సంకల్ప శక్తి: ధర్మం కానిదాన్ని త్యజించడం

• సంకల్పం మరియు విచారం మధ్య లింక్
• మన సంకల్పం మూడవ కర్మ ఫలితానికి ప్రత్యక్ష విరుగుడుగా ఎలా పనిచేస్తుంది
• మా బాధలకు బాధ్యత వహిస్తున్నాం
• మనం ఎందుకు ఆశ్రయం పొందండి మళ్ళీ అభ్యాసం చివరిలో

వజ్రసత్వము 28: నిర్ణయాధికారం, భాగం 1 (డౌన్లోడ్)

మేము తో కొనసాగిస్తున్నాము వజ్రసత్వము అభ్యాసం మరియు నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు. ఈ రోజు మనం నాల్గవ ప్రత్యర్థి శక్తికి వెళుతున్నాము, అది సంకల్ప శక్తి. మీరు నాలాంటి వారైతే మరియు విషయాలను గుర్తుంచుకోవడానికి మీకు ఈ చిన్న చిన్న ఉపాయాలు అవసరమైతే, ఇది నాల్గవ R. రిలయన్స్ శక్తి, విచారం యొక్క శక్తి, పరిహారం యొక్క శక్తి లేదా నివారణ చర్య యొక్క శక్తి మరియు పరిష్కార శక్తి ఉన్నాయి. . కాబట్టి ఇక్కడే మేము ఆచరణలో శుద్ధి చేయడానికి తీసుకువచ్చిన ప్రతికూలత నుండి దూరంగా ఉండటానికి మరియు మన మనస్సులను మార్చాలనే బలమైన ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉండటానికి మేము బలమైన సంకల్పం చేస్తున్నాము. అలాగే, ఇక్కడ మనం వాగ్దానం చేయబోతున్నాం వజ్రసత్వము మేము భవిష్యత్తులో చేయకుండా ఉండబోతున్నామని. ఇక్కడే "రబ్బరు రహదారిని కలుస్తుంది" లేదా "మేము మా మాటలతో నడుస్తాము." ఇది అభ్యాసంలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం లేదా భాగం.

మన సంకల్పం లేదా సంకల్పం యొక్క బలం మన విచారం యొక్క శక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. గతంలో మన చర్యలు మనకు బాధ కలిగించాయని మరియు ఇతరులకు బాధ కలిగించాయని మనం అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. కాబట్టి మనం గతంలోకి వెళ్లి దానిని మన మనస్సులోకి తీసుకువస్తాము. అలాగే, గత కొన్ని వారాలుగా మనం విన్నట్లుగా, మన చర్యలకు సంబంధించిన కారణ సూత్రాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవాలి-మరియు మనం శుద్ధి చేసుకోకపోతే భవిష్యత్తులో ఇంకా బాధలు తప్పవని తెలుసుకోవాలి. మేము దీన్ని నిజంగా కొంత లోతైన స్థాయిలో పొందాలి, కాబట్టి మనం చేసిన దానికి హృదయపూర్వకంగా విచారం మాత్రమే కాదు, భవిష్యత్తులో మనం అనుభవించబోయే బాధాకరమైన ఫలితాల గురించి కూడా ఆందోళన చెందుతాము.

కాబట్టి మేము గత చర్యలను పొందాము మరియు దానిని మన మనస్సులోకి తీసుకువస్తాము. మేము భవిష్యత్తు ఆందోళనను కలిగి ఉన్నాము మరియు దానిని మన దృష్టికి తీసుకువస్తాము. దాని ఆధారంగా మేము ఈ నిర్దిష్ట ప్రతికూలత నుండి దూరంగా ఉండాలనే ప్రస్తుత సంకల్పాన్ని పెంపొందించుకుంటాము. పశ్చాత్తాపం బలంగా, హృదయపూర్వకంగా లేకుంటే మరియు మన స్వంత మనస్సులలో నిజమైనది కానట్లయితే, ప్రతికూల చర్యను శుద్ధి చేయడంలో మనం విజయవంతం కాలేము, కానీ మన ఆచరణలో తగినంత "ఓంఫ్" ఉండబోదు. భవిష్యత్తులో ప్రతికూలత నుండి దూరంగా ఉండాలనే సంకల్పం చేయడానికి.

