Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

సంకల్ప శక్తి: విచారంలో పాతుకుపోయింది

సంకల్ప శక్తి: విచారంలో పాతుకుపోయింది

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • మన దృఢ సంకల్పం ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, అంతగా హాని నుండి దూరంగా ఉండగలుగుతాము
  • సంకల్ప శక్తి మరియు విచారం యొక్క శక్తి మధ్య లింక్
  • సంకల్ప శక్తిని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో ఉదాహరణలు
  • యొక్క దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని శుద్దీకరణ

వజ్రసత్వము 29: నిర్ణయాధికారం, భాగం 2 (డౌన్లోడ్)

సంకల్ప శక్తి సాధనలో తదుపరి భాగం ఇలా చెబుతోంది:

అప్పుడు ఈ క్రింది నిర్ణయం తీసుకోండి. భవిష్యత్తులో మళ్లీ ఈ విధ్వంసకర చర్యలు చేయకుండా ఉండేందుకు నేను నా వంతు కృషి చేస్తాను.

మాకు వీలైనంత శక్తితో ఈ ప్రకటన చేస్తున్నాం. ఎందుకంటే ఈ శక్తి యొక్క ఎక్కువ బలం దానిని ఉంచుకోగల అవకాశాన్ని నిర్ణయిస్తుంది లేదా పెంచుతుంది. పశ్చాత్తాపం యొక్క శక్తికి తిరిగి వెళ్లకుండా సంకల్ప శక్తి గురించి మాట్లాడటానికి మార్గం లేదని నేను దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కూడా కనుగొన్నాను. నేను దీని గురించి ఎంత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నానో, అవి విడదీయరాని అనుసంధానంగా ఉన్నాయని నేను చూస్తున్నాను. దానిలో భాగమేమిటంటే, పశ్చాత్తాపం యొక్క శక్తి పరిష్కారం యొక్క శక్తిని నిర్ణయించడానికి చాలా సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. ఉదాహరణకు, మీరు చర్య ఏమిటో మరియు దాని భారాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు కర్మ సృష్టించారు. అది పూర్తి అయిందా కర్మ? అది ఎవరి వైపు ఉండేది? మేము గతంలో అనుభవించిన బాధలను చూస్తాము మరియు కొంతవరకు అవగాహన ద్వారా ఆశిస్తున్నాము కర్మ, మేము భవిష్యత్తులో బాధ ఫలితాలను కూడా అర్థం చేసుకుంటాము. పశ్చాత్తాపం గురించి ఇది నిజంగా హృదయపూర్వక, తీవ్రమైన అనుభూతిని కలిగి ఉండటం సంకల్ప శక్తిని పెంచుతుంది. కాబట్టి మీరు నిజాయితీగా పాటించగల వాగ్దానాన్ని చేయవచ్చు వజ్రసత్వము. చాలా వరకు దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాను, వారు విచారం యొక్క శక్తిలో వచ్చిన రెండు ఊహాజనిత పరిస్థితులను మరియు వాటిని సంకల్ప శక్తిని ఎలా ఉపయోగించాలి. వారు చాలా కనెక్ట్ అయినందున దీన్ని ఎలా చేయాలో నాకు తెలిసిన ఉత్తమ మార్గం ఇది.

మేము ధ్యానం చేస్తున్నాము మరియు పది ధర్మాలు లేని వాటి గురించి ఆలోచిస్తాము. మేము ప్రస్తుతం ఆచరణలో పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉన్నాము. మేము కొంతకాలంగా దీన్ని చేస్తున్నాము మరియు నిజంగా దానిలో కొంత ప్రయోజనాన్ని కనుగొన్నాము. చంపడం ధర్మం కాని స్థితికి తిరిగి వచ్చాము. ఇది ఎక్కడి నుండి బయటకు వస్తుంది-అత్త మార్తాతో ఫ్లై ఫిషింగ్ గురించి ఈ ఆలోచన వస్తుంది. అత్త మార్తాతో కలిసి చేపలు పట్టడం విచిత్రంగా ఉందని మీరు ఆలోచిస్తున్నారు. ఆ సమయంలో మీకు తెలియదు, అత్త మార్తాతో ఫ్లై ఫిషింగ్ యొక్క కర్మ కొలతలు, నైతిక పరిమితులు, నైతిక పరిశీలనల గురించి మీరు ఎన్నడూ ఆలోచించలేదు. అత్త మార్తాతో ఫ్లై ఫిషింగ్ చేయడంలో ఇష్టపడనిది ఏమిటి? మీరు మీ ఒత్తిడితో కూడిన ఉద్యోగాన్ని విడిచిపెట్టారు, మీరు మీ అత్తతో ఉన్నారు-మీరు ఖచ్చితంగా ఆరాధించే వారు-మీరు గ్లేసియర్ పార్క్ వరకు రెండు రోజులు డ్రైవ్ చేసి, అందమైన రహదారిపైకి వెళ్లి, కారును పార్క్ చేసి, క్యాంప్‌కు బయలుదేరారు. ఇది అందంగా ఉంది, నక్షత్రాలు బయటపడ్డాయి, ఆకాశం నీలం, చేపలు రుచికరమైనవి; నక్షత్రాల క్రింద మూలికలు మరియు వెన్నతో ఒక ఓపెన్ పాన్లో వాటిని వేయించడం. నచ్చనిది ఏముంది? అదనంగా, అవి చేపలు మాత్రమే. పెద్ద విషయం ఏమిటి?

