అంకితం మరియు ఆనందం

• ఆనందించడానికి సమయం తీసుకుంటుంది
• నా "యోగ్యత" అంటే ఏమిటి
• అంకితభావాన్ని శక్తివంతం చేయడం
• సంతోషించడం అంటే ఏమిటి
• మెరిట్ అంకితం ప్రయోజనం

వజ్రసత్వము 31: సంతోషించండి మరియు అంకితం చేయండి (డౌన్లోడ్)

కాబట్టి, ఇప్పుడు మనం సాధనలో అంకితభావంతో ఉన్నాము. మేము దాని కోసం తదుపరి రెండు సెషన్‌లను ఖర్చు చేయబోతున్నాము, అయితే ముందుగా దాని కంటే ముందు ఏదో ఒకటి ఉంది. కాబట్టి వచనంలో ఇది ఇలా చెబుతుంది:

ఆనందంతో వజ్రసత్వము వెలుగులోకి కరుగుతుంది, మీలో కరిగిపోతుంది, దీనిపై దృష్టి పెట్టండి.

అప్పుడు ఒక ఖాళీ, ఒక పేరా స్థలం, ఆపై చెప్పే ఒక లైన్ ఉంది: అంకితం

అప్పుడు మరొక ఖాళీ ఉంది. ఆపై మేము సమర్పణ ప్రార్థనను ప్రారంభిస్తాము. కాబట్టి ఈ స్థలం నిజంగా ముఖ్యమైనది. ఇది ఆనందానికి స్థలం. ఇది టెక్స్ట్‌లో చెప్పలేదు కానీ ఇది నిజంగా, నిజంగా, చాలా ముఖ్యమైనది, మనం ఈ నిమిషం ఇక్కడే తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, మరియు మనలో ఎవరూ దీన్ని తగినంతగా చేయరని నేను చెబుతాను మరియు మనలో చాలా మంది దీన్ని చేయడం మర్చిపోతారని నేను ఊహిస్తాను. సమయం. అది మీకు నిజమేనా? మీరు ఆ స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, మీ మనస్సులో సంతోషించడమేనా? ఇది నాకు కాదు. నాలో ఏమి జరుగుతుందో దాని ఆధారంగా మీ మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో నేను ఊహిస్తున్నాను. ఇంకా, ఇది ఆచరణలో చాలా, చాలా ముఖ్యమైన అంశం.

కాబట్టి, అంకితం చేయడం అంటే ఏమిటి? మరియు, మనం దేనికి అంకితం చేస్తున్నాము? అది ఈ సంతోషకరమైన వ్యాపారానికి సంబంధించినది. కాబట్టి డిక్షనరీ అంకితం అంటే, "ఒక నిర్దిష్ట పని లేదా ప్రయోజనం కోసం సమయం, కృషి లేదా తనను తాను అంకితం చేయడం." సమయం, కృషి లేదా ఒక నిర్దిష్ట పని లేదా ప్రయోజనం కోసం. కాబట్టి ఈ సందర్భంలో, మేము ఈ నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం వెచ్చిస్తున్నది మా సమయం, మన ప్రయత్నం లేదా మన స్వయం అని మీరు చెబుతారా? మూడు. అవును. కాబట్టి, మనం సాధనలో ఎక్కడ ఉన్నాము అని ఆలోచిస్తాము. మేము కేవలం ఒక గంట మరియు పన్నెండు నిమిషాల పాటు ఒక ప్రేరణను సెట్ చేసాము, బుద్ధిగల జీవుల దయ, సంసారం యొక్క కష్టాలను ప్రతిబింబించాము మరియు మేము ఈ అభ్యాసాన్ని చేయాలనుకుంటున్నాము మరియు మేము వారందరినీ విడిపించబోతున్నాము. మరియు సంసార బాధ నుండి మనమే. కాబట్టి మేము దానిని చేసాము. మేము వైపు తిరిగాము బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ ఆశ్రయం కోసం. స్పష్టమైన దిశను సెట్ చేస్తూ, మేము దానిని రూపొందించాము బోధిచిట్ట మళ్ళీ ఆలోచించాడు. మేము అలా చేయగలిగిన కొన్ని పెద్ద అడ్డంకులు ఏమిటో మేము ప్రతిబింబించాము; మా ప్రతికూల కర్మ, మా ప్రతికూల చర్యలు. కాబట్టి మేము వాటిలో కొన్నింటిని పరిశీలించాము మరియు మేము నిజంగా కారణాన్ని పరిశీలించాము, మన మనస్సులోని బాధను చూసాము, మేము విచారాన్ని సృష్టించాము, దాని కోసం నిజంగా హృదయపూర్వక భావన.

