన పదాలు, నేను కఠినమైన పదాలను ద్వేషిస్తున్నాను. మీన్ ప్రజలు కేవలం కుడుచు. వాళ్ళు ఎందుకు ఆగరు?” ఆపై నేను, "ఓహ్, మీరు ఏమి చేస్తున్నారు?" అది ఉంది, అలవాటు: నేను వేరొకరిని నిందిస్తున్నాను, ఆ నీచమైన వ్యక్తులు, నన్ను కాదు, మరియు వారు పీల్చుకుంటారు. ఇది నిజంగా నా మనస్సులో ఒక మంచి బూమరాంగ్, "వావ్. అక్కడికి వెల్లు." కఠోరమైన మాట అంటే దురుద్దేశంతో కూడిన మాట. ఇది అజ్ఞానం, విరక్తి లేదా అనుబంధం-మన మూడు సాధారణ విషాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మీరు చెప్పినదానిని వ్యక్తి గ్రహించినప్పుడు అది పూర్తవుతుంది. ఇది చాలా అలవాటు.

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఇది అలవాటు మాత్రమే కాదు, కఠినమైన ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించడం చాలా అశాస్త్రీయమని చెప్పారు. మనం కోరుకున్నదానికి ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతను పొందుతాము. దాని గురించి ఆలోచించు. మీరు ఏదో కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారు, మీరు కఠినమైన ప్రసంగాన్ని ఉపయోగిస్తారు మరియు మీరు ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతను పొందుతారు. మేము ఇప్పుడు మార్షల్ రోసెన్‌బర్గ్ మెటీరియల్‌లతో అబ్బేలో అహింసా కమ్యూనికేషన్ (NVC)ని అభ్యసిస్తున్నాము. మరియు ఇది కూడా దీనితో చాలా స్పష్టంగా నిర్వహించబడుతుంది: మన అవసరాలు, మన భావాలతో మనం సన్నిహితంగా ఉండలేకపోతే మరియు మనకు అవసరమైన వాటిని అడగకపోతే, ఇది కోపం పుడుతుంది. మీరు పరుషమైన ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, మనం కోరుకున్నదానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

ప్రజలు తాము చెప్పేది ఇతరులు వింటున్నారని మరియు వారి బాధను గుర్తించాలని తరచుగా భావించాలని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అభిప్రాయపడ్డారు. మీపై పరుషమైన మాటలు వస్తుంటే, మీరు పరుషమైన మాటలతో ప్రతీకారం తీర్చుకోకండి. కానీ మార్షల్ రోసెన్‌బర్గ్ చెప్పినట్లుగా:

వారు మీ గురించి ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో ఎప్పుడూ వినవద్దు. "నాకు ఏదో కావాలి, అది నా దగ్గర లేదు, మరియు నేను ఈ విధంగా అనుభూతి చెందుతున్నాను" అని మాత్రమే వినండి.

ఇది వారు చెప్పేది కాదు, కానీ మేము వినడానికి ప్రయత్నిస్తున్నది. మనం పరుషమైన మాటలు వినడం మానేసినప్పుడు పరుషమైన మాటలతో ప్రతీకారం తీర్చుకోము. మన కోసం, మన భావాలను మరియు అవసరాలను ముందుగానే తెలుసుకోవచ్చు. ఈ NVCతో నేను ఏమి కనుగొంటున్నాను మరియు దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ ఈ విషయంలో, నేను నా మనస్సులో కఠినమైన ప్రసంగంలో చాలా తక్కువ నిమగ్నమై ఉంటాను. నేను మీన్ పీపుల్ సక్ ఆలోచనా విధానాన్ని ఆపివేసి, “వావ్, మీకు ప్రస్తుతం ఏమి కావాలి? జోపా, మీకు ప్రస్తుతం ఏమి అనిపిస్తోంది?" దయతో మరియు సున్నితంగా చెక్ ఇన్ చేయండి మరియు అది దానిని తగ్గిస్తుంది.

అవి మన అందమైనవి కాకుండా కొన్ని పద్ధతులు వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ క్రింద పోస్తున్నాడు. ఎలాగో ఒక నిమిషంలో మాట్లాడతాను లామా Zopa Rinpoche ఆ విజువలైజేషన్ గురించి వివరిస్తుంది. కానీ ఇది నిజంగా దానిని తగ్గిస్తుంది మరియు మేము దానిని అధిగమించగలము కోపం దానితో ముడిపడి ఉంది. కాబట్టి, అది మనపైకి వస్తున్నట్లయితే, మన ప్రతీకార-రకం ప్రతిస్పందనను మనం తనిఖీ చేయాలి.

కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క ఫలితాలు: ఫలితాలు కారణాన్ని పోలి ఉంటాయి. మీరు ఎప్పుడైనా మీ పట్ల దానిని అనుభవించినట్లయితే, మీరు నిర్దిష్ట సమయాలను కనుగొనలేకపోయినా, మీరు దానిలో నిమగ్నమై ఉంటారు. ఆ చక్రమే కొనసాగుతూనే ఉంటుంది.

నేను అనుకున్న ఇతర ఫలితం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది. కఠినమైన చెట్ల పొదలు మరియు ముళ్ల పొదలు ఉన్నచోట మీరు పునర్జన్మ పొందుతారు. మేము లోపలికి వెళ్లి దానిని శుభ్రం చేయడానికి ముందు నేను మా అడవి గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటాను. కానీ మేము దానిని శుభ్రం చేసిన తర్వాత అది చాలా బాగుంది. కొన్ని మార్గాల్లో నేను జూడో-క్రైస్తవ నేపథ్యం నుండి వచ్చినవాడిని గురించి కూడా ఆలోచిస్తున్నాను. మీపై పరుషమైన మాటలు రావడాన్ని మీరు ఎంత ద్వేషిస్తారో మీకు తెలుసు. అది కూడా మర్చిపోవద్దు. నా ఉద్దేశ్యం, మేము దీన్ని ఇకపై చేయకూడదనుకుంటున్నాము. మనల్ని మనం పట్టుకుందాం.

పనిలేకుండా మాట్లాడటం ధర్మం కాదు

అప్పుడు మేము పనిలేకుండా మాట్లాడటానికి లేదా గాసిప్‌కి వెళ్తాము. ఇది నిర్మాణాత్మక ప్రయోజనం లేని ప్రసంగం. దీని గురించి నేను నిజంగా ఆలోచించవలసి ఉంది-కాఫీ షాపుల్లో ఆ గంటలన్నీ, మనం దేని గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం? నాకు ఒక విషయం తెలుసు, అబ్బే బయటి వ్యక్తుల కోసం ఈ సంవత్సరం మళ్లీ వస్తోంది, ఇది ఎన్నికలు. “ఎవరు గెలుస్తారు?” అని ఊహాగానాలు చేస్తూ మేము అంతులేని గంటలు మాట్లాడుతున్నాము. మరియు “ఓహ్, అది,” మరియు “రిపబ్లికన్ నామినేషన్ ఎవరు?” మరియు "దీని గురించి ఏమిటి?" మరియు "దాని గురించి ఏమిటి?" దానిలో కొంత భాగం బహుశా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, కానీ ఏదో ఒక సమయంలో ఇది నిజంగా నిర్మాణాత్మక ప్రయోజనం లేకుండా మారుతుంది. మరియు చెత్తగా, నేను నిష్క్రియ ప్రసంగం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తూ లేదా చేయడంలో ఎక్కువ సమయం వెచ్చిస్తే, అది ఎంత వేగంగా "వాళ్ళూ మరియు మనమూ" అనే విభజన ప్రసంగంలోకి జారిపోతుందో మీరు చూడవచ్చు. వారి చెడుతనం మరియు మన మంచితనం యొక్క అతిశయోక్తిలోకి అది ఎంత వేగంగా జారిపోతుంది మరియు అందువల్ల అది ఎంత త్వరగా అబద్ధం చెబుతుంది. ఈ ఇతర విషయాలన్నింటికీ ఇది ఒక చిన్న వేదిక లాంటిది.