అజ్ఞానం మన మనస్సులో చేసేది ఇదే. యొక్క శక్తి ద్వారా శుద్దీకరణ అది అక్కడ ఉంది మరియు మీరు దానిని చూస్తున్నారు మరియు అది మారుతోంది. అత్త మార్తాతో ఫ్లై ఫిషింగ్ గురించి రొమాన్స్ మరియు ఫాంటసీ పోయినట్లుగా ఉంది. ఈ అనుభవం యొక్క వాస్తవికతను మీరు మొదటిసారిగా చూస్తున్నారు. అన్నింటిలో మొదటిది, గత ఐదు సంవత్సరాలుగా ఐదు రోజులు మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా బుద్ధి జీవులను చంపారు.

మీరు నాలుగు శాఖలను భారీ మొత్తంతో పూర్తి చేసారు అటాచ్మెంట్ మరియు, దానికి కొంచెం ఎక్కువ శక్తిని జోడించడం కోసం మనం మొత్తం ఆనందాన్ని పంచుకుందాం. కర్మ. ఆ సమయంలో మీరు "అయ్యో, ప్రేమ పోయింది" అని ఆలోచిస్తున్నారు. పరదా పోయింది మరియు మీరు ఇతర జీవులకు చేసిన హానిని చూస్తున్నారు. మీరు దీన్ని శుద్ధి చేయకపోతే మీరు అనుభవించబోయే బాధ ఫలితాల గురించి మీకు కనీసం మేధోపరమైన అవగాహన ఉంది. కాబట్టి మీరు ఆ ఉద్దేశాన్ని, ఆ చిత్తశుద్ధిని, విచారం యొక్క లోతును సంకల్ప శక్తిలోకి తీసుకురండి. మీరు చెప్పండి వజ్రసత్వము, "నేను ఫ్లై ఫిషింగ్ పూర్తి చేసాను." మీరు చాలా బలమైన స్పష్టమైన స్థలం నుండి దీన్ని చేస్తారు. ప్రశ్నే లేదు.

మరోవైపు, రెండవ ఉదాహరణ బహుశా ప్రారంభం లేని సమయం నుండి కొనసాగుతోంది-మేము గాసిప్ చేసాము. కొన్ని వారాల క్రితం జోపా చెప్పినట్లుగా, గాసిప్ దాదాపు అన్ని సమయాలలో విభజన మరియు కఠినమైన ప్రసంగంలోకి వెళుతుంది. మేము దీన్ని దాదాపు వారంలో ప్రతిరోజూ చేస్తాము. స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు, సహోద్యోగులు, కిరాణా దుకాణంలోని అపరిచితులతో కూడా మనం ఎవరితో చేసినా పట్టింపు లేదు. మాకు నియంత్రణ లేదు. ఎవరికీ తెలియని విషయం మనకు తెలిసినట్లుగా, ఇది మన మనస్సులో ఈ రకమైన జాజ్డ్, ఉత్తేజిత అనుభూతిని ఇస్తుంది. మనకు కొంత శక్తి వచ్చిందని మేము భావిస్తున్నాము, ఈ చాటింగ్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు మనలో ఏదో ప్రత్యేకత ఉందని మాకు తెలుసు, అది "మీరు నమ్మగలరా..." అని మారుతుంది. లేదా, "నేను చెప్పే వరకు ఆగండి...." లేదా, "నేను చాలా కోపంగా ఉన్నాను...." లేదా అయితే మీరు నమూనాను ప్రారంభించండి.