నిర్ణయం యొక్క శక్తి ఆ మూడవ కర్మ ఫలితంపై కూడా దృష్టి పెడుతుంది-ఇది మన ప్రవర్తనకు సంబంధించిన కారణానికి సమానమైన ఫలితం. మనం అలవాటుగా పదే పదే చేసిన ప్రవర్తన, గత జీవితాల నుండి ముందుకు తెచ్చింది-ఇది చాలా అలవాటుగా ఉన్న ఈ ప్రతికూల చర్యలను సృష్టించడానికి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, అవి వారి స్వంత మనస్సును కలిగి ఉంటాయి. ఈ ప్రతికూల చర్యలు నిజంగా మన జీవితంలో చాలా బలమైన ప్రవృత్తిని కలిగి ఉంటాయి, తద్వారా పదాలు "మన నోటి నుండి" లేదా చర్యలు "మన శరీరం నుండి" మనం గ్రహించకముందే ఉంటాయి. చాలా మంది ఉపాధ్యాయులు ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని చెప్పారు ఎందుకంటే మనం భవిష్యత్తులో బాధలను ఎలా సృష్టిస్తాము. కాబట్టి సంకల్ప శక్తి నిజంగా దీన్ని చాలా బలమైన మార్గంలో చూసుకుంటుంది.

మేము కి వెళ్తాము వజ్రసత్వము సాధన సాధన ఇప్పుడు ఆపై మేము సంకల్ప శక్తి గురించి కొంచెం ఎక్కువ మాట్లాడుతాము. మొదటి పేరాలో మేము ప్రసంగిస్తాము వజ్రసత్వము.

అజ్ఞానం మరియు మాయ ద్వారా నేను నా కట్టుబాట్లను విచ్ఛిన్నం చేసాను మరియు దిగజారిపోయాను. ఓ ఆధ్యాత్మిక గురువు, నాకు రక్షకుడు మరియు ఆశ్రయం. భగవంతుడు, వజ్ర హోల్డర్, దానం గొప్ప కరుణ, నీలో జీవులలో అగ్రగణ్యుడు నేను ఆశ్రయం పొందండి.

ఇప్పుడు నేను గత కొన్ని వారాలలో ఈ పేరాను కొంచెం చదివాను మరియు ఇది చాలా శక్తివంతమైన మరియు స్పష్టమైన వాస్తవ ప్రకటనగా నేను గుర్తించాను. ఇది శక్తులలో ఒకటి లేదా చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితాలలో ఒకటి శుద్దీకరణ. అంటే, బాధలకు కారణం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడంలో మీ మనస్సు స్పష్టమవుతుంది. ఇక్కడ చెప్పేది ఏమిటంటే, మన బాధలకు అజ్ఞానమే ప్రధాన కారణం. మన చర్యల పర్యవసానాలను తెలుసుకోలేని అజ్ఞానం ఉంది. ఆ రకమైన అజ్ఞానంతో మనకు ప్రాథమికంగా ఏమి పండించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో తెలియదు. మాకు క్లూ లేదు. అది మొదటి రకమైన అజ్ఞానం.

అజ్ఞానం యొక్క ఇతర ప్రధాన రకం ఏమిటంటే, ఈ "నేను" యొక్క ఈ భావాన్ని ఊహించడం లేదా గ్రహించడం, అది ఘనమైనది మరియు శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనది మరియు దాని స్వంత వైపు నుండి ఉనికిలో ఉంది. ఈ “నేను”-అది ఈ లోపల ఎక్కడో ఉన్నదని, స్పష్టంగా రక్షించడం మరియు రక్షించడం మరియు సంతృప్తి పరచడం కోసం మేము ప్రారంభం లేని సమయం నుండి గడిపాము. శరీర మరియు మనస్సు, అది ప్రదర్శనను నడుపుతున్నది అని మేము గ్రహించాము. అలాగే ఈ "నేను" వెలుపలి విషయాలు కూడా శాశ్వతంగా మరియు దృఢంగా మరియు నిర్దిష్టంగా ఉనికిలో ఉన్నాయని అజ్ఞానం; కాబట్టి మనం ఈ "నేను" యొక్క ఆనందానికి కారణం అని వాటిని గ్రహించాము లేదా ఈ "నేను" యొక్క బాధకు కారణం వారేనని మేము విశ్వసిస్తున్నాము కాబట్టి మనం వాటిని గ్రహించాము. మనం దీన్ని చేస్తున్నప్పుడు ఖచ్చితంగా ఈ సమయంలో మనం విషయాలు స్పష్టంగా చూడలేము మరియు అది అజ్ఞానం.