అప్పుడు మేము మా మనస్సును మరల్చాము వజ్రసత్వము. మేము దీన్ని చాలా శక్తివంతంగా చెబుతూ చాలా కాలం గడిపాము మంత్రం మనకే. దీని యొక్క పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన లక్షణాలతో మన మనస్సును మిళితం చేస్తూ మేము చాలా కాలం గడిపాము బుద్ధ. ఆపై మేము కొంత సమయం గడిపాము, “సరే, నేను ఇంకెప్పుడూ ఇలా చేయను. లేదా కనీసం నేను ఇంత చేయను, త్వరలో.” మనల్ని మనం నిగ్రహించుకోవడానికి కొంత సమయం గడిపాము. కాబట్టి మేము ప్రారంభం లేని సమయం నుండి చేస్తున్న పనిని తిప్పికొట్టడానికి ఒక గంట మరియు పన్నెండు నిమిషాలు గడిపాము. ఇది సంతోషించదగ్గ విషయం. మన అభ్యాసం గురించి మన అభిప్రాయం ఎలా ఉన్నా ఇది నిజంగా గమనించవలసిన విషయం. మనం అనుకున్నా, “వాహ్ వాహ్ … నేను చాలా పరధ్యానంలో ఉన్నాను, బ్లా బ్లా బ్లా. నేను నిజంగా దృష్టి పెట్టలేదు. నాకు ఇది నిజంగా అర్థం కాలేదు. ఇతర అంశాలు ఏమైనప్పటికీ, ఇది నిజంగా శక్తివంతమైన పరివర్తన కోసం సమయం, కృషి మరియు స్వీయ యొక్క భారీ నిబద్ధత. కాబట్టి మనం ఏ మేరకు చేశామని అనుకున్నా, మేము కొంత మెరిట్ సృష్టించామని మీరు చెబుతారా? అవును! మేము కొంత మెరిట్ సృష్టించాము. అవునను!" అవును, మాకు ఉంది.

సరే, మెరిట్ అంటే ఏమిటి? మెరిట్ అంటే, “భవిష్యత్తులో సంతోషాన్ని కలిగించే సానుకూల చర్యల యొక్క ముద్రలు,” కొన్నిసార్లు సానుకూల సంభావ్యత లేదా మంచిగా అనువదించబడుతుంది కర్మ. సరే, మేము బాగా సృష్టించాము కర్మ. ఇప్పుడు మనం మన మంచిని అంకితం చేసే పనిలో ఉన్నాము కర్మ. మేము మా ఘనతను అంకితం చేస్తున్నాము. కాబట్టి మేము వచనానికి తిరిగి వస్తాము. మనం దేనికి అంకితం చేస్తున్నాము?

ఈ పుణ్యం వల్ల మనం త్వరలో జ్ఞానోదయ స్థితిని పొందగలము వజ్రసత్వము.

బాగా, అది మా ప్రారంభ ప్రేరణకు తిరిగి వెళుతుంది, సరియైనదా? ఇది మనం ఎక్కడ నుండి ప్రారంభించామో సరిగ్గా ప్రతిబింబిస్తుంది. మేము ఇలా చెప్పాము, “నేను ఈ అభ్యాసాన్ని పూర్తిగా మేల్కొనే దిశలో చేయబోతున్నాను బుద్ధ తద్వారా ప్రాణులన్నిటినీ వాటి బాధల నుండి విముక్తి చేసి సంతోషంలోకి తీసుకురాగలను.” సరియైనది, కాబట్టి ఇప్పుడు మనం మళ్ళీ చెబుతున్నాము, మరోసారి మన మనస్సును మళ్లించడానికి లేదా ఈ ఆలోచనలన్నింటినీ ఆ విధంగా పండించడం వైపు, మన సంపూర్ణ జ్ఞానోదయం వైపు మళ్లించండి. కాబట్టి, మన అంకితభావాన్ని నిజంగా శక్తివంతం చేయాలి. మనం నిజంగా కొంత మెరిట్‌ని సృష్టించామని మరియు దానిని నిజంగా గుర్తించామని మనం తెలుసుకోవాలి. మరియు మనకు ఆ నమ్మకం ఉన్నప్పుడు, అది మనం చేస్తున్న పనిలో మన నమ్మకాన్ని కూడా పిలుస్తుంది. నేను నిజంగా ఒక కావచ్చు బుద్ధ? ఇది నిజంగా పని చేస్తుందా? కారణం మరియు ప్రభావం అంత దూరం వెళ్తుందా? మనకు ఉన్న అన్ని రకాల ప్రశ్నలు లేదా సందేహాలు (దీనిని మనం ఇంకా అన్వేషిస్తున్నందున వాటిని కలిగి ఉండటం మంచిది) కానీ మనం ఎంత ఎక్కువ సాధన చేస్తున్నామో మరియు ఎంత ఎక్కువగా అంకితభావాన్ని ఆచరిస్తామో, అంత ఎక్కువగా మన యోగ్యతలో సంతోషించడం నేర్చుకుంటాము. మనం దానిని ఎక్కడికి నడిపిస్తున్నామో ఉద్దేశపూర్వకంగా పొందండి, మనం నిజంగా కొంత అవగాహనను పెంపొందించుకోవాలని మరియు తర్వాత మనం ఏమి చేస్తున్నామో, మన మనస్సును ఎలా ముందుకు తీసుకువెళుతున్నామో అనే దాని గురించి కొంత నిశ్చితాభిప్రాయాన్ని పెంపొందించుకోవాలని మనల్ని మరింత ఎక్కువగా పిలుస్తారు. కాబట్టి మేము ఈ అంకితభావంతో చెబుతున్నది ఏమిటంటే, "నా సానుకూల శక్తి, నా సానుకూల ముద్రలు మరియు ఈ అభ్యాసం యొక్క ఫలితాలు, నా పూర్తి మేల్కొలుపులో పండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను." మేము చెప్పేది అదే. కాబట్టి సంతోషించడం మన సమర్పణకు పునాది లాంటిది.