దీని గురించి కష్టం కానీ అదృష్టం కూడా ఏంటంటే, మీరు బహుశా ప్రారంభం లేని సమయం నుండి దీన్ని చేస్తున్నారు కాబట్టి, మీరు ఇప్పటికే దాని ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు. మేము పని వద్ద విన్న వంటి ఫలితాలు మా వెనుక మా గురించి చాలా క్రూరమైన విషయాలు చెప్పారు; నిజంగా మన మనోభావాలను గాయపరిచిన మరియు నిజంగా మనల్ని కలవరపరిచే విషయాలు. మరియు వారు చెప్పినట్లు ఆమె చెప్పిందని మీరు చెప్పినందున కుటుంబంలో అసమానతలు ప్రారంభమవుతున్నాయని; మరియు ఇదంతా మీకు తిరిగి చూపుతోంది. కాబట్టి మీరు ఈ కఠినమైన మరియు విభజన ప్రసంగం యొక్క ఫలితాలను ఇప్పటికే అనుభవిస్తున్నారు.

ఇప్పుడు మీరు రండి వజ్రసత్వము ప్రవృత్తిని తెలుసుకోవడం. మీరు వచ్చినట్లు వజ్రసత్వము మరియు మీరు ఇలా అంటారు, “గోష్, నేను ఇక్కడ నిజాయితీగా ఏమి చెప్పగలను? నేను దాదాపు మూడు రోజుల్లో సెలవుల కోసం కుటుంబాన్ని చూడటానికి తిరిగి వెళ్తున్నాను మరియు ఇంత కాలం వాగ్దానం చేయడానికి ఇది సరైన సమయం కాదు. కాబట్టి నేను మీకు వాగ్దానం చేస్తున్నాను వజ్రసత్వము రాబోయే రెండు రోజులు నేను ఎవరితోనూ అసభ్యంగా మాట్లాడను." మరియు మీరు చేయగలిగినది ఉత్తమమైనది.

ఈ రెండు ఉదాహరణలలో, వాగ్దానానికి ఆజ్యం పోసే పశ్చాత్తాపం యొక్క శక్తి నుండి తీసుకురాబడిన నిర్ణయాత్మక శక్తి యొక్క అదే స్థాయి ఉంది-మీరు దానిని ఎంతకాలం కొనసాగించగలరు. మనం గ్రహించవలసిన అదనపు కష్టమైన విషయం ఏమిటంటే, చంపిన వ్యక్తి అయినప్పటికీ, (భారీతనం కారణంగా మళ్లీ అలా చేయకూడదనే సంకల్పం గురించి మేము చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాము కర్మ, మరియు పూర్తి కర్మ) మేము చాలా శుద్ధి చేయవలసి ఉంది. ఐదేళ్లలో మనం కనీసం ఇరవై మూడు జీవుల ప్రాణాలను తీసివేసి, ఆ కర్మ బీజాలను శుద్ధి చేయవలసి ఉంటుందని మేము కనుగొన్నాము. ఆ బరువు కర్మ ప్రస్తుతం మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లలో ఉంది మరియు మనం దానిని నిరంతరం శుద్ధి చేయాల్సి ఉంటుంది.

మరోవైపు కఠినమైన ప్రసంగం, అంత భారంగా లేనప్పటికీ, ఇంకా పూర్తి అయినప్పటికీ, మేము శుద్ధి చేయాలి-మీరు ఇప్పటికే బాధ ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు. కానీ అలవాటును విచ్ఛిన్నం చేయడం మరియు వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకోవడం కష్టం అనేది సంకల్ప శక్తిలో చాలా కష్టతరమైన భాగం. విచారం నిజంగా బలంగా ఉండాలి మరియు మీరు నిజంగా అనుభూతి చెందడానికి కారణమైన బాధ ఫలితాలు మరియు హానిపై నిజంగా స్పష్టంగా ఉండాలి. సంకల్ప శక్తిని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో చెప్పడానికి ఆ రెండు ఉదాహరణలు.

ఆ తరువాత, పూజనీయ చోడ్రాన్ గత సంవత్సరం వజ్రపాణి వద్ద మాట్లాడిన ఒక కీలకమైన అంశం ఉంది, ఇది నిజంగా ఈ శక్తిని ముద్రిస్తుంది. కొన్ని ప్రవర్తనలు చేయకూడదనే సంకల్పం, తిరస్కరణను అధిగమించడం (చేపల ఉదాహరణలో లాగా) మరియు మనం మొదట ధర్మం లేనిదాన్ని ఎందుకు చేస్తాం అనే సమర్థన, దాని గురించి మనం చాలా స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి. ఇది కేవలం ఈ జీవిత సుఖం కోసమే కాదు. మనం అలవాట్లను మార్చుకోవడం, మనలోని మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడం, మన సంబంధాలను మెరుగుపరుచుకోవడం మరియు మనపై పని చేయడం చాలా గొప్ప విషయం. కోపం. అదంతా బాగానే ఉంది. స్వల్పకాలిక ప్రయోజనం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది మరియు చాలా మంచిది. కానీ ధర్మం అందించేది అదొక్కటే అని అనుకోవద్దని చెప్పింది-ఈ జీవితంలో ఆనందం, దయగా, మృదువుగా ఉండాలి.