నిష్క్రియ చర్చ యొక్క ఫలితం మీరు గురించి గాసిప్ చేయబడతారు. అలా జరగడం మనలో ఎంతమందికి ఇష్టం? అపోహలను సరిదిద్దే పనిలో ఉన్నాను తప్ప నేను చేయను. ఇలా పదే పదే చేసే అలవాటు మీకు ఉంటుంది. మళ్ళీ, ఈ పర్యావరణ అంశాలు ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి. ఎక్కడ పంటలు పండుతాయో మరియు ఎక్కడ సరైన సమయంలో వర్షాలు కురుస్తాయో అక్కడ మీరు జీవిస్తారు, కనుక ఇది కరువు లేదా వరద రకం పరిస్థితులు. నాకు వ్యక్తిగత స్థాయిలో, దీని యొక్క చెత్త ఫలితం చాలా కాలం క్రితం పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఇలా అన్నారు, “మేము మా విలువైన మానవ జీవితాలను వృధా చేస్తాము. మేము దీన్ని చేయడం ద్వారా వాటిని వృధా చేస్తాము. మీరు చనిపోయే రోజుని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటే, అది జరగబోతోంది, అప్పుడు మీరు నిజంగా ఆలోచించాలనుకుంటున్నారు, 'నేను చెప్పేది అదేనా? నేను కాఫీ షాప్‌లో తదుపరి అధ్యక్షుడి గురించి ఊహాగానాలు చేస్తూ ఎక్కువసేపు కూర్చుంటే బాగుండేది?'' అని నేను అనుకోను. దాని ప్రభావాలు చాలా శక్తివంతమైనవి.

జెఫరీ హాప్‌కిన్స్‌ తన పుస్తకంలో రాసిన కథ నాకు గుర్తుంది. తన తండ్రి ఆసుపత్రిలో మరణించడంతో అతను తన తండ్రికి తోడుగా ఉన్నాడు. అతను లోపలికి వచ్చినప్పుడు టెలివిజన్ సెట్ ఆన్‌లో ఉండటం గమనించాడు-ఇది తరచుగా ఆసుపత్రి గదులలో ఉంది. మీరు దీన్ని ఆఫ్ చేయమని అడగవచ్చు, కానీ వ్యక్తులకు అది తెలుసో, లేదా శక్తిహీనులుగా భావిస్తున్నారో, లేదా వారు పాక్షికంగా కోమాలో ఉన్నారో లేదో నాకు తెలియదు. అతను టీవీ ఆఫ్ చేసి, స్పృహలో ఉన్న తన తండ్రితో కూర్చున్నాడు. అప్పుడు అతని తండ్రి, "అయ్యో, ఈ ఆసుపత్రిలో ఏమి జరుగుతుందో మీరు నమ్మరు." జెఫ్రీ అతన్ని అడిగాడు, "దేని గురించి?" జెఫ్రీ లోపలికి వచ్చినప్పుడు అతని తండ్రి టీవీలో జరుగుతున్న సోప్ ఒపెరా గురించి చెప్పడం ప్రారంభించాడు. ఈ రకమైన పనిలేకుండా మాట్లాడటం, నిష్క్రియ వినోదం, ఈ అర్ధంలేని విషయాలలో మన మనస్సు యొక్క పనిలేకుండా నిమగ్నమవ్వడం ఇలాంటి సమయాల్లో చాలా శక్తివంతమైనవి-మరియు మన సాధారణ జీవితంలో కూడా.

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఎత్తి చూపారు:

మంచి ప్రేరణతో చేస్తే అది పనికిమాలిన మాటలు కాదు. అపరిచితుడిని కలవడం దీనికి ఉదాహరణ కావచ్చు. వారు అబ్బేని సందర్శించడానికి వస్తారు. “అయ్యో, నేను పనిలేకుండా మాట్లాడలేను” అని మీరు అనుకోరు. కాబట్టి మీరు "హాయ్!" మీరు “ఎలా ఉన్నారు?” అని చెప్పవచ్చు. మరియు కుటుంబం మరియు విషయాల గురించి కొంచెం చాట్ చేయండి.

కానీ మళ్ళీ, మనం జారే వాలును చూడవలసి ఉంటుంది-మన మనస్సులు ఈ ఇతర చాలా కష్టమైన విషయాలకు ఎలా వెళ్తున్నాయో.

శుద్దీకరణలో దృఢ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడం

వజ్రసత్వము వీటన్నింటినీ శుద్ధి చేస్తుంది. దీనిని పైకి బహిష్కరించడం అంటారు. నేను చివరిసారి దాని గురించి మాట్లాడాను. ఇప్పుడు నేను ఏమి పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను లామా జోపా రింపోచే చెప్పారు. అతను చెప్తున్నాడు

మకరందాలు మరియు కాంతి కిరణాలు నుండి దిగివచ్చినట్లు ఊహించుకోండి వజ్రసత్వము మీలోకి శరీర మరియు అవి మీ పాదాల నుండి మిమ్మల్ని నింపుతాయి. అమృతం నీ మొత్తం నింపుతుంది శరీర.