అప్పుడు భ్రమలు ఈ స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం యొక్క ఫలితం. కాబట్టి మన జీవితంలో పుడుతుంది కోపం, అటాచ్మెంట్, మోసం, చెడు సంకల్పం, అసూయ. తప్పుడు భావనలతో మరియు మన మనస్సులో ఉత్పన్నమయ్యే బాధల ద్వారా అతిశయోక్తితో, మేము బలవంతంగా ఉన్నాము. మేము అజ్ఞానం మరియు బాధల ద్వారా మన కట్టుబాట్లను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మరియు దిగజారడానికి బలవంతం చేయబడుతున్నాము. మేము గత కొన్ని వారాలుగా మాట్లాడుతున్న చర్యలకు కట్టుబడి ఉన్నాము - పది ధర్మాలు కానివి, ఏవైనా ఉపదేశాలు మేము తీసుకున్నది (ది సన్యాస శిక్షణ ఉపదేశాలు, మా లే ఉపదేశాలు, మా బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ, మా తాంత్రికుడు ప్రతిజ్ఞ) ఈ స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం, బాధలు మరియు తరువాత ఇవన్నీ విచ్ఛిన్నమయ్యాయి. కర్మ లేదా మనం చేయడానికి ప్రేరేపించబడే చర్యలు.

ఈ అభ్యాసం చేయడం మరియు ఈ నిర్దిష్ట వాక్యం చెప్పడం నుండి మేము బాధ్యత వహిస్తాము మరియు రెండవ గొప్ప సత్యాన్ని అర్థం చేసుకుంటున్నాము. ఇది కేవలం మేధోపరమైనదే అయినా, అజ్ఞానం మరియు బాధల కారణంగా మన బాధలను మనమే సృష్టించుకుంటున్నాము అనే ఆలోచన మనకు వస్తోంది.

ఇదిగో మనం. కాబట్టి మనకు స్పష్టత మరియు జ్ఞానం వచ్చింది మరియు ఇప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి? రెండవ వాక్యం:

ఓ ఆధ్యాత్మిక గురువు, నాకు రక్షకుడు మరియు ఆశ్రయం. భగవంతుడు, వజ్ర హోల్డర్, దానం గొప్ప కరుణ, నీలో జీవులలో అగ్రగణ్యుడు నేను ఆశ్రయం పొందండి.

ఇక్కడ మేము ఆశ్రయానికి తిరిగి వెళ్తాము. మేము అభ్యాసం ప్రారంభంలో ఆశ్రయం పొందాము మరియు మేము ఇప్పుడు తిరిగి వచ్చాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఇక్కడ మేము దానిని అర్థం చేసుకున్నాము వజ్రసత్వము యొక్క స్వరూపం మూడు ఆభరణాలు. పది దిక్కుల బుద్ధులన్నింటిలోని అన్ని గుణాలు ఆయనలో ఉన్నాయి. అతనికి అన్ని అధికారాలు ఉన్నాయి బుద్ధ. అతను తన స్వంత మనస్సులో ధర్మం యొక్క సాక్షాత్కారాలు మరియు విరమణలను కలిగి ఉన్నాడు.

ఈ స్పష్టతతో సాధనలో ఈ సమయంలో మన మనస్సును నేను ఊహించాను. జ్ఞాన మనస్సు కొంతవరకు దిక్సూచిలా పుడుతుంది. ఆ దిక్సూచి ఇప్పుడు దాని దిశను, దాని సూదిని దిశలో చూపుతోంది వజ్రసత్వము ఉత్తర నక్షత్రం లాంటి వారు.