మనం ధర్మం మరియు ధర్మం యొక్క పూర్తి లోతైన ప్రయోజనం పొందడం లేదు బుద్ధయొక్క బోధనలు కేవలం ఈ జీవితాన్ని సంతోషకరమైన మరియు సులభతరం చేయడానికి మన అలవాట్లలో ఈ మార్పులన్నింటినీ లక్ష్యంగా చేసుకోవడం ద్వారా. మన విముక్తి మరియు మన పూర్తి మేల్కొలుపు లేదా జ్ఞానోదయం కోసం మేము దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాము. పూర్తి మేల్కొలుపుతో మనం నిజంగా ప్రయోజనం పొందగల స్థితిలో ఉంటాము. కాబట్టి మేము దీర్ఘకాలిక లక్ష్యంతో ఉన్నాము. మేము స్వల్పకాలిక ప్రయోజనాన్ని పొందబోతున్నాము మరియు ఇది చాలా గొప్పది ఎందుకంటే ఇది అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మేల్కొలపడానికి దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనం కోసం మనకు అవసరమైనంత కాలం దీన్ని కొనసాగించేలా చేస్తుంది. bodhicitta ఈ మొత్తం అభ్యాసానికి ఎల్లప్పుడూ మన ప్రేరేపిత శక్తిగా ఉండాలి-మరియు ప్రత్యేకించి మనం నిర్ణయాత్మక శక్తి యొక్క నిస్సందేహమైన స్థితికి దిగినప్పుడు అది నిజంగా మన గురించి చాలా ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. నిజానికి, ఇది అన్ని జీవుల ప్రయోజనం గురించి చాలా ఉంది.

ఇది నేను ఇప్పటివరకు సేకరించినది మరియు తదుపరిసారి మేము ఏమి కనుగొనబోతున్నాము వజ్రసత్వము మన వాగ్దానాల గురించి ఆలోచిస్తాడు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ సెమ్కీ

Ven. సెమ్కీ అబ్బే యొక్క మొదటి లే నివాసి, 2004 వసంతకాలంలో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌కు తోటలు మరియు భూమి నిర్వహణలో సహాయం చేయడానికి వచ్చారు. ఆమె 2007లో అబ్బే యొక్క మూడవ సన్యాసినిగా మారింది మరియు 2010లో తైవాన్‌లో భిక్షుణి దీక్షను పొందింది. ఆమె ధర్మ స్నేహంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్‌ను కలుసుకున్నారు. 1996లో సీటెల్‌లో ఫౌండేషన్. ఆమె 1999లో ఆశ్రయం పొందింది. 2003లో అబ్బే కోసం భూమిని సేకరించినప్పుడు, వెం. సెమీ ప్రారంభ తరలింపు మరియు ప్రారంభ పునర్నిర్మాణం కోసం వాలంటీర్లను సమన్వయం చేసింది. ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకురాలు, ఆమె సన్యాసుల సమాజానికి అవసరమైన నాలుగు అవసరాలను అందించడానికి చైర్‌పర్సన్ పదవిని అంగీకరించింది. 350 మైళ్ల దూరం నుండి చేయడం చాలా కష్టమైన పని అని గ్రహించి, ఆమె 2004 వసంతకాలంలో అబ్బేకి వెళ్లింది. వాస్తవానికి ఆమె తన భవిష్యత్తులో ఆర్డినేషన్‌ను చూడనప్పటికీ, 2006 చెన్‌రెజిగ్ రిట్రీట్ తర్వాత ఆమె ధ్యాన సమయంలో సగం గడిపినప్పుడు. మరణం మరియు అశాశ్వతం, Ven. సెమ్కీ తన జీవితంలో అత్యంత తెలివైన, అత్యంత దయగల వినియోగాన్ని నియమించడం అని గ్రహించాడు. ఆమె దీక్షకు సంబంధించిన చిత్రాలను వీక్షించండి. Ven. అబ్బే అడవులు మరియు ఉద్యానవనాలను నిర్వహించడానికి ల్యాండ్‌స్కేపింగ్ మరియు హార్టికల్చర్‌లో తనకున్న విస్తృతమైన అనుభవాన్ని సెమ్కీ పొందారు. ఆమె "ఆఫరింగ్ వాలంటీర్ సర్వీస్ వీకెండ్స్"ని పర్యవేక్షిస్తుంది, ఈ సమయంలో వాలంటీర్లు నిర్మాణం, తోటపని మరియు అటవీ నిర్వహణలో సహాయం చేస్తారు.