తరువాతి ప్రశ్న. సంతోషించడం అంటే ఏమిటి? సంతోషించడమంటే పుణ్యంలో ఆనందం పొందడం. చాలా సరళంగా, ధర్మం పట్ల ఆనందంగా ఉంది. కాబట్టి మేము అంగీకరించడానికి కొంత సమయం తీసుకుంటాము, “అవును, నేను ధర్మాన్ని సృష్టించాను మరియు నేను దీనితో సంతోషిస్తున్నాను. నేను పూర్తి ఆనందాన్ని పొందుతున్నాను. ” కాబట్టి పబోంగ్కా రిన్‌పోచే ఇలా అంటాడు, “సంతోషించడం ఒక బోధిసత్వయొక్క అభ్యాసం, కాబట్టి మన ఆలోచనలలో కొంచెం కూడా చేయడం కష్టం." కాబట్టి అది కొంచెం భరోసా. ఇది ఇలా ఉంటుంది, "ఓహ్, బోధిసత్వాలు దీన్ని అన్ని సమయాలలో చేస్తారు." మేము ఇంకా బోధిసత్వాలు కాదు కాబట్టి మన మనస్సులో దీన్ని చేయడం కష్టం, కానీ అతను ఇలా చెప్పాడు, "మనం దీన్ని బాగా చేస్తే, మన యోగ్యత మరియు జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడానికి ఇంతకంటే మంచి మార్గం లేదు." మనం ఉన్న ఈ బుద్ధత్వాన్ని సాధించడానికి మనకు అవసరమైనవి. దీని అర్థం, అదే పునాదిగా మారుతుంది బుద్ధ, యోగ్యత మరియు జ్ఞానం యొక్క మా సంచితాలు.

కాబట్టి అంకితభావం యొక్క ఉద్దేశ్యం, మనం చెప్పినట్లు, మనం సృష్టించిన యోగ్యతను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో పండించడమే. మరియు అతని పవిత్రత చెప్పినట్లు, "అర్హతను అంకితం చేయడం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, పుణ్యం తరగని ఫలితాలను తెస్తుంది, అన్ని జీవులు జ్ఞానోదయం పొందే వరకు ఉంటుంది." అది ఒక శక్తివంతమైన విషయం. "యోగ్యతను అంకితం చేయడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, పుణ్యం తరగని ఫలితాలను తెస్తుంది, అన్ని జీవులు జ్ఞానోదయం పొందే వరకు ఉంటుంది." కాబట్టి మేము దాని గురించి మరింత మాట్లాడుతాము మరియు తదుపరిసారి నిజంగా దేనికి అంకితం చేయాలి. కానీ ఈ సమయంలో, నిజంగా సంతోషించడం సాధన చేయండి. ఇది ఒక చిన్న టెస్టిమోనియల్; ఇది నిజంగా మీ మనసును త్వరగా మారుస్తుంది. నేను చాలా సులభంగా నిరుత్సాహానికి వెళ్ళే మానసిక అలవాటును కలిగి ఉన్నాను మరియు మన స్వంత అభ్యాసం యొక్క నాణ్యత గురించి మన స్వీయ నిరాకరణ ఆలోచనలకు నేను ఆలోచించగలిగే ఉత్తమ విరుగుడు సంతోషమే. కాబట్టి, దీన్ని కొన్ని రోజులు ప్రాక్టీస్ చేయండి మరియు మేము మరికొన్ని మాట్లాడుతాము.