గౌరవనీయులైన జిగ్మే ఈ తిరోగమనం నాకు చాలా సహాయకారిగా ఉందని చెప్పారు. మీ భాగాలపై నిజంగా శ్రద్ధ వహించండి శరీర మీరు విడిచిపెట్టి, స్వచ్ఛమైన అమృతం మరియు కాంతితో మీరు అక్కడికి వెళ్లరు. అన్వేషించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది, “అవును, నేను ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడే చేస్తాను కానీ అక్కడ ఏమిటి? నేను దానిని ఎందుకు వదిలేస్తున్నాను?" మీరు ప్రతి సందు మరియు క్రేనీని పొందాలనుకుంటున్నారు. ఇది ఒక ఖాళీ సీసాలో నీరు పోయడం వంటిది మరియు దిగువన ఉన్న ఏదైనా ధూళిని పైకి తీసుకువెళ్లడం మరియు మీ ఇంద్రియ సామర్థ్యాల ద్వారా పై నుండి బయటకు పోతుంది: నోరు, కళ్ళు, చెవులు మరియు ముక్కు. చివర్లో ఇలా అంటాడు

మీరు ఎన్ని మంత్రాలు చదివినా, (మీరు తప్పక) చాలా దృఢ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోండి.

ప్రతి ఉపాధ్యాయుడు ఇలా చెబుతాడు, "నేను ఈ ప్రతికూలతలను నిజంగా శుద్ధి చేసాను" అని ఆలోచించడానికి. అతను కొనసాగిస్తున్నాడు:

దీన్ని రూపొందించడం చాలా ముఖ్యం కాబట్టి మేము సమయాన్ని వృథా చేయము సందేహం లేదా ఏ రకమైన బ్యాక్‌ట్రాకింగ్.

ఇప్పుడు లామా జోపా చెప్పారు:

లోతుగా పరిశోధిస్తున్న కొద్దీ...

మరియు మీలో వారు వింటున్నారని నాకు తెలుసు, మరియు మీ గదిలో ఉన్నవారు ఖచ్చితంగా-ఈ జీవితకాలంలో ప్రతికూల చర్యలకు మీరు వెళ్ళినప్పుడు, మీరు చాలా ఆశ్చర్యపోతారు. ఇది ఒక కోట్ లామా జోపా:

… మీరు ఆశ్చర్యపోతారు, “నేను ఎప్పుడైనా ఈ ప్రతికూల చర్యలను ఎలా చేయగలను?”

మనం పొరల మీద పొరలు తీసివేస్తున్నప్పుడు నేను దీనిని కనుగొన్నాను, “ఓహ్ మై గాష్, ఇది నిజంగా అసహ్యంగా ఉంది. ఆ సమయంలో నాకు పిచ్చి పట్టిందా?” అతను చెప్తున్నాడు:

అవును, మేము ఉన్నాము.

కాబట్టి మనం వారి మనస్సు నుండి లేదా ప్రభావంలో ఉన్న వ్యక్తికి మనం తీసుకురాగల కరుణను తీసుకువస్తాము. మేము అస్పష్టతలు మరియు బాధల ప్రభావంతో తోలుబొమ్మలా ఉన్నాము. మీరు చేసిన ప్రతికూల చర్యల పరిమాణాన్ని చూసి మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. కానీ, అతను ఇలా అంటాడు:

శుద్దీకరణ సాధ్యమే - ఎల్లప్పుడూ.

ఒక కడంప మాస్టారు ఇలా అన్నారు:

ఎందుకంటే ఎవరైనా ఆచరణలో నిమగ్నమైతే, అన్ని క్రియాత్మక విషయాల స్వభావం అశాశ్వతమైనది శుద్దీకరణ, యోగ్యతను కూడగట్టుకుంటుంది, దృశ్యమానతను అభ్యసిస్తుంది మరియు గొప్ప ప్రయత్నంతో సాధన చేస్తుంది….

(మనమంతా చేస్తున్నది ఇదే)

…అధిక సాక్షాత్కారాలు వంటి వాటిని ఇప్పుడు సాధించడం అసాధ్యం అనిపించవచ్చు, అది ఒక రోజు వస్తుంది.

