హృదయం నుండి ఆశ్రయం పొందడం

• ఆశ్రయంతో మళ్లీ కనెక్ట్ అవుతోంది
• ప్రేరణను రూపొందించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి
• అందుకు మూడు కారణాలు ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి

వజ్రసత్వము 08: ఆశ్రయం పొందుతున్నారు గుండెలో నుంచి (డౌన్లోడ్)

గురించి మాట్లాడటానికి నన్ను ఆహ్వానించారు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడం. నేను మొదట నా అనుభవం గురించి మాట్లాడాలని అనుకున్నాను వజ్రసత్వము 2003లో తిరోగమనం (చాలా కాలం క్రితం). అది [నేపాల్‌లోని] కోపన్ మొనాస్టరీలో ఉంది. శ్రావస్తి అబ్బే లేదు. సరే, ఒకరి మనసులో శ్రావస్తి అబ్బే ఉంది కానీ ఈ భౌతిక స్థలం ఇంకా ఉనికిలో లేదు.

నేను కోపాన్‌కి వెళ్లాను మరియు ఇది ఒక అద్భుతమైన అనుభవం. తిరోగమనం ప్రారంభంలో, మీ తిరోగమనాన్ని బియ్యం గింజలా భావించమని మాకు చెప్పారు. నేను అనుకున్నాను, “ఇది చాలా కవితాత్మకమైనది, కానీ నేను ఈ తిరోగమనాన్ని ఒకటిన్నర సంవత్సరాలు ప్లాన్ చేసాను మరియు ఇది నిజంగా ముఖ్యమైనది: 111,111! [మంత్రం పారాయణాలు] బియ్యం గింజ? తప్పకుండా!” కానీ నేను గణితం చేశాను. మీరు చూడండి, నేను నిజంగా ఈ తిరోగమనం చుట్టూ నా మొత్తం జీవితాన్ని ప్లాన్ చేసాను మరియు నేను రోజుకు చేయవలసిన నిర్దిష్ట సంఖ్యలో మాలాలు నా వద్ద ఉన్నాయని వారికి అర్థం కాలేదు. వారి వరి ధాన్యం సారూప్యత తిరోగమనం కోసం: శాంతముగా మరియు దయతో ప్రారంభించడం; ఆపై ఊపందుకుంటున్నది. కానీ నేను ఆలోచిస్తున్నాను, “లేదు, నన్ను క్షమించండి, మీకు అర్థం కాలేదు. నాకు లభించినందున నేను దీన్ని చేయాల్సి వచ్చింది శుద్దీకరణ చెయ్యవలసిన! నా ప్లేట్ నుండి బయటపడటానికి ఈ భారీ విషయాలు ఉన్నాయి! ”

ఏది ఏమైనప్పటికీ, మీకు ఈ అనుభవం లేదని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను-కానీ ఇది నిజంగా నా ఇంజిన్‌ను నడుపుతోంది. కాబట్టి, సాధనలో మనం చేయవలసిన అన్ని విషయాల ద్వారా నేను వెళ్ళాను. అయితే లామా జోపా రిన్‌పోచే రిట్రీట్‌ని డిజైన్ చేసారు మరియు సాధనతో పాటు మేము చేస్తున్న ఇతర పనులు కూడా ఉన్నాయి. ఉంది లామా చోపా పూజ. అవన్నీ నాకు గుర్తుండవు. కేవలం వస్తువుల స్టాక్‌లు మాత్రమే ఉన్నాయి. నా గమ్యస్థానానికి చేరుకోవడానికి నేను దాని గుండా ఎగురుతాను మంత్రం. నేను చాలా వేగంగా ఉండాలి. నిజానికి, నేను చాలా వేగంగా ఉన్నాను. నా దగ్గర ఈ చెక్క ఉంది మాలా మరియు అది నిప్పు మీద వెలుగు వస్తుందని నేను చింతిస్తూనే ఉన్నాను. అది చేయలేదు.

నేను చెప్పడానికి కారణం ఏమిటంటే, నేను అంతకు ముందు ప్రతిదానితో సహా ఎగురుతున్నాను ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడం. ఖచ్చితంగా, నేను మాటలు చెబుతున్నాను. తిరోగమనంలో మనం రోజుకు కనీసం ఐదుసార్లు చెప్పే మాటలు అవి. కానీ కేవలం రోట్‌గా మారే వారిలో భారీ ప్రమాదం ఉంది-వాటి ద్వారా ఎగురుతుంది మరియు హృదయ సంబంధం అస్సలు లేదు. మనం స్థిరపడగల రోజులలో, మనం దానిని గ్రహించగలమని నేను అనుకుంటున్నాను, ఏమి ఊహించాలా? ఊపందుకుంటున్నది పెరుగుతుంది, మీకు అవసరమైన వేగాన్ని మీరు పొందుతారు, మీరు తిరోగమనాన్ని పూర్తి చేస్తారు మరియు మీరు బహుశా మరింత చేసారు మంత్రం మీరు చేయగలరని మీరు అనుకున్నదానికంటే.

అది సమస్య కాదు.

మరియు చెప్పడం మంత్రం నిజంగా వేగంగా? చెప్పడానికి కొంత హీరో ఉన్నాడని నేను ఏ వచనంలో చదవలేదు మంత్రం మెరుపు వేగంతో. నిజంగా వేగంగా మాట్లాడగల అలాంటి బుద్ధుల గురించి మనం వినలేము. నా తిరోగమనం యొక్క చివరి వారంలో ఇవన్నీ నాకు సంభవించాయి.