ఇక్కడ మనం ఎందుకు తిరిగి కమిట్ చేయడం, గుర్తుంచుకోవడం మరియు గుర్తుచేసుకోవడం వంటి వాటికి తిరిగి వెళ్తాము ఆశ్రయం పొందండి. తెలిసిన వ్యక్తి, అపవిత్రత నుండి విముక్తి పొందిన వ్యక్తి, ఈ మంచి గుణాలన్నింటిని పెంపొందించుకున్న వ్యక్తి యొక్క మార్గదర్శకత్వం కోసం మనం ఎందుకు వెళ్తాము. ప్రతికూలతలను మళ్లీ చేయకూడదనే మా నిశ్చయానికి ఇది నిజంగా శక్తినిస్తుంది-ఎందుకంటే ఇప్పుడు మనం మన మనస్సును సద్గుణమైన దిశలో నడిపించాము, అది నిజంగా శక్తినిస్తుంది మరియు ఆ వాగ్దానాలను నిలబెట్టుకునేలా చేస్తుంది.

నేను ఆలోచిస్తున్న మరో విషయం ఏమిటంటే, ఇక్కడ తిరోగమనంలో ఒకరు అడిగిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, “మనం ఎందుకు ఆశ్రయం పొందండి తో వజ్రసత్వము ఇక్కడ సాధనలో? సాధన ప్రారంభంలోనే మేము ఇప్పటికే ఆశ్రయం పొందాము?” మనం చేయగలిగిన చాలా సార్లు ఎప్పుడూ లేవని నేను అనుకుంటున్నాను ఆశ్రయం పొందండి రోజు సమయంలో. అంటే నా జీవితం వరకు, నేను రోజులో చాలా 'ఆఫ్ కోర్స్'. ద్వారా ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు నేను ఈ కోర్సు దిద్దుబాట్లను చేస్తున్నాను, నా బేరింగ్‌లను పొందడం వంటిది - దాని లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తూ బుద్ధ, నేను జ్ఞాపకం చేసుకున్న ధర్మం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఒక విరుగుడు లేదా బోధ నా మనస్సును తిరిగి ధర్మం వైపుకు తీసుకువెళుతుంది. అందువలన ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు రోజులో మీకు వీలైనన్ని సార్లు, మీకు కావలసినంత, మీరు గుర్తుంచుకున్నట్లుగా, మన మనస్సులోని ధర్మాన్ని శక్తివంతం చేయడానికి మరొక మార్గం.

నేను నిజంగా అలా అనుకోను వజ్రసత్వము అక్కడకు వెళుతున్నప్పుడు, “సరే, మీరు ఆశ్రయం పొందడం ఇది ఏడవసారి. సరే, నేను మీ గురించి మొదటిసారి విన్నాను! ” ధర్మం వైపు మళ్లడానికి మన ప్రయత్నాలను చూసి అతను చాలా సంతోషిస్తాడు. మేము ఈ అభ్యాసం చేస్తున్నప్పుడు, మన బాధలకు కారణం ఏమిటి మరియు మన ఆశ్రయం యొక్క నిజమైన మూలం ఏమిటి అనే దాని గురించి ప్రకటన యొక్క అవగాహన లోతుగా ఉందని నేను సంవత్సరాలుగా కనుగొన్నాను. ఇది నిజంగా చాలా స్పష్టంగా మరియు చాలా బలంగా ఉంటుంది.

మేము తదుపరి కొన్ని చర్చలను కొనసాగించినప్పుడు, మేము చేసే ఈ వాగ్దానం యొక్క శక్తిలోకి వెళ్తాము వజ్రసత్వము: అసలు ఈ వాగ్దానాన్ని ఎలా చేస్తాం మరియు అతనికి ఈ వాగ్దానం ఎందుకు చేయాలి? మేము తరువాత కొనసాగిస్తాము. ఈలోగా బాగుండండి.