లామా జోపా రింపోచే 999 మందిని చంపిన అంగులిమాల గురించి వ్రాసిన ఒక ముక్కలో మనకు గుర్తుచేస్తుంది మరియు చంపడానికి ఉద్దేశించబడింది. బుద్ధ. తరువాత, బలమైన పశ్చాత్తాపం మరియు నైతిక చర్యల ద్వారా, అంగులిమాల వాటిని శుద్ధి చేయడానికి సరైన పద్ధతుల్లో నిమగ్నమై, చాలా విజయవంతమైన వ్యక్తిగా మారారు, అతను బహుశా ఇప్పటికి పూర్తిగా గ్రహించబడ్డాడు. లామా జోపా ఇలా ఇలా ముగించాడు:

ఇది ధర్మం యొక్క శక్తి, మరియు ఇది ధర్మం యొక్క దయ.

కొనసాగిద్దాం.

జోపా హెరాన్

కర్మ జోపా 1993లో ఒరెగాన్‌లోని పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లోని కగ్యు చాంగ్‌చుబ్ చులింగ్ ద్వారా ధర్మంపై దృష్టి పెట్టడం ప్రారంభించింది. ఆమె మధ్యవర్తి మరియు సంఘర్షణ పరిష్కారాన్ని బోధించే అనుబంధ ప్రొఫెసర్. 1994 నుండి, ఆమె సంవత్సరానికి కనీసం 2 బౌద్ధ తిరోగమనాలకు హాజరైంది. ధర్మంలో విస్తృతంగా చదువుతూ, ఆమె 1994లో క్లౌడ్ మౌంటైన్ రిట్రీట్ సెంటర్‌లో వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌ను కలుసుకుంది మరియు అప్పటి నుండి ఆమెను అనుసరిస్తోంది. 1999లో, జోపా ఆశ్రయం పొందింది మరియు గెషే కల్సంగ్ దమ్‌దుల్ మరియు లామా మైఖేల్ కాంక్లిన్ నుండి 5 సూత్రాలను స్వీకరించి, కర్మ జోపా హ్లామో అనే ఆదేశాన్ని పొందింది. 2000లో, ఆమె వెన్ చోడ్రాన్‌తో శరణాగతి సూత్రాలను తీసుకుంది మరియు మరుసటి సంవత్సరం బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞను అందుకుంది. చాలా సంవత్సరాలు, శ్రావస్తి అబ్బే స్థాపించబడినందున, ఆమె శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క ఫ్రెండ్స్ కో-చైర్‌గా పనిచేసింది. దలైలామా, గెషే లుందుప్ సోపా, లామా జోపా రిన్‌పోచే, గెషే జంపా టెగ్‌చోక్, ఖేన్‌సూర్ వాంగ్‌డాక్, వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్, యాంగ్సీ రిన్‌పోచే, గెషే కల్సంగ్ దమ్‌దుల్, డాగ్మో కుషో మరియు ఇతరుల నుండి బోధనలను వినడం జోపాకు దక్కింది. 1975-2008 వరకు, ఆమె పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో అనేక పాత్రల్లో సామాజిక సేవల్లో నిమగ్నమై ఉంది: తక్కువ ఆదాయాలు ఉన్న వ్యక్తుల కోసం న్యాయవాదిగా, చట్టం మరియు సంఘర్షణల పరిష్కారంలో బోధకురాలిగా, కుటుంబ మధ్యవర్తిగా, టూల్స్ ఫర్ డైవర్సిటీతో క్రాస్-కల్చరల్ కన్సల్టెంట్‌గా మరియు ఒక లాభాపేక్ష లేని ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ల కోచ్. 2008లో, జోపా ఆరు నెలల ట్రయల్ లివింగ్ పీరియడ్ కోసం శ్రావస్తి అబ్బేకి వెళ్లింది మరియు అప్పటి నుండి ఆమె ధర్మ సేవ కోసం అలాగే ఉంది. కొంతకాలం తర్వాత, ఆమె తన ఆశ్రయం పేరు కర్మ జోపాను ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది. మే 24, 2009లో, జోపా అబ్బే కార్యాలయం, వంటగది, తోటలు మరియు భవనాలలో సేవను అందించే ఒక సామాన్య వ్యక్తిగా జీవితం కోసం 8 అనాగరిక సూత్రాలను తీసుకుంది. మార్చి 2013లో, జోపా ఒక సంవత్సరం తిరోగమనం కోసం సెర్ చో ఓసెల్ లింగ్‌లో KCCలో చేరారు. ఆమె ఇప్పుడు పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో ఉంది, ధర్మానికి ఉత్తమంగా ఎలా మద్దతు ఇవ్వాలో అన్వేషిస్తోంది, కొంతకాలం శ్రావస్తికి తిరిగి రావాలనే ఆలోచనతో ఉంది.