హృదయ సలహా

నేను ప్రస్తుతం ఉపయోగిస్తున్న సాధనలలో ఒకదానిలో నాకు కనిపించిన ఒక విషయం ఏమిటంటే-చెప్పండి, అది మళ్లీ రోట్ అయ్యే రోజు ఉంటే, మీరు కనెక్ట్ కావడం లేదు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, ఈ పదాలతో దీన్ని ప్రారంభించి ప్రయత్నించండి. చెప్పే బదులు, “నేను ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు, మరియు అదంతా సాధారణమైనది. ఇలా చెప్పండి, “నా హృదయం నుండి, నేను దానికి వెళ్తాను మూడు ఆభరణాలు ఆశ్రయం కోసం." నేను దానిని చదివినప్పుడు అది నా ట్రాక్‌లలో నన్ను ఆపివేసింది. కాబట్టి, “నా హృదయం నుండి, నేను ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి. "

పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మనకు గుర్తుచేస్తున్నట్లుగా, అభ్యాసం యొక్క ఈ భాగానికి పూర్తి కారణం ఏమిటంటే, మనం మన ప్రేరణను సెట్ చేయడం. అది నిజంగా క్లిష్టమైనది. ఇది మా సెషన్‌లోని మిగిలిన భాగం ఎలా ఉండబోతుందో సెటప్ చేస్తుంది. ఇది మా మిగిలిన రోజును ఏర్పాటు చేయబోతోంది. ఇది మన జీవితాంతం ఏర్పాటు చేయబోతోంది ఎందుకంటే మేము ఈ ఆశ్రయ ప్రార్థనను చెబుతూనే ఉంటాము. మేము నిజంగా అక్కడ సమయం తీసుకోవచ్చు. (మరేదైనా) అంత ముఖ్యమైనది కాదని మనం గుర్తించిన తర్వాత, మనం దానిని ఆస్వాదించవచ్చు మరియు దానిని ఆదరిస్తాము.

గెషే టెగ్‌చోక్‌కి ఈ అభ్యాసం యొక్క ఈ భాగంలో కూడా కొన్ని గొప్ప సలహాలు ఉన్నాయి. అతను చెప్తున్నాడు:

మన ఆశ్రయం యొక్క లోతు దానిని వెతకడానికి మన ప్రేరణ యొక్క బలానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

మనం ఎందుకు ఉండాలో కూడా మూడు కారణాలు చెప్పారు ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి. మొదటి కారణం భయం. గదిలో ఉన్న మనమందరం దానిలో కొంత రుచి చూశామని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇందుకే మేము ఇక్కడ ఉన్నాము. నా ఉద్దేశ్యం మనం ప్రస్తుతం ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా ఉండవచ్చని. మేము కరేబియన్‌లో క్రూయిజ్ షిప్‌లో ఉండవచ్చు. మేము కాదు. మేము తిరోగమనం చేస్తున్న అబ్బే వద్ద ఇక్కడ ఉన్నాము. చక్రీయ ఉనికి గురించి మనకు భయం ఉంది.

కనీసం, చక్రీయ ఉనికి మిమ్మల్ని భయపెట్టకపోతే, వృద్ధాప్యాన్ని పరిశీలించండి. వృద్ధుల ఇంటికి వెళ్లండి. అల్జీమర్స్ లేదా చిత్తవైకల్యం ఉన్న వారిని సందర్శించండి. వారి ఎనిమిదవ లేదా తొమ్మిదవ దశాబ్దంలో ప్రజలు ఎలా ఉన్నారో చూడండి. అది నాకు భయం వేస్తుంది. కొంతమందికి వారి మనస్సు చెక్కుచెదరకుండా ఉండటానికి తగినంత అదృష్టం ఉంది, మరియు కొంతమందికి వారు అలా చేయరు. ఇది వెర్రి, హిస్టీరికల్ భయం కాదు. ఇది జ్ఞాన భయం. మనం ఎక్కడికి వెళుతున్నామో, ఇదిగో శరీర పట్టుకోవడం లేదు, అది ముగింపుకు వస్తుంది.

ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళడానికి రెండవ కారణం విశ్వాసం. అతను మూడు రకాల విశ్వాసాల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. మొదటిదాన్ని స్పష్టమైన విశ్వాసం అంటారు. స్పష్టమైన విశ్వాసం ద్వారా, అతను కేవలం ఆలోచిస్తూ చెప్పారు ట్రిపుల్ జెమ్ మరియు వారి గుణాల గురించి ఆలోచిస్తే మన మనసుకు సంతోషం కలుగుతుంది. రెండవ రకమైన విశ్వాసాన్ని అతను నమ్మకంతో కూడిన విశ్వాసం అంటాడు. అందుకే ప్రస్తుతం గది నిండిపోయింది. మేము బోధనలను నమూనా చేసాము, దానిలోని భాగాల నుండి మనం అర్థం చేసుకోగలము, ఇది నిజంగా పని చేస్తుంది. మన మనస్సును మార్చుకోవచ్చు. ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళడానికి మూడవ కారణం ఆకాంక్షించే విశ్వాసం. గుణాల కోసం మనం ఆకాంక్షించాలనుకున్నప్పుడు మనకు ఉండే విశ్వాసం ఇదే అని ఆయన చెప్పారు మూడు ఆభరణాలు.

తదుపరిసారి నేను పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడం గురించి మాట్లాడతాను. ప్రస్తుతానికి, నేను మొదటి పాయింట్‌కి తిరిగి రావాలనుకుంటున్నాను. అది పొడిగా అనిపిస్తే, రోట్ అనిపిస్తే, గుర్తుంచుకోండి “నా హృదయం నుండి, నేను ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి కు మూడు ఆభరణాలు. "